Histoire et société

Dieu me pardonne c'est son métier

Sahra Wagenknecht : l’état de l’Allemagne

Dans ce site histoireetsociete, nous avons choisi de rompre avec la censure qui s’est imposée à toute la vie politique française, et nous publions souvent des points de vue d’adversaires, voire de gens dont nous ne partageons pas la totalité des analyses mais parce qu’il nous semble important de comprendre les raisonnements face à des questions essentielles. Alors que nous mesurons le poids du consensus atlantiste sur l’OTAN, sur la vie politique française, la poussée à droite vers son extrême, le rôle de l’UE, sur la guerre vers laquelle on nous pousse nous Français dans le silence organisé, en Allemagne, l’affrontement est le même mais un certain plafond de censure a sauté, en particulier dans l’ex-RDA. L’Allemagne avec la guerre, la crise de l’énergie connait un processus de désindustrialisation endémique en France. Qui est Sahra Wagenknecht ? Avec la déroute des verts, celle de Die Linke et du SPD, faute d’un parti communiste exclu de la vie politique, c’est une social-démocratie à la Ruffin qui veut réveiller la gauche mais avec un réalisme allemand loin des querelles françaises. (note de Danielle Bleitrach)

Propos recueillis par Thomas Meaney et Joshua Rahtz

L’économie allemande est confrontée à de multiples crises convergentes, à la fois structurelles et conjoncturelles. La flambée des coûts de l’énergie due à la guerre avec la Russie ; un choc du coût de la vie, avec une inflation élevée, des taux d’intérêt élevés et des salaires réels en baisse ; l’austérité imposée par le frein constitutionnel à la dette, alors que les concurrents américains se lancent dans l’expansion budgétaire ; une transition verte qui touchera des secteurs clés tels que l’industrie automobile, la sidérurgie et la chimie ; et la transformation de la Chine, l’un des partenaires commerciaux les plus importants de l’Allemagne, en un concurrent dans des secteurs tels que les véhicules électriques. Pourriez-vous d’abord nous dire quelles sont les régions qui ont été les plus touchées par la récession ?

Il s’agit d’une crise générale en cours, la plus grave depuis des décennies, avec l’Allemagne dans une situation pire que toute autre grande économie. Les régions industrielles les plus durement touchées sont les régions industrielles, colonne vertébrale du modèle allemand jusqu’à présent : le Grand Munich, le Bade-Wurtemberg, le Rhin-Neckar, la Ruhr. Pendant la pandémie, le commerce de détail et les services ont été les plus touchés. Mais aujourd’hui, nos entreprises du Mittelstand sont soumises à une pression massive. En 2022 et 2023, les entreprises industrielles énergivores ont subi une baisse de 25 % de leur production. C’est sans précédent. Ils commencent tout juste à annoncer des licenciements massifs. Ces petites et moyennes entreprises familiales, dont beaucoup sont des travaux d’ingénierie spécialisés ou des fabricants de machines-outils, de pièces automobiles, d’équipements électriques, sont vraiment importantes pour l’Allemagne. Elles sont pour la plupart gérées par leur propriétaire ou familiales, ce qui signifie qu’elles ne sont pas cotées en bourse et ont souvent un caractère assez robuste. Mais elles ont leur propre culture d’entreprise, axée sur le long terme, la prochaine génération, plutôt que sur les rendements trimestriels. Elles sont intégrées dans leurs communautés locales, faisant souvent du commerce interentreprises. Elles veulent conserver leurs travailleurs, au lieu d’exploiter toutes les échappatoires, comme les grandes entreprises – dont nous avons beaucoup aussi.

Ce sont les entreprises du Mittelstand qui souffrent vraiment de la crise actuelle. Avec la persistance de prix élevés de l’énergie, il existe un risque réel que les emplois manufacturiers soient détruits à grande échelle. Et quand l’industrie s’en va, tout va : des emplois décemment rémunérés, du pouvoir d’achat, de la cohésion communautaire. Il suffit de regarder le nord de l’Angleterre ou la désindustrialisation des Länder de l’Est. Le fait que nous ayons cette base industrielle solide signifie que nous avons encore un nombre relativement élevé d’emplois bien rémunérés. Mais les entreprises du Mittelstand sont sous pression depuis longtemps. Les politiciens traditionnels aiment chanter leurs louanges, parce qu’elles sont très populaires en Allemagne – c’est tout un exploit d’avoir conservé ces petites entreprises familiales hautement qualifiées contre les pressions des rachats d’entreprises et de la mondialisation. Aidées en partie par l’euro bon marché et le gaz russe à bas prix, certaines d’entre elles sont devenues des champions dits cachés et des leaders du marché mondial. Mais les gouvernements allemands, poussés par le capital mondial, ont resserré les conditions dans lesquelles elles opèrent. Cela faisait partie du tournant néolibéral sous la coalition rouge-verte de Gerhard Schröder au tournant du millénaire. Schröder abolit l’ancien modèle des banques locales détenant de gros blocs d’actions dans des entreprises locales. Cela avait au moins eu l’avantage que la plupart des actions n’étaient pas librement négociées, de sorte qu’il n’y avait pas de pression sur la valeur actionnariale de la part des groupes financiers ou des fonds spéculatifs pour maximiser les rendements. Schröder a également accordé une exonération de l’impôt sur les bénéfices, pour inciter les banques à vendre leurs actions industrielles – s’il ne l’avait pas fait, le modèle ne se serait probablement pas effondré.

Je ne veux pas idéaliser le Mittelstand. Il y a des entreprises familiales qui exploitent leurs employés assez durement. Mais il s’agit toujours d’une culture différente de celle des sociétés cotées avec des investisseurs internationaux, principalement institutionnels, qui ne s’intéressent qu’à la recherche de rendements à deux chiffres. Laisser le Mittelstand être détruit serait une véritable erreur politique, car de nombreux aspects de la crise économique ont leurs racines dans de mauvaises décisions politiques – des décisions comme la guerre avec la Russie, comme la façon dont la transition verte est gérée, comme la position antagoniste envers la Chine, qui vont clairement à l’encontre des intérêts économiques de l’Allemagne. Schröder était der Genosse der Bosse – le camarade des patrons, comme nous l’appelions – mais au moins il a regardé la situation et a compris l’importance d’assurer l’écoulement du gaz par gazoduc à un prix abordable. Le gouvernement actuel est passé au gaz naturel liquéfié américain à prix élevé pour des raisons purement politiques. Les trois partis de la coalition gouvernementale – le SPD, le FPD et les Verts – ont chuté dans les sondages parce que les gens en ont assez de la façon dont le pays est gouverné.

Si nous pouvions examiner ces décisions politiques, une par une. Tout d’abord, l’énorme augmentation des coûts de l’énergie en Allemagne est une conséquence directe de la guerre en Ukraine. Selon vous, l’invasion russe aurait-elle pu être évitée ? On dit souvent qu’elle était poussée par le nationalisme grand-russe revanchard, qui ne pouvait être arrêté que par la force des armes.

J’ai l’impression que Washington n’a jamais vraiment essayé d’arrêter l’invasion russe, autrement que par des moyens militaires. Alors que l’Ukraine progresse rapidement vers l’adhésion à l’UE et à l’OTAN, il devait être clair qu’une sorte de régime de sécurité convenu était nécessaire pour rassurer les intérêts de sécurité nationale de l’État russe. Mais les États-Unis ont mis fin à tous les traités de contrôle des armements et aux mesures de confiance en 2020, et à l’hiver 2021-22, l’administration Biden a refusé de discuter avec la Russie du futur statut de l’Ukraine. Il n’est pas nécessaire d’être « nationaliste grand-russe revanchard » pour expliquer pourquoi la Russie pensait qu’elle ne pouvait plus regarder l’Ukraine devenir une base majeure pour l’OTAN.

L’Allemagne subit beaucoup de pression de la part des États-Unis pour réduire ses liens économiques avec la Chine. Comment voyez-vous cette relation ?

La situation est un peu plus ambiguë qu’avec la Russie. Le fait que la Chine devienne un concurrent n’est pas la faute de l’Allemagne, c’est clair. Mais si nous devions nous couper du marché chinois, en plus de nous couper de l’énergie bon marché, alors les lumières s’éteindraient vraiment en Allemagne. C’est pourquoi il y a une certaine pression, même parmi les grandes entreprises, pour ne pas adopter une stratégie isolationniste. En pourcentage du PIB, nous exportons beaucoup plus vers la Chine que les États-Unis, de sorte que notre économie en dépend beaucoup plus. Mais les Verts se sont montrés fanatiques sur ce point, tellement sous l’emprise des États-Unis qu’ils ont adopté une position violemment anti-chinoise. Annalena Baerbock, la ministre des Affaires étrangères des Verts, a commis de véritables erreurs diplomatiques. Dans au moins un cas, en Sarre, elle a effrayé un important investissement chinois qui créait beaucoup d’emplois. Il s’agit donc d’un nouveau développement inquiétant. Les Chinois possèdent beaucoup d’entreprises en Allemagne, qui se portent souvent mieux que celles rachetées par les fonds spéculatifs américains. En règle générale, les Chinois planifient des investissements à long terme, et non le genre de pensée trimestrielle qui caractérise de nombreuses sociétés financières américaines. Bien sûr, ils veulent tirer un profit, et les technologies ne sont pas non plus désintéressées. Mais ils fournissent également des emplois sûrs.

C’est très important pour notre économie. Je ne pense pas que Scholz ait encore décidé comment se positionner. Le FDP manœuvre également, sous la forte pression des entreprises allemandes. Ils ont un débat parallèle sur les réserves de monnaie gelées de la Russie, et s’ils les exproprient, ou même simplement les revenus qui en découlent, cela enverra un signal sans équivoque à la Chine d’éviter les réserves en euros, si possible. Certaines sont déjà échangées contre de l’or. Les États-Unis n’exproprient pas les réserves russes, pour de bonnes raisons. Encore une fois, il n’y a que les Européens qui se ridiculisent. Nous ruinons nos perspectives économiques pour que les Chinois puissent – ce qu’ils visent en fait – devenir de plus en plus autosuffisants de toute façon. Ils ont encore besoin du commerce, mais peut-être que dans vingt ans, ils en auront moins besoin que nous n’avons besoin d’eux.

Selon Robert Habeck, ministre de l’Économie et ancien co-dirigeant des Verts, le plus grand défi économique de l’Allemagne est la pénurie de main-d’œuvre, qualifiée et non qualifiée, avec quelque 700 000 postes vacants non pourvus. Compte tenu du vieillissement de la population, le gouvernement estime qu’il manquera 7 millions de travailleurs au pays d’ici 2035. Si la santé du capitalisme allemand est une priorité pour la BSW, note de bas de page1, votre nouveau parti, cela n’exige-t-il pas un niveau important d’immigration ?

Le système éducatif allemand est dans un état misérable. Depuis 2015, le nombre de jeunes adultes sans diplôme de fin d’études secondaires n’a cessé d’augmenter. En 2022, 2,86 millions de personnes âgées de 20 à 34 ans n’avaient pas de qualification formelle, dont de nombreuses personnes issues de l’immigration. Cela correspond à près d’un cinquième de toutes les personnes de ce groupe d’âge. Chaque année, plus de 50 000 élèves quittent l’école en Allemagne sans diplôme, ce qui a des conséquences dramatiques pour eux-mêmes et pour la société. Pour eux, le débat sur le manque de main-d’œuvre qualifiée sonne comme une moquerie. Notre priorité est de faire suivre une formation professionnelle à ces personnes.

Néanmoins, il est nécessaire d’avoir une certaine immigration, compte tenu de la situation démographique de l’Allemagne. Mais elle doit être gérée de manière à ce que les intérêts de toutes les parties soient pris en compte : les pays d’origine, la population du pays d’accueil et les immigrants eux-mêmes. Cela nécessite une préparation. Il n’y a rien de tout cela en ce moment. Nous ne pensons pas qu’un régime d’immigration néolibéral, où tout le monde peut en fait aller n’importe où et doit ensuite essayer d’une manière ou d’une autre de s’intégrer et de survivre, soit une bonne idée. Nous devons accueillir des gens qui veulent travailler et vivre dans notre pays et nous devons apprendre à le faire. Mais cela ne devrait pas perturber la vie de ceux qui vivent déjà ici, et cela ne devrait pas surcharger les ressources collectives, pour lesquelles les gens ont travaillé et payé des impôts. Sinon, la montée de la politique de droite nativiste sera inévitable. En fait, l’AfD, dans sa forme actuelle, est en grande partie un héritage d’Angela Merkel. En Allemagne, nous avons une pénurie dramatique de logements, en particulier pour les personnes à faible revenu, et la qualité de l’éducation dans les écoles publiques est devenue épouvantable par endroits. Notre capacité de donner aux immigrants une chance égale de participer à notre économie et à notre société n’est pas infinie. Nous pensons également qu’il est beaucoup mieux que les gens puissent trouver une éducation et un emploi dans leur pays d’origine, et nous devrions nous sentir obligés de les aider dans ce domaine, notamment en leur offrant un meilleur accès aux capitaux d’investissement et un régime commercial équitable, plutôt que d’absorber certains des jeunes les plus entreprenants et les plus talentueux de ces pays dans notre économie pour combler nos lacunes démographiques. Nous devrions également rembourser aux pays d’origine les frais de scolarité des travailleurs hautement qualifiés qui s’installent en Allemagne, comme les médecins. Et nous devrions nous attaquer à l’aspect de l’immigration lié à la traite des êtres humains, aux gangs qui gagnent des millions en aidant des personnes qui n’ont pas vraiment besoin d’asile à entrer en Europe.

