Les architectes et les gens ordinaires s’apprennent mutuellement à construire des espaces pour la communauté et la résilience climatique en utilisant des matériaux locaux et naturels. Là encore, il y a dans la dénonciation de la crise du capitalisme des approches qui ne sont pas a priori celles que nous défendons ici. Nous sommes en particulier convaincus que l’immense majorité des initiatives locales qui prétendent réellement s’attaquer au capitalisme que ce soit sur le plan de l’agriculture ou de l’urbain, comme celui des modes de vie, se heurteront à son rôle étatique et géopolitique dominant (le cas de l’Inde fournit des illustrations multiples et à des échelles qui devraient les rendre pourtant plus efficaces). En revanche le socialisme devra innover en la matière et s’ouvrir à des initiatives “locales”. C’est pourquoi, d’un côté nous donnons la parole à l’adversaire impérialiste pour que l’on mesure bien à quel point il est déjà incapable de la moindre solution et nous le faisons également en matière de ce courant qui ne choisit pas de remettre en cause le système impérialiste, sa domination étatique au niveau “central”. Il s’agit à la fois d’une cohabitation avec l’impérialisme qui a toujours démontré son caractère utopique, mais il faut aussi mesurer que la pensée utopique n’a jamais été totalement bannie du marxisme et même du léninisme, les exemples abondent non seulement dans l’ex-URSS, mais à Cuba, en Chine aujourd’hui, de toute manière on n’imagine mal l’architecture sans utopie et celle-ci sur le choix des matériaux, la conception du local et la “paix” reste à réellement “démocratiser” autrement que dans la pensée de ses concepteurs, ce qui est la tâche politique. (note et traduction de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
Par April M. Short
Biographie de l’auteur : April M. Short est monteuse, journaliste, monteuse et productrice de documentaires. Elle est cofondatrice de l’Observatoire, où elle est rédactrice en chef de Local Peace Economy, et elle est rédactrice à l’Independent Media Institute. Auparavant, elle a été rédactrice en chef chez AlterNet ainsi que rédactrice principale primée pour Good Times, un hebdomadaire de Santa Cruz, en Californie. Son travail a été publié dans le San Francisco Chronicle, In These Times, LA Yoga, The Conversation, Salon et de nombreuses autres publications.
Source: Economie de la paix locale
Ligne de crédit : Cet article a été produit par Local Peace Economy.
[Corps de l’article :]
La façon dont nous construisons nos structures et organisons nos villes peut avoir un impact significatif sur la façon dont nous vivons, interagissons et même survivons en ces temps complexes sur notre planète. Alors que les réalités du changement climatique augmentent la fréquence et l’ampleur des catastrophes naturelles dans les communautés du monde entier, l’architecture doit soutenir la résilience climatique. L’architecture peut le faire non seulement par la conception de structures, mais aussi en soutenant l’engagement et l’autonomisation de la communauté. Partout dans le monde, des architectes et des constructeurs créatifs innovent des moyens résilients et respectueux de l’environnement pour créer des structures et organiser des communautés, et ils enseignent ces pratiques à d’autres personnes.
Revisiter nos villes pour la résilience climatique
Il existe un mouvement de « revillaging » en cours qui cherche à changer la façon dont nous construisons et concevons les aménagements et les interactions de notre monde moderne pour lutter contre la maladie mentale, le logement et les catastrophes climatiques, comme détaillé dans mon article de 2020 produit par l’Independent Media Institute. L’article explore le travail de l’architecte urbain Mark Lakeman, qui, dans les années 1990, a commencé à travailler sur le concept de revillaging, qui cherche à reconstruire les espaces urbains et la façon dont nous nous y rapportons, à partir de zéro. S’assurer que tous les besoins d’un résident donné peuvent être satisfaits à une distance de marche en redessinant le réseau pour qu’il fonctionne à « l’échelle humaine » est au cœur de la revillaging. Pendant des décennies, il s’est efforcé de repeupler sa ville natale de Portland, dans l’Oregon, en modifiant (et parfois en enfreignant) les lois de zonage de la ville pour créer des places publiques et des espaces de rassemblement, des projets artistiques comme les peintures de rue emblématiques de Portland et d’autres éléments de conception de la permaculture. Lakeman continue d’inspirer le changement dans les structures urbaines du monde entier par le biais de conférences, d’éducation et de projets de design urbain révolutionnaires.
