Comme j’aime ce serment d’allégeance d’un intellectuel, un scientifique, à la révolution, aux opportunités qu’elle donne à tous les êtres humains alors que dans le capitalisme pour reprendre la référence de notre temps: combien de Mozart assassinés par l’injustice sociale? Combien de savoirs utiles détournés ? Merci Cuba de nous redire inlassablement la loi morale de notre malheureuse humanité et de faire de la science cette tranchée d’idées qui vaut mieux que toutes celles de pierre et d’armes.je vous rappelle que vous pouvez avoir la chance de participer à cette magnifique aventure humaine du socialisme cubain en envoyant signatures pour le pris Nobel de la paix aux médecins cubains et chèque pour aide alimentaire à Cuba coopération, 42 rue Lénine Ivry sur Seine-94200, France. (note de danielle Bleitrach)

La TizzaSuivreLe 4 décembre 

Par Agustín Lage Dávila

Dre Miriam Nicado, rectrice,

Professeurs et étudiants de cette tranchée de souveraineté et de justice sociale qu’est l’Université de La Havane,

Compagnons invités:

On pourrait penser qu’à partir d’un certain moment de la vie, il n’y a plus de place pour de nouveaux engagements; mais aujourd’hui, il devient très clair pour moi que ce n’est pas le cas, parce que ce titre Honoris Causa est une source d’engagements plus élevés, que j’espère que je peux remplir.

Je ne le reçois pas comme un prix, mais comme un outil de travail, et comme une source de nouvelles responsabilités.

C’est aussi un moment de réflexion inévitable, mais je préfère réfléchir non pas à ce que mes contributions scientifiques et pédagogiques auraient pu être à chaque étape, mais au contraire, pour vous dire ce que chaque étape m’a apporté, ce qui m’a permis d’apprendre.

Ces contributions reçues de nombreux enseignants et pairs sont plus nombreuses et plus importantes que ce que j’ai pu faire. On est toujours redevable à cette société socialiste qui nous a donné tant d’opportunités et que la dette inclut le devoir d’interpréter et de transmettre ce que nous avons appris.

Chaque trajectoire est marquée par des transitions, et il peut être utile pour les jeunes de décrire ce qu’ils ont appris en chacun d’eux. C’est de cela que j’aimerais vous parler aujourd’hui :

La scène pré-universitaire et universitaire de ma génération a été celle de la décennie fervente et fascinante des années 1960 : la création du Parti communiste, l’Offensive révolutionnaire de 1968, l’épopée internationaliste du Che, la solidarité avec le Viet-Nam, l’éveil anticolonialiste de l’Afrique, l’universalisation de l’enseignement universitaire à Cuba, les plans des chercheurs constructeurs d’égalité sociale, les campagnes de collecte de café, le grand zaphra de l’an 70.

J’inclus mon mandat en tant que membre du Comité universitaire de l’UJC.

Il a donné aux jeunes de l’époque un engagement à construire une société plus juste qui laisserait le sous-développement et le capitalisme dans le passé en même temps.

Il nous a donné la compréhension que quel que soit le travail professionnel ou scientifique que nous avons entrepris, ce n’était qu’une partie d’un travail révolutionnaire majeur, qui avait un sens de tout effort. Certainement la vraie vocation était la Révolution, et la science était un instrument pour la réaliser.

Donc, et je compte ici pour la première fois cette anecdote, quand au quatrième congrès du Parti de 1991 dans lequel on a beaucoup parlé du pôle scientifique, un présentateur a dit quelque chose comme: « et maintenant les scientifiquesvont parler s … J’ai osé le rectifier et lui dire…” Non… Maintenant, les communistes qui travaillent dans le domaine de la science vontparler. »

Les premières étapes de la formation de scientifique,de troisième cycle à l’IAC — alors partie de l’Université — puis à l’Institut Pasteur de Paris, en plus des premières expériences de ce qu’est la vie quotidienne dans un laboratoire de recherche expérimentale,

a semé la confiance dans le pouvoir de la pensée rationnelle et la méthode scientifique pour comprendre la réalité et la transformer.

illustré les traits des sciences de la vie, qui les distinguent de la physique et de la chimie, par leur plus grand degré de complexité.

a montré que la science n’a pas de voies faciles, et qu’il n’y a pas de substituts à un engagement à faire de la « bonne science ». Il faut beaucoup de temps pour travailler calme et anonyme, avant que je puisse dire « quelque chose ».