Nombreux sont ceux qui pourraient sympathiser avec la BSW et craignent que des déclarations comme votre commentaire de novembre dernier sur le sommet sur la politique migratoire à Berlin – « L’Allemagne est submergée, l’Allemagne n’a plus de place » – contribuent à une atmosphère xénophobe. N’est-il pas important d’éviter toute suggestion de racisme ou de xénophobie lorsque l’on discute de ce que pourrait être une politique migratoire équitable ?

Le racisme doit toujours être combattu, pas seulement évité, mais combattu. Mais pointer du doigt les véritables pénuries sociales – une demande supérieure à la capacité – n’est pas xénophobe. Ce ne sont que des faits. Par exemple, il y a une pénurie de logements de 700 000 unités en Allemagne. Il y a des dizaines de milliers de postes d’enseignants non pourvus. Bien sûr, l’arrivée soudaine d’un grand nombre de demandeurs d’asile fuyant les guerres – un million en 2015, principalement en provenance de Syrie, d’Irak et d’Afghanistan ; un million en provenance d’Ukraine en 2022 – produit une énorme augmentation de la demande, qui n’est pas satisfaite par une augmentation de la capacité. Cela crée une concurrence intense pour des ressources rares, et cela alimente la xénophobie. Ce n’est pas juste pour les nouveaux arrivants, mais ce n’est pas juste non plus pour les familles allemandes qui ont besoin d’un logement abordable, ou dont les enfants vont dans des écoles où les enseignants sont complètement débordés parce que la moitié de la classe ne parle pas allemand. Et c’est toujours le cas dans les zones résidentielles les plus pauvres, où les gens sont déjà sous pression.

Il est inutile de nier ou de passer sous silence ces problèmes. C’est ce que les autres partis ont essayé de faire, et en fin de compte, cela n’a fait que renforcer l’AfD. La migration aura toujours lieu dans un monde ouvert, et elle peut souvent être enrichissante pour les deux parties. Mais il est essentiel que l’ampleur de la migration ne devienne pas incontrôlable et que l’on puisse contenir les vagues soudaines de migration.

Vous dites que le racisme doit être combattu, mais lorsque le manifeste du Parlement européen déclare qu’en France et en Allemagne, il existe des « sociétés parallèles influencées par l’islamisme » dans lesquelles « les enfants grandissent en haïssant la culture occidentale », cela ressemble à de la diabolisation. Pourtant, dans le même temps, la direction et la représentation parlementaire de la BSW sont sans aucun doute les plus multiculturelles de tous les partis allemands. Que répondriez-vous à cela ?

Il y a de tels endroits en Allemagne, pas autant qu’en Suède ou en France, mais ils sont perceptibles. Si vous ne considérez les gens que comme des facteurs de production, et la société comme une économie défendue par une force de police, cela ne doit pas vous déranger beaucoup. Nous voulons éviter une spirale de méfiance et d’hostilité mutuelles. Les membres de notre groupe qui ont ce que vous appelez un « milieu multiculturel » connaissent les deux côtés et ont un intérêt vital à ce que toutes les personnes vivent ensemble en paix, sans exploitation. Ils connaissent de première main la vacuité des politiques d’immigration néolibérales – les « frontières ouvertes » sont exactement cela – lorsqu’il s’agit de tenir leurs promesses. Et les femmes de notre groupe en particulier sont heureuses de vivre dans un pays qui a largement surmonté le patriarcat et elles ne veulent pas le voir réintroduit par la porte de derrière.

Vous avez cité les politiques de transition écologique comme allant à l’encontre des intérêts économiques de l’Allemagne. Qu’aviez-vous en tête ?

L’approche des Verts en matière de politique environnementale est économiquement punitive pour la plupart des gens. Ils sont en faveur de prix élevés du CO2, ce qui rend les combustibles fossiles plus chers afin de créer une incitation à s’en débarrasser. Cela peut fonctionner pour les personnes aisées qui peuvent se permettre d’acheter une voiture électrique, mais si vous n’avez pas beaucoup d’argent, cela signifie simplement que vous êtes moins bien loti. Les Verts rayonnent d’arrogance envers les plus pauvres et sont donc haïs par une grande partie de la population. C’est quelque chose sur lequel joue l’AfD : elle se nourrit de la haine des Verts, ou plutôt de la politique qu’ils mènent. Les gens n’aiment pas qu’on leur dise quoi manger, comment parler, comment penser. Et les Verts sont le prototype de cette attitude missionnaire dans la promotion de leur programme pseudo-progressiste. Bien sûr, si vous pouvez vous permettre une voiture électrique, vous devriez en conduire une. Mais vous ne devriez pas croire que vous êtes une meilleure personne que quelqu’un qui conduit une vieille voiture diesel de milieu de gamme parce qu’il ne peut se permettre rien d’autre. De nos jours, les électeurs verts ont tendance à être très aisés – les plus « satisfaits économiquement », selon les sondages, encore plus que les électeurs du FDP. Ils incarnent un sentiment d’autosatisfaction, même s’ils font grimper le coût de la vie pour les personnes qui ont du mal à s’en sortir : « Nous sommes les vertueux, car nous pouvons nous permettre d’acheter des aliments biologiques. On peut s’offrir un vélo cargo. On peut se permettre d’installer une pompe à chaleur. Nous pouvons nous permettre tout ».

Vous êtes critique à l’égard de l’approche des Verts, mais quelles politiques environnementales poursuivriez-vous ?

Des politiques avec lesquelles la grande majorité des gens de notre pays peuvent vivre, économiquement et socialement. Nous avons besoin d’une vaste disposition publique pour faire face aux conséquences immédiates du changement climatique, de l’urbanisme à la foresterie, de l’agriculture aux transports publics. Cela coûtera cher. Nous préférons les dépenses publiques pour l’atténuation du changement climatique plutôt que, par exemple, l’augmentation de notre budget dit de la « défense » à 3 % du PIB ou plus. Nous ne pouvons pas tout payer en une seule fois. Nous avons besoin de paix avec nos voisins pour pouvoir déclarer la guerre au « réchauffement climatique ». Ce n’est pas ce que nous soutenons la destruction de l’industrie automobile nationale en rendant les voitures électriques obligatoires simplement pour répondre à des normes d’émissions arbitraires. Personne aujourd’hui en vie ne vivra assez longtemps pour voir les températures moyennes baisser à nouveau, quelle que soit l’ampleur de la réduction des émissions de carbone. Équiper d’abord les maisons de retraite, les hôpitaux et les crèches de la climatisation aux frais de l’État, et protéger les lieux proches des rivières et des ruisseaux contre les inondations. S’assurer que les coûts liés à la poursuite d’échéances ambitieuses de réduction des émissions ne sont pas imposés aux gens ordinaires qui ont déjà du mal à joindre les deux bouts.

L’Allemagne est également secouée à l’heure actuelle par une crise culturelle à cause du massacre par Israël de plus de 30 000 Palestiniens à Gaza. Vous êtes l’un des rares politiciens à avoir contesté l’interdiction allemande des critiques d’Israël et à vous être prononcé contre la fourniture d’armes par l’Allemagne au gouvernement Netanyahou, aux côtés des États-Unis et du Royaume-Uni. L’offensive culturelle pro-sioniste actuelle représente-t-elle l’opinion populaire en Allemagne ?

Eh bien, il y a évidemment un contexte historique différent en Allemagne, il est donc compréhensible et juste que nous ayons une relation avec Israël différente de celle des autres pays. Vous ne pouvez pas oublier que l’Allemagne est l’auteur de l’Holocauste, vous ne devez jamais oublier ce fait. Mais cela ne justifie pas la fourniture d’armes pour les terribles crimes de guerre qui ont actuellement lieu dans la bande de Gaza. Et si vous regardez les sondages d’opinion, la majorité de la population n’y est pas favorable. La couverture médiatique est toujours sélective, bien sûr, mais il est évident que les gens ne peuvent pas partir, qu’ils sont brutalement bombardés. Les gens meurent de faim, les maladies sévissent, les hôpitaux sont attaqués et désespérément mal équipés. Tout cela est évident, et sur le terrain en Allemagne, il y a certainement des positions très critiques. Mais en politique, quiconque exprime des critiques est immédiatement matraqué par le bâton de l’antisémitisme. Il en va de même dans le discours social et culturel, comme pour la cérémonie de remise des prix de la Berlinale : dès que vous critiquez les actions du gouvernement israélien – et bien sûr de nombreux Juifs les critiquent – vous êtes dépeint comme un antisémite. Et c’est naturellement intimidant, car qui veut être antisémite ?

En octobre 2021, beaucoup pensaient qu’un gouvernement dirigé par le SPD représenterait un virage à gauche, après seize ans de chancellerie de Merkel. Au lieu de cela, l’Allemagne a viré à droite. La « coalition des feux tricolores » a augmenté le budget de la défense de 100 milliards d’euros. La politique étrangère allemande a pris un virage agressivement atlantiste. Le Zeitenwende [changement d’époque] de Scholz vous a-t-il surpris ? Et quel rôle les partenaires de coalition du SPD ont-ils joué pour le pousser dans cette voie ?

Les tendances sont là depuis un certain temps. Le SPD a entraîné l’Allemagne dans la guerre contre la Yougoslavie en 1999, puis dans l’occupation militaire de l’Afghanistan en 2001. Schröder s’est au moins opposé aux Américains lors de l’invasion de l’Irak, avec un fort soutien au sein du SPD. Mais le SPD a complètement perdu son ancienne personnalité et est devenu une sorte de parti de guerre. Ce qui est effrayant, c’est qu’il y a si peu d’opposition au sein du parti. Ses dirigeants actuels sont des personnalités qui n’ont vraiment aucune position propre. Ils pourraient être dans la CDU-CSU, ils pourraient être avec les libéraux. C’est pourquoi l’image publique du SPD a été en grande partie détruite. Il n’y a plus rien d’authentique à ce sujet. Il n’est plus synonyme de justice sociale, au contraire, le pays est devenu de plus en plus injuste, le fossé social s’est creusé et il y a de plus en plus de personnes qui sont vraiment pauvres ou menacées de pauvreté. Et il a complètement abandonné sa politique de détente. Bien sûr, le SPD est également poussé dans cette direction par les Verts et le FDP. Les Verts sont aujourd’hui le parti le plus belliciste d’Allemagne – un développement remarquable pour un groupe issu des grandes manifestations pour la paix des années 1980. Aujourd’hui, ils sont les plus grands militaristes de tous, poussant toujours à l’exportation d’armes et à l’augmentation des dépenses de défense. Et cela ne fait que renforcer la tendance au sein du SPD.

Le renforcement contre la Russie a été motivé par cette dynamique. Au début, il semblait que Scholz cédait à la pression sur certaines questions, mais pas sur d’autres. Par exemple, il a créé un fonds spécial pour l’Ukraine, mais craignait d’être entraîné dans le conflit et n’a initialement livré que 5 000 casques. Mais ensuite, cela a changé et une tendance a émergé. Scholz hésite d’abord. Puis il est attaqué par Friedrich Merz, chef de l’opposition cdu-csu. Ensuite, ses partenaires de coalition, les Verts et le FDP, font monter la pression. Enfin, Scholz prononce un discours annonçant qu’une autre ligne rouge a été franchie. Le débat s’est déplacé vers les véhicules blindés de transport de troupes, puis les chars de combat, puis les avions de chasse. Scholz a toujours dit « Nein » au début, puis le non s’est transformé en « Jein », en « non-oui », puis à un moment donné en « Ja ».

