Discours de Fidel Castro sur le refus par Cuba de la trahison gorbatchévienne …

Comaguer nous propose ce magnifique discours de Fidel. Cet homme était capable d’entendre l’herbe pousser, il a éduqué son peuple dans un dialogue permanent à la réalité de la lutte au quotidien pour s’arracher à la misère, à l’inculture, comme à se transcender par l’espérance pour eux pour l’humanité. Lisez ce discours stupéfiant, écrit en 1989 dans lequel il fait l’analyse la plus pertinente qui soit de Gorbatchev et de la vague conservatrice et de la manière dont on flatte et trompe les pays socialistes pour mieux les réduire en esclavage.Comparez ce discours et a ceux dont vous abreuvent les Vincent Boulet, les Kamenka et autres gorbatchéviens qui continuent leur travail de sape. Comprenez que ces hypocrites ne peuvent pas être des communistes, ils font le même sale boulot que celui mené en 1989 et ils tentent désespérément de vous maintenir dans l’abrutissement, l’inertie. Comment puis-je vous réveiller, communistes français, que vous soyez encore au PCF ou marginalisés, dans des groupuscules, loin de ce qui est votre vie et dont vous parle ici Castro, ne laissez pas ces traitres vendus ou imbéciles vous empêcher d’agir, arrachez-vous à ce cauchemar d’une direction indigne qui a fait du parti de Maurice Thorez, de Gabriel Péri, des descendants de la Commune, cette chose pitoyable qui apporte caution jour après jour au colonialisme et au néocolonialisme, à la misère et à la mort qui ravagent la planète. Faites l’effort de lire ce qui en vaut la peine. Voici ce que dit Comaguer :

• DISCURSO PRONUNCIADO…RUZ.doc

Contribution au débat

Magnifique discours de Fidel qui en 1989 explique les raisons de  la chute très proche de l’URSS. On est en décembre et Deng Xiaoping qui au printemps a rencontré Gorbatchev à Beijing le qualifie de stupide. Je puis assurer qu’à cette époque Gorbatchev était défini dans l’entourage de Fidel par l”épithète hijo de puta…

DISCURSO PRONUNCIADO POR FIDEL CASTRO RUZ, PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA CUBA, EN EL ACTO DE DESPEDIDA DE DUELO A NUESTROS INTERNACIONALISTAS CAIDOS DURANTE EL CUMPLIMIENTO DE HONROSAS MISIONES MILITARES Y CIVILES, EFECTUADO EN EL CACAHUAL, EL 7 DE DICIEMBRE DE 1989, “AÑO 31 DE LA REVOLUCION”.

(VERSIONES TAQUIGRAFICAS – CONSEJO DE ESTADO)

Compañero presidente José Eduardo Dos Santos y demás invitados;

Familiares de los caídos;

Combatientes;

Compatriotas:

La date mémorable à laquelle le plus illustre de nos soldats, Antonio Maceo, est tombé avec son jeune assistant, a toujours revêtu une signification profonde pour tous les Cubains. En choisissant cette date pour enterrer les restes de nos héroïques combattants internationalistes tombés dans différentes parties du monde, principalement en Afrique, d’où venaient les ancêtres de Maceo et une grande partie de notre sang, le 7 décembre deviendra un jour de commémoration pour tous les Cubains qui ont donné leur vie non seulement pour défendre leur patrie, mais aussi l’humanité.

Ainsi, le patriotisme et l’internationalisme, deux des plus belles valeurs que l’homme ait pu créer, seront unis pour toujours dans l’histoire de Cuba.

L’ennemi impérialiste croyait que nous cacherions les pertes en Angola, la mission la plus longue et la plus complexe qui avait déjà duré 14 ans, comme s’il s’agissait d’un déshonneur ou d’une tache sur la Révolution. Ils ont longtemps rêvé que le sang versé serait inutile, comme si ceux qui meurent pour une cause juste pouvaient mourir en vain.

Mais si la victoire seule était l’aune vulgaire à laquelle on mesure la valeur du sacrifice des hommes dans leurs justes luttes, ils sont revenus avec la victoire.

