Pourquoi les Ouzbeks ont réhabilité les bandits antisoviétiques, par Eugène Kroutikov

Ce que nous pouvons le plus apporter dans ce blog est une culture politique au sens où nous disons que les cubains avec Fidel Castro et Raoul, sont extraordinairement cultivés. Le peuple français trop nombriliste, ses dirigeants colonialistes manquaient de culture presque autant que les dirigeants des USA, un mépris pour l’histoire et la géographie des peuples, une vision sommaire de leurs civilisations est souvent la base de cette inculture, l’arrogance de vouloir exploiter les “sauvages” fait le reste. Le PCF a longtemps été un puissant facteur de culture populaire, par la solidarité de lutte mais aussi comme le fit Aragon en nous faisant connaître les œuvres littéraires des peuples, y compris ceux de l’Asie centrale dont il est question ici. Les Russes à partir du moment où fut créé l’Union soviétique participèrent nécessairement à cette connaissance et ils continuent comme le prouve ce texte qui nous dit beaucoup sur la complexité de l’Asie centrale à travers l’Ouzbékistan et le Tadjikistan, les peuples du nord de l’Afghanistan et la complexité des relations entre féodalité tribale et modernité. (note de Danielle Bleitrach et traduction de Marianne Dunlop)

Photo (Domaine public) : Ibrahim-bek était l’incarnation du Basmatchi au Turkestan

https://vz.ru/world/2021/9/10/1118130.html

10 septembre 2021

“Les noms honnêtes de nos ancêtres ont été restaurés”, “nous devons nous souvenir et honorer leurs actes”. C’est par ces mots que le Président de l’Ouzbékistan a salué la réhabilitation d’un grand groupe de “jadids” –des Basmatchi, contre qui les Soviétiques s’étaient battus. Ainsi, l’Ouzbékistan réécrit le passé soviétique et glorifie des bandits qui travaillaient pour les services secrets britanniques contre de l’argent.

La Cour suprême d’Ouzbékistan a réhabilité 115 personnes condamnées dans les années 1920 et 1930. L’événement a été programmé pour coïncider avec la Journée des victimes de la répression politique du 31 août en Ouzbékistan. Les Basmatchi réhabilités dans les années 1920 et 1930 étaient des combattants pour l’indépendance nationale, a déclaré le Président ouzbek Shavkat Mirziyoyev, selon le service de presse du chef de l’Etat.

“Près de 100 ans plus tard, justice a été rendue. Les noms honorables de 115 de nos ancêtres, qui ont combattu pour notre indépendance nationale et n’ont pas été réhabilités, ont été rétablis. Mais combien y en a-t-il encore ? Le noble travail visant à restaurer l’honneur et la dignité des patriotes doit se poursuivre. Nos ancêtres Jadid (illuminateurs et modernisateurs – VZGLYAD) ont fait de leur mieux pour libérer notre pays, le sortir de la dégradation et développer tous les domaines. Ils l’ont payé de leur vie. C’est pourquoi, aujourd’hui, en cette période d’indépendance, de paix et de liberté, nous devons nous souvenir et honorer leurs actes”, a déclaré le chef de l’État, commentant la décision de la Cour suprême de la République.

Il s’agit de la première réhabilitation du mouvement Basmatchi en Asie centrale, mais quel succès ! Sous le président Karimov, l’Ouzbékistan avait réhabilité des personnalités de l’ère soviétique victimes de la répression. Mais ce n’était pas non plus un système ou une position politique. Karimov tâchait en général de se distancer le plus possible de l’ère soviétique. Sans distinguer le bon et le mauvais. C’était tout simplement rayé.

Par conséquent, le sujet des Basmatchi et des événements plus larges en Asie centrale dans les années 1920-1930 n’a jamais été soulevé au niveau de l’État. Il n’était pas interdit aux historiens d’écrire des livres sur le sujet (par exemple, l’ouvrage d’un auteur local sur le kurbashi Ibrahim-bek, appelé rien de moins que “Napoléon de Lokaï”). Mais rien de tel n’existait sous Karimov, lorsque le président qualifiait de “patriotes” les bandits, les pilleurs (“basma” dans les langues turques signifie “raid”, “-chi” est un suffixe indiquant la profession), les meurtriers et mercenaires des britanniques.

Peut-être Mirziyoyev ou ses conseillers ont-ils été rebutés par une liste trop longue de personnes à réhabiliter. La Cour suprême d’Ouzbékistan était pressée de respecter l’échéance. L’examen des cas a été mené en secret, sans discussion publique ou avec des experts. L’information a ensuite filtré que les fichiers reçus des archives de l’OGPU ne contenaient pas d’informations précieuses. Il n’y avait même pas de transcription des interrogatoires ou de transcription des réunions de la troïka.