Aujourd’hui, les pays de l’OTAN et l’Ukraine font pression pour que l’Allemagne fournisse des missiles de croisière Taurus, capables d’attaquer des cibles aussi éloignées que Moscou. Ils représentent l’escalade la plus dangereuse à ce jour, car ils sont clairement destinés à une utilisation offensive contre des cibles russes. Je ne suis pas sûr que l’Allemagne les livre réellement dans l’intérêt de l’Amérique, car le risque est extrêmement élevé. Si nous fournissons des armes allemandes pour détruire des cibles russes comme le pont de Kertch entre la Crimée et le continent, la Russie réagira contre l’Allemagne. J’espère que cela signifie qu’ils ne seront pas approvisionnés. Mais vous ne pouvez pas en être sûr, étant donné la faiblesse de Scholz et sa tendance à plier. Il est difficile de penser à un chancelier qui a eu un bilan aussi misérable. Toute la coalition aussi, il n’y a jamais eu de gouvernement en Allemagne qui ait été aussi sans vie, après seulement deux ans et demi au pouvoir. Et bien sûr, le cdu-csu n’est pas une alternative. Merz est encore pire sur la question de la guerre et de la paix, et pire aussi sur les questions économiques. La droite n’a pas de stratégie, mais elle sera la principale bénéficiaire du bilan lamentable du gouvernement.

Peut-être que l’écoute électronique des chefs de la Luftwaffe discutant de la nécessité de bottes allemandes sur le terrain pour les missiles Taurus – et révélant que les troupes britanniques et françaises étaient déjà actives en Ukraine, tirant des missiles Storm Shadow et Scalp – aura mis cela en attente pour le moment. Mais la stratégie de Merz n’est-elle pas de virer à droite, d’attirer les électeurs de l’AfD ? N’a-t-il pas réussi à cela ?

Merz n’a tout simplement pas de position crédible sur la plupart des questions. L’AfD a obtenu des soutiens sur trois questions : premièrement, la migration, c’est-à-dire le nombre de demandeurs d’asile en Allemagne ; deuxièmement, les confinements pendant la pandémie ; et troisièmement, la guerre en Ukraine. Merz est partout sur les demandeurs d’asile. Parfois, il se met à fond dans l’AfD et fulmine contre les petits pachas, puis il se fait attaquer et reprend tout. Mais bien sûr, c’était l’héritage de Merkel, donc la cdu n’est pas crédible à cet égard. Même son de cloche avec la crise du Covid : la CDU-CSU était également favorable au confinement et à la vaccination obligatoire, et a agi tout aussi mal que tout le monde. Puis la question de la paix s’est posée, et c’est ce qu’il y a de si perfide en Allemagne. Avant que nous ne lancions la BSW, l’AfD était le seul parti qui plaidait constamment en faveur d’une solution négociée et contre les livraisons d’armes à l’Ukraine, qui était une question vitale pour de nombreux électeurs de l’Est. La cdu-csu voulait fournir encore plus d’armes et Die Linke était divisé sur la question. Si vous vouliez un retour à une politique de détente, si vous vouliez des négociations, si vous ne vouliez pas être partie prenante de la guerre en fournissant des armes, vous n’aviez personne d’autre vers qui vous tourner. En ce qui concerne Israël, bien sûr, l’AfD est déterminée à fournir encore plus d’armes, parce qu’elle est un parti anti-islamique et qu’elle approuve manifestement les choses terribles qui s’y passent. C’est l’une des principales raisons pour lesquelles nous avons finalement pris la décision de fonder un nouveau parti, afin que les gens qui étaient légitimement insatisfaits du courant dominant, mais qui ne sont pas des extrémistes de droite – et cela inclut une grande partie des électeurs de l’AfD – aient un parti sérieux vers lequel se tourner.

Alors, comment compareriez-vous la CDU actuelle au parti d’Helmut Kohl ? C’est lui qui a piétiné la Grundgesetz [la Constitution] afin d’intégrer les nouveaux Länder.

La CDU sous Kohl a toujours eu une aile sociale forte, une aile ouvrière forte. C’est ce que représentaient Norbert Blüm, et Heiner Geißler, à ses débuts. Ils ont plaidé en faveur des droits sociaux et de la sécurité sociale, ce qui a fait de la CDU une sorte de parti populaire. Elle a toujours bénéficié d’un fort soutien de la part des travailleurs, de ce qu’on appelait les kleinen Leute – les gens ordinaires – à faible revenu. Merz représente le capitalisme BlackRock, non seulement parce qu’il a travaillé pour BlackRock, mais parce qu’il représente ce point de vue en termes d’économie politique. Il veut augmenter l’âge de la retraite, ce qui signifie une nouvelle réduction des pensions. Il veut réduire les prestations sociales ; il dit que l’État-providence est trop grand, qu’il doit être démantelé. Il est contre un salaire minimum plus élevé – toutes les choses que la cdu avait l’habitude de soutenir. Cela faisait partie de la doctrine sociale catholique, qui avait sa place dans la CDU. Ils défendaient un capitalisme domestiqué, un ordre économique qui avait une forte composante sociale, un État-providence fort. Et ils étaient crédibles, car la véritable attaque contre les droits sociaux en Allemagne a eu lieu en 2004 sous Schröder et le gouvernement SPD-Verts. C’est donc un peu différent du Royaume-Uni. La CDU a en fait retardé l’assaut néolibéral. Merz est une percée pour eux.

Pourriez-vous expliquer pourquoi vous avez décidé de quitter Die Linke, après tant d’années ?

L’essentiel, c’est que Die Linke lui-même avait changé. Il se veut aujourd’hui plus vert que les Verts et copie leur modèle. La politique identitaire prédomine et les questions sociales ont été mises de côté. Die Linke avait connu un certain succès – en 2009, il avait obtenu 12 %, soit plus de 5 millions de voix – mais en 2021, le vote était tombé sous la barre des 5 %, avec seulement 2,2 millions de voix. Ces discours privilégiés, si je peux les appeler ainsi, sont populaires dans les cercles universitaires métropolitains, mais ils ne sont pas populaires auprès des gens ordinaires qui avaient l’habitude de voter à gauche. Die Linke avait l’habitude d’avoir un fort ancrage en Allemagne de l’Est, mais les gens là-bas ne peuvent pas gérer ces débats sur la diversité, du moins dans la langue dans laquelle ils sont exprimés. Ils sont tout simplement aliénants pour les électeurs qui veulent des pensions décentes, des salaires décents et, bien sûr, l’égalité des droits. Nous sommes pour que chacun puisse vivre et aimer comme il l’entend. Mais il existe un type exagéré de politique identitaire où vous devez vous excuser si vous vous exprimez sur un sujet si vous n’êtes pas vous-même d’origine migratoire, ou vous devez vous excuser parce que vous êtes hétéro. Die Linke s’est plongé dans ce genre de discours et a ainsi perdu des voix. Certains ont rejoint le camp des non-électeurs et d’autres la droite.

Nous n’avions plus la majorité dans le parti parce que le milieu qui soutenait Die Linke avait changé. Il était clair qu’il ne pouvait pas être sauvé. Un groupe d’entre nous s’est dit : soit nous continuons à regarder le parti s’effondrer, soit nous devons faire quelque chose. Il est important que ceux qui ne sont pas satisfaits aient un endroit où aller. Beaucoup de gens disaient : nous ne savons plus pour qui voter, nous ne voulons pas voter pour l’AfD, mais nous ne pouvons pas voter pour quelqu’un d’autre non plus. C’est ce qui nous a motivés à nous dire : faisons quelque chose par nous-mêmes et lançons un nouveau parti. Nous ne venons pas tous de la gauche. Nous sommes un peu plus qu’un renouveau de gauche, pour ainsi dire. Nous avons également incorporé d’autres traditions dans une certaine mesure. J’ai décrit cela dans mon livre, Die Selbstgerechten, comme « de gauche conservatrice ».note de bas de page2 En d’autres termes : socialement et politiquement, nous sommes de gauche, mais en termes socio-culturels, nous voulons rencontrer les gens là où ils sont, pas faire du prosélytisme auprès d’eux sur des choses qu’ils rejettent.

Quelles leçons, négatives ou positives, avez-vous tirées de l’expérience d’Aufstehen, le mouvement que vous avez lancé en 2018 ?

Lors de sa création, Aufstehen a rencontré un écho écrasant, avec plus de 170 000 personnes intéressées. Les attentes étaient énormes. Ma plus grande erreur à l’époque a été de ne pas m’y être préparée correctement. J’avais l’illusion que les structures se formeraient une fois que nous aurions commencé. Dès qu’il y aurait beaucoup de monde, tout commencerait à fonctionner. Mais il est vite devenu évident que les structures nécessaires au fonctionnement d’un mouvement – dans les Länder, les villes, les communes – ne peuvent pas être mises en place du jour au lendemain. Cela demande du temps et de l’attention. Ce fut une leçon importante pour le développement de la bsw : personne ne peut fonder un parti, il a besoin de bons organisateurs, de personnes expérimentées et d’une équipe fiable.

Le bsw est lancé par un groupe impressionnant de parlementaires. Quelle expertise possèdent-ils, quelles sont leurs spécialisations et leurs domaines d’engagement particuliers ?

Le groupe bsw au Bundestag dispose d’un personnel solide. Klaus Ernst, le vice-président, est un syndicaliste expérimenté d’ig-Metall, cofondateur et président du wasg puis de Die Linke. Alexander Ulrich est un autre syndicaliste, également un politicien expérimenté du parti. Amira Mohamed Ali, qui présidait le groupe parlementaire de Die Linke, a travaillé comme avocate dans un grand cabinet avant de devenir active en politique. Sevim Dağdelen est une experte expérimentée en politique étrangère qui dispose d’un vaste réseau, en Allemagne et dans le monde entier. Les autres parlementaires de la BSW sont Christian Leye, Jessica Tatti, Żaklin Nastić, Ali Al Dailami et Andrej Hunko. Il y a aussi des personnalités importantes en dehors du Bundestag.

Quel est le programme de la BSW ?

Notre document fondateur comporte quatre axes clés. La première est une politique de bon sens économique. Cela semble flou, mais cela concerne la situation en Allemagne où les politiques gouvernementales détruisent notre économie industrielle. Et si l’industrie est détruite, c’est aussi une mauvaise situation pour les employés et l’État-providence. Donc, une politique énergétique sensée, une politique industrielle raisonnable, c’est la première priorité.

Cela signifie-t-il une stratégie économique alternative basée sur le travail, telle que la gauche britannique autour de Tony Benn l’a développée dans les années 1970, ou est-elle conçue comme une politique nationale-industrielle conventionnelle ?

En Allemagne, il n’y a jamais eu la même conscience d’une identité ouvrière qu’en Grande-Bretagne dans les années 1970 et 1980, pendant la grève des mineurs, même si elle n’existe plus aujourd’hui. La République fédérale a toujours été une société de classe moyenne, dans laquelle les travailleurs avaient tendance à se considérer comme faisant partie de la classe moyenne. Ce qui compte en Allemagne, c’est le Mittelstand, le bloc fort des petites entreprises qui peuvent se positionner face aux grandes entreprises. Cette opposition est aussi importante que la polarité entre le capital et le travail. En Allemagne, il faut le prendre au sérieux. Si vous faites appel aux gens uniquement sur une base de classe, vous n’obtiendrez pas de réponse. Mais si vous faites appel à eux en tant que membres du secteur créateur de richesse de la société, y compris les entreprises dirigées par leurs propriétaires, contrairement aux sociétés géantes – dont les bénéfices sont acheminés vers les actionnaires et les cadres supérieurs, sans presque rien pour les travailleurs – cela fait mouche. Les gens peuvent comprendre ce que vous dites, ils peuvent s’y identifier et se mobiliser sur cette base pour se défendre. On ne trouve pas la même opposition au sein des petites entreprises, car elles sont souvent en difficulté elles-mêmes. Elles n’ont pas la marge de manœuvre nécessaire pour augmenter les salaires, étant donné que les prix bas leur sont dictés par les grands acteurs. Mais je sais que l’Allemagne est un peu différente à cet égard, par rapport à la France, à la Grande-Bretagne ou à d’autres pays. Ainsi, une politique énergétique et une politique industrielle de bon sens commenceraient par prendre en compte les besoins du Mittelstand, d’une manière qui encourage les propriétaires et leurs familles à s’accrocher plutôt que de vendre leurs entreprises à un investisseur financier.

Cela marquerait une distinction avec le fondement tacite de la politique gouvernementale au cours des vingt dernières années, au moins, où, malgré tous les discours élogieux sur le Mittelstand, la stratégie de Merkel était clairement orientée vers les grandes entreprises et, avec un peu d’environnementalisme, vers les grandes villes. Il en va de même, bien sûr, pour le FDP et, dans la pratique, pour les Verts. Pour vous, la frontière la plus importante est donc la différence entre le capital financier et le capital régional ou intermédiaire ?

