Histoire et société

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6 janvier : fascisme, capital monopolistique et pouvoir de la classe ouvrière

Cet article du parti communiste des Etats-Unis décrit la manière dont l’assaut néo-libéral du capital monopoliste a privé la classe ouvrière et le monde du travail d’organisations défendant le socialisme. On s’y croirait, l’épisode Trump dont nous avons quelques relents avec les manifestations anti-vaccin du samedi, a poussé jusqu’au bout l’auto-dépouillement raciste d’une partie de cette classe prête à se priver de soins santé et d’éducation si ses fantasmes identitaires étaient comblés. Il y a eu fascisation sans aller jusqu’au fascisme et les démocrates sont à la recherche d’un compromis avec les républicains raisonnables pour tenter d’éviter le mouvement vers le socialisme. Là encore on s’y croirait et c’est pour cela que l’enjeu dans les sociétés occidentales aussi profondément en crise est dans la construction d’un parti qui donne au mouvement le but du socialisme (note et traduction de Danielle Bleitrach)

Article – Parti communiste des États-Unis (cpusa.org)

 PAR :JOEL WENDLAND-LIU| 23 AOÛT 2021

Les émeutiers du 6 janvier au Capitole des États-Unis ont tenté de renverser l’élection de novembre et de rétablir Donald Trump au pouvoir. Cette collection de militants quotidiens du Parti républicain étaient membres d’organisations suprémacistes blanches telles que les Proud Boys et oathkeepers. La foule comprenait des membres de la police et de l’armée qui n’étaient pas en service, des propriétaires de petites entreprises et groupuscules de théoriciens du complot associés à Q-anon et à des groupes anti-vaccination et des fondamentalistes religieux.

Furieux que la majorité des électeurs américains aient mis fin au régime dysfonctionnel de l’administration Trump, ils ont cherché à l’aider en entamant une marche des États-Unis vers le fascisme.

Trump a alimenté cette tentative de coup d’État avec un appel furieux à la violence au Capitole pour contester l’enregistrement officiel des votes du Collège électoral le 6 janvier. Les preuves montrent également que son loyaliste Roger Stone était probablement coordonné avec les participants à la violence au Capitole.

Les événements de ce jour-là ont été déclenchés par la campagne implacable de Trump contre la légitimité de l’élection de novembre, une tactique prévisible dans les tentatives de coup d’État. Dans son livre Washington Bullets, l’auteur Vijay Prashad montre comment fonctionne le scénario: les putschistes dénoncent l’élection et chauffent à blanc leurs partisans pour promouvoir la violence, provoquant une réponse militaire pour installer « l’homme fort » capable de rétablir l’ordre. Les médias montrent que les responsables militaires américains craignaient que Trump ne vise ce résultat et se soit battu pour utiliser la force militaire à cette fin.

C’est ainsi que nous nous sommes rapprochés de l’installation d’un régime fasciste dans ce pays.

Culture de droite de conspiration et tendance fasciste

Les événements terroristes du 6 janvier ont été alimentés par une culture de conspiration qui domine le Parti républicain. Le patron du Parti républicain, Donald Trump, n’a pas inventé cette culture du complot, mais il l’a exploitée et transformée en un mantra quotidien et implacable. La théorie du complot originale fréquemment déployée par les militants du Parti républicain, les donateurs et les personnalités des médias était généralement centrée sur le contrôle des Noirs sur le Parti démocrate et son utilisation de la culpabilité et du radicalisme pour saper la suprématie blanche. La politique de type conspirationniste imprégnée de haine raciale a fait la fortune de Rush Limbaugh, Pat Buchanan et Ann Coulter dans les années 1990. Cette théorie du complot est au cœur des attaques du GOP contre l’action positive, la déségrégation scolaire et le droit de vote depuis les années 1970.