Les Spartiates disaient : avec le bouclier ou sur le bouclier. Nos troupes victorieuses sont revenues avec le bouclier, mais il n’est pas dans notre intention, en ce moment solennel, de nous vanter de nos succès, ni d’humilier qui que ce soit, pas même nos anciens adversaires. Notre pays n’a pas cherché la gloire ou le prestige militaire. Nous avons toujours appliqué rigoureusement le principe d’atteindre nos objectifs en sacrifiant le moins de vies possible ; cela nous a obligés à être forts, à agir avec le plus grand sang-froid et à être toujours, comme nous l’avons toujours été, prêts à tout ; chaque combattant savait que derrière lui se trouvait le pays tout entier ; il savait aussi que la vie et la santé de chacun d’entre eux étaient la préoccupation constante de nous tous.

Lorsque la politique et la diplomatie étaient disponibles pour atteindre les objectifs finaux, nous n’avons pas hésité un instant à utiliser les voies politiques et diplomatiques, et si nous avons toujours agi avec toute la fermeté nécessaire, à aucun moment au cours du processus de négociation nous n’avons entendu un mot d’arrogance, de suffisance ou de vantardise.

Nous avons su être flexibles quand la flexibilité était appropriée et juste.

La dernière étape de la guerre en Angola a été la plus difficile. Elle a exigé toute la détermination, la ténacité et la combativité de notre pays pour soutenir nos frères angolais, et pour remplir ce devoir de solidarité non seulement avec l’Angola, mais aussi avec nos propres combattants qui se battaient là-bas dans des conditions difficiles, la Révolution n’a pas hésité à tout risquer. Alors que les menaces impérialistes contre notre propre patrie étaient très grandes, nous n’avons pas hésité à envoyer au Front Sud de la République Populaire d’Angola un grand nombre de nos moyens de combat les plus modernes et les meilleurs. Plus de 50 000 combattants cubains ont alors été rassemblés dans cette nation sœur, un chiffre vraiment impressionnant compte tenu de la distance à parcourir, de la taille et des ressources de notre pays.

Ce fut un véritable exploit de nos glorieuses forces armées révolutionnaires et de notre peuple. Rarement une telle page d’altruisme et de solidarité internationale a été écrite, c’est pourquoi nous apprécions tant la présence de José Eduardo Dos Santos à cet événement. C’était un geste absolument spontané. “Je veux être avec vous à ce moment-là”, a-t-il dit.

De la même manière, l’Éthiopie, la SWAPO et d’autres pays et organisations révolutionnaires ont voulu être avec nous dès qu’ils ont appris, il y a quelques jours à peine, qu’aujourd’hui nous enterrerions dans notre patrie les internationalistes tombés en Afrique et dans d’autres pays du monde.

Il y a des événements historiques que rien ni personne ne pourra effacer. Il y a des exemples révolutionnaires que les meilleurs hommes et femmes des générations futures, à l’intérieur et à l’extérieur de notre patrie, ne pourront pas oublier. Nous ne pouvons pas oublier un seul instant que nos compagnons d’armes étaient les combattants héroïques des forces armées angolaises. Ils ont sacrifié la vie de dizaines de milliers des meilleurs fils de ce peuple extraordinaire. L’unité et la coopération plus étroite entre eux et nous ont rendu la victoire possible.

Nous avons également eu l’honneur de combattre aux côtés des valeureux fils de la Namibie, des patriotes de Guinée-Bissau et des inégalables soldats éthiopiens. Des années auparavant, dans les jours difficiles de l’Algérie, alors que l’indépendance venait d’être conquise, nos combattants internationalistes se sont tenus à leurs côtés, comme ils se sont tenus plus tard aux côtés de la Syrie, un autre pays arabe frère victime d’une agression extérieure, qui a demandé notre coopération.

Il n’y a pas eu de cause juste en Afrique qui n’ait été soutenue par notre peuple. Che Guevara, accompagné d’un groupe important de révolutionnaires cubains, a combattu les mercenaires blancs dans l’est de l’actuel Zaïre, et aujourd’hui, dans la République sahraouie, des médecins et des enseignants rendent des services généreux et désintéressés à ce peuple qui lutte pour sa liberté. Tous les pays cités ont été ou sont aujourd’hui indépendants, et ceux qui ne le sont pas encore le deviendront tôt ou tard, et en quelques années, une page brillante de solidarité a été écrite, dont notre peuple est fier.

Dans nos luttes pour l’indépendance, des hommes de nombreux pays ont également combattu à nos côtés.