Mais dans le même temps, les premiers résultats et les premières publications ont solidifié la confiance que les Cubains peuvent, Cuba peut.

Les années à l’Institut national d’oncologie ont exigé d’apprendre à relier les sciences fondamentales, d’abord avec les sciences cliniques, puis avec les programmes d’épidémiologie et de santé. On nous a enseigné que la méthode scientifique de pensée n’est pas propre aux laboratoires expérimentaux ou aux sciences fondamentales. C’est une façon de penser et une conquête de la culture. La participation à la construction du Programme national du cancer nous a permis de comprendre que la santé est une science sociale, avec des composantes de la biologie et non l’inverse.

Et cette longévité humaine saine, qui s’exprime déjà clairement dans notre structure démographique, n’est pas un produit collatéral de la sélection naturelle biologique, mais une conquête de la création du savoir, de la cohésion sociale et des valeurs. L’expérience récente de la confrontation pandémique du coronavirus illustre très bien ce concept.

Cette étape de l’Institut d’oncologie a coïncidé avec une expérience enrichissante de participation au Comité consultatif sur la recherche en santé de l’OPS, un espace d’interaction avec des penseurs profonds sur la santé publique sur notre continent et d’intenses débats sur la façon de mettre la science dans les besoins des populations humaines.

Il illustre la complexité intrinsèque des interventions de santé et la nécessité d’articuler toutes leurs composantes, de manière transdisciplinaire, si l’on veut avoir un impact sur les indicateurs.

Lors d’un débat international, un bon ami cubain m’a dit : « Regardez, dans ce monde de santé publique, il y en a beaucoup qui écrivent et nefont rien qu’ils écrivent, mais vous, cubains, faites et n’écrivez pas ce que vous faites. » Louange et critique en même temps, qui m’a appris l’importance d’écrire les expériences et de donner là des « batailles d’idées ». L’écriture est une responsabilité envers ceux qui viennent après. De cette compréhension sont venus les premiers articles qui pourraient être compris comme « sciences sociales ».

Puis vint l’étape dela biotechnologie, le contact direct avec le leadership, l’enseignement et l’audace de Fidel Castro, la construction physique du Centre d’immunologie moléculaire — j’ai aussi beaucoup appris des constructeurs — et la création de liens entre la science et la production, et entre eux et l’économie. Cette étape nous a fait comprendre le concept derecherche « à cycle complet », c’est-à-direen assumant la complexité d’amener le résultat scientifique à une réalisation productive et économique.

Le collectif de biologistes et de médecins de l’ICM naissante était accompagné de physiciens, de mathématiciens, d’ingénieurs, d’avocats et d’économistes; et cela a considérablement élargi notre champ visuel, et illustré la puissance des « sciences de convergence », lorsque jusque-là des domaines distincts de la connaissance convergent pour créer quelque chose de nouveau.

Ce fut le cas lorsque la biotechnologie moderne est née des interactions entre la génétique, l’immunologie et l’ingénierie de fermentation.

Cela doit se produire dans les années à venir, alors que le rapprochement entre les sciences de la vie et les sciences de l’information, la gestion des données, l’intelligence artificielle, les nanotechnologies, la robotique et d’autres composantes de la quatrième révolution industrielle qui approche à grands pas se poursuit.

La tâche de diriger l’ICM nous a rapprochés des sciences des affaires et de la gestion de projet; et le concept plus large d’«économie du savoir », qui a ensuite été lié au concept d’entreprise de haute technologie, qui est aujourd’hui dans les Lignes directrices du Programme économique et social de la Révolution.