Donald Trump a toujours été un promoteur de conspiration raciale et de politique raciste. Il a lancé sa campagne pour la présidence avec des affirmations racistes fabriquées sur le faux certificat de naissance d’Obama, mais il avait trop peur de rivaliser avec Obama en 2012. Sa campagne de 2016 a démontré sa capacité efficace à vanter la politique raciste et sexiste à sa base de masse, ce qui a fait de lui un candidat parfait pour l’investiture du Parti républicain.

Il a propulsé ces revendications autrefois marginales dans la réalité quotidienne de dizaines de millions d’Américains, façonnant un terrain politique nouveau et dangereux.

Dans son livre, How Fascism Works, le philosophe de Yale Jason Stanley soutient que le lien systématique de la victimisation enraciné dans les théories raciales et la xénophobie, les attaques méthodiques contre les intellectuels et la pensée scientifique, l’appel agressif à la loi et à l’ordre et au pouvoir hiérarchique de « l’homme fort » et de son parti, et le déni implacable de la vérité et des preuves pour construire une mythologie de suprématie raciale sont parmi les caractéristiques idéologiques et culturelles essentielles d’un parti et d’un régime fascistes.

Au cours des quatre années de son mandat désastreux, Trump a fait la promotion de milices de droite, de néo-confédérés, de hipsters « alt-right » et d’autres éléments néofascistes en marge de son parti. Il a mélangé la « stratégie du Sud » nixonienne qui plaisait aux Blancs de banlieue dans un langage codé avec de fréquentes dénonciations du « politiquement correct » comme une violation du droit des Blancs à la liberté de discours de haine. Il a fréquemment eu recours à des appels ouverts au racisme (d’autres formes de haine) et l’a poussé au centre de l’idéologie de son parti en affirment que les immigrants d’Amérique latine sont des criminels, que la Chine propage délibérément le COVID, que les manifestants antiracistes méritent d’être abattus ou battus, que les femmes leaders sont détestables, que les personnes queer et trans devraient être stigmatisées, que les médecins et les scientifiques font partie d’une conspiration de « l’État profond » pour saper sa présidence, et ainsi de suite.

Une grande partie des deux campagnes de Trump et de sa présidence étaient fondées sur des haines – des minorités raciales, des étrangers, des pauvres, des minorités religieuses et de leurs alliés occasionnels – une stratégie qui reflétait et s’appuyait sur la peur. La phase néolibérale du capital, caractérisée par un approfondissement de l’exploitation pour sauver le capitalisme des crises répétées, a produit beaucoup d’anxiété pour les 99%. Mais le milliardaire incompétent n’a proposé aucune solution à la règle du capital monopolistique. Au lieu de cela, il a exploité la vulnérabilité de sa base euro-américaine dans ces conditions et a puisé dans leur croyance de plusieurs générations en leur supériorité culturelle et politique dans le paysage social américain. Il a alimenté ses tropes racistes de base, ses mensonges xénophobes, ses stéréotypes anti-Noirs et, surtout, sa nouvelle permission de croire aux théories du complot qui ont élevé leur propre victimisation jusqu’à la désignation de ces « autres ».

Il a déployé sa campagne de conspiration contre toutes les institutions sociales américaines. Les politiciens du Parti républicain et les personnalités des médias ont souvent ciblé les médias « boiteux », les professeurs d’université d’élite, les écoles publiques et les juges « activistes » pour leur colère contre les infractions imaginées. Trump a emprunté ce style et l’a élevé à une culture de conspiration, de haine et de représailles. Même aujourd’hui, on peut trouver des partisans de Trump en train de proférer des menaces de violence contre les responsables de la santé publique qui insistent sur les mesures nécessaires contre la pandémie, les professeurs qui parlent de la théorie critique de la race ou les personnalités des médias qui exposent fréquemment les mensonges de Trump.