Oui, mais comme je l’ai dit, je ne veux pas non plus idéaliser cela. Il y a certainement de l’exploitation à tous les niveaux. Mais quand même, il y a une différence par rapport à Amazon, par exemple, ou à certaines des entreprises du dax. Aujourd’hui, par exemple, même si l’économie se contracte, les sociétés du Dax versent plus de dividendes que jamais. Dans certains cas, les entreprises distribuent la totalité de leurs bénéfices annuels, voire plus. Depuis des années, l’Allemagne a un taux d’investissement très faible, car beaucoup d’argent est versé, en raison de la pression des groupes financiers mondiaux. En proportion, les entreprises du Mittelstand investissent nettement plus.

Quels sont les autres axes du programme de la bsw ?

Le deuxième élément est la justice sociale. C’est absolument central pour nous. Même lorsque l’économie se portait bien, nous avions toujours un secteur à bas salaires en pleine croissance, avec une pauvreté et des inégalités sociales croissantes. Un État-providence fort est vital. Le service de santé allemand est soumis à une pression énorme. Vous pouvez attendre des mois avant de voir un spécialiste. Le personnel infirmier est terriblement surchargé de travail et sous-payé – nous avons fortement soutenu leur grève en 2021. Le système scolaire est également défaillant. Comme je l’ai dit, une proportion considérable de jeunes qui sortent de la Realschule ou de la Hauptschule n’ont pas les connaissances élémentaires de base pour être embauchés en tant qu’apprentis ou stagiaires. Et les infrastructures allemandes tombent en ruine. Il y a environ trois mille ponts délabrés, qui ne sont pas réparés et devront être démolis à un moment donné. La Deutsche Bahn, le service ferroviaire, est en permanence non ponctuel. L’administration publique dispose d’équipements obsolètes. Les politiciens traditionnels sont bien conscients de tout cela, mais ils ne font rien à ce sujet.

Le troisième axe est la paix. Nous nous opposons à la militarisation de la politique étrangère allemande, avec des conflits qui s’intensifient vers la guerre. Notre objectif est un nouvel ordre de sécurité européen, qui devrait inclure la Russie à plus long terme. La paix et la sécurité en Europe ne peuvent être garanties de manière stable et durable que si un conflit avec la Russie, une puissance nucléaire, n’est pas à l’ordre du jour. Nous soutenons également que l’Europe ne devrait pas se laisser entraîner dans un conflit entre les États-Unis et la Chine, mais qu’elle devrait poursuivre ses propres intérêts par le biais de partenariats commerciaux et énergétiques variés. En ce qui concerne l’Ukraine, nous appelons à un cessez-le-feu et à des négociations de paix. La guerre est un conflit sanglant par procuration entre les États-Unis et la Russie. À ce jour, il n’y a pas eu d’efforts sérieux de la part de l’Occident pour y mettre fin par la négociation. Les opportunités qui existaient ont été gâchées. En conséquence, la position de négociation de l’Ukraine s’est considérablement détériorée. Quelle que soit la fin de cette guerre, elle laissera l’Europe avec un pays blessé, appauvri et dépeuplé en son sein. Mais au moins, il est possible de mettre fin à la souffrance humaine actuelle.

Et le quatrième axe ?

Le quatrième élément est la liberté d’expression. Il y a ici une pression de plus en plus forte pour se conformer à un spectre de plus en plus restreint d’opinions admissibles. Nous avons parlé de Gaza, mais la question va bien au-delà. La ministre spd de l’Intérieur, Nancy Faeser, vient de déposer un projet de loi de « promotion de la démocratie » qui érigerait en infraction pénale la moquerie du gouvernement. Nous nous y opposons, bien sûr, pour des raisons démocratiques. La République fédérale a une vilaine tradition ici, qui fait toujours pousser de nouvelles fleurs. Il n’est pas nécessaire de revenir à la répression des années 1970, à la tentative d’interdire aux « extrémistes de gauche » d’accéder aux emplois du secteur public. Il y a eu un recours immédiat à la coercition idéologique pendant la pandémie, et encore plus maintenant avec l’Ukraine et Gaza. Ce sont donc les quatre points principaux. Notre objectif général est de catalyser un nouveau départ politique et de faire en sorte que le mécontentement ne continue pas à dériver vers la droite, comme il l’a fait ces dernières années.

Quels sont les projets électoraux de la BSW pour les prochaines élections au Parlement européen et aux Länder ? Quelles coalitions envisagerez-vous dans les parlements des Länder ?

Pour ce qui est des coalitions, ne partageons pas la fourrure de l’ours avant qu’il ne soit tué, comme on dit. Nous sommes suffisamment distincts de tous les autres partis pour être en mesure d’examiner toute proposition qu’ils pourraient vouloir faire sur les coalitions ou d’autres formes de participation au gouvernement comme la tolérance ou les majorités flexibles. Pour l’instant, nous voulons simplement convaincre le plus grand nombre possible de nos concitoyens que leurs intérêts sont entre de bonnes mains chez nous. En tant que nouveau parti, nous voulons une forte présence aux élections européennes, notre première occasion de chercher un soutien pour notre nouvelle approche de la politique. Nous ferons valoir aux électeurs que les États membres démocratiques de l’UE devraient être les principaux responsables de la gestion des problèmes des sociétés et des économies européennes, plutôt que la bureaucratie et la jurisprudence de Bruxelles.

Sur votre auto-définition de la « gauche conservatrice » : vous avez parlé chaleureusement de la vieille tradition de la CDU, de sa doctrine sociale et du « capitalisme domestiqué ». Comment différencieriez-vous la BSW de la CDU d’antan, si elle était alliée, disons, à la politique étrangère de Willy Brandt ?

La démocratie chrétienne d’après-guerre était conservatrice en ce sens qu’elle n’était pas néolibérale. L’ancienne cdu-csu combinait un élément conservateur aussi bien qu’un élément radical-libéral ; s’il a pu le faire, c’était grâce à l’imagination politique d’un homme comme Konrad Adenauer, bien qu’il ait existé quelque chose de semblable en Italie et, dans une certaine mesure, en France. Le conservatisme à l’époque signifiait la protection de la société contre le maelström du progrès capitaliste, par opposition à l’ajustement de la société aux besoins du capitalisme, comme dans le (pseudo-)conservatisme néolibéral. Du point de vue de la société, le néolibéralisme est révolutionnaire et non conservateur. Aujourd’hui, la CDU, maintenant dirigée par quelqu’un comme Merz, a réussi à éradiquer la vieille idée démocrate-chrétienne selon laquelle l’économie doit être au service de la société, et non l’inverse. La social-démocratie, le SPD d’autrefois, avait également un élément conservateur, avec la classe ouvrière plutôt que la société dans son ensemble au centre. Cela a pris fin lorsque la Troisième Voie au Royaume-Uni et Schröder en Allemagne ont confié le marché du travail et l’économie à une marketocratie mondialiste-technocratique. Tout comme en politique étrangère, nous croyons être en droit de nous considérer comme les héritiers légitimes à la fois du « capitalisme domestiqué » du conservatisme d’après-guerre et du progressisme social-démocrate, national comme étranger, de l’époque de Brandt, de Kreisky et de Palme, appliqué aux circonstances politiques changeantes de notre temps.

Sur le plan international, quelles forces au sein de l’UE – ou au-delà – voyez-vous comme des alliés potentiels pour votre alliance ?

Je ne suis pas la personne la mieux placée pour répondre à cette question, car je m’intéresse surtout à la politique intérieure. Je sais que les gens ont souvent une vision déformée de nous depuis l’étranger, et j’espère que je ne vois pas les autres pays de manière déformée. Au début, nous avions des liens étroits avec La France insoumise, mais je ne sais pas comment ils se sont développés ces dernières années. Ensuite, il y a eu le Mouvement 5 étoiles en Italie, qui est encore un peu différent, mais il y a aussi certains chevauchements. En général, nous serions sur la même longueur d’onde que n’importe quel parti de gauche fortement orienté vers la justice sociale, mais qui ne s’enferme pas dans un discours identitaire.

Vous dites que Die Linke est devenu « plus vert que les Verts », en marginalisant les questions sociales. Mais les Verts eux-mêmes avaient autrefois un programme social fort, avec une stratégie industrielle verte qui comportait une forte composante sociale et, bien sûr, la démilitarisation de l’Europe. Selon vous, que s’est-il passé dans les années 1990, lorsqu’ils ont perdu cette dimension ?

C’était la même chose avec de nombreux anciens partis de gauche. Une partie de la réponse est que le milieu de soutien a changé. Les partis de gauche étaient traditionnellement ancrés dans la classe ouvrière, même s’ils étaient dirigés par des intellectuels. Mais leur électorat a changé. Piketty retrace cela en détail dans Le Capital et l’Idéologie. Une nouvelle classe professionnelle, diplômée de l’université, s’est considérablement développée au cours des trente dernières années, relativement épargnée par le néolibéralisme parce qu’elle a de bons revenus et une richesse croissante en actifs, et ne dépend pas nécessairement de l’État-providence. Les jeunes qui ont grandi dans ce milieu n’ont jamais connu la peur ou la misère sociale, parce qu’ils ont été protégés dès le départ. C’est aujourd’hui le milieu principal des Verts, des gens relativement aisés, préoccupés par le climat, ce qui joue en leur faveur, mais qui visent à résoudre le problème par des décisions individuelles des consommateurs. Des gens qui n’ont jamais eu à se priver, prêchant le renoncement à ceux pour qui se priver fait partie de la vie quotidienne.

Mais n’est-ce pas aussi le cas pour les partis traditionnels ? Les Verts sont peut-être les plus spectaculaires par rapport à ce qu’ils étaient dans les années 1980. Mais la CDU, comme vous le dites, a abandonné son volet social. Le SPD a mené le tournant néolibéral. Y a-t-il une cause plus profonde à ce mouvement vers la droite, ou vers le capital financier ou mondial ?

Tout d’abord, comme l’ont très bien analysé des sociologues comme Andreas Reckwitz, il s’agit d’un milieu social fort et en pleine croissance, qui joue un rôle de premier plan dans la formation de l’opinion publique. Elle est prédominante dans les médias, en politique, dans les grandes villes où se forment les opinions. Ce ne sont pas les propriétaires de grandes entreprises, c’est une autre couche. Mais c’est une influence puissante qui façonne les acteurs de tous les partis politiques. Ici, à Berlin, tous les politiciens évoluent dans ce milieu – la CDU, le SPD – et cela les impressionne fortement. Ce qu’on appelle les petites gens, ceux qui vivent dans les petites villes et les villages, sans diplômes universitaires, ont de moins en moins un accès réel à la politique. Autrefois, les partis étaient des partis populaires authentiques et à large base – la CDU à travers les églises, le SPD à travers les syndicats. Tout cela a disparu maintenant. Les partis sont beaucoup plus petits et leurs candidats sont recrutés à partir d’une base plus étroite, généralement la classe moyenne diplômée de l’université. Souvent, leur expérience se limite à l’amphithéâtre, au groupe de réflexion, à la salle plénière. Ils deviennent députés sans jamais avoir connu le monde au-delà de la vie politique professionnelle.

Avec la BSW, nous essayons de faire venir de nouveaux venus politiques qui ont travaillé dans d’autres domaines, dans beaucoup d’autres domaines de la société, afin de sortir de ce milieu autant que possible. Mais l’ancien modèle du Parti populaire a disparu, parce que sa base n’existe plus.

Permettez-nous de vous interroger, enfin, sur votre propre formation politique et personnelle. Selon vous, quelles sont les influences les plus importantes sur votre vision du monde – expérientielle, intellectuelle ?

J’ai beaucoup lu tout au long de ma vie et il y a eu des épiphanies, quand j’ai commencé à penser dans une nouvelle direction. J’ai étudié Goethe en profondeur et c’est à ce moment-là que j’ai commencé à réfléchir à la politique et à la société, à la coexistence humaine et aux futurs possibles. Rosa Luxemburg a toujours été une figure importante pour moi, ses lettres, en particulier. Je pouvais m’identifier à elle. Thomas Mann, bien sûr, m’a certainement influencée et impressionnée. Quand j’étais jeune, l’écrivain et dramaturge Peter Hacks était un interlocuteur intellectuel important. Marx a eu une influence majeure sur moi et je trouve toujours très utile ses analyses des crises capitalistes et des relations de propriété. Je ne suis pas en faveur de la nationalisation totale ou de la planification centrale, mais ce qui m’intéresse, c’est d’explorer des troisièmes options, entre la propriété privée et la propriété de l’État – les fondations ou les intendances, par exemple, qui empêchent une entreprise d’être pillée par les actionnaires ; points que j’ai discutés dans La prospérité sans la cupidité.

Une autre expérience formatrice a été d’interagir avec les gens lors des événements que nous organisons. C’était une décision consciente d’aller à la campagne, de faire beaucoup de réunions et de saisir toutes les occasions de parler aux gens, de se faire une idée de ce qui les touche, de leur façon de penser et pourquoi ils pensent de cette façon. Il est si important de ne pas se contenter de se déplacer à l’intérieur d’une bulle, de ne voir que les personnes que l’on connaît déjà. Cela a façonné ma politique et m’a peut-être un peu changé. Je crois qu’en tant que politicien, vous ne devriez pas penser que vous comprenez tout mieux que les électeurs. Il y a toujours une correspondance entre les intérêts et les perspectives, pas en tête-à-tête, mais souvent, si vous y réfléchissez, vous pouvez comprendre pourquoi les gens disent les choses qu’ils disent.

