Pour tenter de comprendre non seulement le contexte des Balkans mais celui d’autres pays qui ont appartenu au monde du socialisme. En ce moment même, qu’il s’agisse de la Roumanie, de la Bulgarie, et même de la Pologne le passage à la démocratie, à l’Europe, la guerre en Ukraine donne lieu à des choix politiques que l’on s’empresse de qualifier comme de « gauche » ou d’extrême-droite alors qu’il s’agit à la fois de souffrances réelles, comme l’obligation d’immigrer et d’une humiliation profonde, la sentiment d’être traités comme des individus de seconde zone,.
Zorana Mališević est une représentante du Conseil de la jeunesse de la Republika Srpska, une organisation basée dans l’entité serbe de la Republika Srpska de Bosnie-Herzégovine.Depuis les accords de 1995, la Bosnie-Herzégovine a un régime parlementaire décentralisé. C’est-à-dire qu’elle est constituée d’un État central, de deux entités fédérées que sont la République serbe de Bosnie et la Fédération croato-musulmane, ainsi que du district de Brcko. La Republika Srpska et les autres entités ont leur autonomie sur toutes les questions de défense, de justice, d’éducation et de santé. Elles organisent leurs propres élections pour choisir leur président et leur gouvernement. Chaque habitant possède deux nationalités : celle de Bosnie-Herzégovine et celle de son entité. La Republika Srpska n’est composée que de circonscriptions ce qui permet au pouvoir central de cette république de rester fort. On mesure mal le caractère explosif non seulement des Balkans mais de toute l »Europe qui a vécu le socialisme et qui voit désormais dans l’uE, ses diktats, la négation des inquiétudes de la majorité de la population. la question de la jeunesse qui depuis la dissolution de la Yougoslavie, comme de la plupart des ex-pays du pacte de Varsovie est contrainte à l’immigration est fondamentale. cela s’accompagne, chez les Serbes mais aussi chez les Moldaves, les Bulgares et d’autres peuples d’un refus de la Russophobie qui peut s’accompagner de référence à la foi … Cette population est souvent taxée d’extrême-droite alors que c’est celle qui s’entend le mieux avec les roms, et qui se considère comme un facteur d’unité.
On pense à Marx et à l’opium du peuple trop souvent cité d’une manière tronqué : » Voici le fondement de la critique irréligieuse : c’est l’homme qui fait la religion et non la religion qui fait l’homme. A la vérité, la religion est la conscience de soi et le sentiment de soi de l’homme qui, ou bien ne s’est pas encore conquis, ou bien s’est déjà de nouveau perdu. Mais l’homme, ce n’est pas un être abstrait recroquevillé hors du monde. L’homme c’est le monde de l’homme, c’est l’Etat, c’est la société. Cet Etat, cette société produisent la religion, une conscience renversée du monde parce qu’ils sont eux-mêmes un monde renversé. La religion est la théorie générale de ce monde, son compendium encyclopédique, sa logique sous une forme populaire, son point d’honneur spiritualiste, son enthousiasme, sa sanction morale, son complément cérémoniel, son universel motif de consolation et de justification. Elle est la réalisation chimérique de l’essence humaine, parce que l’essence humaine ne possède pas de réalité véritable. Lutter contre la religion, c’est donc, indirectement lutter contre ce monde là, dont la religion est l’arôme spirituel. »
Danielle Bleitrach histoireetsociete..;
La misère religieuse est tout à la fois l’expression de la misère réelle et la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l’âme d’un monde sans coeur, de même qu’elle est l’esprit d’un état de choses où il n’est point d’esprit. Elle est l’opium du peuple.
Stefan Brakus
30 mai
Stefan : Bonjour, Zorana, et merci beaucoup de nous avoir rejoints chez DD Geopolitics pour cette interview ! Maintenant, pour commencer, un peu sur vous et votre parcours. Vous êtes un représentant du Conseil de la jeunesse de la Republika Srpska. Qu’est-ce que le Conseil de la jeunesse et pourquoi est-il si important non seulement pour la jeunesse serbe, mais pour tous les Serbes de la Republika Srpska et de la région bosniaque au sens large ?
