Si la presse française, toute la presse à son niveau de désinformation et de ragots ne parle que des lieux que lui désigne la CIA y compris en inventant si besoin des mensonges, en utilisant des fausses causes “démocratiques” pour mieux taire ce qui se passe chez les véritables dictatures que cette presse soutient, le cas de ce qui se passe en Inde illustre la complicité de ces merdiacrates qui sont capables en France de nous fabriquer de toute pièce une crevure comme Zemmour. Comme je le dis à chaque article, trop c’est trop je suis écoeurée de ces gens-là et plus encore de ceux qui sont censés faire partie de mon camp et qui ont atteint un niveau actuellement insupportable de stupide mesquinerie ; qu’ils gardent leur censure, leurs divisions, leur art de jouer à la grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf pour le moment je prends des vacances et elles seront peut-être définitives, j’ai l’âme érodée (note de Danielle Bleitrach traduction de Marianne Dunlop )
11.10.2021
https://gazeta-pravda.ru/issue/111-31171-811-oktyabrya-2021-goda/konveyer-lzhi-i-terrora/
L’Inde connaît un nouvel essor du mouvement de protestation. Des millions de personnes rejettent le cours néolibéral qui s’est avéré être un désastre. Le gouvernement tente de repousser la faillite par la répression et en provoquant des conflits sectaires.
La liberté pour quelques-uns
À l’occasion du deuxième anniversaire de la révolution d’octobre, Lénine a préparé une série d’articles dans lesquels il a démasqué l’essence de la liberté sous le capitalisme. “La démocratie bourgeoise est une démocratie de phrases magnifiques, de mots triomphants, de promesses grandioses et de slogans bruyants de liberté et d’égalité, alors qu’en réalité elle couvre l’inégalité et l’injustice… des travailleurs et des exploités”, soulignait-il dans l’un de ses ouvrages.
Cette évaluation cadre parfaitement avec le discours du Premier ministre indien Narendra Modi devant l’Assemblée générale des Nations unies. Connu pour son penchant pour la démagogie débridée, l’homme politique s’est cette fois-ci surpassé. “Je représente un pays connu comme étant la mère de toutes les démocraties. La diversité est la marque de notre démocratie forte”, c’est ainsi qu’il a commencé son discours. Ce faux refrain définissait le ton de l’ensemble de la “chanson”. Modi a parlé de millions de maisons pour les sans-abri et de traitements gratuits pour les malades, et a déploré les dangers de l’extrémisme religieux. “Le monde entier devrait faire de la pensée scientifique, rationnelle et progressive la base de ses programmes de développement”, a-t-il déclaré.
Le discours, oratoirement impeccable, n’a “qu’un” défaut : il est imprégné de mensonges du début à la fin. Cette autocongratulation intervient dans un contexte de crise profonde. Jusqu’à récemment, il y avait jusqu’à 5 000 décès dus au coronavirus par jour en Inde. Ces chiffres sont manifestement sous-estimés car il n’existe pratiquement pas de statistiques dans les zones rurales. Le système de santé n’a pas bien réagi et les fonctionnaires du BharatiyaJanata Party (BJP) au pouvoir ont conseillé de renforcer l’immunité avec de la bouse de vache et ont autorisé les festivals religieux de masse au plus fort de la pandémie.
En termes de prospérité, l’Inde est retombée au début du siècle. La “classe moyenne” est passée de 99 millions à 66 millions, soit de 7,1 % à 4,7 % de la population. Après une légère baisse en juillet, le chômage a repris sa progression, passant de 7 à 8,3 % en août. Il est à deux chiffres dans huit États. Un jeune sur trois est au chômage et le taux atteint 56 % chez les diplômés de l’université. Sur un total de 400 millions de travailleurs, moins de 80 millions sont employés dans le secteur formel. Depuis le début de la pandémie, le nombre de ces chanceux a diminué de 9,2 millions. Le reste – petits agriculteurs, travailleurs journaliers, etc. – sont privés de toute sécurité sociale et peuvent à peine se nourrir.
Non seulement le gouvernement n’a pas tenu compte de l’appel des communistes à mettre en place un système de soutien aux victimes de la pandémie, mais il réduit également les programmes existants. Par exemple, pour recevoir des cartes de rationnement garantissant la distribution de céréales à prix réduit, il faut désormais prouver sa résidence et présenter des factures d’électricité payées. Les quotas des régions sont calculés sur la base du recensement de 2011, ce qui prive un grand nombre de personnes ayant besoin d’aide. Dans la seule capitale, ce nombre est estimé à 6,9 millions. Les réserves de céréales de l’État ont atteint le chiffre record de 100 millions de tonnes, mais les autorités refusent de les débloquer, sous la pression des exploitations agricoles.
Le travail des enfants est de plus en plus répandu. Les médias indiens ont rendu compte du sort dramatique de Shashikant Manjhi, 13 ans. Issu d’une famille pauvre, il a trouvé un emploi dans une bijouterie il y a deux ans pour aider sa famille. Le garçon et plus de dix autres de son âge travaillaient et dormaient dans une petite pièce. Chacun d’entre eux devait fabriquer près de 300 bracelets par jour, ce qui rendait la journée de travail longue de 15 à 17 heures. La nourriture maigre, l’interdiction des contacts familiaux et les coups constants ont fait de la vie des enfants un enfer.