Comment décririez-vous votre trajectoire politique depuis les années 1990 ?

Je suis en politique depuis une bonne trentaine d’années maintenant. J’ai occupé des postes clés au sein du PDS et de Die Linke. Je suis membre du Bundestag depuis 2009 et j’ai été coprésidente du groupe parlementaire de Die Linke de 2015 à 2019. Mais je dirais que je suis resté fidèle aux objectifs pour lesquels je suis entrée en politique en premier lieu. Nous avons besoin d’un système économique différent qui place les gens au centre, et non le profit. Les conditions de vie d’aujourd’hui peuvent être humiliantes. Il n’est pas rare que les personnes âgées fouillent dans les poubelles à la recherche de bouteilles consignées pour joindre les deux bouts. Je ne veux pas ignorer de telles choses, je veux changer leurs conditions sous-jacentes pour le mieux. Je suis beaucoup sur la route, et où que j’aille, j’ai l’impression qu’il y a beaucoup de gens qui ne se sentent plus représentés par aucun des partis. Il y a un énorme vide politique. Cela conduit les gens à se mettre en colère – ce n’est pas bon pour une démocratie. Il est temps de construire quelque chose de nouveau et de faire une intervention politique sérieuse. Je ne veux pas avoir à me dire à un moment donné : il y a eu une fenêtre d’opportunité où vous auriez pu changer les choses et vous ne l’avez pas fait. Nous fondons notre nouveau parti pour que les politiques actuelles, qui divisent notre pays et mettent en péril son avenir, puissent être surmontées, ainsi que l’incompétence et l’arrogance de la bulle berlinoise.

1 Bündnis Sahra Wagenknecht : für Vernunft und Gerechtigkeit [Alliance Sahra Wagenknecht : pour la raison et la justice].

2 Sahra Wagenknecht, die selbstgerechten.Mein Gegenprogrammfür Gemeinsinn und Zusammenhalt [Les Bien-pensants : Mon contre-programme – pour l’esprit communautaire et la cohésion], Francfort 2021.

Retour au numéro

146•mars/avril 2024

Partager

Articles connexes

Suivez-nous

New Left Review
6 Meard Street, London W1F 0EG United Kingdom
+44 (0)20 7734 8830
© New Left Review Ltd 2024

Print Friendly, PDF & Email

Vues : 624

Suite de l'article

14 Commentaires

  • Xuan

    Le Point s’étonne de la politique migratoire de Scholtz comparable à celle de Bardella, et d’ailleurs à l’opposé de celle de Merkel en 2015, et de la menace sur l’espace Shengen :

    Cette mesure d’Olaf Scholz sur l’immigration était aussi souhaitée par… Jordan Bardella https://www.lepoint.fr/monde/cette-mesure-d-olaf-scholz-sur-l-immigration-etait-aussi-souhaitee-par-jordan-bardella-11-09-2024-2570046_24.php?dc_data=1589513_huawei-browser-fr&utm_source=taboola&utm_medium=taboola_news&ui=HHUI-19843cc32793ee65408e76d7fef0d5d6b05e6bd5e276fe4576f2ea7e04b9e019#11

    Répondre
  • Michel BEYER
    Michel BEYER

    Merci à “Histoire et Société” de nous donner à méditer sur de tels documents.
    Conclusion après lecture: Allemagne: Zéro, France: zéro, égalité pour ces 2 piliers de l’UE.

    Répondre
  • Sigrid
    Sigrid

    L’article de l’actuel Monde Diplomatique “Une nouvelle ‘ gauche conservatrice ‘ bouscule le jeu politique allemand” , écrit par Pierre Rimbert et Peter Wahl sur le BSW, est plus précis et informatif.

    Répondre
  • Franck Marsal
    Franck Marsal

    L’expression “gauche conservatrice” est très curieuse. On pourrait légitimement considérer que les gauches “libérales”, que nous connaissons bien, sont conservatrices : elles défendent les privatisations, attaquent les droits sociaux, privatisent, s’en prennent aux immigrés et aux droits sociaux

    Répondre
    • MICHEL LEMOINE
      MICHEL LEMOINE

      Je suis de gauche, je suis communiste, sur la question sociale, marxiste en philosophie. Et je suis conservateur socialement (pour une morale et des mœurs fondés sur le respect de soi, contre ce qu’on appelle maintenant le wokisme).

      Répondre
    • Xuan

      L’article la décrit comme
      “une « gauche conservatrice » qui prendrait le contrepied de l’électorat progressiste, urbain et diplômé des Verts : à gauche sur le plan social, conservatrice sur les questions de société et d’immigration, favorable à une forme de souverainisme au sein de l’Union européenne, critique de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) et du nouveau bellicisme allemand, intransigeante sur la défense de la liberté d’expression. Un projet porté par un « vrai parti populaire » capable, espère-t-elle, de « s’adresser à la majorité » et de détourner de l’extrême droite les perdants de la mondialisation”.

      Dans la controverse entre Ruffin et Mélenchon, et en prenant beaucoup de précautions, on pourrait rapprocher Wagenknecht de Ruffin.
      D’ailleurs il y a quelque chose qui relève de la théorie du miroir, entre matérialisme et idéalisme, entre rechercher un soutien parmi le public qui “vote bien” et celui qui est particulièrement exploité et opprimé.

      https://www.monde-diplomatique.fr/2024/09/RIMBERT/67461
      _______________

      De quoi Sahra Wagenknecht est-elle le nom ?

      Une nouvelle « gauche conservatrice » bouscule le jeu politique allemand
      Les trois scrutins régionaux qui se tiennent ce mois-ci en ex-Allemagne de l’Est (Thuringe, Saxe et Brandebourg) ne ratifieront pas seulement la forte implantation de l’extrême droite. L’Alliance Sahra Wagenknecht, un parti de gauche créé en janvier dernier, y met à l’épreuve une ligne originale : progressiste sur le social et l’économie, conservatrice sur les questions socioculturelles.

      par Pierre Rimbert & Peter Wahl

      La gauche ? Quelle gauche ? En Allemagne, un parti propose depuis janvier dernier une réponse à cette vieille question : l’Alliance Sahra Wagenknecht pour la raison et la justice (BSW). L’ancienne dirigeante de Die Linke (La Gauche) a finalement réglé par la scission le conflit d’orientation qui empoisonnait ce parti depuis des années (1). La nouvelle formation ampute Die Linke d’une dizaine de députés et défraie la chronique. Ancienne militante communiste, intellectuelle brillante, très populaire à l’Est, où elle est née, Mme Wagenknecht peut enfin donner corps à la ligne qu’elle incarne. Celle d’une « gauche conservatrice » qui prendrait le contrepied de l’électorat progressiste, urbain et diplômé des Verts : à gauche sur le plan social, conservatrice sur les questions de société et d’immigration, favorable à une forme de souverainisme au sein de l’Union européenne, critique de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) et du nouveau bellicisme allemand, intransigeante sur la défense de la liberté d’expression. Un projet porté par un « vrai parti populaire » capable, espère-t-elle, de « s’adresser à la majorité » (2) et de détourner de l’extrême droite les perdants de la mondialisation.

      Sitôt lancé, alors que le sigle BSW demeurait mystérieux pour nombre d’électeurs, le parti récolte 6,2 % des suffrages (2,5 millions de voix) et décroche six sièges lors des élections européennes de juin dernier, se payant le luxe de distancer les libéraux (FDP, 5,2 %) et d’écraser Die Linke (2,7 %). Dans les régions de l’Est, BSW arrive en troisième position en rassemblant entre 12 % et 16 % des voix, derrière la formation d’extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) et l’Union chrétienne-démocrate (CDU). D’après les enquêtes postélectorales, la majorité des suffrages de BSW proviennent d’anciens électeurs de gauche — SPD (580 000), Die Linke (470 000) —, des Verts (150 000) et d’une mobilisation des abstentionnistes (140 000). Mais un sur cinq provient également de la droite — CDU (260 000), FDP (230 000) — et 160 000 ont été arrachés à l’AfD (3). Une telle composition appelle trois conclusions. D’abord, une majorité de ses électeurs identifient BSW comme un parti de gauche. Ensuite, le pari de ravir des voix à l’extrême droite n’est pas perdu — pas gagné non plus. Enfin, l’afflux de suffrages venus du centre et de la droite semble valider la démarche entreprise par Mme Wagenknecht pour construire un bloc social alliant les classes populaires non pas aux milieux progressistes des villes, mais aux couches intermédiaires des petites et moyennes entreprises (PME).

      Pour faire pièce à la reddition néolibérale des social-démocraties et à la montée des droites nationalistes, les gauches occidentales hésitent depuis près de vingt ans entre deux stratégies. La première consiste à reconstituer la coalition traditionnelle entre un monde ouvrier désormais loin des grands centres urbains et la petite bourgeoisie cultivée. Collage des reliquats communistes de l’Est et des mouvements sociaux de l’Ouest, Die Linke fut fondée en 2007 sur ce modèle pour contrer la droitisation du SPD ; mais à mesure que le parti se choisissait un destin d’avant-garde sociétale et écologiste, il perdait des suffrages populaires. Lorsqu’il lance le Parti de gauche (PG) en 2009, M. Jean-Luc Mélenchon se réclame explicitement de Die Linke et invite son cofondateur, M. Oskar Lafontaine, au congrès constitutif. Dans d’autres pays, une orientation assez proche semble gagner en puissance alors que l’onde de choc de la crise financière se propage. Avec le relais des syndicats et des étudiants radicalisés, M. Jeremy Corbyn conquiert le Labour en 2015 ; presque au même moment en Grèce, Syriza écrase les socialistes et unifie brièvement le salariat laminé par l’austérité et les diplômés politisés ; l’année suivante, M. Bernie Sanders bouscule la dynastie Clinton lors des primaires démocrates aux États-Unis.

      Cette stratégie se heurte toutefois à une difficulté de taille : les ségrégations salariale, scolaire, économique et géographique ont repositionné les classes populaires (ouvriers et employés) et la petite bourgeoisie urbaine aux deux pôles les plus éloignés de l’échiquier idéologico-politique (4). « Donneur de leçon bobo » contre « raciste déplorable », chacun agit sur l’autre comme un repoussoir au point de rendre très improbable la constitution d’un front commun.

      Une autre stratégie apparue à la fin des années 2000 dans le sillage de la victoire de M. Barack Obama consiste à entériner que « la classe ouvrière n’est plus le cœur du vote de gauche (5) ». Il s’agit alors de rassembler, par-delà leurs divergences socio-économiques ou géopolitiques, minorités, progressistes, écologistes, jeunes. Adoptée par les Verts français et allemands, par Die Linke, cette approche suscitera la critique de La France insoumise, qui, paradoxalement, emprunte une voie assez parallèle. Son dirigeant, M. Mélenchon, a identifié « un acteur nouveau dans l’histoire » : « cette masse de population urbanisée, vivant en réseau », qui rassemblerait face à l’oligarchie étudiants, enseignants, cadres progressistes des hypercentres et travailleurs des banlieues souvent issus de l’immigration postcoloniale (6). Tenter de reconquérir les milieux ouvriers du périurbain où l’extrême droite améliore ses scores serait illusoire. « Leur priorité, c’est le racisme », prétend M. Mélenchon (7). Au risque de suggérer une forme d’essentialisme : les identités politiques, d’ordinaire façonnées par les conditions d’existence et l’action militante, se figeraient chez les électeurs d’un parti xénophobe.

      Classes populaires vivant désormais à l’écart des métropoles et petite bourgeoisie urbaine dans un cas (la coalition « historique » de la gauche), classes populaires des banlieues, souvent d’origine immigrée, et jeunes intellectuels radicalisés dans l’autre (la « nouvelle coalition »), ces deux stratégies impliquent l’une comme l’autre de séduire les couches cultivées. Mme Wagenknecht entend au contraire s’en distancier. Publié en 2021, son best-seller Die Selbstgerechten — « les bien-pensants », en français — s’ouvre sur une critique au vitriol du « libéralisme de gauche » qui « a pour base sociale la classe moyenne universitaire aisée des grandes villes ». Moralisatrice, prétentieuse, pleine de mépris pour les perdants de la mondialisation qui n’ont pas assimilé les codes culturels et linguistiques à la mode, cette « gauche Lifestyle » pro-européenne et ouverte au monde exalte les particularismes et méprise les « valeurs communes ». Elle symboliserait la combinaison d’une adhésion à l’ordre économique et de revendications socioculturelles que la philosophe américaine Nancy Fraser qualifiait de « néolibéralisme progressiste ». « La plupart des partis de gauche sont des partis d’universitaires élus par des populations métropolitaines bien formées et socialement protégées », estime Mme Wagenknecht, qui cite le livre Capital et idéologie de l’économiste français Thomas Piketty.

