26 DÉCEMBRE 2023
Nous voyons cette longue file de migrants qui se déplace vers la frontière pendant que le président Biden prend quelques jours de congés aux îles vierges, mais voici le témoignage d’un citoyen américain qui vit à Albuquerque au Nouveau mexique. Il nous décrit cet îlot représentatif du mirage américain, cette grande surface, ses lumières, sa musique, le vol de produits d’hygiène, autour de laquelle se pressent les “personnes déplacées”. C’est exactement ce que décrivait Romero dans le film prémonitoire “la nuit des morts vivants”, les zombies ne sont pas ceux qui viennent réclamer le droit de vivre, et qui s’effrayent eux mêmes de ce que l’ont fait d’eux, c’est ceux qui confondent la societé avec ce supermarché et les clients qui ont les moyens en réclamant “la sécurité” et en la limitant à ce terrible face à face au lieu d’enfin se rassembler pour agir. Le vrai problème est là pendant que la France et ses médias sont dans la diversion, là où toute chose peut devenir du fait divers, on évite de s’interroger sur les manières dont il serait possible d’affonter cette question : est-ce ainsi que les hommes vivent?Il y a là une question qui ne peut pas être traitée autrement que dans un cadre géopolitique en relation avec d’autres sur la paix, sur le climat, une politique de développement. (noteetraduction de danielle bleitrach pour histoireetsociete)
PAR RICHARD WARDFacebook (en anglais seulementGazouillerSur RedditMessagerie électronique
Photo de Sachina Hobo
En fin d’après-midi, je marche de mon quartier en face des logements de base à Albuquerque jusqu’au Walgreens sur Central, puis retour, un peu plus de quatre miles. S’il y a des médicaments à acheter ou quelque chose à acheter, j’irai au magasin. Sinon, il marque le milieu de ma promenade. Pendant des années, l’espace en face de Walgreens a été un lieu de rencontre pour les personnes déplacées, dont Albuquerque ne manque pas, dont beaucoup de malades mentaux et apparemment sans endroit où vivre. Il offre un abri, est un bon endroit pour mendier (bien que peu de cela), et même, à sa manière, sert de point de rassemblement pour leur communauté, telle qu’elle est. Il y a environ deux ans, un prodige de Walgreens (inspiré, sans aucun doute, par les tactiques de guerre psychologique de l’armée et de l’ATF) a eu l’idée de jouer interminablement les mêmes parties de la Toccata et Fugue en ré mineur de Bach, de l’ouverture de Guillaume Tell de Rossini et d’une sorte de fatuité de JP Sousa à travers des haut-parleurs à l’extérieur du magasin. Cela a apparemment réussi à éloigner beaucoup de ces malheureux, du moins directement devant. La plupart traînent maintenant dans la ruelle adjacente, ou dans des terrains vagues – qui n’en manquent pas non plus – dans les environs.
Avec l’effondrement continu de l’économie réelle, accéléré par la catastrophe du COVID, il y a eu une augmentation marquée du nombre d’êtres humains déplacés à Albuquerque, parqués dans des campements, déracinés et traqués, dispersés vers d’autres endroits. Les pouvoirs en place et les bons citoyens d’Albuquerque veulent les rendre invisibles, mais bien sûr ils existent toujours et on les voit partout. Beaucoup aimeraient s’en débarrasser complètement, mais comment ?
En raison de l’effondrement économique, Walgreens et les magasins similaires ont dû faire face à des vols à l’étalage endémiques. Depuis un certain temps, les objets ordinaires sont protégés par des boucliers en plastique verrouillés. Pour obtenir un tube de dentifrice ou un pain de savon, vous devez faire sonner un employé du magasin, comme si vous vouliez regarder une montre ou un appareil photo. Avant l’instauration de ces mesures de sécurité, il y a environ huit mois, les gens s’emparaient effrontément des choses et sortaient. Les articles dentaires, le savon et le shampoing faisaient partie des produits prisés, soit pour être utilisés, soit vendus dans la rue. Les employés du magasin ont reçu l’ordre de ne pas les arrêter.
Aujourd’hui, Walgreens est une zone de haute sécurité, avec deux, parfois trois, gardes IPS armés stationnés en permanence dans le magasin, leur véhicule noir, brillant, ressemblant à un policier, garé bien en vue devant, les gardes eux-mêmes de jeunes hommes soignés et en forme en uniformes marron ou kaki, équipés de tous les accessoires. Leur présence est impressionnante et intimidante, et n’importe qui y réfléchirait à deux fois avant de tirer quelque chose. La plupart des clients évitent de les regarder directement, en jetant un bref coup d’œil, réagissant instinctivement à l’affichage d’une menace physique, même si c’est sous la forme d’une « protection ». Le message est clair. Les gardes, quant à eux, sont assez agréables et accessibles. Je suis, selon mon humeur, amèrement amusé ou hostile à leur présence. Pour moi, ils sont une manifestation faussement bénigne de la botte d’Orwell piétinant un visage humain – pour toujours.