Cette tâche nous a également permis de comprendre l’importance et la complexité de l’insertion de l’économie cubaine dans l’économie mondiale,à travers les leviers de la science, et comprenait le défi des négociations internationales qui ont conduit à des exportations dans des dizaines de pays, la valorisation et la négociation d’actifs incorporels et la création d’entreprises dans des contextes aussi différents que le Canada, la Chine, l’Inde, l’Argentine, le Brésil, Singapour et la Thaïlande, pour ne citer que les plus complexes. Chacun était comme un cours de troisième cycle sur différents contextes et cultures, qui devrait être approuvé ou suspendu.

L’Assemblée nationale du pouvoir populaire, danssa commission des affaires économiques, qui en 1993 a été, comme Fidel l’a appelé « Le Parlement de la période spéciale », et les tâches de développement local dans la municipalité de Yaguajay a coïncidé avec le temps avec la biotechnologie, et ont été une formidable école de réalités sociales et cubains. Lorsque l’on est exposé à divers espaces — géographiques et culturels — de la réalité, c’est quand on peut mieux voir les essences qui les traversent tous.

Cette étape a également coïncidé avec la période spéciale difficile, au cours de laquelle Cuba a perdu 35% du PIB, mais n’a pas perdu un dixième de sa volonté de résister et sa confiance dans l’avenir.

Chaque session de l’Assemblée était un dialogue avec Fidel. Le Che a décrit le processus d’interaction de Fidel avec les gens dans son essai classique sur « Le socialisme et l’homme à Cuba ». Cette école nous a permis de comprendre le rôle de la science dans le projet social socialiste cubain et d’aspirer à la méthode scientifique de la pensée devenant une composante de la culture générale cubaine et un moteur de notre économie. Cela nous a également permis d’apprécier de près le pouvoir catalyseur de l’enseignement universitaire au siège social municipal.

Boursiers:

Une telle reconnaissance m’encourage souvent à parler du passé, mais je vous demande de me permettre d’en profiter pour parler aussi de l’avenir.

En regardant toutes ces étapes rétrospectivement, elles nous sont présentées comme une grande période d’apprentissage, d’enseignements que nous devons à d’autres — certains sont ici aujourd’hui — et cela n’aurait de sens que selon les tâches à entreprendre à partir de maintenant. Comme l’a dit Shakespeare, « le passé est un prologue ».

Martí, quia tout dit, a également développé cette idée et a déclaré que:« L’Antiquité est un monument, pas une règle: Étudient mal ceux qui n’étudient pas l’avenir»

La science a maintenant de nouvelles responsabilités. Et cela doit être bien compris, parce qu’ils sont certainement nouveaux. L’espace de la science dans les sociétés humaines est en train de changer et les rôles de la science sont maintenant très différents de ceux qui étaient même au milieu du XXe siècle. Et c’est particulièrement le cas pour Cuba.

Dans un monde globalisé où les changements technologiques sont rapides, le développement économique dépend de plus en plus du lien de notre économie avec l’économie mondiale, et cela ne peut se faire en exportant des produits primaires à faible valeur ajoutée pour importer de la fabrication à forte valeur ajoutée. Ce lien doit être fait avec des produits et des services à contenu de haute connaissance, ce qui nécessite des capacités pour assimiler de façon créative de nouvelles connaissances et technologies, et exige des capacités pour créer des connaissances, c’est-à-dire la science et l’innovation.

Il s’agit de nous insérer dans les flux mondiaux, non seulement dans les produits, les services et les capitaux, mais aussi dans les flux mondiaux de connaissances.

L’isolement économique et technologique est un risque énorme pour notre projet social. L’ennemi le sait, et c’est pour ça qu’il maintient le blocus. Mais nous le savons aussi et nous avons la science pour renforcer nos liens avec le monde.