      Parti populaire, BSW entend former une alliance avec l’autre pôle des classes moyennes, celui des techniciens, ingénieurs, artisans et indépendants du Mittelstand, un terme allemand désignant à la fois la couche sociale du milieu et le réseau d’entreprises familiales qui alimente l’appareil industriel rhénan en machines-outils et robots de haute technologie. Mme Wagenknecht décèle une analogie entre les classes populaires victimes de la mondialisation et les classes moyennes des PME étouffées par les spéculateurs : ces dernières « souffrent également de l’insécurité économique ; elles subissent la pression des très grandes entreprises, des banques, des géants numériques ; elles pâtissent d’une politique influencée par ces lobbies puissants ». La fondatrice de BSW admet volontiers qu’« une telle alliance n’est pas exempte de contradictions » puisque l’une de ses composantes exploite le travail de l’autre. Mais un tel bloc bénéficierait du prestige dont jouit le Mittelstand outre-Rhin et concentrerait la lutte contre un adversaire commun : les grands groupes financiers, l’oligopole qui règne sur l’industrie numérique, les instances supranationales qui encouragent la dérégulation, bref, le « capitalisme BlackRock » — ainsi désigné en référence à M. Friedrich Merz, président de la CDU, probable candidat conservateur à la chancellerie et ancien président du conseil de surveillance de la filiale allemande du célèbre fonds d’investissement.

      Le programme économique de BSW en découle : une politique sociale qui puise dans le répertoire classique des propositions de gauche, comme le renforcement des syndicats, une vigoureuse redistribution fiscale, des investissements dans les services et infrastructures publics, la lutte contre la pauvreté, etc. La cause des PME se retrouve dans le soutien au capital familial contre la finance de marché, la lutte contre les monopoles, l’aide à l’innovation technologique. Elle se traduit aussi dans le choix des cadres dirigeants : députée et coprésidente de l’Alliance, Mme Amira Mohamed Ali a commencé sa carrière comme juriste chez un sous-traitant automobile. Si la socialisation des moyens de production n’est plus à l’ordre du jour, Mme Wagenknecht imagine trois formes différenciées de propriété : privée et lucrative pour les PME dans les secteurs où la concurrence fonctionne ; fondations privées mais sans ouverture du capital à des actionnaires externes et cogérées avec les salariés pour les entreprises plus importantes ; d’intérêt public et soustraite au marché pour les services et infrastructures essentiels (8). BSW actualise ainsi une stratégie suivie après 1968 par certains partis communistes d’Europe occidentale sous l’étiquette « alliance antimonopoliste », celle des salariés et des petites et moyennes entreprises contre le grand capital.

      La démondialisation heureuse
      Au sein d’une société où, désormais, les marqueurs identitaires et culturels façonnent davantage les identités politiques que la condition sociale et économique, le parti s’emploie à « décoder » les premiers pour faire émerger la seconde. « Je suis convaincue qu’une partie des luttes culturelles sont en réalité des luttes sociales, nous explique Mme Wagenknecht. Et que les identités culturelles cachent aussi des identités sociales. » Les positions du parti vis-à-vis de l’écologie illustrent cette approche.

      Ainsi, les comportements individuels exemplaires en matière de transport, d’alimentation, de chauffage prônés par les Verts dans un contexte de renchérissement des prix de l’énergie représentent un « mode de vie privilégié » hors de portée des populations périurbaines à faible revenu, lesquelles se sentent méprisées et en conçoivent du ressentiment. « Il s’agit donc d’une situation de conflit social qui s’exprime culturellement. » Dès lors, il faudrait « s’assurer que le coût de la réduction prévue des émissions de gaz à effet de serre ne sera pas imposé aux gens disposant de revenus modestes qui peinent déjà à boucler leur budget (9) ». D’autant que la transition vers les véhicules électriques et la menace de fragmentation de l’économie mondiale provoquent une peur aiguë de déclassement dans un pays dépendant des exportations de véhicules thermiques vers l’Asie. Plutôt que l’interdiction du diesel, BSW réclame un pilotage plus politique de l’écologie avec une reprise sous contrôle public de secteurs-clés comme l’énergie et une « démondialisation » de l’économie allemande : « Il ne s’agit pas de consommer autrement, mais avant tout de produire autrement : notre économie doit devenir plus régionale, moins toxique, plus respectueuse des ressources. » L’innovation technologique des entreprises du Mittelstand y pourvoira…

      Si la préservation de l’environnement ne compte pas au nombre des sujets prioritaires pour BSW, il en va tout autrement de l’immigration. Dès 2015, Mme Wagenknecht exprimait son désaccord avec l’accueil d’un million de réfugiés décidé par Mme Angela Merkel. Au sein de Die Linke, parti favorable à l’ouverture totale des frontières, cette position avait soulevé une vive réprobation. Depuis, l’enthousiasme populaire pour faciliter l’intégration des migrants a laissé place en Allemagne à un débat angoissé où se mêlent peur des attentats islamistes, vieillissement démographique, montée en flèche de l’extrême droite, et l’arrivée d’un million d’Ukrainiens depuis 2022. BSW prône une politique migratoire restrictive et s’emploie à reformuler cet enjeu comme une question sociale. Prudent, le programme insiste sur le « refus des idéologies racistes », le « droit d’asile pour toute personne persécutée politiquement dans son pays » et l’« enrichissement que peuvent apporter l’immigration et la coexistence des cultures » (10). Mais pour Mme Wagenknecht, les flux de ces dernières années ont aggravé la pénurie de logements, la surcharge des systèmes sociaux et la crise du système scolaire car le gouvernement a refusé d’accroître les capacités d’accueil. « Dans tous ces domaines, les institutions et infrastructures publiques sont débordées, estime-t-elle. Et ce sont les plus pauvres qui en font les frais. » Le programme européen du parti évoque le développement de « sociétés parallèles marquées par l’islamisme » et entend « mettre fin à l’immigration incontrôlée vers l’Union européenne (11) ». Comment ? D’abord en traitant les procédures de demande d’asile dans des pays tiers ou situés aux frontières extérieures de l’Union, une mesure réclamée en mai dernier par quinze des vingt-sept États membres. Plus classiquement — et de manière plus irénique —, BSW préconise d’agir sur les causes de l’exil par des relations économiques mondiales équitables et une géopolitique qui mette fin aux guerres menées par l’Occident en Irak, en Afghanistan et en Libye.

      Indignés par ces prises de position sur l’immigration comme par sa critique du gauchisme culturel, la presse et les influenceurs progressistes ont d’abord résumé les projets politiques de Mme Wagenknecht à l’émergence d’une « gauche antimigrants », au fond proche de l’extrême droite (12). Cet amalgame cède peu à peu la place à une curiosité plus méthodique. En France, deux think tanks — la Fondapol et l’Institut français des relations internationales (IFRI) — ont chacun consacré une étude détaillée — et critique — au nouveau parti (13). En avril dernier, la New Left Review, une publication marxiste réputée, publiait un long entretien avec la fondatrice de BSW. Elle y soulignait à propos des effets de l’immigration : « Attirer l’attention sur des pénuries sociales réelles — la demande dépassant les capacités — n’est pas xénophobe. (…) C’est cette situation de concurrence intense pour des ressources rares qui alimente la xénophobie. » À peine l’interview annoncée sur X, de doctes indignés déploraient en commentaire la contribution d’une « fasciste »… La critique socio-économique des politiques migratoires embarrasse à la fois la gauche progressiste, souvent tentée d’évacuer la question au nom de la lutte contre le racisme, mais aussi la droite et les libéraux : si, comme ils l’admettent, le déclin démographique allemand appelle une immigration de travail, il incombe à l’État d’investir massivement dans les équipements publics d’accueil sous peine d’exacerber les tensions et, pour cela, d’en finir avec l’austérité budgétaire, ce à quoi ces partis répugnent. Une première enquête sur l’électorat de BSW suggère que sa ligne séduit bien au-delà des classes moyennes blanches de l’Est. « Les personnes interrogées issues de l’immigration ont une propension à voter BSW proportionnellement plus élevée que les autres », relève le rapport commandé par la fondation de la Confédération allemande des syndicats (DGB), proche des sociaux- démocrates (14).

      Outre la question migratoire, la personnalisation de l’Alliance Sahra Wagenknecht alimente les critiques de la gauche traditionnelle : douée d’un puissant charisme, une faculté toujours suspecte en Allemagne, la fondatrice de BSW remplit les salles de meeting et régale les téléspectateurs d’émissions politiques où elle écrase bien souvent ses adversaires. Son refus de la vaccination obligatoire, ses critiques de la politique sanitaire pendant la pandémie de Covid-19 et sa défense de la liberté d’expression alimentent une polémique quasi permanente centrée sur sa personne. Au fil des ans, Mme Wagenknecht a composé une figure d’icône médiatique austère, élégante, cérébrale, incarnation moderne de Rosa Luxemburg, dont la notoriété interroge : le parti a-t-il vocation à la servir, ou lui sert-elle de rampe de lancement ? Comme pour dissiper l’ambiguïté, d’autres figures publiques émergent : la tête de liste aux élections européennes Fabio de Masi, spécialiste de la délinquance financière, ou la coprésidente, Mme Mohamed Ali. Le patronyme de la fondatrice devrait disparaître de l’intitulé après les élections législatives de 2025. En attendant, l’Alliance Sahra Wagenknecht se construit autour d’une verticale du pouvoir, sur un modèle léniniste, et filtre scrupuleusement les adhésions pour éviter l’entrisme « de carriéristes et de trolls » ou de sous-marins d’extrême droite. Les mouvements « gazeux » de type Podemos ne l’inspirent guère.

      Feu sur l’Europe et sur l’Otan
      Des expériences « populistes de gauche » menées après 2015, Mme Wagenknecht a en revanche retenu le refus de brandir le drapeau rouge. Le parti « s’inscrit de fait dans la tradition de gauche, sauf que nous ne le communiquons pas verbalement ainsi car cela n’est tout simplement plus compris, explique-t-elle. La gauche aujourd’hui, je le regrette d’ailleurs vivement, est devenue pour beaucoup de gens une véritable notion ennemie, parce qu’ils l’associent à Robert Habeck ou à Annalena Baerbock », ministres écologistes dans l’actuel gouvernement qui incarnent selon elle la bourgeoisie progressiste. BSW habille ses orientations de gauche d’un discours qui se veut populaire et rassembleur : « Nous acceptons qu’une société ait besoin d’une culture et de traditions communes. Un État social, par exemple, ne peut pas fonctionner sans identité commune ni sentiment d’appartenance. »

      Consensuelles, les positions de Mme Wagenknecht sur l’Europe, la guerre en Ukraine et l’OTAN ne le sont assurément pas. À l’instar du Front de gauche conduit par M. Mélenchon aux européennes de 2014, BSW a teinté sa campagne de printemps d’un souverainisme affirmé : refus du fédéralisme, réduction des pouvoirs de la Commission européenne et « non-application » des directives jugées déraisonnables. Le parti prône une coopération approfondie avec certains États membres sur la protection de l’environnement, la régulation financière et fiscale, l’énergie et les infrastructures ; un retour à la souveraineté nationale pour contrer les interventions néolibérales de Bruxelles ainsi que les dispositions belliqueuses de Mme von der Leyen en matière de politique étrangère. L’insistance sur la porosité de Bruxelles au lobbying des grands groupes fait écho aux préventions que le dirigisme de la Commission inspire aux PME.