Le plus illustre d’entre eux, Máximo Gómez, né à Saint-Domingue, est devenu le chef de notre armée de libération grâce à ses mérites extraordinaires. Dans les années qui ont précédé notre révolution, un millier de Cubains organisés par le premier parti communiste ont combattu en Espagne pour défendre la République. Ils ont écrit des pages indélébiles d’héroïsme, que la plume de Pablo de la Torriente Brau a enregistrées pour l’histoire, jusqu’à ce que la mort au combat ne vienne abréger la vie du brillant journaliste révolutionnaire.

C’est ainsi que s’est forgé notre vaillant esprit internationaliste qui, avec la révolution socialiste, a atteint ses plus hauts sommets, et partout où les internationalistes cubains se sont rendus, ils ont été un exemple de respect de la dignité et de la souveraineté du pays.

La confiance gagnée dans le cœur de ces peuples n’est pas le fruit du hasard, c’est le fruit de leur conduite irréprochable. Un éminent dirigeant africain a déclaré un jour lors d’une réunion des dirigeants de la région : “Les combattants cubains sont prêts à sacrifier leur vie pour la libération de nos pays et, en échange de cette aide à notre liberté et au progrès de nos peuples, la seule chose qu’ils nous prendront, ce sont les combattants tombés au combat pour la liberté”.

Un continent qui a connu des siècles d’exploitation et de pillage a pris toute la mesure de l’abnégation de notre geste internationaliste, et aujourd’hui nos troupes aguerries reviennent victorieuses. Les visages joyeux, heureux, fiers des mères, des épouses, des frères, des sœurs, des enfants et de tout le peuple les accueillent avec chaleur et émotion. La paix a été obtenue dans l’honneur et les fruits des sacrifices et des efforts ont été plus qu’atteints.

Aujourd’hui, nos rêves ne sont pas troublés par l’inquiétude constante quant au sort de nos hommes au combat, à des milliers de kilomètres de leur patrie.

L’ennemi pensait que le retour des combattants constituerait un problème social en raison de l’impossibilité de leur attribuer un emploi. Un grand nombre de ces hommes, en dehors des cadres militaires, avaient un travail dans leur pays d’origine et ils sont retournés à leur poste ou à un meilleur poste.

Pas un seul d’entre eux n’a été oublié ; souvent, avant de retourner dans leur patrie, ils savaient déjà quelle serait leur tâche. Parmi les jeunes qui venaient de terminer leurs études secondaires et qui s’étaient portés volontairement candidats à l’honneur d’une mission internationaliste en Angola, pas un seul n’a dû attendre pour occuper une place digne dans les salles de classe ou dans les rangs de nos travailleurs.

Notre patrie travaille intensément à des programmes ambitieux de développement économique et social, elle n’est pas guidée par les lois irrationnelles du capitalisme et elle a une place dans les études, la production ou les services pour chaque enfant du pays.

Aucun des proches de ceux qui sont tombés dans l’exercice de leurs fonctions ou qui ont été gravement blessés n’a été oublié. Ils ont reçu, reçoivent et recevront toute l’attention et la considération que le noble sacrifice de leurs proches et leur propre conduite désintéressée, altruiste et généreuse jusqu’à l’héroïsme leur ont valu.

Les centaines de milliers de Cubains qui ont accompli des missions internationalistes militaires ou civiles auront toujours le respect des générations présentes et futures. Ils ont multiplié plusieurs fois les glorieuses traditions combatives et internationalistes de notre peuple.

La patrie qu’ils retrouvent à leur retour est engagée dans une lutte titanesque pour le développement, tout en continuant à affronter avec une dignité exemplaire le blocus criminel de l’impérialisme, auquel s’ajoute maintenant la crise qui a surgi dans le camp socialiste et dont on ne peut attendre que des conséquences négatives dans le domaine économique pour notre pays.

Ce n’est pas exactement de la lutte anti-impérialiste et des principes de l’internationalisme que la plupart de ces pays parlent aujourd’hui. Ces mots ne sont même pas mentionnés dans leur presse. Ces concepts sont pratiquement effacés du dictionnaire politique de ces pays. Le capitalisme signifie l’échange inégal avec les peuples du tiers monde, l’exacerbation de l’égoïsme individuel et du chauvinisme national, le règne de l’irrationnel et de l’anarchie dans l’investissement et la production, le sacrifice impitoyable des peuples aux lois aveugles de l’économie, le règne du plus fort, l’exploitation de l’homme par l’homme, le chacun pour soi.