La décision de réhabiliter plus d’une centaine de personnes n’était pas fondée sur des bases juridiques, mais plutôt sur l’émotion. En conséquence, les figures réhabilitées comprenaient à la fois de simples bandits (bien que légendaires comme Ibrahim-bek) et de véritables jadids, c’est-à-dire des partisans d’un islam renouvelé qui cherchaient à moderniser la vie des Ouzbeks et des Tadjiks et à les éclairer. Il est tout à fait possible que certaines des personnalités réhabilitées, si elles s’étaient rencontrées au cours de ces années, se seraient au mieux mal comprises.

Et avec Ibrahim-bek, la plupart des “progressistes” auraient mieux fait de ne pas se réunir du tout. Ibrahim-bek Chakanayev, le fils non éduqué et extrêmement cruel d’un bay ouzbek pas trop riche, n’était pas seulement un conservateur. Il serait maintenant en route pour rejoindre les Talibans*. Les gens habillés à l’européenne, prêchant le savoir laïc, la liberté politique et la liberté d’ijtihad (c’est-à-dire la possibilité pour chacun d’interpréter le Coran, pas seulement les mollahs) et même l’éducation des femmes et tout ça, les leaders du jadisme, étaient pour lui comme des shaitans (diables) pires que les Russes. Il n’a même pas reconnu Enver Pacha comme un des siens ; il a mis le Turc dans un zindan (prison) et ne l’a pas laissé sortir jusqu’à ce qu’il se repente et brûle toutes les “cartes photographiques” qu’il portait sur lui pour des raisons sentimentales. Car la représentation d’êtres vivants est interdite.

    Une question se pose : quel est le principe de ces réhabilitations ? Et ce principe existe-t-il vraiment ?

S’il y a soudainement une demande de lutte historique contre la période soviétique, c’est une chose. Mais si nous parlons de la réhabilitation totale de tous ceux qui avaient quelque chose contre le gouvernement soviétique, le suivant sera le dernier émir de Boukhara Seyyid Alim-khan, et la division SS “Turkestan” n’est pas loin derrière. D’ailleurs, personne n’a fait autant de bien au peuple ouzbek que les autorités soviétiques.

C’est maintenant la réhabilitation d’Ibrahim-bek qui a provoqué une réaction très mitigée de la part du public. Les autres personnages ont moins d’envergure et de prestige. Tout ce que nous savons sur les Basmatchi est concentré dans cette figure. Pendant un temps, il réussit à unir des forces considérables en ralliant autour de lui la plupart des grandes unités Basmatchi. Il a attiré sur lui presque toutes les unités de l’Armée rouge en Asie centrale et a même capturé des villes importantes pendant une courte période. Il agissait pour le compte d’un émir qui s’était réfugié en Afghanistan, un homme faible et sans caractère, mais il n’avait rien à proposer que des razzias.

    Sa vision du monde représentait tout ce qu’il y a de plus conservateur, archaïque et anti-progressiste.

Quelques universitaires ont même comparé certains aspects de leur comportement à la secte des luddites (destruction des chemins de fer et des installations industrielles, pour la raison que c’est “shaitan”). Ses gens détruisaient le chemin de fer parce que c’est une invention du diable. Ils tuaient des médecins parmi les Jadis enthousiastes. Il a imposé la charia même aux Tadjiks des montagnes qui n’ont jamais vécu selon ces normes.

Il a créé une sorte de confédération militaire de plusieurs tribus ouzbèkes, mais l’Armée rouge l’a rejeté “au-delà de la rivière” à plusieurs reprises. En Afghanistan, il a tenté d’établir son propre État dans le nord à partir des Ouzbeks, des Tadjiks et des Turkmènes locaux, tout en recevant de Londres des fonds importants et des armes. Nadir Shah réagit en se tournant vers l’Union soviétique pour obtenir de l’aide.

C’est ainsi que débute la “campagne afghane de l’armée soviétique” en 1929-1930, la première de l’histoire des relations soviéto-afghanes. Au petit matin du 15 avril 1929, six avions soviétiques franchissent la frontière afghane près de Termez et apparaissent au-dessus du poste de Patta-Gissar, tenu par les hommes d’Ibrahim Beg. Contrairement aux ordres, ils sont sortis en courant pour voir les “oiseaux de fer”. Les pilotes ont fait un cercle au-dessus du fort, sont descendus et ont ouvert le feu sur eux avec des mitrailleuses. Sur les 50 Basmatchi de la garnison de la forteresse, seuls deux ont survécu.

En deux jours, le corps soviétique occupe la “capitale” d’Ibrahim Bey, Khanabad. En chemin, elle a été augmentée par les chiites Hazaras, qui étaient opprimés par les hommes d’Ibrahim Bey. Trois autres jours plus tard, Mazar-e-Sharif était pris. Les soldats soviétiques avaient reçu l’ordre de se faire passer pour des Afghans, mais ils s’obstinaient à passer à l’attaque en criant “hourra”.

