Comment étouffer la RDA et faire monter le fascisme, par Anja Reich

Ce texte nous a été proposée par une lectrice en relation avec les militants communistes de l’ancienne RDA. Elle nous signale qu’il a aussi été écrit à cause de la montée très préoccupante de l’AfD, précisément dans les anciens territoires de RDA. L’auteure du texte face à la censure silencieuse par étouffement et a dû émigrer en Grande-Bretagne pour pouvoir écrire son bouquin sur l’expérience de la RDA depuis le rattachement, car surtout, on ne doit rien dire, ne pas se plaindre et finalement ces “Ossies” sont responsables de tout et surtout ils sont les amis des Russes, n’est-ce pas. Anastasie est très forte aussi en Allemagne, malheureusement.

Il y a quelque chose de très fort dans ce texte, parce que ce qu’il expose existe dans tous les pays ex-socialistes, cette colère à l’idée d’être jugés comme dans un zoo et personne ne veut entendre ce qu’ils ont à dire. On ne veut pas savoir ce que signifie une telle colère… “Amis de Poutine, des dictateurs“… Et il y a toute chance, ce que ne dit pas le texte, que plus nous basculons dans un autre monde dans lequel l’occident n’a plus l’hégémonie, n’est plus le vainqueur, plus cette colère longtemps étouffée devienne irrésistible. Il y a aussi la découverte d’un livre, celui de Dirk Oschmann qui j’espère sera bientôt traduit en français. S’il ne l’est déjà. (note de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

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L’Allemand de l’Est : désormais, non seulement il parle russe, mais il est aussi en colère, 33 ans après l’unification, l’Allemagne est confrontée à des bouleversements. Mais les Allemands de l’Ouest continuent à nier leur existence et les Allemands de l’Est s’en prennent les uns aux autres, par Anja Reich, le 2 octobre 2023 | 16h43

Il s’agit d’un texte sur l’émission spéciale pour la Journée de l’unité allemande (Tag der deutschen Einheit) que la rédaction du Berliner Zeitung a co-signé.

Jessy Wellmer est présentatrice sportive, mais a récemment fait également des reportages sur ses compatriotes est-allemandes. Il y a un an, elle a traversé le pays en voiture pour découvrir pourquoi des gens comme ses parents avaient une vision différente de celle des Allemands de l’Ouest de la guerre en Ukraine et des livraisons d’armes.

Le film s’intitulait « La Russie, Poutine et nous, Allemands de l’Est ». Ses questions étaient dubitatives, son regard étonné. Comme si elle s’était réveillée d’une sorte de sommeil allemand.

On regarde toujours le zoo à l’est et la norme à l’ouest

Je ne pouvais pas me débarrasser du sentiment que j’éprouve souvent lorsque je fais des reportages sur l’Est : je participais à une visite de zoo. Le public ouest-allemand apprend ce qui ne va pas chez les Allemands de l’Est. Pourquoi ils parlent la même langue mais disent des choses étranges. Comme une espèce qu’il faut étudier mais aussi apprivoiser car elle pourrait devenir dangereuse.

J’imagine parfois ce que ce serait l’inverse : un journaliste sportif ouest-allemand interviewe ses compatriotes à Sindelfingen ou à Buxtehude pour découvrir comment la guerre froide a affecté leur image de l’Amérique et pourquoi ils voient les États-Unis mener des guerres comme celles en Irak, qu’ils appellent “des opérations militaires.” Mais la vue du zoo est toujours uniquement orientée à l’est. Ou, comme le dit Dirk Oschmann : « L’Occident se considère toujours comme la norme. »

Dans ce système, l’Orient est « l’anomalie », un ulcère sur le corps de l’Occident qui lui cause une douleur constante. C’est particulièrement inquiétant lorsque l’ulcère se réveille parce que quelqu’un de l’Est parle.

Quelqu’un comme lui

Oschmann est professeur de littérature à Leipzig et – comme Wellmer – il s’est réveillé d’un long sommeil 30 ans après l’unification allemande. Il était censé prononcer un discours le 3 octobre et, au moment où il l’a écrit, il était en colère contre les désavantages auxquels sont confrontés les Allemands de l’Est et contre la manière dont le discours sur l’Est est pratiqué : « cynique, condescendant, complaisant ».