Dans l’ordre social, le capitalisme implique bien d’autres choses : la prostitution, la drogue, le jeu, la mendicité, le chômage, les inégalités abyssales entre les citoyens, l’épuisement des ressources naturelles, l’empoisonnement de l’atmosphère, des mers, des rivières, des forêts et, surtout, le pillage des nations sous-développées par les pays capitalistes industrialisés. Dans le passé, cela signifiait le colonialisme et dans le présent, cela signifie la néo-colonisation de milliards d’êtres humains par des méthodes économiques et politiques plus sophistiquées, mais aussi moins coûteuses, plus efficaces et plus impitoyables.

Le capitalisme, son économie de marché, ses valeurs, ses catégories et ses méthodes ne pourront jamais être les instruments qui permettront au socialisme de sortir de ses difficultés actuelles et de rectifier les erreurs commises. Nombre de ces difficultés ne résultent pas seulement d’erreurs, mais aussi du blocus rigoureux et de l’isolement auxquels les pays socialistes ont été soumis par l’impérialisme et les grandes puissances capitalistes qui ont accaparé la quasi-totalité des richesses et des technologies les plus avancées du monde, fruit du pillage des colonies, de l’exploitation de leur classe ouvrière et du vol massif de cerveaux dans les pays en voie de développement.

Des guerres dévastatrices, qui ont coûté des millions de vies et la destruction de la grande majorité des moyens de production accumulés, ont été déclenchées contre le premier État socialiste. Tel un phénix, il a dû renaître de ses cendres à plusieurs reprises et a rendu des services à l’humanité tels que le renversement du fascisme et l’impulsion décisive du mouvement de libération dans les pays encore colonisés. Tout cela est oublié aujourd’hui.

Il est révoltant de constater que beaucoup, en URSS même, s’emploient aujourd’hui à nier et à détruire l’exploit historique et les mérites extraordinaires de ce peuple héroïque. Ce n’est pas ainsi que l’on pourra rectifier et surmonter les erreurs incontestables commises dans une révolution née dans les entrailles de l’autoritarisme tsariste, dans un pays immense, arriéré et pauvre. Il n’est pas possible aujourd’hui d’essayer de faire payer à Lénine le prix d’avoir fait la plus grande révolution de l’histoire dans la vieille Russie des Tsars, c’est pourquoi nous n’avons pas hésité à empêcher la diffusion de certaines publications soviétiques chargées de venin contre l’URSS elle-même et le socialisme. On perçoit derrière elles la main de l’impérialisme, de la réaction et de la contre-révolution. Certaines de ces publications ont déjà commencé à exiger la cessation du type de relations commerciales égales et équitables qui ont été créées entre l’URSS et Cuba au cours du processus révolutionnaire cubain. En deux mots : que l’URSS commence à pratiquer un commerce inégal avec Cuba, en vendant à des prix toujours plus élevés et en achetant à des prix toujours plus bas nos produits agricoles et nos matières premières, tout comme les États-Unis le font avec les pays du tiers monde, ou, en dernier ressort, que l’URSS se joigne au blocus yankee contre Cuba.

La destruction systématique des valeurs du socialisme, le travail de sape effectué par l’impérialisme, ainsi que les erreurs commises, ont accéléré le processus de déstabilisation des pays socialistes d’Europe de l’Est. La politique différenciée à l’égard de chaque pays et l’idée de miner le socialisme de l’intérieur était la stratégie élaborée et appliquée de longue date par les États-Unis. L’impérialisme et les puissances capitalistes ne peuvent cacher leur euphorie face à ces développements. Ils sont persuadés, non sans fondement, que le camp socialiste n’existe pratiquement plus.

Dans certains de ces pays d’Europe de l’Est, il y a maintenant des équipes entières d’Américains, y compris des conseillers du président des États-Unis, qui programment le développement capitaliste. Ces derniers jours, un câble nous a appris qu’ils étaient fascinés par cette expérience passionnante. L’un d’entre eux, fonctionnaire du gouvernement américain, était favorable à la mise en œuvre en Pologne d’un plan similaire au “New Deal” de Roosevelt pour atténuer la grande crise du capitalisme, pour aider les 600 000 travailleurs polonais qui seront au chômage en 1990, et la moitié des 17,8 millions de travailleurs du pays qui devront se recycler et changer d’emploi à la suite du développement d’une économie de marché.

