Histoire et société

Dieu me pardonne c'est son métier

Les leçons venues de Chine : Mao nous a mis en garde sur “l’épée de Staline”

Piotr Akopov

Ce texte vient de Russie, de Ria Novosti, le site officiel, d’un journaliste qui est proche du pouvoir et n’est pas membre du KPRF mais qui n’a jamais caché, comme beaucoup de Russes, ses regrets de l’URSS. Il dit ce que pensent beaucoup, au lieu de détruire le socialisme, l’image du communisme, nous aurions du faire comme les Chinois, corriger ce qu’il fallait corriger mais garder l’unité du peuple. Sa capacité à se défendre avec “l’épée de Staline”. Chez ceux qui s’apprêtent à voter Poutine il y a beaucoup d’individus de ce type et la relation privilégiée que Poutine a su développer avec la Chine pour résister à l’Occident y est pour beaucoup.Il y a quelque chose d’important à noter dans cette description de l’évolution des relations entre la Chine et l’URSS qui n’est jamais dit: L’URSS dès Brejnev savait que ce qu’avait accompli Khrouchtchev était erroné, il a été démis, mais il n’y a pas eu de rectification sur l’histoire, on s’est contenté de donner un aspect fantomatique à la période stalinienne et à Staline lui-même, c”est un peu ce qui s’est passé au PCF, pendant tout un temps la plupart des dirigeants à commencer par Thorez lui-même étaient hostiles au coup de force de Khrouchtchev, on évitait le sujet. Et puis il y a eu “l’eurocommunisme” avec son antisoviétisme et son eurocentrisme et là il y a eu accompagnement de la propagande contrerévolutionnaire, libérale libertaire avec les difficultés actuelles de remonter un tel courant. Honnètement si je n’avais pas été à Cuba, si je n’avais pas vu la réalité de cette contrerévolution peut-être que j’en serais au point où en sont bien des gens de gauche en France, et même des communistes. (note et traduction avec deepl de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

https://ria.ru/20231226/mao_tszedun-1918043207.html

« L’Orient s’en est allé,

le Soleil s’est levé,

En Chine Est né Mao Zedong.

Il travaille pour le bonheur du peuple

La Chine tout entière chantait cette chanson, quand ce pays était dirigé par un homme né il y a exactement 130 ans. Il avait 15 ans de moins qu’un autre dirigeant, également né en décembre, qui lui dirigeait la Russie, voisine septentrionale de la Chine. Mao qualifiait Staline de génie et le considérait comme son maître, mais nous avons aujourd’hui beaucoup à apprendre de Mao lui-même.


Pourquoi ? Parce que si la célèbre chanson soviétique “De Moscou à Pékin” contient les vers “Staline et Mao nous écoutent”, nous devrions maintenant écouter ce que le dirigeant chinois a dit de son “grand frère”. Car ce sont les paroles de Mao sur Staline qui ont prédéterminé l’attitude des Chinois à l’égard de Mao lui-même et qui expliquent le succès de la Chine dans la période post-maoïste. Et notre incapacité à devenir “maoïstes” dans ce domaine a prédéterminé nos échecs et les problèmes qui ont conduit à l’effondrement de l’URSS.
Staline et Mao sont aussi différents que la Russie et la Chine, et pourtant aussi uniques. Bien qu’ils aient beaucoup en commun : tous deux sont arrivés au pouvoir après des années de lutte révolutionnaire armée et clandestine. C’est seulement que Staline a connu des décennies de clandestinité bolchevique et une guerre civile de courte durée, alors que Mao a pris le pouvoir en Chine après 20 ans de guerre civile. Il avait déjà 56 ans, alors que Staline a concentré le pouvoir entre ses mains alors qu’il n’avait pas encore 50 ans. Staline a dirigé le pays pendant près de trois décennies, tandis que Mao a gouverné toute la Chine pendant 27 ans. Les deux pays construisaient le communisme sous leur direction – la Chine a pris exemple sur l’URSS, et Mao avait un grand respect pour Staline.

Ils ne se sont rencontrés qu’au cours de l’hiver 1949-1950, lorsque le dirigeant chinois, qui venait de proclamer la création de la République populaire de Chine, est venu à Moscou pour l’anniversaire du dirigeant soviétique (Staline avait supprimé une année dans sa biographie). Nos pays étaient alors de proches alliés, mais trois ans plus tard, la mort de Staline a semé les graines d’une future rupture.

Les premières années, la nouvelle direction soviétique n’a pas critiqué Staline, mais en 1956, Khrouchtchev a condamné le culte de la personnalité, ce qui a causé des problèmes dans les relations avec les Alliés et les communistes d’Europe occidentale. D’année en année, les dénonciations des “crimes” de Staline ont pris de l’ampleur et ils ont atteint leur apogée au début des années 1960, lorsque le corps du dirigeant a été même retiré du Mausolée. Cela s’est produit après le 22e congrès du parti communiste de l’Union soviétique, qui a été le dernier auquel une délégation du PCC a assisté.

Les relations entre les deux pays se sont détériorées et même la destitution de Khrouchtchev en 1964 n’est pas patvenu à enrayer ce processus. En 1966, les troubles de la “révolution culturelle” commencent en Chine, et les malédictions mutuelles deviennent très dures. Les événements de 1969 sur l’île de Damansky sont devenus le point culminant de la tension : de véritables batailles ont eu lieu à la frontière et Pékin a évoqué la possibilité d’une attaque nucléaire soviétique.