Lui et son équipe ont travaillé sur une partie du projet 100 Resilient Cities de la Fondation Rockefeller en 2013, qui demandait aux concepteurs d’envoyer leurs plans concurrents pour lutter contre le changement climatique. L’équipe de Lakeman a créé un projet de reconstitution pour la ville de Vallejo, dans la région de la baie de San Francisco, à environ 30 miles au nord de San Francisco, une zone qui risque de devenir de plus en plus vulnérable aux impacts de l’élévation du niveau de la mer due au changement climatique. Bloc par bloc, son équipe a fait la démonstration d’une refonte de l’ensemble de l’infrastructure de la ville afin d’adapter des lieux comme les écoles en centres communautaires et de créer divers nœuds de connexion à distance de marche.
« La vision de Vallejo – et elle devrait vraiment être partout – est de permettre la transition de l’endroit où les gens sont logés vers un environnement plus dynamique », a déclaré Lakeman lors de l’interview de 2020. « Nous avons ajouté des choses appelées zones ponctuelles où vivre et travailler deviennent légaux, permettant aux gens de construire jusqu’aux limites de leur propriété et d’agrandir leurs maisons avec des espaces qui permettent des fonctions de vie et de travail, afin que les gens n’aient pas à traverser le paysage pour aller voir leurs besoins satisfaits. En fait, ils peuvent simplement marcher jusqu’à un nœud de quartier. … Que ce soit à Vallejo ou ailleurs, nous n’allons pas nous lancer dans le programme de lutte contre le changement climatique sans le relier à toutes ces autres choses qui sont urgentes… comme l’équité, la justice sociale et l’accessibilité fondamentale du logement.
Les communautés apprennent à renforcer leur résilience climatique au Pakistan
Dans de nombreuses communautés à travers le monde, la dévastation causée par les catastrophes liées au changement climatique a déjà frappé la maison. Par exemple, des centaines de milliers de personnes au Pakistan ont été déplacées en raison de catastrophes naturelles au cours des dernières décennies, à commencer par le tremblement de terre de magnitude 7,6 de 2005 dans le nord du Pakistan. Le séisme a tué environ 73 000 personnes et laissé plus de 2,8 millions de sans-abri.
Après le tremblement de terre, Yasmeen Lari, qui a pris sa retraite en 2000 après une carrière prestigieuse en tant que première femme architecte pakistanaise, est sortie de sa retraite pour « aller aider » le peuple de son pays, a-t-elle déclaré au Guardian dans une interview en 2020.
« Je n’avais aucune idée de ce que je pouvais faire en tant qu’architecte », dit-elle dans l’article. « Je n’avais jamais fait de travail en cas de catastrophe, ni de projet en montagne. Je n’avais pas de main-d’œuvre ; J’avais abandonné ma pratique. Mais j’ai découvert que si vous faites quelque chose au-delà de votre zone de confort habituelle, l’aide viendra toujours.
Elle a commencé à travailler avec les communautés pour reconstruire leurs maisons en utilisant des débris, de la boue, de la pierre, de la chaux et tous les éléments et matériaux naturels disponibles. C’était le prélude à ce qui allait devenir des décennies de travail à la confluence de l’architecture et de la justice sociale.
Elle a commencé à faire un travail novateur par le biais de la Heritage Foundation of Pakistan, une ONG reconnue par l’ONU que Lari a cofondée en 1980, qui se concentre sur la conservation du patrimoine culturel et de l’architecture historique, ainsi que sur des projets d’aide humanitaire dans les communautés pauvres et mal desservies à travers le Pakistan. Lari a suivi une formation d’architecte à l’école d’architecture d’Oxford Polytechnic de Londres, aujourd’hui Oxford Brookes University, et a reçu en 2023 la médaille d’or royale du Royal Institute of British Architects (RIBA). Elle a également reçu le prestigieux prix Fukuoka en 2016.