Les autorités couvrent cette pratique odieuse de toutes les manières possibles. La police s’est contentée d’informer la famille du garçon de son décès et, sous prétexte de quarantaine, n’a pas autorisé la récupération du corps. On ne sait pas combien d’enfants connaîtront le même sort. L’année dernière, les bénévoles ont sauvé 58 000 mineurs de l’exploitation, mais le nombre total d’enfants impliqués dans le travail forcé, selon des estimations prudentes, dépasse les 10 millions.
Dans le même temps, le nombre de milliardaires est passé de 102 à 140 pendant la pandémie, et leurs avoirs ont augmenté de 35 %, soit 175 milliards de dollars. L’augmentation de la richesse des 11 Indiens les plus riches est suffisante pour couvrir les dépenses de santé du gouvernement pendant une décennie. Il va de soi que la richesse du 1 % de la population le plus riche (14 millions de personnes) est quatre fois supérieure à la richesse combinée des 70 % les plus pauvres (980 millions). Une poignée d’élites nagent dans l’or, littéralement : les importations du métal précieux ont triplé au cours des derniers mois.
L’aggravation des inégalités est une conséquence directe des politiques néolibérales. Narendra Modi a annoncé le lancement du programme “Convoyeur national de monétisation”. Dans le cadre de ce programme, les infrastructures telles que les routes, les chemins de fer, les capacités de production et de transmission d’électricité, les entreprises de télécommunications, etc. seront louées à des entreprises privées dans le cadre de baux à long terme. Le gouvernement assure que c’est le seul moyen de moderniser les infrastructures délabrées. Treize aéroports et plusieurs banques ont été mis aux enchères l’autre jour. Auparavant, les autorités avaient levé le seuil de 49 % de capitaux étrangers dans les entreprises de défense.
Le Parti communiste indien (marxiste) – CPI(m) – a qualifié cette situation de “pillage à grande échelle de la richesse nationale”. “Le pays est en train de passer du statut de leader du monde en développement, de champion du Mouvement des non-alignés, à celui d’appendice du capital financier mondial et de l’impérialisme américain”, ont souligné les communistes.
Une lutte historique
Malgré les slogans populistes du gouvernement, de plus en plus d’Indiens refusent de soutenir sa ligne politique. En septembre, les travailleurs de l’usine Ford à Gujarat ont annoncé un mouvement de protestation à durée indéterminée. Ils veulent fermer l’usine par manque de “liquidités” et ils veulent laisser des centaines de travailleurs sans emploi. Dans l’État d’Uttarakhand, les travailleurs des compagnies d’électricité se sont mis en grève pour réclamer des salaires plus élevés et un salaire égal pour un travail égal. La grève de milliers de travailleurs contre la privatisation d’une aciérie dans l’Andhra Pradesh se poursuit.
Mais les plus massives sont les révoltes paysannes contre les réformes initiées par le gouvernement qui ont débuté à l’automne dernier. Il a transféré l’achat de produits agricoles de l’État au secteur privé et a supprimé les prix fixes qui permettaient aux agriculteurs de se maintenir à flot. Un an plus tard, le ressentiment n’a pas diminué. Les autorités ont refusé de faire des concessions et, affirmant que les manifestations concernaient “une poignée d’émeutiers”, ont lancé une répression. Fin août, plusieurs personnes ont été gravement blessées et un agriculteur a été tué dans l’État d’Haryana lors de la dispersion des manifestations. Des dizaines d’Indiens ont été blessés lors du “rétablissement de l’ordre” au Pendjab. Les officiels ont ouvertement aiguillonné la police, l’exhortant à “réprimer” les manifestants.
En réponse à la violence, un “Grand conseil paysan” s’est réuni dans la région de Muzaffarnagar, dans l’Uttar Pradesh, le 5 septembre. Il a attiré plus d’un demi-million de personnes venues de 15 États. Le conseil a demandé l’abrogation des lois scélérates, la punition des responsables de la répression des paysans et des prix garantis pour les produits agricoles achetés par l’État. Finalement, les paysans ont décidé d’organiser une grève générale, le Bharat Bandh, le 27 septembre, date anniversaire du début des réformes.
Ce jour-là, des milliers d’entreprises et d’institutions du pays ont été paralysées et les gens ont bloqué les chemins de fer et les autoroutes. La grève a été soutenue par les forces d’opposition, notamment le Congrès national indien, le Parti communiste indien et le Parti communiste indien (marxiste), les gouvernements de sept régions et la plupart des syndicats. Déclarant la “lutte historique” des paysans, les partis de la gauche ont formulé des demandes plus larges. Ils ont demandé la fin des privatisations et l’abrogation des amendements au droit du travail qui nuisent aux travailleurs.