Trois ans plus tard, le président américain Nixon s’est rendu en Chine : les États-Unis voulaient pouvoir jouer sur les contradictions entre l’Union soviétique et la Chine, tandis que Mao cherchait à utiliser la concurrence mondiale entre les États-Unis et l’Union soviétique à l’avantage de la Chine. Après la mort de Mao en 1976, la Chine s’est engagée sur la voie de réformes socio-économiques importantes, devenant ainsi la première puissance commerciale du monde et, en fait, la première économie du monde. Les relations avec l’URSS ont commencé à se rétablir pendant les années de la perestroïka, mais l’effondrement de l’Union soviétique a plongé notre pays dans la tourmente et la crise, l’intérêt de la Chine pour nous a diminué et nos élites tournées vers l’Occident ne comprenaient pas l’Empire du Milieu et ne s’y intéressaient pas. Toutefois, lorsque nous avons commencé à nous redresser et à revendiquer un rôle indépendant sur la scène mondiale, les relations avec Pékin ont commencé à occuper une place de plus en plus importante – et au cours des dix dernières années, nous avons assisté à un sérieux renforcement des liens sur tous les fronts. Poutine et Xi Jinping ne se contentent pas de regarder vers l’avenir : leurs visions d’un ordre mondial correct et favorable à nos pays sont très proches.

Alors pourquoi devons-nous écouter Mao aujourd’hui ? Parce qu’en 1956, aprèsqu’ait été dénoncé le culte de Staline, le dirigeant chinois a carrément dit aux dirigeants soviétiques : “Nous ne sommes pas d’accord avec vous : “Nous ne sommes pas d’accord avec vous, principalement parce qu’au moment où cette question a été soulevée, l’échelle des mérites et des erreurs de Staline n’a pas été correctement définie. Il est faux de penser que les erreurs et les mérites de Staline sont divisés en deux ; quoi qu’il en soit, Staline a plus de mérites que d’erreurs. Dans l’ensemble, nous estimons que Staline a environ 70 % de mérites et 30 % d’erreurs. Les historiens feront peut-être un calcul différent des mérites et des erreurs de Staline. Peut-être s’agira-t-il d’environ dix pour cent d’erreurs. Il est nécessaire de faire une analyse concrète et de donner une évaluation complète”.

On ne peut pas dire que Moscou n’ait pas tenu compte de ce conseil : en 1956, les critiques à l’égard de Staline étaient encore assez modérées. Mais d’année en année, elles ont pris de l’ampleur : Khrouchtchev n’a pas pu se retenir et a raconté des histoires à dormir debout selon lesquelles Staline avait mené la guerre par le globe, allant même jusqu’à lui imputer l’assassinat de Kirov. Dans les relations avec la Chine, le sujet de Staline n’était pas perçu comme important par nos dirigeants, bien que pour Mao la question de Staline ait été fondamentale. Mao ne justifiait pas toutes les actions du dirigeant, d’ailleurs, il avait ses propres revendications à son égard, car Staline pensait que Mao “bien que communiste, est nationaliste”, et en général : “Staline nous soupçonnait, il avait un point d’interrogation sur nous”, mais il voyait le danger de discréditer l’ensemble de la période stalinienne. C’est pourquoi il a proposé une évaluation honnête de Staline, afin de séparer les réalisations des erreurs.

Les dirigeants soviétiques n’ont jamais été en mesure de le faire – dans la période post-Khrouchtchev, ils ont simplement fait de Staline une figure du silence (il n’est apparu qu’en tant que commandant en chef pendant la guerre). Cette politique de l’autruche s’est avérée extrêmement dangereuse, car dans les années de la perestroïka, c’est la révélation des erreurs réelles et imaginaires de Staline (on ne parlait déjà plus que de “crimes”) qui a porté un coup fatal à l’idéologie communiste, déjà en crise. L’avertissement lancé par Deng Xiaoping (en référence à Mao) en 1963 s’est réalisé : “Vous avez complètement abandonné une épée telle que Staline, vous avez jeté cette épée. En conséquence, les ennemis l’ont ramassée pour l’utiliser afin de nous tuer. Cela équivaut à ‘ramasser une pierre et à la jeter à vos pieds'”. La ligne de conduite de Staline est la bonne et on ne peut pas traiter un camarade comme un ennemi”.

Et c’est Deng Xiaoping, deux fois écarté de la direction du pays, qui, après la mort du Grand Timonier, est revenu au pouvoir et a rapidement pris la tête du mouvement, puis a appliqué la formule de Mao au soleil même de la nation chinoise. Soixante-dix pour cent de mérite et 30 pour cent d’erreur : ce verdict a permis au PCC non seulement de conserver le pouvoir, mais aussi de réformer la Chine et de lui redonner sa place de puissance mondiale. Le portrait de Mao figure sur le yuan chinois et sur la place principale du pays (son mausolée s’y trouve également), l’allégeance à ses idées est inscrite dans la constitution, ce qui n’empêche pas les dirigeants chinois de réformer leur pays, leur économie et leur société. Au contraire, cela les aide dans leurs efforts pour renforcer et développer la Chine, car seule une société fondée sur la tradition peut être durable. La Chine cinq fois millénaire le sait bien, d’autant plus que le révolutionnaire Mao a été celui qui, une fois de plus dans l’histoire de la Chine, a unifié un pays presque désintégré.

Nous n’avons pas suivi les conseils de Mao en son temps, mais aujourd’hui, personne ne nous empêche de traiter notre histoire exactement comme le Grand Timonier nous l’a léguée. Et cela ne s’applique pas seulement à Staline, mais à tous les dirigeants des différentes périodes de notre grande et tragique histoire. Le rapport entre les mérites et les erreurs peut être différent (pour certains, la balance sera fortement négative), mais tous nos ancêtres devraient et voudraient servir nos futures victoires, et ne pas devenir une cause de division et un outil entre les mains des ennemis.

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