      Plus qu’en France, la guerre en Ukraine imprègne et clive le débat public allemand. Berlin se classe juste après les États-Unis au palmarès des plus gros fournisseurs d’armes à Kiev. Si les grands médias dépeignent l’Allemagne comme le front intérieur du combat contre l’empire du mal, la population penche majoritairement en faveur d’une solution négociée. Mme Wagenknecht a condamné l’invasion russe de février 2022 ; elle estime que l’élargissement de l’OTAN vers l’Est porte la coresponsabilité du conflit et s’oppose à la guerre par procuration que mène l’Alliance atlantique contre la Russie. À l’automne 2023, elle lance avec la militante féminisme Alice Schwarzer un manifeste pour la paix et l’arrêt des livraisons d’armes qui recueille plus de 900 000 signatures. Dans ce sillage, BSW se prononce en faveur de négociations entre Kiev et Moscou, pour la levée progressive des sanctions et, à moyen terme, pour une coexistence et une coopération pacifiques avec la Russie. Parallèlement, le nouveau parti milite contre le réarmement massif de l’Allemagne et dénonce la militarisation mentale de la société. Ce pacifisme-là, naguère défendu par les Verts devenus entre-temps l’une des formations les plus bellicistes de l’échiquier politique allemand, jouit d’une grande popularité dans les « nouveaux Länder » et constitue l’un des principaux facteurs du succès de BSW. Plus discrète sur Gaza — le sujet n’offre qu’une liberté d’expression limitée en Allemagne (15) —, Mme Wagenknecht demande un cessez-le-feu immédiat et l’arrêt des livraisons d’armes allemandes à Israël, une position radicalement opposée à celle de l’AfD, qui soutient inconditionnellement Tel-Aviv. Sans réclamer explicitement une sortie de l’OTAN, BSW se prononce pour « une plus grande indépendance vis-à-vis des États-Unis » et ambitionne « une nouvelle alliance de sécurité incluant la Russie et d’égal à égal. Ce qui équivaut à un rejet de l’OTAN actuelle ». Face à la montée des Suds, l’Europe devrait renoncer à vouloir imposer d’improbables « valeurs » : « Je suis contre une politique étrangère qui parcourt le monde l’index levé pour dire aux autres États comment ils devraient s’organiser. Cette conduite est profondément hypocrite et mensongère : notre gouvernement ne donne guère de leçons à l’Arabie saoudite, même quand elle décapite ses opposants, mais il se fait passer pour un grand défenseur des droits de l’homme auprès de la Chine. »

      Après le premier test électoral de juin, plutôt réussi, BSW aborde avec sérénité les élections régionales de septembre en Thuringe, en Saxe et dans le Brandebourg, situés en ex-Allemagne de l’Est. S’ils abhorrent ce concurrent remuant, les autres partis lui reconnaissent la faculté de faire baisser les scores d’une extrême droite qui, dans ces États, caracole en tête des sondages. Déjà en ligne de mire, l’élection fédérale de l’automne 2025 s’annonce périlleuse pour les socialistes comme pour les écologistes, membres de la coalition au pouvoir et jugés responsables de la crise économique. Une percée de BSW, surtout si elle s’accompagnait d’un coup d’arrêt à l’essor de la droite radicale, pourrait alors modifier les contours — et les priorités — de la gauche allemande.

      Pierre Rimbert & Peter Wahl

      Journaliste, Worms (Allemagne).
      (1) Lire Peter Wahl, « En Allemagne, deux lignes pour un même camp », Le Monde diplomatique, janvier 2022.

      (2) Sauf mention contraire, les propos de Sahra Wagenknecht sont tirés d’un entretien réalisé par les auteurs à Berlin le 10 avril dernier ou de son livre Die Selbstgerechten. Mein Gegenprogramm für Gemeinsinn und Zusammenhalt (« Les Bien-Pensants. Mon contre-programme pour le sens civique et la cohésion »), Campus Verlag, Francfort, 2021.

      (3) « Wie die Wähler wanderten », 8 juillet 2024.

      (4) Cf. Thomas Frank, Pourquoi les pauvres votent à droite et Pourquoi les riches votent à gauche, Agone, Marseille, respectivement 2013 et 2018. Lire aussi Pierre Rimbert, « Quelle coalition face au bloc bourgeois ? », Le Monde diplomatique, février 2022.

      (5) Bruno Jeanbart, Olivier Ferrand et Romain Prudent, « Gauche : quelle majorité électorale pour 2012 ? », Terra Nova, Paris, mai 2011.

      (6) Jean-Luc Mélenchon, Le Choix de l’insoumission, Seuil, Paris, 2016.

      (7) La Repubblica, Rome, 21 juillet 2024.

      (8) Cette perspective est développée dans son livre Reichtum ohne Gier. Wie wir uns vor dem Kapitalismus retten ( « La Richesse sans la cupidité. Comment nous sauver du capitalisme » ), Campus Verlag, 2016.

      (9) Sahra Wagenknecht, « Condition of Germany », New Left Review, n° 146, Londres, mars-avril 2024.

      (10) BSW, « Unser Parteiprogramm » (PDF), Berlin, 2024.

      (11) BSW, « Programm für die Europawahl 2024 » (PDF), Berlin, 2024.

      (12) Lire Pierre Rimbert, « Gauche antimigrants, une fable médiatique », Le Monde diplomatique, octobre 2018.

      (13) Patrick Moreau, « L’émergence d’une gauche conservatrice en Allemagne : l’Alliance Sahra Wagenknecht pour la raison et la justice (BSW) », Fondation pour l’innovation politique, Paris, janvier 2024 ; et Thorsten Holzhauser, « Ni à gauche ni à droite, mais les deux à la fois ? L’Alliance Sahra Wagenknecht (BSW) au lendemain des élections européennes », Note du Comité d’études des relations franco-allemandes, n° 178, Institut français des relations internationales (IFRI), Paris, juillet 2024.

      (14) Helge Emmeler et Daniel Seikel, « Wer wählt “Bündnis Sahra Wagenknecht” ? » (PDF), WSI Report, n° 94, juin 2024 ; Cf. aussi Albrecht Meier, « BSW im Umfrage-Hoch : Wagenknecht-Partei punktet vor allem bei Deutsch-Türken », Tagesspiegel, Berlin, 31 juillet 2024.

      (15) Lire Sonia Combe, « Peut-on critiquer Israël en Allemagne ? », Le Monde diplomatique, avril 2023.

      Répondre
  • Franck Marsal
    Franck Marsal

    Merci Xuan, c’est très intéressant.

    Je me rappelle de l’arrivée du libéralisme politique, qui a partout balayé la vieille gauche keynesienne et réformiste sur son passage, l’obligeant à se renier et à mener la politique inverse de ce pourquoi elle avait été élue. Reagan et Thatcher étaient les figures de proue internationale et on appelait déjà cela la “révolution conservatrice”.

    La réaction dominante de la gauche a été “comme on ne peut plus rien faire sur le terrain social, on va inventer un nouveau terrain le sociétal” et au passage, la gauche a abandonné peu à peu les classes populaires pour s’inventer un nouveau public de classes dites “moyennes”.

    Aujourd’hui, nous faisons face à une deuxième vague de “révolution conservatrice”, qui devient l’opposition à la première qui était devenue hégémonique, qu’on avait qualifiée de “pensée unique.

    Quoiqu’on en dise, c’est la marque d’un nouvel échec de la gauche, qui n’a su formuler une opposition crédible et durable, principielle, porteuse d’un nouvel avenir face à la politique libérale impérialiste. On s’est contenté d’une “gauche de la gauche”, et on cherche le peuple. Ceux qui sont allés le plus loin, paradoxalement, furent les grecs de Syriza. Avant de capituler en rase campagne, ils ont, bon gré mal gré, défié l’impérialisme dans un référendum et l’impérialisme, sur le papier, a été battu. Aucun autre parti de la “gauche radicale” n’a même atteint ce point. Ce n’est pas allé plus loin car l’impérialisme ne se laisse pas vaincre “sur le papier”. Il a déchiré le papier et Syriza a baissé définitivement la tête.

    J’en tire la conclusion que nous nous devons d’abord et avant toute autre chose conduire une très profonde remise en questions de nos bases historiques et théoriques. J’ai le sentiment que le parti est prêt à cela. Le travail acharné qui a été mené depuis deux ans nous y a préparé. Il nous confronte aux questions cruciales dans un état d’esprit de pleine combativité, que rien n’a émoussé.

    Répondre
  • Xuan

    Dans l’article d’Anthony Cortes publié dans l’Humanite.fr du 16/9 “Entre Ruffin et Mélenchon : un divorce et un débat de fond pour toute la gauche”, est inséré en référence le rappel de l’article du 23/05/2019
    https://www.humanite.fr/culture-et-savoir/gilets-jaunes/la-france-rurale-et-ses-clivages-de-classe-meconnus

    Encore une fois se pose la définition de la gauche, à partir de l’analyse des classes dans la France du XXIe siècle. Tout ceci est vrai, les chaussées défoncées de nids de poule, sillonnées par les salariés quatre fois par jour, deux toubibs pour 9 000 habitants, les trains qui ne desservent plus les petites stations, les agriculteurs qui se salarisent à côté, ou les salariés qui vont travailler la terre pendant leurs repos des 5×8, etc.

    ________________

    “La France rurale et ses clivages de classe méconnus” de Lucie Fougeron :

    La France rurale et ses clivages de classe méconnus
    La mobilisation des gilets jaunes a placé sous les projecteurs les enjeux à l’oeuvre dans les campagnes françaises, occultés par la méconnaissance d’un monde populaire censé avoir disparu. L’éclairage de Julian Mischi, codirecteur de l’ouvrage collectif « Mondes ruraux et classes sociales ».

    Publié le 23 mai 2019
    Lucie Fougeron

    La France des ronds-points incarne une population en butte au mépris des élites urbaines.
    Le mouvement des gilets jaunes a mis au-devant de la scène politique et médiatique les populations rurales et périurbaines. Les mobilisations sont particulièrement fortes au sein des petites villes, avec des rassemblements inédits dans les centres-bourgs et autour de lieux emblématiques comme les ronds-points. La protestation, multiforme, ne se réduit pas à ces territoires, mais elle est en partie l’expression d’un désarroi des populations qui y vivent, comme l’a montré la cristallisation initiale des mécontentements autour du prix de l’essence.

    Les difficultés de vie des habitants des zones éloignées des grandes agglomérations, mais aussi les ressources qu’ils peuvent mobiliser pour se faire entendre, impriment une physionomie particulière au mouvement. Cela lui donne une grande part de son caractère inédit (distance aux organisations, construction de cabanes, action le week-end, implication d’indépendants et de salariés cumulant les boulots irréguliers). La volonté de lutter contre l’appauvrissement de leur environnement de vie et de travail (fermeture des petits commerces et des services publics, désindustrialisation) et le sentiment d’être méprisés par des élites lointaines qui vivent dans les grandes villes et ne connaissent pas leur quotidien sont des ressorts de la protestation.

    Ces préoccupations sont à relier à l’accélération de l’urbanisation des élites sociales depuis la fin du XX e siècle. Loin d’être spécifiques au cas français, elles travaillent un ensemble de pays avec des traductions politiques diverses. La géographie du vote en faveur du Brexit au Royaume-Uni tout comme celle de l’élection de Trump aux États-Unis signalent également des lignes de fracture spatiales et sociales avec un décalage grandissant entre les métropoles et le reste des territoires nationaux.

    5% d’agriculteurs, 30% d’ouvriers

    Avec la mobilisation des gilets jaunes, c’est une France populaire et rurale qui s’exprime. Une France que l’on avait jusqu’ici peu l’habitude d’entendre, car les producteurs de représentations dominantes (journalistes, dirigeants politiques, universitaires…) sont pour la plupart éloignés de cet univers. Ils ne s’intéressent guère à ces réalités renvoyées à un monde populaire censé avoir disparu. Les professions intellectuelles résident essentiellement dans les grandes villes, principalement à Paris. Elles héritent par là de visions de la société et de fréquentations bien singulières. C’est le plus souvent en tant que touristes ou propriétaires de résidence secondaire au sein de régions rurales spécifiques qu’elles se forgent une image des campagnes françaises.

    Or, comme nous le montrons dans notre ouvrage, si les espaces ruraux sont divers, avec des morphologies variant selon le développement touristique, le type d’agriculture ou encore la proximité de telle grande ville, la surreprésentation des classes populaires est un trait dominant de ces territoires. Ainsi, plus on s’éloigne du cœur des agglomérations, plus la part des ouvriers dans la population augmente : 14 % pour l’agglomération parisienne, 22 % dans les autres métropoles, 25 % dans la périurbain et 30 % dans les espaces ruraux. Ils forment le premier groupe d’actifs dans les campagnes, bien loin devant celui des agriculteurs (5 %), suivi de près par les employés (29 %), essentiellement des femmes moins diplômées qu’en ville, exerçant souvent dans les services à la personne.

    Les classes populaires rurales expérimentent des réalités communes avec celles des quartiers urbains : précarité de l’emploi, dégradation des conditions de travail, réduction de l’accès aux services publics, relégation scolaire, mobilité géographique contrainte. Le partage d’une même condition populaire, faite de fragilité sociale et de domination culturelle, est à rappeler face aux visions schématiques qui insistent sur de supposées fractures territoriales d’ordre culturel en perdant de vue que les clivages de classe traversent l’ensemble des territoires.

    Des rapports de domination en zones rurales

    Cependant, il est vrai que la situation des quartiers populaires a été construite comme problème public dès les années 1980 avec la politique dite de la ville alors que la question des inégalités éprouvées par les populations rurales n’a été publiquement investie que plus récemment. La mobilisation des gilets jaunes a grandement contribué à cette sortie de l’invisibilité symbolique mais nous avons aussi assisté à la stigmatisation de populations rejetées du côté de l’arriération culturelle (racisme, sexisme, violence), une manière de disqualifier politiquement le mouvement.