Lari a été surprise de recevoir le prix 2023, selon le RIBA Journal, qui l’a citée en ces termes : « Je n’aurais jamais imaginé qu’en me concentrant sur les personnes les plus marginalisées de mon pays – en m’aventurant sur des chemins vagabonds inexplorés – je pourrais encore être considérée pour les plus grands honneurs de la profession d’architecte. »
Une vidéo de RIBA créée à la suite de l’obtention du prix détaille le travail de Lari depuis 2005 pour enseigner aux communautés pakistanaises – et en particulier aux femmes – à construire des structures résilientes au climat, respectueuses de l’environnement et fabriquées à partir de matériaux naturels facilement accessibles aux communautés. De nombreuses communautés apprennent à construire des structures construites par des femmes, qui sont surnommées « éco-entrepreneuses aux pieds nus », et ont été formées à la méthode développée par Lari.
Elle explique dans la vidéo qu’après le tremblement de terre de 2005, elle a conçu un système qui repose sur l’autonomisation des gens plutôt que sur leur traitement comme des victimes. Le système promeut certains principes, parmi lesquels ce qu’elle appelle les quatre zéros : zéro carbone, zéro donateur, zéro déchet et zéro pauvreté. Il y a aussi des « non » au système : non à l’aumône, non au ciment et non à l’acier. Ces deux derniers points sont dus au fait que le ciment et l’acier « sont les matériaux architecturaux les plus destructeurs pour l’environnement », explique Lari.
Lari a appris à fabriquer des structures résistantes aux tremblements de terre qui ne mettraient pas la vie en danger et, grâce à son programme, a commencé à enseigner à d’autres personnes comment construire pour elles-mêmes. Ses principaux matériaux de construction sont devenus le bambou, la terre et la chaux, explique-t-elle, notant qu’avec ces matériaux, « vous pouvez avoir un nombre infini de possibilités, et ils sont si sûrs et relativement très peu coûteux », dit-elle dans la vidéo. Elle note également que le bambou est un matériau de construction incroyablement résistant qui séquestre tellement de carbone qu’il rend tout dans ces projets de construction neutre en carbone.
La vidéo détaille également comment, en 2010, lorsque le Pakistan a connu des inondations massives du nord au sud, ces structures en bambou ont tenu bon.
Une femme nommée « Champa », une éco-entrepreneuse aux pieds nus, raconte dans la vidéo que de nombreuses maisons ont été détruites par les inondations, mais pas dans le village montré dans la vidéo, qui a été construit selon la méthode de Lari. « Ces maisons sont très différentes », comme le dit Champa, le cadre montre un cercle de structures de toit de chaume d’en haut, certaines avec des panneaux solaires au-dessus d’elles. « Ils sont à l’abri des inondations ; Ils sont construits plus haut et plus forts », dit-elle.
Harriet Wennberg, directrice exécutive de l’INTBAU (The International Network for Traditional Building, Architecture and Urbanism, un réseau mondial qui promeut la construction, l’architecture et l’urbanisme traditionnels), affirme dans la vidéo que Lari est « un grand défenseur… pour l’action humaine » et a permis aux gens d’apprendre à construire pour eux-mêmes.
Elle note que si une grande partie du concept de travail créé par Lari a le potentiel d’être « reproductible et pertinent ailleurs », ce sont « ces adaptations locales » et l’idée d’utiliser des matériaux qui existent à l’endroit où les gens construisent, « qui sont essentielles ».
La sénatrice Nasreen Jalil, coordinatrice adjointe du Mouvement Muttahida Quami Pakistan, note dans la vidéo que lorsqu’on visite les villages où les abris en bambou sans carbone de Lari ont été construits, on est « étonné de la façon dont ils ont été conçus, planifiés et des perspectives générales. C’est devenu plus important aujourd’hui, car le monde entier s’efforce d’améliorer l’environnement et de le rendre sans carbone.
