Sortir de l’ancien monde colonial : le Niger comme théâtre d’une transformation plus profonde en Afrique, par Carmen Parejo Rendón

Écoutez cette histoire, celle non pas seulement du colonialisme, mais de sa poursuite après la chute de l’URSS, la manière dont les vainqueurs de la guerre froide ont prétendu faire taire ceux qui avaient tenté de redresser la tête, les dirigeants assassinés et des marionnettes placées à la tête de pseudos démocratie, avec des peuples de plus en plus damnés de la terre. Non ils ne sont pas manipulés, ils voient un autre ordre multipolaire se dessiner, ils n’ont rien oublié et ils le disent même si le consensus politico-médiatique désormais sans faille derrière les USA et l’Otan a tellement aliéné notre peuple qu’il est prêt à lécher la main de ceux qui l’oppriment quand les mêmes torturent détruisent ceux qui se rebellent ailleurs. On mène un combat contre ceux qui veulent vous enlever le droit à une retraite et en même temps on vote la résolution 390 et on est convaincu que les Chinois veulent piller l’Afrique que notre armée française défend. Ce n’est pas caricatural c’est exactement l’état dans lequel on a réduit le peuple français en le livrant à l’extrême-droite. (note et traduction de Danielle Bleitrach)

« Détruire le monde colonial n’est rien de moins que d’abolir une zone, de l’enterrer profondément dans la terre, ou de l’expulser du territoire », écrivait Frantz Fanon dans Les damnés de la terre.

La participation du continent africain au développement du mode de production capitaliste dans le monde entier était basée, initialement, sur l’enlèvement de milliers d’êtres humains qui ont été transférés principalement sur le continent américain, pour être exploités comme esclaves et garantir ainsi une accumulation sans précédent qui a spécifiquement favorisé la montée hégémonique européenne.

Ce phénomène signifiait une racialisation de l’esclavage, qui non seulement favorisait un récit pour la justification d’une accumulation de richesses à un pôle avec son corrélat de dépossession dans d’autres territoires, mais l’utilisation et l’abus de la justification de la barbarie européenne en Afrique est la base du développement de l’idéologie raciste qui survit encore dans le regard que l’extérieur du continent africain est tenu à l’époque d’en analyser la réalité.

La soi-disant Grande Guerre, ou Première Guerre mondiale, a mis en scène le pillage par la dépossession et la déshumanisation que l’Europe a pratiquées contre les colonisés.

Une guerre de pillage contre l’Afrique qui ne comptait pas sur les Africains eux-mêmes comme sujets de leur propre histoire, mais simplement comme outils à la disposition du colon ou des observateurs des actions de « l’autre », sur un territoire qui, bien qu’il les ait vu naître, leur avait été enlevé. Il suffit d’aller voir n’importe quel livre, film ou production culturelle occidentale pour voir comment le regard africain est systématiquement ignoré pour savoir comment son propre territoire a été distribué.

Désinformation et stéréotypes

L’une des principales armes de la désinformation est de profiter du fait que chaque vide est rempli de préjugés. Donner des informations sans contexte activera donc tous les stéréotypes liés à ce conflit. Le stéréotype sur le continent africain est enraciné dans le racisme et le colonialisme, et c’est ce qui comblera les lacunes en matière d’information.

Dans les médias occidentaux, après ce qui s’est passé au Niger, deux idées fondamentales ont été mises en avant : souligner le coup d’État comme un symbole de la « violence naturelle » dans la région et souligner la nécessité d’articuler des mécanismes pour évacuer immédiatement les Européens qui se trouvent dans le pays. Dans le plus pur style de Josep Borrell, nous devons retourner à la sécurité du « jardin » ceux qui sont perdus dans les problèmes de la jungle.

Le stéréotype sur le continent africain est enraciné dans le racisme et le colonialisme, et c’est ce qui comblera les lacunes en matière d’information.

À son tour, le président français Emmanuel Macron a rapidement menacé la nouvelle autorité nigérienne d’une intervention pour assurer les intérêts français dans le pays, après sa déclaration que l’uranium du Niger ne serait plus exporté vers la France. L’un des slogans scandés par les manifestants pro-coup d’État dans le pays mentionnait que, tout en éclairant la France, ils vivaient dans l’obscurité. Selon les données de la Banque mondiale, seulement 18,6% de la population nigérienne a accès à l’électricité, alors qu’ils fournissent 40% de l’électricité des villes françaises grâce à l’exportation d’uranium nigérien.