Dans un monde où l’information est énorme et rapide, la souveraineté nationale — dont nous devons être en mesure de mener à bien notre projet de justice sociale — dépend de notre capacité collective à penser les réalités mondiales de nos propres chefs, et cela dépend encore une fois de notre capacité à créer des connaissances. Fidel l’a dit, comme tant d’autres choses, en 1991:

« L’indépendancen’est pas un drapeau, ou un hymne, ou un bouclier. L’indépendance n’est pas une question de symboles. L’indépendance dépend du développement, l’indépendance dépend de la technologie, dépend de la science dans le monde d’aujourd’hui.

Le socialisme, unsystème dans lequel nous continuons à compter en tant que forme supérieure et durable de justice sociale et de coexistence humaine, le socialisme dépend aussi du développement scientifique et technique. La confiance dans la possibilité d’un système social plus élevé et la confiance dans la science sont nées ensemble dans l’histoire.

La science et la connaissance, dans son sens le plus large, sont un produit social. Personne ne peut posséder tous les éléments de connaissance préalable nécessaires pour découvrir ou inventer quelque chose. Et dans la même mesure que la vie économique dépend de la science socialement construite, la contradiction fondamentale du capitalisme entre le caractère social de la production et la nature privée de l’appropriation deviendra plus insoutenable.

Une économie cubaine fondée sur le savoir sera non seulement plus efficace et plus développée, mais aussi plus socialiste.

Ce sont les forces productives techniquement avancées qui rendent le marché la principale forme de relations entre les gens inutilisable. Faire de la science, à Cuba, c’est aussi défendre le socialisme.

La société socialiste, juste, prospère et durable à laquelle nous aspirons, aura de plus en plus besoin d’uneculture scientifique, et ce n’est pas une institution scientifique, liée à la science mondiale, mais l’intégration de la pensée scientifique dans la culture générale cubaine, dans toutes ses institutions, dans toutes ses tâches sociales, dans tous les espaces territoriaux.

Lorsque la science est semée dans une société, non seulement de nouvelles connaissances ou technologies sont obtenues, une culture de rationalité, de pensée axée sur les données, la construction d’hypothèses vérifiables, l’objectivité, le débat, la critique et la vérification constante et indépendante est également semée, qui est une source d’éthique et de valeurs, et soulève un mur de discorde contre la superficialité, la superstition et la pseudoscience. Nous devons tous être des « hommes de pensée ».

La Constitution de la République qui a discuté et approuvé la grande majorité des Cubains en 2019 saisit très clairement l’idée des nouvelles responsabilités de la science.

C’est un nouvel accent sur notre histoire constitutionnelle.

Les Constitutions précédentes n’ont pas donné cette importance à la science, à la technologie et à l’innovation.

La Constitution de 1940 — que Raúl Roa, dans cette même université, a qualifiée de « voie et non d’objectif » —mentionnait à peine à l’article 47 que « la recherche scientifique, l’expression artistique et la publication de ses résultats sontlibres ».

La Constitution socialiste de 1979 impliquait déjà explicitement à l’État en établissant au chapitre IV de l’éducation et de la culture — sous-section f)que « l’activité créative et d’investigation dans la science est libre. L’État stimule et affaiblit la recherche et priorise la recherche visant à résoudre les problèmes qui concernent l’intérêt de la société et le bénéfice de la population.

Mais cette nouvelle Constitution de 2019 aborde la question de la science dans son titre II des fondamentaux économiques, et dit à l’article 21 que:

«L’État promeut l’avancement de la science, de la technologie et de l’innovation en tant qu’éléments essentiels au développement économique et social. Elle met également en œuvre des formes d’organisation, de financement et de gestion de l’activité scientifique, promeut l’introduction systématique et accélérée de ses résultats dans les processus de production et de service…

C’est un concept supérieur : il place la science, la technologie et l’innovation au cœur de la stratégie économique, et l’identifie comme la tâche de l’Etat socialiste.