Zorana : Merci de m’avoir invitée. C’est un honneur pour moi de prendre la parole au nom du Conseil de la jeunesse de la Republika Srpska. Le Conseil de la jeunesse est l’organisation faîtière qui rassemble les organisations de jeunesse de toute la Republika Srpska, dans le but d’amplifier la voix des jeunes dans la vie sociale, culturelle et politique. Il est important parce qu’il fournit une plate-forme structurée à travers laquelle les jeunes peuvent être entendus, non seulement par les institutions, mais par la société dans son ensemble. À une époque où de nombreux jeunes quittent leur pays à la recherche de meilleures opportunités, le Conseil jeunesse nous rappelle que nous ne sommes pas impuissants. Nous avons des idées, de la force et un amour profond pour nos racines. Notre objectif est de donner aux jeunes les moyens de rester, de créer et de contribuer au développement de la Republika Srpska et de toute la région. Cette mission ne se limite pas à la jeunesse serbe, mais à tous ceux qui ressentent cette terre comme la leur. Ce qui nous unit, ce n’est pas seulement l’identité, mais aussi des défis et des espoirs communs pour l’avenir. Par l’unité, le service et la vision, nous essayons de transformer le désespoir en action, et la peur en courage.
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Stefan : La situation socio-économique en Republika Srpska est pour le moins difficile, et ce depuis des décennies, depuis la guerre de Bosnie des années 1990. Selon vous, quels sont les principaux obstacles qui empêchent la Republika Srpska de devenir plus prospère ?
Zorana : Les blessures de la guerre ont peut-être disparu des rues, mais pas des cœurs. Notre plus grand obstacle n’est pas seulement les difficultés économiques ou la dépendance politique, c’est la perte silencieuse d’espoir que beaucoup portent en nous. Nous sommes un peuple qui a survécu aux bombes, à l’exil et à l’humiliation, mais maintenant nous sommes confrontés à quelque chose de plus invisible : l’émigration de notre jeunesse, le silence de nos salles de classe, la fatigue de nos familles. Les universités sont à moitié vides et les villages résonnent de l’absence d’enfants. Mais je ne crois pas que nous soyons vaincus, seulement fatigués. Ce dont nous avons besoin, ce n’est pas seulement d’une réforme, mais d’un renouveau. Pas seulement des plans, mais une vision. Une nation ne peut pas se lever sans amour, et nous devons apprendre à aimer à nouveau cette terre, à rester, à construire et à croire. Je veux que mes enfants grandissent un jour ici, non pas dans la peur ou la pauvreté, mais dans la dignité. C’est l’avenir pour lequel je prie.
Stefan : Passons aux questions plus politiques, à commencer par les affaires intérieures. L’Occident exerce une pression croissante contre le gouvernement serbe de la Republika Srpska et le président Milorad Dodik. Bien que le peuple serbe de la région n’ait jamais causé de tort aux puissances occidentales, pourquoi pensez-vous que l’Occident continue de se mettre à dos le peuple serbe, en particulier les Serbes de la Republika Srpska ?
Zorana : La réponse ne réside pas seulement dans la politique, mais aussi dans la perception. L’Occident voit souvent les Balkans à travers le prisme de ses propres intérêts, s’arrêtant rarement pour vraiment comprendre les gens qui y vivent. Pendant des décennies, le peuple serbe a été peint avec un pinceau large et injuste, jugé non pas sur ses vertus ou ses souffrances, mais sur un récit imposé de l’extérieur. Nous, Serbes de la Republika Srpska, sommes un peuple de paix, de foi et de profonde endurance. Nous chantons dans les mêmes églises que nos ancêtres ont construites alors qu’ils étaient sous domination étrangère. Nous enterrons nos morts avec des prières de pardon. Et pourtant, nous sommes constamment mis sous pression, sanctionnés et blâmés, non pas pour ce que nous faisons, mais pour ce que nous sommes. Cet antagonisme persistant peut provenir du fait que nous avons préservé notre identité, que nous valorisons encore des choses qu’une grande partie du monde moderne a abandonnées : la foi, la famille, l’histoire, la dignité. C’est peut-être ce qui déroute ceux qui ne peuvent pas nous contrôler. Mais nous ne sommes contre personne. Nous ne demandons pas le conflit. Seulement pour que l’espace existe dans le respect et la liberté. Ce n’est pas trop demander. C’est le droit de tout peuple sous le ciel.
