La pièce est l’une des 12 sculptures représentant le zodiaque chinois volé au palais lors de l’invasion anglo-Français de la Seconde Guerre de l’opium. Alors que cinq sont toujours portés disparus, six autres ont été sécurisés et résident actuellement dans des musées. Cette mise en évidence d’un acte patriotique d’un capitaliste chinois (le roi de Macao, l’enfer du jeu) est un parmi d’autres des messages envoyés à la possibilité de la coexistence d’une Chine et deux systèmes. Nous reviendrons sur d’autres concernant Hongkong dans le cadre du grand marché asiatique signé la semaine dernière. Mais ici le sens est clair, il renvoie à l’annonce d’un futur texte de Xi, sur l’importance de l’archéologie, la longue civilisation chinoise et la manière dont le parti communiste l’a sauvé de l’humiliation coloniale. Donc les capitalistes peuvent coexister avec le parti communiste chinois s’ils sont patriotes. Le texte est de SouthChina morningpost, une publication pas particulièrement communiste. (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireet societe)
signalons le très beau texte de Victor Hugo que nous avons publié ici et qui dénonce la barbarie du sac du palais d’été : Victor Hugo et le sac du Palais d’été, lettre au Capitaine Butler | | Histoire et société (histoireetsociete.com)
Publié le: 14:15, 1 déc, 2020Pourquoi vous pouvez faire confiance à SCMP
La tête de cheval en bronze, datée vers 1750, est d’une série de 12 sculptures d’animaux du zodiaque qui ornaient autrefois une fontaine au Vieux Palais d’Été de Pékin.
Photo: AP Pékin a accueilli mardi à la maison une statue de tête de cheval en bronze de 160 ans au Vieux Palais d’été d’où il a été volé, c’est un don du défunt roi du casino de Macao Stanley Ho Hung-sun.
‘Cest l’une des 12 sculptures en bronze tête d’animal représentant le zodiaque chinois qui faisaient partie d’une fontaine au palais connu sous le nom yuanmingyuan.
Les pièces ont été volées à Pékin en 1860 lorsque les troupes anglo-Français ont envahi la Chine pendant la seconde guerre de l’opium et ont laissé le site brûlé et réduit en grande partie en ruines.
Le “chien de garde” de l’État chinois pour les reliques culturelles, l’Administration nationale du patrimoine culturel, a déclaré que la tête de cheval est la dernière pièce importante des reliques manquantes yuanmingyuan à retourner à sa maison, selon les médias d’État. Six autres pièces précédemment ramenées en Chine sont exposées dans des musées.
Le défunt magnat du casino Stanley Ho (à gauche) a acheté la tête de cheval pour 8,9 millions $ US en 2007 et l’a plus tard donné à la Chine.
Photo: SCMPHo, le patriarche du plus grand empire de casino d’Asie depuis un demi-siècle, a acheté l’artefact pour 8,9 millions de dollars lors d’une vente aux enchères sotheby’s à Hong Kong en 2007, affichant la tête de cheval dans la ville et macao voisine pendant plus d’une décennie.
Ho a ensuite fait don de la sculpture vieille de 160 ans au gouvernement chinois en 2019, avant que le « roi du jeu » ne décède le 26 mai dernier.
Le Parti communiste chinois a dépeint les têtes d’animaux volées comme des symboles du « siècle d’humiliation » de la nation, qui a commencé au milieu du XIXe siècle et s’est terminé lorsque la République populaire de Chine a été fondée en 1949. Au cours de cette période, la Chine a été envahie par de nombreuses puissances coloniales.
Le vieux palais d’été de Pékin, ou Yuanmingyuan, a été brûlé et pillé pendant la seconde guerre de l’opium en 1860. Photo: Xinhua
Mardi, l’Administration nationale du patrimoine culturel et le Gouvernement du peuple de Pékin ont organisé une cérémonie pour célébrer le retour de l’artéfact pillé sous la garde de l’administration Yuanmingyuan.
Liu Yuzhu, directeur de l’Administration nationale du patrimoine culturel, a déclaré par les médias d’État que le rapatriement de la tête de cheval représentait « un exemple réussi du retour des reliques culturelles perdues dans la nouvelle ère ».
Au cours des deux dernières décennies, de riches collectionneurs ont acheté les antiquités pillées lors de ventes aux enchères d’art et les ont retournées. À ce jour, y compris la figure du cheval de bronze, sept des 12 sculptures de têtes d’animaux avaient été retournées en Chine.
Ho a également payé HK $ 6 millions pour la tête de porc de la collection en 2003, en a fait don au Musée d’Art Poly à Beijing.
Les statues représentant les signes du zodiaque chinois du chien, coq, dragon, mouton et serpent sont toujours portées disparues.
Le Post a contacté la famille Ho pour obtenir des commentaires.
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joclaude
Le capitalisme est par principe”APATRIDE” . L’exception confirme la règle c’en est une !
etoilerouge6
Le capitalisme est un ensemble collectif non un patron pris isolément. Le capital sera toujours en opposition à un autre concurrent car la stratégie de guerre est consubstantielle au capital. La concurrence dont on ns rabat les oreilles ne vaut que tt autant que le capitalisme dominant ( collectif), impérialiste par nature, n’est que peu mis en cause. Le fanatisme antichinois est la manifestation du recul du capital dominant voulant reprendre ou ne pas céder la place. Ce qui montre bien que les discours de l’université et des libéraux sur la concurrence ne st que des foutaises d’idéologues grassement rétribués pour penser printemps. La concurrence est la guerre en temps de paix. Ds cette guerre pris isolément un capitaliste peut se souvenir de là d’où il vient ou ne pas consentir à sa propre destruction. Cela ne change pas la destinée du capital
Xuan
Il ne faut pas confondre la révolution anticoloniale et antiféodale des anciennes colonies et la révolution prolétarienne des pays impérialistes comme le notre. On confond fréquemment les deux, et de même on confond les capitalistes des pays impérialistes et ceux des pays dominés.
Or ces derniers n’ont pu achever la révolution démocratique bourgeoise à cause de la domination impérialiste. Régulièrement on voit l’essor de ces pays brisé par la subversion voire les bombardements.
Après la guerre de 14 et la victoire des soviets, la révolution démocratique bourgeoise a changé de nature. C’est ce qu’explique Staline :
Et Mao Tsé toung explique dans “de la Démocratie Nouvelle” que la révolution démocratique bourgeoise a historiquement pris fin parce que l’impérialisme s’était partagé le monde, ne laissant aucune place à un nouveau venu, et d’autre part la révolution bolchévique a définitivement signé la fin de la révolution démocratique bourgeoise.
Elle a donc été remplacée par la révolution de démocratie nouvelle :
en s’opposant à l’impérialisme les révolutions nationales sont devenues une partie de la révolution prolétarienne mondiale.
Il vient que des capitalistes du Tiers Monde peuvent très bien défendre des intérêts nationaux parce que ceux-ci sont inséparables de leur propre intérêt. Et cette action pour autant qu’elle soit “capitaliste” n’en vient pas moins s’opposer aux appétits impérialistes, c’est-à-dire à nos propres oppresseurs. En ce sens ils entrent volens nolens dans le courant de la révolution mondiale.