L’impérialisme et les puissances capitalistes de l’OTAN sont persuadés, non sans raison, que le Pacte de Varsovie n’existe plus et n’est plus qu’une fiction, que des sociétés corrodées et minées de l’intérieur seraient incapables de résister.

On proclame que le socialisme doit être perfectionné. Mais est-ce en abandonnant les principes les plus élémentaires du marxisme-léninisme que le socialisme peut être perfectionné ? Pourquoi les soi-disant réformes devraient-elles aller dans le sens du capitalisme ?

Si ces idées avaient un caractère révolutionnaire, comme certains le prétendent, pourquoi reçoivent-elles le soutien unanime et exalté des dirigeants de l’impérialisme ?

Dans une déclaration inhabituelle, le Président des Etats-Unis s’est décrit comme le premier défenseur des doctrines qui sont actuellement appliquées dans de nombreux pays du camp socialiste.

Jamais dans l’histoire une idée véritablement révolutionnaire n’aurait reçu le soutien enthousiaste du chef de l’empire le plus puissant, le plus agressif et le plus vorace que l’humanité ait jamais connu.

Après la visite du camarade Gorbatchev à Cuba en avril de cette année, au cours de laquelle nous avons eu des échanges profonds et sincères, nous avons exprimé publiquement devant l’Assemblée nationale notre opinion selon laquelle le droit de tout pays socialiste de construire le capitalisme doit être respecté s’il le souhaite, tout comme nous exigeons le respect le plus strict du droit de tout pays capitaliste de construire le socialisme ; nous considérons que la révolution ne peut être importée ou exportée ; un État socialiste ne peut être fondé par insémination artificielle ou par simple transplantation d’embryons. La révolution a besoin de conditions au sein de la société elle-même, et seul chaque peuple peut être son propre créateur.

Ces idées ne sont pas en contradiction avec la solidarité que les révolutionnaires peuvent et doivent s’offrir les uns aux autres. La révolution est aussi un processus dans lequel on peut avancer ou reculer, qui peut même être frustré. Mais un communiste doit avant tout être courageux et révolutionnaire. Il est du devoir des communistes de se battre en toutes circonstances, aussi défavorables soient-elles.

Les communistes de Paris ont su se battre et mourir pour défendre leurs idées. Les bannières de la révolution et du socialisme ne se rendent pas sans combattre. La capitulation est l’apanage des lâches et des démoralisés, pas des communistes et des révolutionnaires.

L’impérialisme invite aujourd’hui les pays socialistes d’Europe à devenir les destinataires de leur capital excédentaire, à développer le capitalisme et à participer au pillage des pays du tiers monde. Il est bien connu qu’une grande partie de la richesse du monde capitaliste développé provient d’un échange inégal avec ces pays. Pendant des siècles, ils les ont pillés comme de simples colonies, ont réduit en esclavage des centaines de millions de leurs enfants et, à maintes reprises, ont épuisé leurs réserves d’or, d’argent et d’autres minéraux, les ont exploités sans pitié et leur ont imposé le sous-développement.

C’était la conséquence la plus directe et la plus flagrante du colonialisme.

Aujourd’hui, ils les exploitent par le biais des intérêts d’une dette interminable et impayable, extorquent leurs produits de base à des prix misérables, exportent leurs produits industriels à des prix toujours plus élevés, les privent constamment de leurs ressources financières et humaines par la fuite des capitaux et des cerveaux, bloquent leur commerce par le dumping, les droits de douane, les quotas d’importation, les substituts synthétiques basés sur leur haute technologie, et subventionnent leur propre production lorsqu’elle n’est pas compétitive.

À présent, l’impérialisme veut que les pays socialistes d’Europe se joignent à ce pillage colossal, ce qui ne semble pas déplaire du tout aux théoriciens des réformes capitalistes.

Ainsi, dans nombre de ces pays, personne ne parle de la tragédie du tiers-monde et les foules mécontentes s’orientent vers le capitalisme et l’anticommunisme et, dans l’un d’entre eux, vers le pangermanisme. Une telle évolution des événements peut même conduire à des courants fascistes. Le prix que l’impérialisme leur promet est une participation au pillage de nos peuples, seul moyen de construire des sociétés de consommation capitalistes, et les États-Unis et les puissances capitalistes sont aujourd’hui beaucoup plus intéressés à investir en Europe de l’Est que dans n’importe quelle autre région de la planète. Quelles ressources le tiers monde, où des milliards de personnes vivent dans des conditions infrahumaines, peut-il attendre d’une telle évolution ?