Le discours est devenu un article et finalement un livre : « L’Est : une invention ouest-allemande », il a été publié fin février et s’est immédiatement classé numéro 1 sur la liste des best-sellers du Spiegel, même si plus de 80 % du livre a été acheté à l’Est.

Oschmann avait touché une corde sensible auprès de ses compatriotes. Quelque chose qui semblait maintenant sortir d’eux était là.

Arrogance et mentalité triomphatrice

La rédaction du Berliner Zeitung a rapporté et reçu un flot d’e-mails dans lesquels les lecteurs racontaient leurs propres expériences après la chute du mur. Comment ils ont perdu leur emploi, comment leurs diplômes n’ont pas été reconnus, ils se sont plaints de l’arrogance et de la mentalité triomphatrice des Allemands de l’Ouest.

Nous avons publié les lettres et d’autres ont suivi – une réaction en chaîne qui a montré à quel point la frustration s’était accumulée. C’était nouveau, c’était génial et c’était important aussi. Je le savais parce que j’avais vécu en RDA qu’un État peut s’effondrer s’il ne donne pas la parole à ses critiques. Mais aussi parce qu’après la victoire électorale de Donald Trump à New York, j’ai vu à quel point tout le monde était choqué, la gauche, les journalistes, mes amis. Du succès de Trump, mais aussi d’eux-mêmes : ils n’ont pas reconnu le danger et ils n’ont pas écouté ceux qui l’ont élu. Ils avaient sous-estimé le pouvoir de l’inouï.

Je voulais également en parler avec Dirk Oschmann. L’événement affichait complet depuis des semaines et l’équipe d’ARD trouvait à peine de la place. Je n’ai pas vu les caméras depuis la scène, mais je les avais en tête et aussi l’inquiétude que le nouveau film de Jessy Wellmer aille dans une direction similaire à son documentaire “Poutine” : l’Allemagne de l’Est comme une créature étrange et dangereuse. Maintenant, non seulement l’Allemand de l’est parle russe, mais il est aussi en colère.

Pour être honnête, c’était plus une certitude qu’une inquiétude. Quelqu’un de l’équipe d’ARD l’avait laissé entendre au téléphone, ainsi qu’Oschmann lui-même : il avait été interviewé quelques jours plus tôt par Wellmer qui l’avait accusé d’avoir écrit une bible de la rage, un manuel du refus, qui révèle que le scepticisme à l’égard de la démocratie continue à faire rage à l’Est.

J’avais l’impression de regarder une partie d’échecs. Un combat entre deux personnes venues toutes deux de l’Est, qui traitaient des mêmes questions, mais qui étaient dans des camps différents. Wellmer cherchait les erreurs à l’Est, Oschmann à l’Ouest. Wellmer n’en avait décidément aucune idée, Oschmann était visiblement en colère. Wellmer a été salué par les Allemands de l’Ouest, Oschmann par les Allemands de l’Est .

Deux compatriotes, deux rivaux

Ce soir-là, lors de la partie d’échecs, c’était le coup d’Oschmann, mais Wellmer préparait déjà son contre-coup. Pour la télévision aux heures de grande écoute.

Au lieu d’avoir un débat social majeur sur ce qui n’a pas fonctionné au cours des 33 dernières années et sur ce qui pourrait être amélioré à l’avenir, les gens cherchent un coupable. Et les hommes est-allemands qui écrivent des livres sur la colère sont particulièrement suspects.

La vue du zoo est toujours orientée vers l’est.

Pete Reynolds pour le Berliner Zeitung ce week-end

La solidarité entre les uns et les autres est étrangère aux Allemands de l’Est

En mars de cette année, l’écrivaine Anne Rabe, actuellement présélectionnée pour le Prix du livre allemand, s’est moquée de la déclaration d’Oschmann sur Twitter selon laquelle pratiquement aucun groupe social n’était aussi défavorisé après 1990 que les citoyens est-allemands parce qu’ils « manquaient simplement de position ». « Les atouts et les perspectives de carrière » font défaut. Elle a affiné sa déclaration, transformant les personnes est-allemandes en « personnes à problèmes », en « nazis violents et belliqueux », « inventés/construits » par l’Occident. Elle a ensuite supprimé le tweet, mais le ton avait été donné. On l’entend encore et encore et de plus en plus souvent : Oschmann divise le pays avec ses thèses, se tient dans le coin de droite et fait cause commune avec l’AfD.