Ibrahim-bek, avec trois mille sabres, a essayé d’attaquer la colonne soviétique (environ 400 hommes) à Mazar-e-Sharif, mais il a été touché par huit canons et deux mitrailleuses. De sa cavalerie, environ deux cents hommes ont survécu après une demi-heure de combat. Il ne s’est plus jamais battu directement avec les troupes soviétiques. Il allait dans les montagnes, leur tendait des embuscades, décimait des villages, mais jamais sabre au clair. Il perd le soutien de Kaboul et est même contraint d’accepter l’aide d’Enver Pasha, pourtant un shaitan. Mais là est survenue une crise dans l’industrie textile britannique.

La transformation socialiste et largement modernisatrice de l’Asie centrale a été un succès inattendu et presque fantastique. Personne ne conteste les excès de la collectivisation, mais il n’y a probablement aucune région de l’ancien Empire où, en un temps aussi record, les Soviétiques ont réussi non seulement à changer l’ordre social et le mode de vie, mais aussi à améliorer incroyablement le niveau de vie et la prospérité économique. C’est pourquoi, en 1929, la production de coton en URSS a non seulement atteint le niveau maximal “tsariste” de 1915, mais a également continué à croître rapidement. L’URSS est devenue le troisième producteur mondial de coton après les États-Unis et la Chine, mais dans cette dernière, les plantations étaient contrôlées par des sociétés britanniques. L’URSS devance largement l’Inde et l’Égypte britanniques, et justement la Russie tsariste importait du coton britannique. L’URSS a atteint très rapidement “l’indépendance du coton” et la Grande-Bretagne a perdu un revenu régulier provenant de la vente de coton à l’Union soviétique.

    La situation du coton présente un intérêt stratégique pour Londres. Lord Kitchener présente au Conseil impérial que quelque chose doit être fait à ce sujet. Les Britanniques réarment Ibrahim-bek et quelques autres kurbashi et les envoient dans la vallée du Vakhsh.

Les Basmatchi ont évité de se battre avec de grandes unités de l’Armée rouge et de l’OGPU. Leur tâche consistait à détruire l’infrastructure de l’industrie du coton. Ils ont méthodiquement détruit la population de la vallée de Vakhsh, qui était fortement sympathique au régime soviétique. Ils ont détruit les canaux d’irrigation, les stations de machines et de tracteurs, tout ce qui est lié à la culture, à la récolte et au transport du coton. Il n’était pas question de politique ou de “lutte pour l’indépendance”. La population locale n’a pas soutenu les Basmatchi : le contraste entre le gouvernement soviétique et les bandes de djihadistes sans éducation était trop frappant (oui, à cette époque, Ibrahim-bek avait déclaré le djihad et les pogroms contre les chiites Hazara ont immédiatement commencé).

L’Armée rouge et l’OGPU ont repoussé les gangs en Afghanistan à plusieurs reprises, où ils n’étaient pas non plus les bienvenus. Nadir Shah considérait Ibrahim-bek comme une menace pour l’intégrité du pays et pendait ses partisans partout où il les trouvait. Tout se termina naturellement. Le commodore Yakov Melkumov (Akop Melkumyan) détruisit le détachement d’Enver Pasha et décapita personnellement l’ancien ministre ottoman de la Défense d’un coup de sabre.

    Selon une version, Melkumov, originaire du Karabakh, aurait délibérément poursuivi dans le désert Enver Pacha, l’un des principaux, avec Talaat Pacha, inspirateurs idéologiques et promoteurs du génocide arménien dans l’Empire ottoman.

Le 23 juin 1931, un détachement spécial tadjik de l’OGPU, dirigé par Mukum Sultanov, dépasse le détachement d’Ibrahim Bey au passage de la rivière Kofarnihon (Kafirnigan). Kurbashi est capturé et escorté à Tashkent. Le 31 août, il est condamné à mort et exécuté le même jour. Et c’est la date désormais choisie en Ouzbékistan pour la Journée de commémoration des victimes de la répression politique. On affirme qu’il s’agit d’une coïncidence. C’est à cette date que la lutte contre les Basmatchi peut être considérée comme terminée, bien que des bandes individuelles y aient sévi jusqu’au milieu des années 1940. Dans la réhabilitation actuelle des Basmatchi, le motif est très important. Si cela fait partie du nouveau concept d’idéologie d’État, c’est une voie très dangereuse. En effet, si Ibrahim-bek avait réussi à s’établir au Turkestan (et à un moment donné, ils ont essayé de négocier avec lui), l’Ouzbékistan moderne n’existerait tout simplement pas. Au mieux, il y aurait eu un clone de l’Afghanistan avec son propre ensemble de règles. Il convient de s’en souvenir pour les personnes qui applaudissent aujourd’hui la réhabilitation d’Ibrahim Beg à Tachkent. Il est certainement difficile de qualifier de “patriote” et de héros national un mercenaire britannique qui a massacré des villages jusqu’au dernier homme dans le but de développer l’industrie textile britannique