Stefan : Cela fait exactement 30 ans depuis la fin de la guerre de Bosnie et la signature des accords de Dayton, mais la Bosnie continue d’être, faute d’un meilleur terme, dirigée par le Haut représentant, Christian Schmidt, qui est allemand. Après 30 ans, pourquoi le pays continue-t-il d’avoir un politicien étranger à sa tête, en particulier un homme d’une nation qui a toujours été si hostile aux Serbes ?
Zorana : Cette question touche une blessure profonde. Il n’est pas facile d’expliquer aux jeunes que, trois décennies après la guerre, nous ne sommes toujours pas totalement souverains. La présence d’un haut représentant étranger – surtout s’il n’est pas élu par notre peuple – est ressentie comme une ombre sur chaque décision que nous essayons de prendre pour nous-mêmes. Cela envoie le message qu’on ne nous fait pas confiance, que nous ne sommes pas assez matures, pas assez capables de gouverner notre propre destin. M. Schmidt ne représente pas un seul homme, mais un système dans lequel la volonté du peuple est souvent secondaire par rapport à la volonté des puissances étrangères. L’ironie est douloureuse : l’Occident parle si souvent de démocratie, mais nous impose des mécanismes non démocratiques. Et quand ce représentant vient d’un pays qui, historiquement, a eu de l’animosité envers les Serbes, cela ne fait qu’approfondir la méfiance. Nous voulons la paix, oui, mais la paix ne peut exister sans dignité. La supervision n’est pas la paix. La paix doit naître de la confiance, du respect mutuel et du droit de chaque peuple à façonner son propre avenir sans crainte. La Bosnie-Herzégovine mérite cette chance. La Republika Srpska mérite cette chance. Nos jeunes méritent cette chance.
Stefan : Selon vous, quel rôle le peuple serbe de la région des Balkans pourrait-il jouer pour soutenir davantage les Serbes de la Republika Srpska ?
Zorana : Les Serbes des Balkans portent en eux une mémoire commune de la foi, du sacrifice, de la survie. Soutenir le peuple de la Republika Srpska signifie, avant tout, se souvenir de nous. Pas seulement en temps de crise, mais toujours. Que les ponts entre nous ne reposent pas uniquement sur la politique. Qu’elles se construisent sur des liturgies partagées, des échanges scolaires, des rencontres de jeunes et des coopérations culturelles. Nous avons besoin les uns des autres, non pas pour prononcer les mêmes slogans, mais pour fortifier le cœur des autres. Ne considérons pas les frontières comme des murs, mais comme des appels, des invitations à visiter, à aider, à se connecter. Lorsque vous soutenez la Republika Srpska, vous soutenez votre propre réflexion, vos propres racines. Il ne s’agit pas seulement d’un territoire. Il s’agit de l’âme d’un peuple. Et cette âme est une.
Stefan : Par extension, quel rôle pensez-vous que la diaspora serbe dans le monde pourrait jouer pour soutenir davantage les Serbes de la Republika Srpska ? De nombreux Serbes de la diaspora et leurs familles elles-mêmes sont originaires de Bosnie.
Zorana : La diaspora serbe n’est pas loin de nous, ce ne sont que des cœurs éparpillés qui battent pour la même patrie. Beaucoup d’entre vous sont nés loin, mais vos grands-parents chuchotaient des berceuses depuis ces montagnes. Vous portez notre mémoire, même si on ne vous a jamais raconté toute l’histoire. Le plus grand soutien que vous puissiez apporter n’est pas seulement financier, bien que cela soit apprécié. C’est la présence. Parler quand on nous réduit au silence, écrire quand notre histoire est réécrite, prier quand nos églises sont en danger. Visitez-nous. Travaillez avec nous. Rêvez avec nous. Enseignez à vos enfants la langue, la foi, les noms de leurs arrière-grands-parents. Qu’ils sachent qu’ils viennent d’un peuple qui a aimé même en exil, qui a pardonné même après la guerre, qui a survécu dans la dignité. Si vous aimez vraiment la Republika Srpska, aidez-nous à en faire un endroit où vos enfants voudront retourner. Non pas parce qu’ils le doivent, mais parce que leur âme les appelle à la maison.