Annuler la culture en se réconciliant avec la RDA : « Malheureusement, il pourrait y avoir une bombe ici »

C’est aussi l’un des phénomènes 33 ans après l’unification allemande : les Allemands de l’Est se déchirent et les Allemands de l’Ouest ne font que regarder.

Un excellent divertissement, sans aucun doute.

Les Allemands de l’Est sont méfiants, indisciplinés et compliqués. Ils ont renversé l’État de surveillance autoritaire dont ils sont issus, ils ont voulu des réformes et ont voté pour le mark allemand. Les conséquences ont été décrites à maintes reprises par certains Allemands de l’Est, sans grand succès. Et maintenant aussi par Oschmann, avec un grand succès. Mais au lieu de profiter de l’occasion pour se soutenir mutuellement, ils s’en prennent les uns aux autres.

Accuser Oschmann d’être arrivé trop tard, trop en colère, trop indifférencié. La solidarité entre les uns et les autres semble étrangère aux Allemands de l’Est, comme c’est souvent le cas dans les groupes parmi les plus défavorisés de la société.

Cela expliquerait pourquoi le deuxième grand best-seller de l’Est de cette année, le livre d’histoire de la RDA de Katja Hoyer, “De ce côté du mur”, est filmé comme si Lénine était sorti de son mausolée. « Le socialisme aux couleurs pastels », écrit le Tagesspiegel, le Süddeutsche Zeitung parle de « témoins clés douteux » et le TAZ accuse l’auteur d’être la fille d’un enseignant de la RDA et d’un officier de la NVA, c’est-à-dire d’un « couple de soutien au système ».

Hoyer est née en RDA en 1985, travaille comme historienne et vit en Angleterre. Dans son avant-propos, elle explique : « L’histoire est écrite par les vainqueurs. » Il est temps de porter un nouveau regard sur la RDA.

On pourrait se réjouir de cette vision, l’accepter, la critiquer et en discuter. Cela arrive, mais pas souvent. Certains de ses critiques semblent particulièrement ennuyés par le fait qu’elle n’a pas soumis de candidature pour son livre à la Fondation fédérale pour la compréhension de la dictature du SED et qu’elle n’a pas parlé à des personnes comme Frank Schöbel et Egon Krenz. Un chanteur pop et le président du conseil d’État. Qu’elle cherche ses propres témoins contemporains et qu’en Angleterre, où elle écrit ses textes, elle échappe à l’influence de ceux qui autrement déterminent le discours historique.

Sahra Wagenknecht, la femme à l’épée

Il me semble que les critiques s’accompagnent parfois aussi d’une certaine crainte que la RDA n’ait finalement pas perdu la guerre froide et que le socialisme puisse revenir. Comme une femme brandissant une épée. Sous la forme de Sahra Wagenknecht. Encore une personne étrange de ce pays perdu qui dérange, qui s’en mêle, qui ne cesse d’agiter. Peu importe la violence avec laquelle elle est attaquée dans les talk-shows et le nombre d’invités, on la range dans le camp de droite ou de Poutine.

Wagenknecht va plus loin, elle dit ce qu’elle pense. Et le lendemain matin, ce sera démonté – je parie – sur Spiegel Online. Quand je vois et lis ceci, je me demande si personne dans la rédaction n’a l’idée qu’ils pourraient réaliser exactement le contraire de ce qu’ils veulent réaliser : convaincre le public que l’Allemagne est en crise, mais que la démocratie, l’économie et l’État fonctionnent. Nous espérons donc que moins de gens voteront pour l’AfD lors des prochaines élections. Ou qu’ils choisiront le nouveau parti Wagenknecht.

