11 mai 2026
Cela n’a rien de nouveau, si ce n’est que cela devient de plus en plus ignoble dans la mesure où « la conscience » occidentale d’habitue à tout, dans le livre que j’avais écrit avec Viktor Dedaj, Cuba est une île, un chapitre était consacré aux « ambassades » et il était décrit la manière dont en ce temps l’épouse de l’ambassadeur de Grande Bretagne jetait des bonbons aux petits Cubains dans la vieille Havane et filmait « les enfants affamés par le castrisme » en train de se disputer la nourriture. Tandis que les ambassadeurs organisaient « la dissidence » en distribuant les dollars. (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
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Mike Hammer. Photo : Département d’État américain
Sous le marteau : le diplomate de carrière de 30 ans devenu provocateur de Rubio à Cuba
Mike Hammer n’est pas un diplomate comme les autres. Avec son physique qui évoque davantage un entraîneur de football américain qu’un homme d’État, il détonne lors de ses déplacements à travers l’île. Nommé chargé d’affaires par intérim sous Biden, il s’est depuis rapproché de Marco Rubio. Son parcours professionnel comprend des postes au Conseil de sécurité nationale, au Bureau des affaires publiques, à l’Université de la défense nationale, au Centre des opérations du département d’État, ainsi que plusieurs postes diplomatiques.
Hammer fait preuve d’une continuité dans la politique cubaine entre les administrations Biden et Trump : sous un ton apaisant de compassion pour le « peuple cubain », il a préconisé, sous les deux mandats, d’asphyxier l’île en renforçant le blocus. Récemment, il s’est senti enhardi à appeler ouvertement à un changement de régime. Il rencontre ouvertement des groupes d’opposition et des dissidents et affiche ses activités sur les réseaux sociaux, attisant les braises d’une révolution de couleur à Cuba.
Les relations entre les États-Unis et Cuba sont plus tendues que jamais depuis peut-être l’invasion de Playa Girón (également connue sous le nom de Baie des Cochons). Ces tensions ont entraîné un durcissement des conditions de visite pour les diplomates américains à Cuba et vice-versa. Sous l’influence du régime américain actuel, les diplomates cubains sont tenus d’informer le Département d’État et d’obtenir son autorisation pour se rendre dans n’importe quel lieu, qu’il s’agisse d’un bureau d’élu local ou d’une exploitation agricole.
Rubio a annoncé cette nouvelle exigence l’an dernier, la dernière d’une longue série de restrictions imposées aux diplomates cubains (durant la période de la « Section des intérêts » (1977-2015), les diplomates cubains devaient informer le Département d’État s’ils quittaient le périphérique de Washington). À Cuba, cependant, Hammer bénéficie des mêmes avantages que le diplomate moyen dans un pays ami.
Hammer (au centre) rencontre les familles de Yosvany Garcia et Ramon Zamora, deux dissidents arrêtés lors des manifestations cubaines de 2021. Photo tirée de Latin American Reports, qui l’a obtenue du compte Instagram de l’ambassade des États-Unis.
Il est ce qu’on pourrait appeler une victime provocatrice, une tendance dominante dans le paysage infernal de l’extrême droite mondiale : il crée des conflits et crie à l’injustice lorsqu’il est condamné ou rejeté par les Cubains. Hammer parcourt l’île, de Pinar del Río à Guantanamo, encourageant les dissidents et semant la division. On l’a aussi souvent vu faire le signe « L » de la main, symbole de « Liberté », un geste signifiant le soutien à un changement de régime et couramment utilisé par les communautés d’exilés d’extrême droite. Il est traité comme une célébrité au sein des communautés cubaines de Miami, mais il est également autorisé à circuler librement à travers Cuba. Lors d’une célébration du 4 juillet à La Havane l’année dernière, Hammer a déclaré qu’il priait « pour que Cuba soit bientôt libre ».
Lorsque le président colombien Gustavo Petro a appelé les troupes américaines à désobéir aux ordres de Trump l’année dernière, les États-Unis ont révoqué son visa. Pendant ce temps, Cuba, qualifiée de « non libre », autorise Hammer à servir de facilitateur pour les communautés dissidentes de Miami et de Cuba. Elle l’a mis en garde contre tout soutien à des groupes insurrectionnels armés, mais n’envisage pas de l’expulser pour avoir continuellement ignoré ses avertissements. L’article 41 de la Convention de Vienne stipule : « Sans préjudice de leurs privilèges et immunités, il incombe à toute personne jouissant de tels privilèges et immunités de respecter les lois et règlements de l’État accréditaire. Il lui incombe également de ne pas s’immiscer dans les affaires intérieures de cet État. » Hammer viole fréquemment ces dispositions, mais Cuba ne le sanctionne pas. La réaction la plus virulente qu’il ait subie a pris la forme de la caricature suivante, publiée dans Granma.
Intitulée « L’histoire de deux marteaux », cette bande dessinée met en scène le détective privé fictif Mike Hammer face à un diplomate transpirant et en surpoids. On le voit dire : « Je ne pense pas être fait pour ce rôle ! » (Extrait de Granma, juin 2025).
Outre son soutien aux sanctions répressives, l’hostilité manifeste de Hammer envers le gouvernement cubain se traduit également par des tentatives de sabotage de ses relations internationales. Fin février, Hammer s’est rendu en Calabre pour faire pression sur le président de la région, Roberto Occhiuto, afin qu’il mette fin à l’accord conclu avec le gouvernement cubain. Ce dernier avait dépêché plusieurs centaines de médecins cubains ces deux dernières années pour contribuer au fonctionnement des infrastructures médicales de la région. Les efforts américains sont restés vains ; Occhiuto a rétorqué que « les médecins cubains qui permettent aux hôpitaux et aux services d’urgence de Calabre de rester ouverts sont indispensables à notre région ». Il a ajouté qu’il fallait en réalité 600 autres, qu’ils viennent de Cuba, des États-Unis ou d’ailleurs.