On nous parle de paix, mais de quelle paix s’agit-il ? D’une paix entre les grandes puissances, alors que l’impérialisme se réserve le droit d’intervenir ouvertement et d’attaquer les pays du tiers monde ? Les exemples ne manquent pas.

Le gouvernement impérialiste des États-Unis exige que personne n’aide les révolutionnaires salvadoriens et tente de faire chanter l’URSS en lui demandant rien de moins que de cesser toute aide économique et militaire au Nicaragua et à Cuba, parce que nous sommes solidaires des révolutionnaires salvadoriens, bien que nous respections strictement nos obligations en ce qui concerne les armements fournis par l’URSS, conformément aux accords signés entre des nations souveraines. Pour sa part, le même gouvernement impérialiste qui exige la cessation de toute solidarité avec les révolutionnaires salvadoriens, aide le gouvernement génocidaire et envoie des unités spéciales de combat au Salvador, soutient la contre-révolution au Nicaragua, organise des coups d’État au Panama et l’assassinat des dirigeants de ce pays, aide militairement l’UNITA en Angola, malgré les accords de paix réussis dans le sud-ouest de l’Afrique, et continue de fournir de grandes quantités d’armes aux rebelles en Afghanistan, sans tenir le moins du monde compte du retrait des troupes soviétiques et des accords de Genève.

Il y a quelques jours, des avions de guerre américains sont intervenus de manière flagrante dans le conflit interne aux Philippines. Indépendamment des motivations justes ou injustes des rebelles, qu’il ne nous appartient pas de juger, l’intervention américaine dans ce pays est extrêmement grave et reflète fidèlement la situation actuelle dans le monde. C’est le rôle de gendarme que les États-Unis réservent non seulement à l’Amérique latine, qu’ils ont toujours considérée comme leur arrière-cour, mais à n’importe quel pays du tiers-monde.

L’instauration du principe de l’intervention universelle d’une grande puissance, c’est la fin de l’indépendance et de la souveraineté dans le monde.

Quelle paix et quelle sécurité attendent nos peuples, sinon celle que nous sommes nous-mêmes capables de conquérir par notre héroïsme ?

C’est bien que les armes nucléaires soient en train de disparaître. Si ce n’était qu’une utopie et que cela pouvait se réaliser un jour, ce serait un bienfait incontestable et cela augmenterait la sécurité, mais seulement pour une partie de l’humanité. Elle ne donnerait ni paix, ni sécurité, ni espoir aux pays du tiers monde.

L’impérialisme n’a pas besoin d’armes nucléaires pour attaquer nos peuples. Ses puissantes flottes à travers le monde, ses bases militaires partout et ses armes conventionnelles de plus en plus sophistiquées et meurtrières suffisent à remplir son rôle de maître et de gendarme du monde. 40 000 enfants meurent chaque jour dans notre monde, qui pourraient être sauvés et ne le sont pas à cause du sous-développement et de la pauvreté.

Comme nous l’avons déjà dit, et il convient de le répéter aujourd’hui, c’est comme si, tous les trois jours, une bombe semblable à celles d’Hiroshima et de Nagasaki explosait parmi les enfants pauvres du monde ; si les événements continuent sur leur lancée, si les États-Unis ne sont pas obligés de renoncer à ces concepts, quelle nouvelle pensée y a-t-il à l’horizon ?

Ainsi, le monde bipolaire que nous avons connu dans l’après-guerre se transformera inexorablement en un monde unipolaire sous l’hégémonie des États-Unis.

Sans un parti fort, discipliné et respecté, il est impossible de développer une révolution ou une rectification véritablement socialiste. Il n’est pas possible de mener à bien un tel processus en calomniant le socialisme, en détruisant ses valeurs, en discréditant le parti, en démoralisant l’avant-garde, en renonçant à son rôle dirigeant, en liquidant la discipline sociale, en semant partout le chaos et l’anarchie. C’est ainsi que l’on peut promouvoir une contre-révolution, mais pas des changements révolutionnaires.

L’impérialisme yankee pense que Cuba ne pourra pas résister et que la nouvelle situation qui s’est créée dans le camp socialiste lui permettra de soumettre inexorablement notre révolution. À Cuba, le socialisme a été forgé par les Cubains dans une lutte authentique et héroïque. Trente années de résistance à l’empire le plus puissant du monde, qui voulait détruire notre révolution, témoignent de notre force politique et morale, et ceux d’entre nous qui sont à la tête du pays ne sont pas un groupe de jeunes inexpérimentés, nouveaux venus à des postes de responsabilité.