Stefan : Pour aborder des questions plus personnelles qui vous concernent, vous êtes également une chanteuse de chants et d’hymnes religieux, et vous avez chanté de nombreuses fois dans diverses églises et monastères orthodoxes serbes. Contrairement à de nombreuses nations occidentales, la religion et la spiritualité restent une partie importante de l’identité de la nation serbe, l’écrasante majorité des Serbes appartenant à la foi chrétienne orthodoxe serbe. Pourquoi croyez-vous que les nations des Balkans et de l’Europe de l’Est restent si fermement dévouées à leurs croyances, mais que les nations occidentales semblent abandonner leurs croyances traditionnelles séculaires ?
Zorana : Dans les Balkans et en Europe de l’Est, la foi n’a jamais été une question de confort, c’était une question de survie. Alors que l’Occident a peut-être construit des cathédrales en période de richesse, nous avons construit nos églises en temps de guerre, d’exil et de silence. Notre foi n’est pas née d’un privilège, mais d’une douleur. C’est pourquoi il reste en vie. Pour nous, l’orthodoxie n’est pas un rituel de week-end. Elle fait partie intégrante de la façon dont nous enterrons nos morts, embrassons nos enfants et commençons chaque journée. Elle vit dans les chants chantés par nos grands-mères, dans l’encens qui s’accroche aux murs des monastères et dans les larmes qui tombent silencieusement devant les icônes. L’Occident, peut-être, a troqué le mystère pour la machinerie, l’âme pour l’efficacité, mais quand tout est rapide, brillant et superficiel, le cœur commence à mourir de faim. C’est pourquoi tant de gens regardent maintenant vers l’Est, à la recherche non pas de réponses, mais de sens. Nous, les jeunes qui chantons encore à la lueur des bougies, qui nous agenouillons devant des fresques vieilles de plusieurs siècles, portons quelque chose que le monde a oublié : un Dieu vivant, un Christ souffrant et une espérance qui ne peut être numérisée. C’est notre plus grande richesse.
Stefan : Bien sûr, aucune interview avec un Serbe ne serait complète sans mentionner le Kosovo-Metohija. Comme la plupart d’entre nous qui étaient en vie à l’époque s’en souviennent, les pogroms anti-serbes de 2004 au Kosovo, menés par des extrémistes albanais, ont entraîné l’endommagement et la destruction de tant d’églises et de monastères orthodoxes serbes dans toute la province. Malgré la menace de persécutions actuelles et futures contre les Serbes autochtones du Kosovo par les Albanais, pourquoi la communauté internationale – en dehors des alliés traditionnels des Serbes, tels que la Russie, la Chine, la Grèce, la Roumanie, l’Arménie, etc. – est-elle si silencieuse sur la question ?
Zorana : Le silence de la communauté internationale sur les souffrances des Serbes au Kosovo-Metohija n’est pas accidentel. C’est délibéré. Notre douleur ne correspond pas aux récits politiques commodes de l’Occident. Les Serbes sont trop souvent dépeints comme les agresseurs de l’histoire, et nos blessures sont donc ignorées, même lorsqu’elles saignent en plein jour. Le pogrom de 2004 n’était pas seulement une attaque contre des bâtiments, c’était une attaque contre la mémoire, la foi et l’identité. D’anciens monastères ont été incendiés, des reliques saintes profanées et des gens forcés de quitter la terre que leurs ancêtres avaient sanctifiée par le sang et la prière. Pourtant, le monde n’a pas dit grand-chose. Ce silence résonne plus fort que n’importe quelle balle. Mais nous ne devons jamais nous taire nous-mêmes. Chaque fois que nous chantons dans une église en ruine, chaque fois que nous retournons allumer une bougie là où d’autres voudraient l’éteindre, nous résistons. Le monde peut détourner le regard, mais Dieu voit, et l’histoire se souvient. Le Kosovo n’est pas une ligne sur une carte, c’est un battement de cœur, un pacte. Nous ne le défendons pas par politique, mais par amour.