J’ai parfois l’impression que Sahra Wagenknecht calcule cet effet. Elle sait qu’elle sera insultée de toutes parts si elle va à l’émission voir Anne Will, mais elle sait aussi que cela lui sera bénéfique. Que les téléspectateurs de l’Est prendront son parti car ils estiment que cette femme est aussi marginalisée qu’eux.

L’Allemagne va changer, comme le montrent les dernières enquêtes : l’AfD est en tête dans quatre des cinq Länder de l’Est. Bien entendu, cela est lié à des tendances qui existent également dans d’autres pays : la peur de la mondialisation, de l’inflation, de la guerre, des réfugiés. Mais les causes résident également en Allemagne même : 67 % des Allemands de l’Est déclarent qu’ils penchent pour l’AfD parce qu’ils sont déçus par les autres partis.

Je trouve cela extrêmement inquiétant. Tout comme l’ignorance et la routine avec lesquelles on y répond : éteindre le feu, faire taire les gens en colère, leur faire la leçon et les rééduquer au lieu de les écouter. La station de radio Radio Eins invite uniquement les Allemands de l’Ouest à monter sur le podium pour une discussion sur « la frustration démocratique et la frustration des feux de signalisation ». Le Prix allemand de la non-fiction a été décerné à Hambourg en juin de cette année. Pas un seul Allemand de l’Est ne faisait partie du jury.

Dirk Oschmann, l’auteur du livre non-fictionnel le plus réussi de l’année, n’a même pas été nominé. Jurys et prix : la bonne attitude est célébrée… Le jury du Prix du livre allemand, qui sera bientôt décerné à Francfort-sur-le-Main, comprend sept Allemands de l’Ouest et un Allemand de l’Est, qui ont cependant déménagé à l’Ouest avec leur famille en 1981, à l’âge de six ans. Il y avait trois livres sur l’Est sur la longue liste. L’un d’eux a été écrit par Angelika Klüssendorf et porte sur la vie difficile des enfants en RDA. Le second, écrit par Charlotte Gneuss, une jeune Allemande de l’Ouest, parle de la fuite de la république et de la trahison de la Stasi. Le troisième est d’Anne Rabe, l’auteur du tweet nazi sur les hommes est-allemands. Dans son roman « La possibilité du bonheur », elle fait le point sur la RDA et la période post-réunification. Stasi, centres de travail jeunesse, NSU, fusillade à Erfurt. L’Est est responsable de tout, tel est le message. Les gens aiment entendre cela en Occident.

C’est ainsi que fonctionne le commerce des prix, et c’est aussi l’une des conclusions de l’année post-réunification 33. La bonne attitude est célébrée – des histoires d’évasion, de victimes et de résistance. Inès Geipel, Lutz Seiler, Helga Schubert, Anne Rabe. J’ai un jour fait l’expérience de ce à quoi cela conduit lors d’un entretien avec un écrivain à succès qui se plaignait haut et fort de l’arrogance de l’Occident et du désavantage auquel étaient confrontés les Allemands de l’Est. Une interview honnête et colérique. Mais quand je lui ai envoyé pour autorisation, elle a découpé les parties fâchées. Par peur des critiques, des conséquences.

Je ressens aussi cette peur. Quand j’écris ce texte, je le ressens, j’admire Oschmann pour sa fermeté et j’envie Katja Hoyer d’être en Angleterre, très loin. Combien de fois ai-je souhaité pouvoir laisser toutes ces choses universelles derrière moi. Plus besoin d’écrire sur ces sujets, de rester en équilibre sur cette corde mince, plus besoin de considérer ce qui est acceptable pour l’Occident et ce qui ne l’est pas.

Vous êtes toujours « celui qui parle à l’Est » et qui « doit être conscient que ce que vous dites ne compte que s’il reçoit également l’approbation de l’Occident, comme si seul l’Occident était capable de vérité », déclare Dirk Oschmann sur la scène du Théâtre Pfefferberg. Que pense Jessy Wellmer quand elle entend cela ?, me demandé-je. N’a-t-elle jamais vécu l’expérience décrite par Oschmann ?

Est-elle aussi naïve que ses questions le paraissent ? Croit-elle vraiment que le professeur de littérature puisse diviser le pays et déclencher un soulèvement populaire de droite ? Est-elle venue au théâtre pour le prouver ?