Lari dit que la raison pour laquelle tous ses projets ont été couronnés de succès est « parce que les femmes ont été impliquées ». Elle montre du doigt sa conception de chullah (poêle) pakistanais, dont plus de 100 000 ont été construits dans des villages à travers le Pakistan, principalement par des femmes au foyer. Aucun argent n’est donné aux communautés pour construire ces poêles « en terre qu’ils ont construits eux-mêmes », explique-t-elle. « Ils le font eux-mêmes. … Ce qui est beau, c’est qu’on peut former les gens, et en combinant avec leurs propres compétences, ce qu’ils ont eu… C’est une formule magique.
Au Portugal, un collectif de construction naturelle apprend aux femmes à construire
« Il est vital aujourd’hui, plus que jamais, de faire de la place aux femmes dans cette industrie dirigée par les hommes et de créer un changement dans ce système patriarcal obsolète tout en s’éloignant de la destruction de notre planète, de la construction d’industries et de méthodes. » Ceci est un extrait du site web du Women’s Natural Building Collective (WNBC) au Portugal. Comme Lari, le collectif s’efforce de donner aux femmes les moyens de construire en utilisant des matériaux naturels. Ils offrent une formation en personne aux femmes ayant peu ou pas d’expérience dans le domaine de la construction, qui viennent du monde entier, souvent d’Australie, des États-Unis, d’Europe et d’ailleurs, pour apprendre. Les femmes qui y participent ont entre 20 et 70 ans et n’ont souvent pas grand-chose en commun, si ce n’est l’envie d’apprendre à construire, une compétence que les femmes en particulier sont rarement encouragées à acquérir.
« J’ai l’impression que la plupart des femmes sur cette planète, comme moi, ne croiraient jamais qu’elles pourraient construire leur propre maison », déclare Lola Byron, cofondatrice du Women’s Natural Building Collective. « Ce n’est pas un scénario qu’on nous donne. Nous avons forgé un récit très différent de celui des générations qui nous ont précédés et qui nous maintient propres et bien rangés, qui nous oblige à entrer dans une boîte avec des rôles et des responsabilités spécifiques, qui ne nous servent plus ou ne nous ont jamais servis. J’ai l’impression qu’on est en train de briser les murs du confinement et c’est extrêmement libérateur. Je veux juste que de plus en plus de femmes ressentent la fierté, l’accomplissement, la connexion et le plaisir.
Elle ajoute qu’elle est toujours impressionnée par ce que 12 femmes sans expérience de la construction peuvent accomplir au cours de leurs cours d’une semaine, comme construire une maison en terre à ossature bois à partir de zéro. Au-delà de l’acquisition d’un nouvel ensemble de compétences stimulantes, Byron dit que les femmes qui suivent ces cours ont souvent une autre motivation en commun.
« Il y a eu des étudiants, des enseignants, des informaticiens, des développeurs Web, des massothérapeutes, des directeurs marketing, des professeurs de yoga, etc., mais j’ai l’impression qu’il y a un dénominateur commun sous-jacent : le désir et le besoin de changer les choses », dit-elle. Nous entendons très souvent parler de gens qui en ont assez de la « course effrénée » et qui veulent sortir d’un système social auquel ils ne font plus confiance, où ils ne se sentent pas en sécurité ou vus. Ils partagent le sentiment d’être « épuisés » par les pressions de la vie et du travail, et de craindre pour l’avenir de la planète. Ils cherchent des moyens de contribuer à un avenir plus sain.
Le Women’s Natural Building Collective utilise non seulement des matériaux locaux et naturels, mais les maisons sont également spécialement conçues pour fonctionner en harmonie avec leur environnement.
« Nous étudions le climat et les énergies extérieures qui affecteront la maison », explique Byron. Par exemple, le collectif prend en considération l’endroit où l’eau s’écoule lorsqu’il pleut, et où se trouvera la course du soleil tout au long de l’année par rapport à chaque bâtiment. Ils se demandent comment le toit, les murs et les fenêtres devront réagir à ces éléments afin de contrôler la température à l’intérieur de la maison.
« Ce faisant, nous pouvons éliminer le besoin de combustibles fossiles pour chauffer et refroidir la maison », dit-elle.