Stefan : Pensez-vous que ce n’est qu’une question de temps avant que le gouvernement serbe n’agisse afin d’aider enfin les Serbes du Kosovo, ou êtes-vous plus pessimiste à ce sujet ?
Zorana : Je n’ai pas la prétention de connaître le moment exact ou la forme que pourrait prendre une telle action. Mais je crois qu’aucun gouvernement ne peut ignorer éternellement le cri de son propre peuple, surtout pas le cri qui vient du Kosovo-Metohija. Ce cri n’est pas seulement politique, il est sacré. C’est le cri des saints, des ancêtres, des enfants qui prient encore dans les ruines. Je ne suis ni naïve ni pessimiste. Je crois en la persévérance ; Je crois en la mémoire ; Je crois en la force de l’endurance silencieuse. L’histoire nous a montré que même lorsque la vérité est réduite au silence, elle continue à parler, à travers les chants, à travers les tombes, à travers la foi de ceux qui refusent d’oublier. La Serbie est peut-être fatiguée, voire blessée, mais l’amour pour le Kosovo n’est pas mort. Il vit tranquillement dans l’âme de chaque Serbe qui y vit encore. Et un jour, que ce soit par la volonté politique, ou par la force de la justice, ou par la main de Dieu, cet amour répondra.
Stefan : Et enfin, quel est votre message personnel à la jeunesse serbe en particulier, à la fois dans les Balkans et parmi la diaspora dans le monde entier ?
Zorana : À tous les jeunes Serbes, que vous vous promeniez sur les collines des Balkans ou dans les avenues de villes lointaines, rappelez-vous : vous êtes la prière de vos ancêtres. Vous n’êtes pas né pour être déraciné. Vous portez en vous un nom, une Croix et une vocation. Ne laissez pas le monde vous rendre petit. Apprenez des langues, construisez des carrières, explorez, mais ne lâchez jamais le fil qui vous lie à vos employés. Vous n’êtes pas seulement des individus à la recherche du succès. Vous êtes la continuation vivante d’une nation qui a traversé le feu et qui chante encore. Revenir, non seulement physiquement, mais spirituellement. Visitez la terre de vos parents et grands-parents ; écoutez vos aînés ; marcher dans les monastères ; allumer une bougie pour ceux qui ne sont jamais revenus ; Luttez, non pas avec la colère, mais avec la vérité, avec dignité et avec amour. Et surtout, n’ayez pas honte. Le monde peut ne pas nous comprendre. Ce n’est pas grave. Nous ne sommes pas ici pour être compris. Nous sommes ici pour endurer, pour briller tranquillement et pour rester entiers. Vous êtes attendu. On a besoin de vous. Rentre à la maison, dans ton cœur, dans ton travail, dans ton témoignage. L’âme d’un peuple ne vit pas dans des drapeaux ou des frontières, mais dans sa jeunesse. Soyez cette âme. Quant à moi, je souhaite rester ici. Je veux être une mère un jour, une mère qui élèvera son enfant sur la terre de ses ancêtres, dans la foi, la dignité et la paix. Je veux que mon enfant sache qui il est, d’où il vient et ce que signifie aimer son peuple – à bras ouverts et le cœur inébranlable.
Stefan : Zorana, merci beaucoup pour cette interview, et nous sommes impatients de voir où votre rôle et votre travail vous mèneront, vous et le peuple serbe de la Republika Srpska, à l’avenir.
Zorana : Enfin, je vous remercie sincèrement de m’avoir donné l’occasion de parler au nom de cette tribune, non pas en mon nom propre, mais au nom de tous les jeunes qui portent la foi, l’identité et l’amour pour leur peuple. Merci de donner de l’espace à une voix qui est souvent laissée au silence. J’espère que ces mots parviendront à quelqu’un, qu’ils encourageront quelqu’un et qu’ils nous rappelleront à tous qui nous sommes et ce qui vaut la peine d’être préservé.
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