Ces zones de sécurité proliférantes, anciennement connues sous le nom de « magasins », sont parfaitement logiques et normales dans les paramètres du système capitaliste déchaîné qui définit la vie aux États-Unis aujourd’hui, et la plupart des gens le tiennent probablement pour acquis. Un enfant qui grandit maintenant perçoit la situation comme parfaitement ordinaire, de la même manière que ce même enfant voit comme normal notre monde naturel qui diminue. Il n’y a pas d’expérience de ce qui était avant.
J’avais une certaine affection pour Walgreens. C’est là que j’obtiens mes ordonnances qui, après une grave maladie il y a plusieurs années, me maintiennent littéralement en vie. Il y avait un certain sentiment de santé et de renouvellement en achetant des articles nécessaires et quotidiens comme le fil dentaire, le dentifrice et le savon, maintenant gardés sous clé. Ce cloisonnement de l’essentiel inoffensif fait quelque chose à nos âmes.
La toxicité, l’hostilité et la peur marquent notre époque, un trajet gras vers un terminus épouvantable, déjà là, pour la plupart, mais glissant toujours, plus vite que nous ne l’aurions jamais imaginé. Maintenant, quand je dois me rendre dans cet endroit que je connaissais comme pharmacie de quartier, je me sens diminué, attristé et en colère. Je vois d’autres êtres humains, abattus, craintifs, comme s’ils vivaient dans une zone de guerre, ce qu’ils sont, en un sens. Je suis parmi eux, avec eux.
D’une manière étrange, Walgreens était une sorte de havre de paix, ou de zone de sécurité, pas très différente d’une école, d’une église, d’une mosquée, d’une synagogue ou d’un hôpital. Aucun. Les déplacés sont désormais pour la plupart hors de vue, ceux qui sont jugés acceptables sont autorisés à entrer, mais surveillés. Personne n’est au-dessus de tout soupçon.
Si vous jetez un coup d’œil à des milliers de kilomètres à l’est, vous verrez un résultat sinistre des conditions de plus en plus dystopiques auxquelles nous, citoyens surveillés et personnes déplacées, nous soumettons passivement. Là-bas, les méprisés et les déplacés sont massacrés par dizaines de milliers. Là-bas, la notion même de refuge est une blague sadique et vicieuse, un cauchemar littéralement impossible à comprendre. Si nous regardons de près ces êtres humains, nous pouvons nous voir, ou nous devrions le faire. Il y a plus d’un demi-million de personnes déplacées aux États-Unis, et ce nombre ne cesse d’augmenter. Pour la majorité et les puissants, ils sont une nuisance, et pour certains, même pas l’homme, une sous-espèce. Eux, les déplacés, le savent. Ceux d’entre nous qui se trouvent de l’autre côté de la mince ligne peuvent sentir le courant, le malaise, la menace. Ou devrait.
En revenant de Walgreens, en descendant Central Avenue, en rentrant chez soi, c’est un voyage à travers un petit purgatoire. Depuis des années, de nombreux magasins ferment leurs portes et leur nombre ne cesse d’augmenter. Les déplacés, les perdus, les toxicomanes, les malades mentaux, dont beaucoup sont jeunes, sont monnaie courante sur cette route du cœur du pays, l’ancienne Route 66. « Traversant le cœur de la ville le long de Central Avenue, cette autoroute historique conduit les voyageurs à travers certains des quartiers les plus appréciés de la ville », indique un site officiel d’Albuquerque.
J’ai appris à connaître certaines personnes de Central. Parfois, nous hochons la tête pour dire bonjour. De temps en temps, nous échangeons quelques mots. Parfois, je donne de l’argent à quelqu’un. Rien de louable ou de vertueux là-dedans, juste une autre forme de communication. Parfois, ils sont dans un très mauvais sens. L’autre soir, en rentrant dans le froid, j’ai croisé une petite femme autochtone vêtue d’un manteau brun fragile et d’un bas de pyjama qui criait à son reflet dans la vitrine d’un magasin aux volets fermés, des choses viles et humiliantes, frappant de ses petits poings sur la vitre. C’était troublant et effrayant, et j’ai accéléré le rythme. Mais c’était là. En regardant assez longtemps nos propres reflets et ce qui se profile derrière nous, nous crierions aussi. Ou devrait l’être.
Richard Ward partage son temps entre le Nouveau-Mexique et l’Équateur. Son roman sur le début des années 70, Over and Under, peut être vu ici. Il peut être contacté à l’adresse suivante : r.ward47@gmail.com.
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