Tandis que Cuba offre une vision de progrès mutuel, les États-Unis en offrent une de déclin. Cuba exporte des professionnels de santé en échange d’argent et de biens de première nécessité, tandis que les États-Unis ont non seulement refusé d’aider la Calabre face à sa pénurie de médecins, mais ont œuvré pour l’aggraver. Le pays le plus riche du monde maintient son statut par l’intimidation et la peur, tandis que l’île sous blocus, située à 145 kilomètres au sud, a fondé sa survie sur un engagement commun en faveur du développement humain.
Hammer continue de s’imposer comme une figure emblématique de la communauté « dissidente » cubaine. Les militants anticommunistes le décrivent comme un saint, un homme courageux du peuple qui ose se rendre dans des régions de Cuba que même les autorités cubaines ignorent.
Des médias en exil comme le Miami Herald et CiberCuba ont couvert avec acharnement ce qu’ils présentent comme des réprimandes du gouvernement cubain à l’encontre de Hammer. En réalité, ces médias sous-estiment l’impopularité du changement de régime orchestré par les États-Unis sur l’île. Hammer facilite les échanges entre groupes d’exilés accusés de trahison et affiche publiquement son soutien à l’intervention américaine, mais se victimise lorsque le peuple cubain le dénonce publiquement. La plupart des Cubains ne se reconnaissent pas dans ce gringo au teint pâle qui prétend parler au nom de leur patrie.
Hammer privilégie également les rencontres avec des groupes chrétiens, comme le mouvement évangélique en pleine expansion. Ces groupes sont souvent des centres névralgiques des activités anticommunistes et entretiennent depuis longtemps des liens étroits avec la communauté des exilés de Miami. L’ancien agent de la CIA et terroriste cubano-américain Luis Posada Carriles a affirmé que Jorge Mas Canosa, dirigeant de la Fondation nationale cubano-américaine, avait utilisé l’Église comme couverture pour les transferts de fonds destinés aux attentats de La Havane perpétrés par Carriles dans les années 1990. Au début des années 2000, l’Église catholique était un partenaire reconnu du gouvernement cubain dans le dialogue sur les droits de l’homme, mais les quarante années d’animosité qui l’avaient précédée entre le christianisme organisé et le Parti communiste cubain ont engendré des réseaux de dissidence qui voient encore souvent les églises comme des centres névralgiques. Depuis fin 2025, l’Église catholique cubaine a reçu plus de 9 millions de dollars d’aide humanitaire des États-Unis, ce qui contribue à attirer davantage de Cubains au sein de ces réseaux. Je ne prétends pas uniformiser l’Église catholique et sa présence à Cuba ; en réalité, elle a toujours adopté une position relativement neutre dans ses déclarations publiques sur le sujet et condamne depuis longtemps la sévérité du blocus américain. Néanmoins, les États-Unis cherchent à limiter l’influence du Parti communiste cubain et à encourager les figures de droite au sein de l’Église. Hammer a contribué à superviser la distribution de l’aide et à veiller à ce que l’État cubain soit tenu à l’écart de ce processus.
En mars, Hammer a reçu le Prix humanitaire de l’Association du barreau cubano-américain (CABA) , deux jours seulement après qu’un groupe de dix exilés a attaqué les eaux cubaines à bord d’un hors-bord chargé d’armes automatiques. Maritza Lugo Fernández, la prétendue instigatrice de ces attaques, avait été honorée lors du même gala de la CABA en 2024. L’attentat terroriste perpétré le mois dernier par des exilés à Miami a une fois de plus mis en lumière la proximité des réseaux terroristes d’exilés cubains avec le département d’État américain.
Hammer incarne l’arrogance à laquelle Cuba s’est habituée dans ses relations avec les États-Unis. En 1901, après l’indépendance de Cuba vis-à-vis de l’Espagne et l’occupation américaine qui s’ensuivit, un amendement à la nouvelle Constitution, connu sous le nom d’amendement Platt, fut ajouté. Cet amendement accordait aux États-Unis le droit d’intervenir dans la politique cubaine chaque fois qu’ils le jugeaient nécessaire, leur permettait d’établir des bases militaires permanentes, interdisait à Cuba de signer des traités de souveraineté et déléguait à Washington l’autorité sur les finances publiques. Plus d’un siècle plus tard, les États-Unis continuent de s’immiscer dans les affaires cubaines et de bafouer sa souveraineté.
Rubio a affirmé que Hammer représentait la voix du peuple cubain. Le ministre des Affaires étrangères, Bruno Rodriguez Parrilla, a rétorqué : « Il ne représente même pas la voix du peuple américain. » La majorité des Américains s’opposent à un changement de régime de la part des États-Unis, et moins d’un quart d’entre eux souhaitent une intervention militaire contre Cuba. Hammer représente la classe dirigeante américaine et sa volonté de faire de Cuba un terrain de jeu pour les intérêts commerciaux américains, voire une autre « Petite Sainte-James ».
Ne vous laissez pas tromper par les mises en scène de Hammer ; il n’est ni victime ni allié de « l’autodétermination cubaine ». Il n’est qu’un autre laquais d’un empire aux abois.
Nathan Sommer est diplômé de l’université de Binghamton et ses recherches portent sur l’internationalisme et la diplomatie cubains. Il réside actuellement à New York.
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