    Contre les représentations simplistes opposant les territoires ruraux aux métropoles, l’enquête collective que nous avons menée dans une région rurale du centre-est de la France permet de souligner que les campagnes, loin d’être le cadre d’un entre-soi harmonieux, sont elles-mêmes traversées par des logiques de différenciation et de domination. Ainsi, le monde agricole est fortement clivé avec des groupes, tout particulièrement chez les céréaliers et les viticulteurs, qui peuvent s’embourgeoiser selon la conjoncture, tandis que la situation des éleveurs se dégrade. Profondément marquées par l’industrie (métallurgie, bois, agroalimentaire), les petites villes accueillent des populations originaires du Maghreb, de Turquie et d’Europe de l’Est. Nombre de bourgs ruraux ont leur quartier d’habitat collectif dont les résidents, aux côtés des locataires du parc privé dégradé du centre historique, subissent des discriminations et sont largement tenus à l’écart d’un pouvoir local investi par la petite bourgeoisie locale (commerçants, cadres, enseignants).

    Distances et dépossession citoyenne

    Sur un plan politique, le développement des structures intercommunales, qui ont vu accroître leurs compétences et leurs budgets, favorise un sentiment de dépossession, d’autant plus qu’elles couvrent désormais de vastes superficies sans grande cohérence territoriale aux yeux d’habitants rarement consultés sur les périmètres. Ces instances, dont les responsables ne sont pas élus directement par les citoyens, concentrent l’essentiel des pouvoirs au détriment des conseils municipaux et au bénéfice des maires des plus grosses communes. Les habitants ont souvent le sentiment de ne pas avoir prise sur les enjeux communautaires, présentés comme des questions techniques consensuelles qu’il est inutile de discuter.

    Par certains aspects, on observe une tendance à l’accroissement des distances spatiales entre classes sociales dans les campagnes. Selon une tendance de fond depuis les années 1990, les cadres et dirigeants des entreprises implantées dans ces territoires résident de moins en moins sur place. Auparavant, les cadres des usines ou des administrations étaient souvent issus de familles populaires locales. Ils avaient connu une promotion interne et s’impliquaient naturellement dans la vie locale. Les nouveaux responsables, fortement diplômés et éduqués aux techniques du management, sont en revanche rarement d’origine populaire. Seulement de passage à la tête des établissements, ces managers connaissent mal le travail et le quotidien de leurs subalternes. Ils vivent souvent dans la métropole voisine et, contrairement à leurs prédécesseurs, ils ne vont pas fréquenter les mêmes commerces et clubs de sport que les salariés du coin. Leurs enfants ne vont pas à l’école du bourg avec les enfants de familles populaires.

    Dévalorisation du travail manuel

    Cette distance indissociablement sociale et spatiale est entretenue par une organisation du travail qui incite les cadres supérieurs à une mobilité incessante et à la dépersonnalisation de leurs relations avec les autres salariés. Dans les usines, les réorganisations managériales dévalorisent les savoir-faire ouvriers et locaux sur fond de séparation accrue entre « travail manuel » et « travail intellectuel ». Cette dévalorisation du travail manuel trouve aussi sa source dans un système scolaire qui légitime cette séparation et relègue les enfants des classes populaires dans les filières professionnelles. Les réformes actuelles de la voie professionnelle (recul des matières « académiques ») et générale (autonomie des établissements favorisant les inégalités territoriales) accentuent la clôture de l’espace des possibles scolaires et professionnels des jeunes ruraux.

    Le recul de la gauche

    Les établissements scolaires n’échappent pas au renforcement des distances entre groupes sociaux. Ainsi, les enseignants des jeunes générations s’insèrent moins dans la vie locale et sont nombreux à venir chaque jour des zones urbaines pour exercer sur place. Cette évolution n’est pas sans impact sur l’état de la gauche dans ces territoires : la génération des enseignants socialistes et communistes qui a participé à l’union de la gauche dans les années 1970 et conquis des municipalités en lien étroit avec des militants ouvriers de la CGT et de la CFDT n’a pas véritablement de successeurs.

    En parallèle, la filière syndicale qui alimentait les partis de gauche en militants issus des classes populaires s’est fragilisée. Les syndicalistes, en proie à des difficultés dans leur entreprise, ont eu tendance à se retrancher dans l’espace professionnel d’autant plus que leurs relais politiques se sont érodés. Dans ce contexte, le rôle des unions locales est plus que jamais primordial comme lieu de convergence de militants d’origines professionnelles diverses. C’est à partir de telles instances que peut se reconstruire un espace militant local.

    À rebours des images sur la dépolitisation des classes populaires et des clichés sur le repli individualiste des populations rurales et périurbaines, le mouvement des gilets jaunes souligne bien la forte demande d’échanges politiques et la volonté de vouloir peser sur le cours des choses.

    Répondre
  • Xuan

    La théorie du reflet n’est pas destinée à une spéculation philosophique stérile.
    Elle a pour finalité son inverse, c’est-à-dire la transformation de la réalité depuis l’idéologie et la ligne politique communistes.
    Pratiquement, elle contredit l’électoralisme où le recrutement et le public des communistes sont définis par les résultats d’une « gauche » purement déclarative.
    Elle contredit par exemple les thèses de Friot sur le communisme « déjà là », fondées sur sa situation personnelle de « salarié à vie » et relativement privilégiée, mais qui légitiment l’esclavage salarié à vie pour l’immense majorité des salariés, dans le cadre du capitalisme évidemment maintenu.

    A l’inverse la théorie du reflet repose sur l’analyse des classes, sur la situation matérielle du plus grand nombre, qui constitue le terreau non seulement de la propagande électorale mais de toute la stratégie révolutionnaire communiste.
    L’analyse des classes détermine aussi l’organisation des masses, et la bolchévisation du parti communiste à partir des cellules d’entreprises.
    Ce n’est pas un schéma mécanique qui exclurait les intellectuels et les citadins aisés, ni la porte ouverte au populisme et à l’arriération réactionnaire, c’est l’orientation idéologique du prolétariat d’avant-garde qu’il faudrait préconiser, y compris auprès de l’intelligentsia et de la petite bourgeoisie.
    La théorie du reflet indique aussi la nécessité de s’adapter à la réorganisation du prolétariat sous la forme de la sous traitance et d’autres formes plus ou moins précaires et dispersées, y compris la salarisation et la prolétarisation de la petite bourgeoisie, par des formes d’organisation de classe nouvelles ou à développer (union locale, syndicat de site, etc.)

    Répondre
  • Franck Marsal
    Franck Marsal

    On ne peut pas prendre la notion de “gauche” comme un objet de nature. C’est une notion politique, c’est à dire c’est une cataégorie qui elle-même est formée à partir d’un certain point de vue de classe.
    On connaît l’origine historique – française – celle du positionnement autour du pouvoir du roi. La notion de “gauche” est donc née à l’époque de la révolution bourgeoise. Elle a évolué ensuite pour reprendre en s’y adaptant les modalités politiques de la démocratie capitaliste et sa dualité.
    A ce titre, pour moi, l’emploi de cette notion appartient au champ lexical et au champ d’analyse du réformisme.
    Ce n’est pas une notion marxiste ni communiste.

    Répondre
    • Xuan

      Bien d’accord avec toi Franck sur la signification de « gauche » dans le langage courant et dont tu décris l’origine historique. On parle alors ici de la gauche parlementaire, “purement déclarative”, qui se définit elle-même comme “gauche”, de la même façon que la social-démocratie s’intitule “Parti Socialiste”.
      Il y a une grande ambiguïté dans ces termes ; un jour dans une discussion un camarade s’étonnait que je parle du socialisme, pour lui je parlais de Mitterrand.
      Il en est de même du communisme, et la confusion est volontairement entretenue.
      Il en est encore de même pour la notion de “gauchiste”, qui selon le RN sera bientôt tout ce qui est à gauche du macronisme…et encore.

      Je définissais plus haut une gauche “à partir de l’analyse des classes dans la France du XXIe siècle”, c’est-à-dire une gauche définie par sa position sociale dans les rapports de production, mais aussi par un point de vue de classe révolutionnaire ou du moins pas hostile à la transformation socialiste de la société (parce que le fait d’être ouvrier ou employé n’aboutit pas simplement et mécaniquement à un tel point de vue).
      Donc une gauche opposée à la grande bourgeoisie, ce qui n’est pas le cas de toutes les variétés de radis, roses ou rouges dehors et blancs à l’intérieur.

      La notion de peuple aussi a plusieurs significations selon la contradiction qui domine dans le pays. Lors de la révolution française le peuple comprenait les masses populaires paysannes, les artisans et les premiers ouvriers, le bas clergé, la noblesse déchue, et les bourgeois, les premiers capitalistes en fait.
      Sous l’occupation, le peuple comprenait tous ceux qui ne collaboraient pas avec l’occupant nazi, y compris des capitalistes ou des nobles. Cela sans ignorer les manœuvres de De Gaulle et d’Argenlieu en Indochine, mais le combat contre le nazisme primait.
      Et le jour même de la Libération la contradiction principale dans notre pays s’est transformée.
      Le peuple ne comprenait plus la grande bourgeoisie antifasciste, qui s’est rapidement opposée à la classe ouvrière, y compris par la force armée, et nos amis socialistes en particulier.
      C’est-à-dire que les concepts de peuple et d’ennemis du peuple, de gauche, de droite, etc. ne sont pas gravés dans le marbre contrairement à ce que nous dit l’usage habituel.

      Et c’est aux communistes de donner le la dans la formation théorique, et de donner aux mots le sens qui leur revient.

      Répondre
  • Franck Marsal
    Franck Marsal

    Les superstructures idéologiques ne sont pas un reflet de la réalité sociale exactement comme l’image dans le miroir est un reflet de l’image réelle. C’est une simplification, mais la réalité est beaucoup plus complexe et contradictoire que cela. Le fond est que la société produit ses images idéologiques en même temps et dans les mêmes conditions (notamment conditions de domination de classe) qu’elle produit ses moyens de subsistances et de reproduction. La reproduction de l’idéologie qui légitime la domination de la classe est nécessaire à la perpétuation de cette domination.
    En même temps, parmi les conditions de cette reproduction idéologique, dans ses conditions de (re)production figure, face à la domination de classe, la lutte de résistance des classes dominées. Cette lutte est aussi une production. C’est là d’ailleurs qu’interviennent les organisations, qui sont aussi des organisations de production, et la nécessité d’une organisation professionnelle de cette production, par définition, non institutionnelle puisque de résistance. D’où la tendance aussi de la classe dominante à institutionnaliser une résistance officielle pour la maintenir dans une zone contrôlée. Il y a une domination idéologique et une idéologie de résistance qui peut prendre différentes formes, différentes tendances entre résignation, révolte, incorporation de la domination …
    Comme l’histoire évolue, les conditions de production sont chamboulées sans cesse, les conditions de reproduction de l’idéologie sont sans cesse remises en cause.
    Le marxisme représente une pointe avancée, dans la mesure où il s’appuie sur une compréhension scientifique qui, déjà, sur de nombreux aspects, dépasse ce que la classe dominante est capable de produire sans admettre la nécessité de sa propre fin. Il est donc à la fois érudit et scientifique et maintenu dans un espace plus ou moins large de clandestinité. Le lien entre cette pointe et la réalité de l’idéologie dans laquelle vivent les classes populaires, les classes “révolutionnaires” au sens de Marx est donc nécessairement le point névralgique.
    La période actuelle est dominée par le développement sans précédent des moyens et techniques de communication, de formation idéologique de la classe dominante, la télévision à partir des années 60 – 70 et explosant dans les années 80 puis internet et les réseaux sociaux géants. Cela crée un rapport de force très amélioré, mais cela produit ses propres limites, car trop de propagande se heurte invariablement à la réalité qui la dément constamment.

    Répondre
  • MICHEL LEMOINE
    MICHEL LEMOINE

    Je lis au chapitre 6 (intitulé “la théorie de la connaissance du matérialisme dialectique) de l’ouvrage collectif sous la direction de G. Koursanov aux éditions du progrès Mouscou 1967 :
    “les classiques du marxisme-léninisme ont démontré que la connaissance est le reflet dans le cerveau humain des objets et des phénomènes du monde matériel, de leurs propriétés, de leur liaisons et de leur rapports, reflet basé sur la pratique sociale des hommes”
    l’ouvrage insiste dans ses développements sur le fait que la pratique est la base de la connaissance.
    Bref, je crois que nous mettons sous l’appellation “théorie du reflet” des choses bien différentes.

    Répondre

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.

La modération des commentaires est activée. Votre commentaire peut prendre un certain temps avant d’apparaître.