Byron a trouvé le moyen de créer le collectif de construction d’une manière détournée. Elle a commencé en tant qu’artiste, étudiant les beaux-arts avec une spécialisation en sculpture, puis a enseigné l’art à Cardiff, au Pays de Galles. Cependant, elle dit qu’il y avait un sentiment persistant qu’il manquait quelque chose.
« J’avais tout ce qu’on m’avait dit qu’il fallait avoir pour avoir le sentiment d’avoir accompli quelque chose dans la vie – un travail, une voiture et un partenaire – mais j’ai senti un bouillonnement d’insatisfaction et de vide en moi, ce sentiment de « est-ce que c’est ça ? » En 2010, elle a vu une annonce pour un cours de design en permaculture et s’y est inscrite sur un coup de tête.
« Cela a complètement changé ma vie », dit-elle. « C’était comme si quelqu’un avait ouvert une porte cachée vers un nouveau monde magnifique et plein d’espoir où les choses pourraient fonctionner harmonieusement et en harmonie avec la nature ; où la collaboration l’emportait sur la concurrence ; et où les gens faisaient ce qu’ils pouvaient pour créer un avenir meilleur et plus brillant.
Pendant le cours, il y a eu un après-midi axé sur la construction naturelle et Byron a été « accroché ». Elle a eu un « moment eurêka » en réalisant qu’elle pouvait mettre ses talents de sculpteur à profit pour créer « une œuvre d’art fonctionnelle, pratique et vivante qui pourrait également attirer l’attention sur la crise du logement et les industries de la construction destructrices », plutôt que de créer quelque chose qui resterait sur une étagère de galerie.
Après le cours, un instructeur a offert à Byron une chance de reconstruire une structure de terre endommagée lors d’un festival. Lorsqu’elle a répondu qu’elle n’avait aucune idée de la façon de faire le travail, l’instructeur a répondu : « Bien sûr que oui, il suffit de mélanger de la boue et de la tâter ! » Cela lui a donné le courage d’essayer, et elle a passé deux mois à reconstruire la structure et à apprendre au fur et à mesure.
« J’ai ressenti une connexion intuitive indescriptible avec la terre avec laquelle je construisais, comme si c’était une pratique pour laquelle j’avais déjà les outils, comme si elle était gravée dans mon ADN de mes ancêtres qui avaient autrefois créé des abris avec de la terre », dit-elle. « Maintenant, je puisais dans cette connaissance cachée et c’était incroyable, libérateur et stimulant. »
« Nous avons le pouvoir de déplacer des montagnes ensemble et c’est un sentiment incroyable », dit-elle.
À la suite de cette expérience, elle dit que tout ce qu’elle voulait, c’était en apprendre davantage sur la construction, alors elle a « tout quitté » et s’est rendue en Asie du Sud-Est pour apprendre ce qu’elle pouvait. Elle s’est installée en Thaïlande où elle a suivi les constructeurs de villages locaux, séjournant dans leurs maisons en terre et passant des mois à observer et à pratiquer leurs techniques.
« Ce que j’ai réalisé, c’est que pour devenir une meilleure bâtisseuse, je devais continuer à construire », dit-elle. « J’avais besoin d’écouter et de me connecter avec les matières premières. Plus je travaillais avec [les matériaux], plus je comprenais leurs limites et leur potentiel. Ses compétences et sa confiance en elle se sont développées au fur et à mesure qu’elle étudiait et pratiquait avec des constructeurs internationaux, et elle a finalement décroché un emploi de rêve en tant que gestionnaire de bâtiments naturels dans le cadre d’un projet de permaculture dans le nord de la Thaïlande.
Byron a passé neuf ans en Thaïlande où elle est tombée amoureuse et a donné naissance à sa fille, qui a maintenant neuf ans. Finalement, sa famille a déménagé au Portugal et a trouvé une communauté de personnes partageant les mêmes idées. Elle a commencé à animer des ateliers de construction naturelle jusqu’au début de la pandémie de COVID-19. Lorsque tous les travaux ont été interrompus, elle a travaillé avec un voisin pour construire une maison en ballots de paille et en torchis qui devait être terminée. C’était la première fois qu’elle travaillait dans une équipe de seulement deux femmes : elle-même et la voisine.