Nous venons des rangs des vieux combattants anti-impérialistes de l’école de Mella et Guiteras, des rangs de la Moncada et du “Granma”, de la Sierra Maestra et de la lutte clandestine, de la Baie des Cochons et de la crise d’octobre, de 30 ans de résistance héroïque à l’agression impérialiste, de grands exploits syndicaux et de glorieuses missions internationalistes.

Des hommes et des femmes de trois générations de Cubains se rassemblent et prennent des responsabilités dans notre Parti endurci, dans l’organisation de notre merveilleuse avant-garde de jeunes, dans nos puissantes organisations de masse, dans nos glorieuses forces armées révolutionnaires et dans notre ministère de l’intérieur.

À Cuba, la révolution, le socialisme et l’indépendance nationale sont indissolublement liés, et nous devons tout ce que nous sommes aujourd’hui à la révolution et au socialisme.

Si jamais le capitalisme revenait à Cuba, notre indépendance et notre souveraineté disparaîtraient à jamais, nous serions une extension de Miami, un simple appendice de l’empire yankee, la réalisation de cette répugnante prophétie d’un président américain au siècle dernier, lorsqu’ils envisageaient d’annexer notre île et qu’il disait qu’elle tomberait entre les mains de ce pays comme un fruit mûr.

Pour l’empêcher aujourd’hui, demain et toujours, il y aura tout un peuple prêt à mourir. Une fois de plus, il convient de répéter ici, devant sa propre tombe, la phrase immortelle de Maceo : “Quiconque tente de s’approprier Cuba récoltera la poussière de son sol, arrosée de sang, s’il ne périt pas dans la lutte”. Nous, communistes cubains, et les millions de combattants révolutionnaires qui forment les rangs de notre peuple héroïque et combatif, saurons remplir le rôle que l’histoire nous a assigné, non seulement en tant que premier État socialiste de l’hémisphère occidental, mais aussi en tant que défenseurs infatigables, en première ligne, de la noble cause des humbles et des exploités de ce monde.

Nous n’avons jamais aspiré à nous voir confier la garde des glorieux étendards et principes que le mouvement révolutionnaire a su défendre tout au long de son héroïque et belle histoire, mais si le destin nous assigne le rôle d’être un jour parmi les derniers défenseurs du socialisme, dans un monde où l’empire yankee réussit à incarner les rêves hitlériens de domination mondiale, nous saurons défendre ce rempart jusqu’à la dernière goutte de sang.

Ces hommes et ces femmes à qui nous donnons aujourd’hui une sépulture honorable dans la terre chaude où ils sont nés, sont morts pour les valeurs les plus sacrées de notre histoire et de notre Révolution.

Ils sont morts en luttant contre le colonialisme et le néocolonialisme

Ils sont morts en luttant contre le racisme et l’apartheid

Ils sont morts en luttant contre le pillage et l’exploitation des peuples du Tiers Monde.

Ils sont morts en luttant pour l’indépendance et la souveraineté de ces peuples.

Ils sont morts en luttant pour le droit au développement du bien être de tous les peuples de la terre.

Ils sont morts en luttant pour que n’existent ni affamés, ni mendiants, ni malades sans médecins, enfants sans école, êtres humains sans travail, sans toit, sans aliment.

Ils sont morts pour qu’il n’existe ni oppresseurs et opprimés, exploiteurs et exploités.

ils sont morts en luttant pour la dignité et la liberté de tous les hommes.

Ils sont morts en luttant pour la véritable paix et sécurité pour tous les peuples..

Ils sont morts pour les idées de Céspedes et Máximo Gómez.

Ils sont morts pour les idées de Martí ety Maceo.

Ils sont morts pour les idées de Marx, Engels et Lénine.

Ils sont morts pour les idées et l’exemple que la Révolution d’octobre a répandues sur le monde.

Ils sont morts pour le socialisme .

Ils sont morts pour l’internationalisme.

Ils sont morts pour la patrie révolutionnaire et digne qu’est aujourd’hui Cuba.

¡Sabremos ser capaces de seguir su ejemplo!

Para ellos: ¡Gloria eterna!

¡Socialismo o Muerte!

¡Patria o Muerte!

¡Venceremos!