Thierry Monasse /Gettyimages.ru

Une nouvelle lutte géopolitique

D’autres analyses, qui tentent d’être plus réfléchies, évaluent ce coup dans une dynamique plus large, où il y a un rejet des anciennes métropoles qui ont maintenu une domination néocoloniale du continent, mettant en évidence la France, et une nouvelle mise en scène de la lutte géopolitique entre les alliés atlantistes et leur monde unipolaire et la montée d’autres économies. comme les Russes, les Chinois ou les Indiens et leur influence sur le continent africain.

Pour certains de ces analystes, le fait que certains manifestants soutenant le coup d’État au Niger portent des drapeaux russes signifierait quelque chose comme une confirmation de l’implication du pays dans le coup d’État. Encore une fois, ce que personne ne soulève, c’est la vision africaine de ce qui se passe sur son propre territoire ou une lecture géopolitique basée sur ses propres intérêts.

Peut-être que ce qui nous manque, en tant qu’analystes éduqués dans la mentalité eurocentrique, stéréotypée et raciste, serait d’écouter, même pour la première fois, la lecture que les peuples africains font de leur propre réalité et de celle du monde.

Processus d’indépendance

La plupart des pays africains actuels ont obtenu leur indépendance après la Seconde Guerre mondiale grâce à des processus de décolonisation, soit par la lutte armée, soit par des accords politiques.

Le contexte de la guerre froide a favorisé le scénario pour les pays du soi-disant « tiers monde », qui, au milieu d’un équilibre des relations internationales, ont obtenu un espace pour le développement de leurs propres luttes émancipatrices. Ces processus d’indépendance ont reçu un fort rejet par les anciennes métropoles.

D’éminents dirigeants des révolutions indépendantistes africaines ont été assassinés sur ordre des pays qui les avaient colonisés. Il y a plusieurs cas, comme Patrice Lumumba au Congo, Thomas Sankara au Burkina Faso, Amílcar Cabral en Guinée Bissau, parmi beaucoup d’autres. Ils ont peut-être réussi à effacer ces noms de l’histoire en Europe, mais cela n’a pas été le cas en Afrique.

Ces derniers jours, le message du président par intérim du Burkina Faso lors du sommet bilatéral Afrique-Russie est devenu viral.

Les références au père du « pays des hommes droits » confirment, une fois de plus, que l’empreinte de ses libérateurs continue de parcourir les routes du continent.

Après la chute du bloc socialiste, ces pays, construits dans la logique coloniale et inconscients d’un développement d’infrastructures qui n’était pas strictement nécessaire au pillage de leurs ressources et de leurs matières premières, sont isolés et sans options au niveau des relations internationales, au niveau politique et commercial.

L’essor du monde unipolaire, mené par les États-Unis, a été un frein à l’émancipation de ces peuples, qui ont dû survivre tout en maintenant les principales structures économiques de la colonie. En tant que simples exportateurs de matières premières, avec une oligarchie corrompue au service de ces intérêts étrangers, avec une augmentation de la violence et des affrontements ethniques alimentant le nid de frelons de frontières fictives créées par les colons.

Dominés dans leur souveraineté politique par des organisations internationales qui, sur la base d’une dette articulée comme un élément de domination, contrôlaient toute tentative de changement souverain qui cherchait à être exécutée.

Cependant, le monde d’aujourd’hui a changé.

La montée en puissance d’autres puissances économiques telles que la Russie, l’Inde, la Turquie, l’Iran ou la Chine a permis à de nombreux pays africains de se diversifier et de choisir plus facilement de nouveaux partenaires dans la sphère économique et commerciale et de négocier dans leur propre intérêt. Cet élément est également essentiel pour récupérer les processus de décolonisation qui ont été suspendus après l’imposition du monde unipolaire.

Ce n’est que maintenant que les conditions matérielles sont clairement favorisées. Pourquoi le coup d’État au Niger laisse-t-il « en ruine » la stratégie de la France en Afrique ?

Loin de ce que disent les analystes occidentaux intelligents, il ne s’agit pas d’échanger certains partenaires commerciaux contre d’autres, mais d’échanger l’ancien monde colonial contre un nouveau.

Un monde nouveau avec des relations internationales nouvelles et plus démocratiques qui facilitent le potentiel des peuples pour leur développement interne et leur garantie de souveraineté politique. L’Afrique est également en train de construire le multilatéralisme, et si les mentalités occidentales et racistes sont difficiles à s’habituer, elles le font de leur propre voix.