Culte racial de la mort

La culture du complot s’est traduite par un culte de la volonté de mourir pour Trump, comme beaucoup de membres de l’extrême droite l’ont promis pendant la pandémie et la campagne électorale de 2020. Ils croyaient que son affirmation selon laquelle la pandémie était un « canular » et disparaîtrait rapidement, et même si 611 000 personnes sont mortes aux États-Unis, continuent d’appeler à la « résistance » aux mesures scientifiques pour protéger leur propre santé. Certains ont insisté sur le fait que « la liberté est plus importante que la sécurité », bien qu’ils soient incapables de répondre à qui il resterait pour voter pour Trump s’ils expiraient tous de la maladie.

Une volonté de souffrir pour le bien du milliardaire, la politique raciste est explorée dans un livre récent de Heather McGhee intitulé The Sum of US. Elle y explore de nombreux exemples historiques où les Euro-Américains suivent cette orientation vers la pensée et l’action suprémacistes blanches. Elle montre comment les Blancs semblent prêts à entretenir leur propre souffrance, une diminution des ressources auxquelles ils ont accès, si on les convainc que les non-Blancs, les étrangers ou les autres religions en bénéficieront également.

Les nouveaux exemples de cette mentalité en Floride, au Texas et au Tennessee ne sont que les exemples troublants les plus récents. Dans ces États, les gouvernements contrôlés par le Parti républicain ont menacé de supprimer le financement des écoles publiques et des universités s’ils enseignent des concepts historiques tels que l’esclavage racial en tant que caractéristique fondamentale des États-Unis ou s’ils tentent de mettre en œuvre des mesures de santé publique pour protéger les étudiants, les familles, les enseignants et le personnel de l’infection COVID. En d’autres termes, les partisans de la politique du Parti républicain sont prêts à souffrir de l’ignorance de leur propre histoire, de l’exposition à une maladie infectieuse mortelle et d’un système d’éducation publique privé de financement en échange de « posséder les codes ».

L’amour de Trump pour les milices, les conspirateurs, les néo-confédérés, leur violence, le langage haineux et les attaques incessantes contre des institutions qui ne partageaient pas ses objectifs recouvrent son abus de pouvoir et son mépris de la loi. Les crimes pour lesquels il a été destitué pour la première fois – pour être protégé par un Sénat dominé par les républicains qui a ouvertement indiqué son refus de mener un procès équitable – ont été une égratignure en surface. La corruption financière, l’abus des lois de campagne, l’abus des lois sur la corruption conçues pour séparer les activités et les campagnes gouvernementales, l’évasion fiscale et la mauvaise gestion systématique des ressources fédérales étaient monnaie courante dans l’administration Trump.

Voies à suivre

Les sections monopolistiques de la classe capitaliste, soulagées d’avoir apparemment mis Trump sur la touche – au moins temporairement – sans qu’il y ait plus qu’une émeute au Capitole, ont du mal à reprendre le contrôle total. Ils semblent se contenter de permettre aux forces de l’ordre fédérales de rafler les émeutiers, espérant que cette décision rétablira un soutien affaissant à leur système raciste d’incarcération de masse. Ils ne sont pas intéressés à renoncer à la suprématie blanche, même si elle doit être exprimée dans ses formes plus subtiles, ou la discrimination de classe.

Dans le sillage de la tentative de coup d’État, les porte-parole de ces sections de la classe capitaliste, y compris Joe Biden lui-même, ont tenté de solliciter des voix plus raisonnables au sein du Parti républicain. L’objectif est double. Tout d’abord, ils veulent réparer la politique comme d’habitude pour restaurer la légitimité d’un système politique défiguré par le trumpisme et la pandémie, et presque supplanté par les soulèvements #BlackLivesMatter de 2020. Deuxièmement, ils méprisent l’idée de rejeter le Parti républicain dans son ensemble, car cela signifierait un soutien par défaut des forces de gauche, travaillistes, socialistes et communistes et un basculement supplémentaire par rapport à la politique dominante de classe néolibérale et raciste des deux dernières générations.