Dans l’un des débats que nous avons eus au sujet de la Constitution avec les travailleurs du Center for Molecular Immunology, un jeune scientifique s’estspontanément exclamé : « Comment ne pas l’approuver, si nous l’avons fait nous-mêmes? »

Assumer les nouvelles responsabilités, parce que les nouvelles sont, de la science à Cuba implique de croître, dans le capital humain et les infrastructures, notre système de science, de technologie et d’innovation et de renforcer ses liens avec l’économie, l’éducation, la culture et le monde, et de trouver avec créativité de nouvelles façons de le financer.

Cuba ne peut aspirer à une insertion dans l’économie mondiale par l’exportation de ressources naturelles parce que nous ne les avons pas. Nous ne sommes pas non plus un grand pays, avec une forte demande intérieure qui fonctionne comme un attracteur de développement industriel. Notre insertion souveraine dans l’économie mondiale devra se faire sur les chemins de la science, de la technologie et de l’innovation.

Les jeunes Cubains le feront, beaucoup d’entre eux de cette même université. Et nous sommes convaincus qu’ils le feront. Malgré les émigrés géographiques et les émigrés mentaux encore là-bas, la grande et propre masse de jeunes scientifiques compétents, engagés à Cuba et motivés par leur projet socialiste, est présente, revendiquant leur place dans la bataille.

Et ils ne sont pas rares.

Dans la trajectoire historique de la nation cubaine, la science n’a jamais été un luxe : il était combattant. C’est ce que José Martí nous a dit depuis le XIXe siècle et pour le XXIe siècle : « La raison, sivous voulez diriger, doit entrer dans la cavalerie. »

Il y a quelques mois, en prenant la parole à l’occasion du 25e anniversaire de l’ICM, j’ai parlé aux jeunes de cinq vérités essentielles, que je pense pertinentes à répéter ici aujourd’hui.

Ce sont:

1. On peut. L’expérience de ces années nous a appris que nous pouvons faire des choses plus grandes que nous ne nous imaginons. Personne à l’ICM n’aurait imaginé cette année-là 1994, au bas de la période spéciale, alors que nous avions à peine produit les premiers milligrammes d’anticorps, dans des bouteilles de culture de quelques millilitres, et que nous avions réalisé des ventes à l’étranger pour seulement 100 000 dollars, dont nous parlions aujourd’hui d’exportations cumulées de plus d’un milliard, vers des dizaines de pays, des usines de plusieurs pays, des productions de centaines de millions d’ampoules, de plus de 100 000 patients cubains qui ont utilisé nos produits.

Cette idée pourrait générer de la satisfaction — et c’est peut-être juste — mais elle nous encourage à nous poser la question suivante : Que pouvons-nous faire d’autre que nous ne pouvons même pas imaginer aujourd’hui? Les objectifs que les jeunes se fixent doivent être grands, très élevés, colossaux, et n’en avons pas peur.

2. Pour atteindre degrands objectifs, il faut être coopsé pour travailler et étudier. Une véritable consécration, de plusieurs heures, de nombreux jours. La consécration n’a jamais été un but, ni une imposition administrative : elle a été l’expression de l’éthique,dérivée de la capacité d’assumer des fonctions, et de l’exemple des dirigeants. Elle ne s’impose pas, mais quand cette éthique surgit spontanément, cela signifie beaucoup de choses. Nous devons faire de nos tâches, non pas un moyen de vie, mais un sens de la vie.

3. La science réelle et compétitive doit êtrefaite avec des résultats d’originalité globale. Il n’y a pas de substitut à ça. Il n’y a pas de « science des médias » ici, ni l’originalité « à nos conditions ». Nous avons besoin d’une industrie innovante et compétitive à l’échelle mondiale, où nous devons arriver avec des résultats de classe mondiale. C’est dur, mais c’est fais.

