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Esprit critique. Qui vote pour l'extrême droite en Amérique latine ?

ce texte publié par ce site cubain qui ne reflète pas nécessairement la ligne des Cubains mais qui à propos des questions internationales laisse libre cours aux réflexions d'intellectuels réagissant à l'actualité internationale. Cet inventaire à la Borgès de qui alimente le vote pour l'extrême droit en Amérique latine n'est pas étranger à ce que l'on constate en France. La mouvement de reflux vient de loin et il signifie selon nous les limites d'une gauche radicale elle même hétérogène qui n'a pas été capable réellement d'offrir un projet de transformation de la société. Celle que selon un texte que nous avons récemment publiée d'un intellectuel communiste hongrois a développé une critique du capitalisme, voire celle du socialisme soviétique mais a été incapable d'offrir une perspective. Nous avons donc une foule de mécontentent que l'on peut trouver dans une manifestation en train de "casser" ou de piller et qui sont incapables de s'organiser, et dont la frustration peut déboucher sur le soutien à l'extrême-droite. C'est une addition d'éléments hétérogènes qui donne de la force à l'appareil répressif : elle a toujours été là dans toutes les révolutions y compris les révolutions dirigées par des partis communistes mais ceux-ci comme Lénine selon le terme consacré chevauchaient la foule et l'orientait vers une construction qui était capable de faire face à l'appareil répressif en donnant des objectifs concrets. C'est visiblement ce qui manque ... Et dans ce cas contrerévolution et révolution se confondent dans l'anarchie revendiquée comme individualisme débridé..

Par Resumen Latinoamericano le 20 octobre 2026

Par rebelion.org, Resumen Latinoamericano, 20 octobre 2026

La montée de l'extrême droite s'installe en Amérique latine. Le cycle progressiste semble s'essouffler, laissant place non seulement à un glissement généralisé vers la droite, mais aussi à une forme de fascisme de plus en plus marquée. Cette dérive vers une droite extrême aux accents fascistes est en partie imputable à des facteurs externes tels que l'ingérence israélienne et américaine, mais cette ingérence à elle seule ne suffit pas à expliquer pourquoi des millions d'électeurs latino-américains préfèrent l'extrême droite actuelle aux projets populistes, réformistes, sociaux-démocrates et de gauche national-populiste.

Le changement actuel ne semble pas résulter d'un seul facteur explicatif, mais de multiples causes structurelles et situationnelles qui motivent différemment les électeurs d'extrême droite. Considérer ces individus dans leur diversité peut nous aider à comprendre un phénomène aussi complexe et multiforme que la montée actuelle du fascisme. Pour comprendre ce qui se passe, rien de mieux que de tenter de caractériser ceux qui en sont à l'origine.

On peut actuellement distinguer au moins trente catégories d'électeurs d'extrême droite en Amérique latine :

1. Ceux qui sont animés par leur haine et leur peur, les racistes et les sexistes, les xénophobes et les homophobes, les misogynes et les antiféministes, les islamophobes et les antisionistes.

2. Les mêmes vieux exploiteurs et oppresseurs, les éternels ennemis des impôts et des droits, ceux qui s'accrochent à leurs privilèges.

3. Les aliénés, ceux qui s’accrochent au respect des privilèges des autres, les alliés inconditionnels de leurs oppresseurs et exploiteurs, ceux qui s’identifient à leurs agresseurs, à leurs maîtres patriarcaux et coloniaux, aux pouvoirs mêmes qui les dominent.

4. Les insécures, ceux qui se trahissent eux-mêmes, les laquais et les traîtres, les francophiles et les vendus.

5. Ceux qui se croient entrepreneurs parce qu’ils sont entrepreneurs d’eux-mêmes, ceux qui se persuadent d’être capitalistes parce qu’ils prennent en charge leur propre exploitation, ceux qui fantasment d’être parmi les possesseurs simplement parce qu’ils se possèdent eux-mêmes pour se vendre.

6. Ceux qui s'imaginent s'élever socialement en votant pour les plus riches, s'enrichir en votant pour les puissants, et devenir plus blancs en votant pour les blancs et les blanchis.

7. Ceux qui ne font crédit qu'à ceux qui les méprisent autant qu'ils ont appris à se mépriser eux-mêmes.

8. Ceux qu’un gouvernement de gauche a sortis de la pauvreté pour qu’ils s’identifient aux riches, méprisent les pauvres et haïssent la gauche.