Le néolibéralisme est une politique de classe de capital monopolistique créée en réaction aux luttes pour les droits civiques / mouvement ouvrier de 1930 à 1970 qui ont démantelé Jim Crow, établi le New Deal, construit le mouvement ouvrier américain, pris le parti (parfois) des mouvements anticolonialistes, et généralement contrôlé la domination absolue des entreprises et de la culture suprémaciste blanche des États-Unis. Le néolibéralisme est un ensemble de politiques anti-gouvernementales et anti-ressources publiques enraciné dans la suprématie blanche (en particulier la haine anti-noire) qui visait à rétablir la capacité du capital monopolistique à s’accumuler sur la base de la segmentation et de la super-exploitation de la classe ouvrière. La privatisation, le capital d’emprunt, la domination mondiale du capital financier, la destruction des victoires en matière de droits civils (action positive, déségrégation scolaire, droit de vote), l’incarcération de masse raciste et les guerres et interventions fréquentes ont été le prix à payer.

Les études de cette période de l’histoire révèlent des tendances contradictoires inquiétantes. Les taux de syndicalisation se sont effondrés après le lancement du néolibéralisme, ce qui a entraîné la stagnation des salaires, l’explosion des taux d’incarcération de masse et l’explosion de la pauvreté dans les communautés noires et brunes. Alors que les ressources publiques étaient systématiquement réduites pour financer les réductions d’impôts pour les riches, la mobilité sociale et l’accès aux biens sociaux diminuaient, accentuant les inégalités sociales. Alors que les bénéfices des entreprises, les dividendes des actionnaires et les salaires des PDG ont explosé, les taux de croissance globaux dans les pays capitalistes se sont ratatinés. En termes simples, le déclin de la capacité de croissance du capitalisme a nécessité de nouvelles formes d’exploitation extrême. Ceux-ci ne pouvaient être mis en œuvre qu’en frappant le mouvement ouvrier, en alimentant les haines racistes et en intensifiant l’impérialisme.

Le «moment socialiste», l’éruption d’une politique disparate qui est au moins contraire à l’agenda néolibéral et au mieux une demande de pouvoir de la classe ouvrière et de leadership du pays, a émergé après un nouvel effondrement économique en 2007-8. Elle a coïncidé avec des soulèvements antiracistes presque continus de 2013 à aujourd’hui, une campagne démocratique massive pour vaincre le fascisme trumpien, une pandémie mortelle pour laquelle la classe dirigeante a eu peu de solutions, et des effets plus fréquents et plus intenses du changement climatique causé par le capitalisme.

Le « moment socialiste » – ses mouvements et ses campagnes – a entraîné quelques concessions de la part du capital monopolistique par l’intermédiaire du Parti démocrate. Les mouvements nationaux en faveur d’une augmentation du salaire minimum, du droit de vote, des droits des travailleurs, des investissements publics, de l’impôt sur la fortune, etc., semblaient gagnables, et même certains démocrates semblent soutenir bon nombre de ces demandes.

Faire du « moment socialiste » une force sociale permanente est nécessaire. De plus en plus de gens ont besoin de comprendre pourquoi le capitalisme leur fait ce qu’il fait. Ils doivent être organisés en syndicats, en organisations démocratiques et en partis politiques de la classe ouvrière ou à orientation socialiste. Nous devons nous entraîner à comprendre les forces sociales déployées contre nous, à apprendre une lutte antiraciste efficace, à lutter pour la proximité communautaire et sociale avec toute notre famille de la classe ouvrière. Nous devons élever la résistance démocratique à la suprématie masculine et au sexisme, à l’homophobie et à la transphobie. Oui, nous pouvons rendre permanente la défaite de Trump et construire le mouvement pour vaincre le capital monopolistique.

Images : émeute du 6 janvier, Blink O’fanaye (CC BY-NC 2.0); Unite the Right rally, Evan Nesterak (CC BY 2.0); Rallye des droits de vote, SEIU (CC BY-NC-SA 2.0).

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