Elle avait dix ans lorsque le mur est tombé, a quitté l’Est en tant que jeune femme, comme tant de personnes dans les années 1990, a parcouru le monde en tant que journaliste sportive et revient aujourd’hui. Réalise d’importants reportages sur le pays où elle est née pour une grande chaîne de télévision. Ses patrons semblent satisfaits d’elle. Quelques jours avant l’événement d’Oschmann, il a été annoncé que Jessy Wellmer serait la nouvelle présentatrice de « Tagesthemen ».

Les caméras tournent, Oschmann lit son livre. Il dit que jusqu’à présent, il n’a été invité qu’à une seule lecture en Occident, et cela uniquement parce qu’un ami l’a organisée pour lui. L’Occident ignore son livre, dit-il, et deux amis se sont détournés de lui. Il semble affecté et déterminé. Le public applaudit, pose des questions et raconte ses propres expériences. Une bonne soirée. Et au final je pense que le film sera bon et que mon scepticisme était inutile.

Puis je le revois, trois mois plus tard. Lundi, 20h15, soirée thématique ARD pour la Journée de l’unité allemande. Le titre sonne comme un manifeste : « Écoutez-nous », « Écoutez-nous ! » : pourquoi l’ARD ne parvient pas à susciter le sentiment d’unité des Allemands de l’Est

Les interviewés sont honnêtes et directs. Steffen Baumgart, entraîneur du 1. FC Köln, dit qu’il dit à ceux qui tentent de lui expliquer comment a été son enfance à l’Est de se taire. Lorsqu’on lui demande si l’Est et l’Ouest ne pourraient pas se rapprocher un peu, un vieil homme de Saxe répond : “Comme si c’était aux Orientaux de décider de cela !”« L’Allemagne est un État-nation fédéral, rien de plus »

Le spécialiste des sciences sociales Daniel Kubiak affirme que le pays est unifié au niveau politique et administratif. Nous sommes un État-nation fédéral, ni plus ni moins, et nous devons dire adieu à l’idée d’être culturellement unis. Tout est agréablement calme. Les chiffres disent le reste. La richesse moyenne d’un ménage à l’Est est de 43 000 euros, à l’Ouest elle est trois fois plus, soit 128 000 euros. Il existe également de grandes différences dans les héritages (moyenne à l’Est : 52 000 euros, à l’Ouest : 92 000 euros) et dans les salaires (Est 45 000 euros, Ouest 58 000 euros). En 1994, les trois quarts des Allemands de l’Est avaient un emploi différent de celui de 1989. Soixante deux % des Allemands de l’Est estiment que l’Est et l’Ouest n’ont pas du tout grandi ensemble. 40 % se sentent plus comme des Allemands de l’Est que comme des Allemands. 68 % des Allemands de l’Est nés après 1989 sont « particulièrement attachés » à l’Est.

Dirk Oschmann est représenté dans le film de Wellmer avec le passage le plus rageant qu’il ait lu à Pfefferberg : l’Orient comme un ulcère. Une téléspectatrice est ensuite interviewée. Elle dit qu’elle est aussi en colère maintenant. Elle vient de se rendre compte que la discrimination contre les Allemands de l’Est existe toujours. Elle ne l’avale plus, elle en fait un problème. Ce que je craignais est arrivé. À partir de deux heures de film, de lecture et de discussion, la journaliste de l’ARD a choisi le passage qui correspond le mieux à sa thèse. Oschmann enrage les Allemands de l’Est, les spectateurs en sont la preuve. Dans l’interview, Wellmer accuse l’auteur du livre de « former des fronts ». Elle se lève, il s’assoit. Plus tard, ils se promènent, se disent au revoir sur un pont et commencent à courir – dans des directions opposées.
https://www.berliner-zeitung.de/kultur-vergnuegen/der-ostdeutsche-jetzt-spricht-er-nicht-nur-russisch-jetzt-ist-er-auch-noch-wuetend-li.436118?fbclid=IwAR01QK0NP7zSQzAavAtK5liD2E7sVl5_UMPPgz8Z1K_8vLFi24BaxYRqLi8