9. Ceux qui ont été déçus par les gouvernements de gauche qui sont restés subordonnés au capital, qui n’ont pas osé faire l’impossible, qui n’ont pas réalisé les fantasmes qu’on leur a projetés ou qu’ils ont eux-mêmes alimentés dans les campagnes électorales et les discours démagogiques.

10. Les marginalisés parmi les marginalisés, les plus blessés et les plus rancuniers, ceux qui envient et haïssent même le peuple, ceux oubliés même par les gouvernements qui ont tout fait pour n'oublier personne.

11. Ceux qui se méfient de ceux qui parlent de justice alors qu'il ne semble y avoir que de l'injustice dans le monde.

12. Ceux qui ne peuvent faire confiance qu’à des dirigeants qui réaffirment et confirment ce qui existe, des dirigeants ouvertement injustes, irrationnels et pervers, des dirigeants qui reflètent ainsi fidèlement le monde capitaliste dans lequel nous vivons.

13. Ceux qui ne font confiance qu'à leur propre plaisir, qui se méfient de tout le reste, qui n'aspirent plus à aucune vérité, qui ne veulent que des mensonges dont ils peuvent jouir.

14. Ceux qui veulent seulement s’amuser voient tout comme un spectacle et s’ennuient avec quelque chose d’aussi sensé, gris, monotone et prévisible que les options de la gauche modérée.

15. Ceux qui ne décident pas, ceux qui se laissent simplement entraîner, ceux qui suivent maintenant la mode néo-fasciste.

16. Ceux qui croyaient en un fasciste parce qu'il n'y avait pas de communiste avec qui ils pouvaient comprendre ce qu'ils ressentaient, leur fureur, leur désespoir et leur désir de tout changer.

17. Ceux qui veulent une fermeté, une audace et un radicalisme qui se sont perdus à gauche, les chercheront à l’extrême droite.

18. Ceux qui préfèrent la force du pire au flou du médiocre.

19. Ceux qui préfèrent une droite extrême et conservatrice à une gauche incohérente et à tendance de droite.

20. Ceux qui, par empathie, n’ont pas honte de l’extrême droite sans scrupules, mais ont honte de la gauche qui a honte d’elle-même.

21. Ceux qui préfèrent se soumettre directement au capital plutôt que par le biais de médiations politiques et de mystifications idéologiques.

22. Ceux qui ont cessé de comprendre ce que signifient la gauche et la droite.

23. Ceux qui votent comme s’ils participaient à un jeu vidéo, inconscients de ce qui est en jeu, absorbés devant leurs écrans qui leur cachent au lieu de leur montrer la planète dévastée par le capitalisme.

24. Les robots incarnés, ceux qui n’ont plus d’autre intelligence que l’intelligence artificielle, ceux programmés algorithmiquement par des personnalités d’extrême droite comme Elon Musk, Peter Thiel, David Sacks, Marc Andreessen et Ben Horowitz.

25. Ceux qui sont pervertis par un christianisme perverti, piégés dans les réseaux évangéliques pentecôtistes et néo-pentecôtistes, obsédés par la théologie de la prospérité, fervents partisans d'Israël et fermement opposés à l'avortement, au féminisme et au mariage homosexuel.

26. Les conservateurs, les réactionnaires, ceux qui réagissent de manière défensive contre l’érosion et le discrédit des anciens pouvoirs patriarcaux, raciaux et de classe.

27. Ceux qui sont hantés par le spectre du communisme qui rôde à nouveau dans le monde.

28. Les mêmes vieux fascistes, ceux qui sont restés cachés, ceux qui peuvent enfin sortir du placard et afficher sans vergogne leur vilenie.

29. Ceux qui, par pragmatisme, préfèrent être parmi les bourreaux plutôt que parmi leurs victimes, parmi les scélérats plutôt que parmi les vaincus, parmi les Israéliens plutôt que parmi les Palestiniens.

30. Ceux qui sont capables de célébrer le génocide à Gaza, de rire des décombres, de se réjouir ou de se moquer des photographies d’enfants palestiniens assassinés ou mutilés.

Chaque type d'électeur a une raison de voter pour l'extrême droite. Chaque raison doit être réfutée différemment. Chaque réfutation exige une perspective stratégique particulière. Il ne peut exister de stratégie unique pour contrer efficacement le vote actuel de l'extrême droite en Amérique latine.

Le contenu de cette section ne suit pas nécessairement les critères éditoriaux de Resumen Latinoamericano.