Attaques contre les communistes
Perdant le peu de soutien qui lui restait, le gouvernement a eu recours à la méthode traditionnelle de division des travailleurs. Mohan Bhagwat, chef de l’organisation paramilitaire hindoue Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), a récemment déclaré que “l’islam est arrivé en Inde avec les envahisseurs”. “C’est l’histoire et elle doit être racontée de cette manière”, a-t-il exigé.
L’affaire va au-delà des proclamations. Dans l’État d’Assam, les autorités ont déclaré “non-citoyens” près de deux millions de musulmans qui ont émigré du Bangladesh il y a plusieurs décennies. Dans le district de Darrang, la police a démoli plus de 800 maisons au plus fort de la saison des pluies, en expulsant de force les habitants. Les manifestants ont été soumis à des passages à tabac. Un homme et un enfant de 12 ans ont été tués, les punisseurs,filmés par les caméras, continuant de bourrer de coups de pieds les cadavres.
Le soutien du gouvernement a permis au RSS d’étendre son réseau d’écoles – shakas – de façon spectaculaire. Dans le seul État du Karnataka, leur nombre a dépassé les 40 000. Les écoles publiques ne fonctionnant toujours pas dans la plupart des régions après une période de quarantaine de 18 mois et seuls 8 % des élèves participant régulièrement aux cours en ligne en raison du manque de connectivité, les shakas sont de plus en plus populaires.
Comme leurs semblables partageant les mêmes idées dans d’autres pays, les nationalistes indiens réécrivent le passé, faisant des mythes historiques un outil entre leurs mains. L’un d’eux tourne autour des événements de 1921. Les Moplas, une population musulmane de la province de Madras en Inde britannique, se sont révoltés contre les colonisateurs et les propriétaires terriens. Comme ces derniers étaient pour la plupart hindous et que les travailleurs opprimés étaient musulmans, cela a donné lieu à une série d’incidents dont le RSS fait maintenant l’apologie. Selon ses allégations, les musulmans ont perpétré un génocide en massacrant 10 000 hindous. Une exposition a été organisée pour commémorer les victimes et les nationalistes demandent l’inauguration d’un “mémorial du génocide”. Les autorités ont rejoint la campagne. Le ministre en chef de l’Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, a qualifié les événements survenus il y a un siècle de “génocide planifié”.
La fabrication du mythe frappe les communistes et le gouvernement du Kerala dirigé par eux, où le soulèvement de Mopla a eu lieu. Le RSS et le BJP ont accusé la gauche de blanchir les “tueurs” pendant toutes ces années. “Pour les communistes, la vie des hindous est insignifiante”, a déclaré la branche locale du parti au pouvoir. Elle est allée jusqu’à accuser la gauche de “politique pro-taliban”, qualifiant ainsi la volonté des communistes de préserver l’harmonie interreligieuse.
À l’occasion du 75e anniversaire de l’indépendance du pays, le Parti communiste (M) a lancé une campagne visant à défendre la vérité historique. Elle vise à rappeler le rôle des communistes dans la lutte pour la liberté et leur contribution à la construction de l’Inde moderne. “Nous raconterons également la collaboration des nationalistes avec les colonisateurs et la mise à mal actuelle de la république laïque”, a déclaré le CPI(m).
Les attaques contre les communistes ne s’arrêtent pas là. Les médias pro-gouvernementaux les qualifient de “force anti-nationale” et les accusent de collusion avec la Chine. “En faisant passer l’idéologie avant l’intérêt national, les partis de gauche font preuve d’allégeance envers leurs alliés étrangers”, affirme une publication. “Pour tout Indien honnête, les communistes sont une honte pour l’humanité et le pays. Ils sont les pires des personnes, s’accrochant à une idéologie qui a apporté la misère à des millions de gens”, s’écrie un autre.
La calomnie prépare le terrain pour la terreur. En septembre, une vague a balayé l’État de Tripura. Il y a trois ans, le BJP a évincé le gouvernement de gauche ici et la violence n’a pas cessé depuis. Cette fois, l’occasion était l’arrivée de l’ancien ministre en chef de l’État et membre du CPI(M), ManikSarkar. Des militants d’extrême droite ont tenté de l’empêcher de se rendre dans son district natal de Dhanpur. Des escarmouches s’ensuivirent et bientôt des pogroms anticommunistes éclatèrent. Des partisans du BJP et du RSS ont vandalisé plus de cinquante bureaux et salles de réception du parti communiste et les bureaux de plusieurs journaux. Le siège central du CPI(M) à Agartala a été incendié. Au total, depuis 2018, 18 communistes et leurs partisans ont été tués, 2 700 personnes blessées et environ deux cents maisons détruites. Les autorités et la police ont toléré l’agression. “Tripura vit dans la paix et la prospérité. L’opposition s’en inquiète. Dans une tentative désespérée de reprendre le pouvoir, il tente de plonger l’État dans l’anarchie !” – a déclaré le ministre en chef du BJP, Biplab Kumar Deb.
Les communistes ont qualifié cela de geste de désespoir de la part du gouvernement défaillant. “Aucune violence n’arrêtera notre lutte pour résoudre les problèmes des travailleurs”, ont-ils affirmé.
Serguei Kojemiakine
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