4. Faire de la bonne science n’est que la moitié du chemin. L’autre moitié est de relier la science, avecla production, avec le développement du système de santé cubain, avec les exportations, avec l’éducation. C’est pourquoi, malgré les origines scientifiques et académiques de beaucoup d’entre nous, à l’ICM, nous n’aimons pas beaucoup qu’on nous appelle « un centre scientifique ». Nous sommes une entreprise industrielle scientifique de haute technologie. C’est autre chose.

Relier la science à l’économie, c’est avant tout la relier à l’entreprise publique socialiste. C’est l’expression concrète de la propriété sociale sur les moyens de production et de distribution selon le travail. C’est celui qui garantit la justice sociale.

C’est pourquoi il existe un lien indissoluble pour Cuba entre le développement scientifique et le développement de l’entreprise publique socialiste.

Nous devrons trouver un moyen de mettre en œuvre la gestion décentralisée et créative exigée par les forces productives du XXIe siècle, tout en restant fermes dans la défense des biens sociaux et la répartition équitable des résultats de l’œuvre. C’est la science et la culture qui nous permettront d’y parvenir.

5. Et enfin, de sorte que plus tard dans la vraie vie, nous l’avons mis en premier sur la liste: nous faisons partie de la révolution. Nous nous travaillons à apporter l’émerveillement de la créativité scientifique, c’est vrai, et c’est une bonne chose, mais nous travaillons aussi à le faire depuis Cuba, à défendre le droit souverain de Cuba de s’insérer dans le monde et dans l’économie technologique de l’avenir; et nous travaillons aussi à le faire à partir du socialisme, avec des laboratoires et des usines qui sont, comme le dit la chanson de Silvio,des « bâtiments sans propriétaire », ou mieux, avec 11 millions de propriétaires. Celui qui oublie cela ne comprendra jamais comment nous, cubains, sommes arrivés ici, et encore moins comprendre ce que nous avons à faire dans les années à venir.

En ce qui nous concerne, ceux qui accumulent déjà quelques kilomètres parcourus sur ce chemin, avec le sac à dos plein d’expériences créatives qui renforcent les certitudes et valident les objectifs, et aussi chargés d’erreurs qui nous font réfléchir et continuer à apprendre, le mot d’ordre est « vous devez continuer », transmettre ce que vous avez appris, soutenir le travail des jeunes, et humblement leur demander une position à côté d’eux dans la tranchée.

Comme vous pouvez le voir, cet acte m’a fait réfléchir un peu à ce qui est fait, mais pense beaucoup à ce qui doit être fait à partir de maintenant.

Au-delà des frontières de Cuba, notre patrimoine culturel enraciné dans l’individualisme occidental et issu de la Renaissance et du « siècle des lumières », contient certes un humanisme précieux dont nous sommes les héritiers, mais contient aussi dans son extrapolation, la conviction que le progrès est une somme de réalisations individuelles, qui méritent des reconnaissances aussi individuelles.

Mais c’est la mauvaise extrapolation : le progrès humain, y compris le progrès scientifique, est une construction sociale, une œuvre de beaucoup, même si elle est apparemment exprimée dans le travail d’une personne.

Dans les histoires et les idées que je vous ai racontées ici, il y a le travail et la pensée de centaines de compagnons. Certains d’entre eux sont ici aujourd’hui, et je sais qu’ils en savent quelque chose.

Très souvent, les Cubains, quand nous avons une idée ou un sentiment, et nous ne trouvons pas les mots pour les exprimer, nous retournons à José Martí pour chercher cette expression et nous la trouvons toujours.

Cette fois, j’ai trouvé celui-ci dans une lettre de Martí de 1877 dans laquelle il appréciait une distinction et a dit:

« S’ll y avait quelque chose que j’ai servi avant maintenant, je ne me souviens plus; ce que je veux, c’est servir plus.

Donc, je vous remercie maintenant avec des mots pour ce titre, mais je sais que les remerciements qu’il vaut la peine de vous exprimer avec plus de travail à partir de demain

Camarade recteur, donnez-moi des devoirs.

Merci beaucoup.

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