« C’était juste nous deux ensemble, à construire, à partager, à pleurer, à rire et à grandir. L’énergie était incroyable », dit-elle. « Nous avons organisé quelques « journées de travail » où, involontairement, seules des femmes se sont présentées, peut-être six ou sept d’entre nous, travaillant avec tant de joie, jouant de la musique, partageant de la bonne nourriture, riant et parfois pleurant, faisant face à des défis sur la construction ensemble, voyant nos forces et nous encourageant mutuellement. Alors que nous piétinions la boue avec nos pieds nus, nous avons créé organiquement un cercle pendant que nous travaillions, où nos problèmes, nos défis et nos histoires de vie pouvaient être entendus et tenus en toute sécurité.
Byron dit que c’est à ce moment-là qu’elle a su que le groupe créait « quelque chose de très spécial ».
« Et je savais que j’en voulais plus », dit-elle. C’est ainsi qu’est née la WNBC.
« C’est une longue histoire, mais c’est ainsi que la WNBC est née : de la connexion, de la sororité et de l’autonomisation ; d’une force motrice profonde pour créer des changements dans nos vies, et pour la vie des enfants de nos enfants. Le collectif, dit-elle, s’est formé à partir d’une volonté commune de « se lever et de faire quelque chose, de repousser les limites de ce qui est acceptable et de briser les stéréotypes ».
Elle a partagé l’idée de créer une entreprise de construction pour femmes, de concevoir et de construire des maisons écologiques, et de former d’autres personnes à la construction, avec les femmes avec lesquelles elle avait construit. Tout le monde a adoré l’idée.
« J’ai appris à créer un site Web, nous nous sommes assis et avons jeté les bases de ce qui était fondamentalement important pour nous, nous avons obtenu notre premier emploi et nous n’avons cessé de grandir et de construire depuis », explique Byron.
Alors que la crise du logement monte en flèche dans le monde entier et que de nombreuses personnes n’ont pas les moyens d’acheter une maison ou un abri de base, Byron dit qu’elle espère que la construction naturelle pourra aider à inspirer des solutions.
« La construction naturelle utilise les matériaux locaux à portée de main et le prix [de la construction] est considérablement réduit », note-t-elle. « J’ai l’impression que le défi en ce moment est que le ciment/béton est utilisé comme symbole de richesse dans les pays en développement ; Si vous avez une maison en béton, vous êtes considéré comme étant plus occidentalisé. Nous voyons tellement de structures naturelles être démolies et remplacées par des maisons en brique et en béton qui ne fonctionnent pas avec le climat et qui sont inconfortables à vivre.
Elle dit que leur collectif veut aider à éduquer les gens sur le fait que la construction naturelle n’est pas une façon primitive de construire, c’est une façon nécessaire.
Pour ceux qui souhaitent appliquer des pratiques de construction naturelles dans leurs propres communautés, elle dit que le meilleur point de départ est d’examiner les méthodes et les matériaux de construction que les gens utilisaient dans la région avant le béton. Souvent, dit-elle, ces structures réagissent mieux au paysage et au climat. À partir de là, elle recommande de trouver d’autres personnes qui pratiquent encore ces techniques et d’acquérir les compétences nécessaires pour construire.
« Je n’ai jamais vraiment réalisé à quel point nos industries du bâtiment sont destructrices, la quantité de déchets et d’émissions de gaz à effet de serre qu’elles produisent, les matériaux toxiques qu’elles utilisent, le système capitaliste qui a été créé sur le marché du logement, etc. », dit-elle. « Une fois qu’on y regarde de plus près, c’est vraiment déprimant. Et on ne peut pas continuer comme ça, avec cette croissance exponentielle pour construire toujours plus. Ce n’est pas durable et ce n’est pas non plus nécessaire.
Elle pense que pour la survie de notre espèce, nous, les humains, devrons changer nos méthodes de construction et construire plus naturellement et consciemment.
La WNBC a prévu plusieurs ateliers pour 2024, ainsi que quelques petits projets de construction, dit Byron.
« Nous avons les solutions », dit-elle. « C’est pourquoi nous continuons à développer, à enseigner et à partager ces connaissances. »
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