Pourquoi le réveillon de Noël n’est-il pas paisible ?

C’est effectivement une bonne question ; pourquoi n’y at-il pas cette année de “trêve” ? Pourquoi de Gaza à l’Ukraine sans parler d’autres lieux les armes ne se sont pas arrêtées, pourquoi a-t-on continué à faire des societés occidentales la proie supposée d’un terrorisme venu d’ailleurs? L’éditorial du tabloïde chinois Global times constate: Pourquoi le réveillon de Noël n’est-il pas paisible ? L’Occident devrait se poser la question suivante

OPINION / ÉDITORIAL: éditorial du Global TimesPar Global TimesPublié : 26 déc. 2023 12 :11    

Illustration : Liu Rui/GT

Le 25 décembre est le jour de Noël en Occident, qui est censé être la fête la plus importante et la plus animée de l’année. Mais si vous regardez les gros titres des médias américains et occidentaux ce lundi, les gens ont l’impression que « la veille de Noël n’est pas sûre », et que le caractère festif et la paix de la fête ont été poussés au bord de divers conflits et du chaos. La guerre en cours à Gaza, la fusillade dans un centre commercial du Colorado aux États-Unis, les alertes contre le terrorisme en Europe, les inondations en Australie, etc. Le pape François a déclaré la veille de Noël que « le Prince de la paix est une fois de plus rejeté par la logique futile de la guerre, par le fracas des armes ». Cette exclamation allégorique s’est largement répandue et a touché le cœur du monde occidental.

La veille de Noël et Noël est une période de retrouvailles, de tranquillité et de bonnes nouvelles dans la culture occidentale. Pour le monde occidental, le réveillon de Noël de cette année a en effet été semé d’embûches : l’atmosphère tumultueuse provoquée par le conflit russo-ukrainien, le conflit israélo-palestinien et les divisions politiques et sociales intérieures, « engourdit et menace d’étouffer la joie de Noël ». Il ne serait pas exagéré de dire qu’il s’agissait de la veillée de Noël la plus déprimante en Occident depuis la fin de la guerre froide.

Cependant, il est regrettable que, bien que l’opinion publique occidentale ait déploré l’insécurité du monde, elle n’ait guère pu se plonger dans une réflexion profonde sur les raisons pour lesquelles la veillée de Noël n’est plus paisible. Au lieu de cela, ils sont tombés dans une sorte de gémissement et de plainte insignifiants. Si les lamentations de l’Occident ne touchent pas l’âme et tournent toujours autour de « l’occidentalo-centrisme », alors elles n’auront aucun effet positif sur la lutte pour la sécurité mondiale.

L’Occident ne peut-il pas percevoir la racine de son insécurité ? Elle se trouve à l’intérieur même de l’Occident. Ces dernières années, les pays occidentaux n’ont cessé de parler de sécurité ; De nombreux dirigeants politiques et opinions publiques ont l’habitude de parler de « dérisquer ». Dans la poursuite d’une sécurité absolue, l’Occident dirigé par les États-Unis a investi une quantité considérable de main-d’œuvre, de ressources et de finances. La part des dépenses militaires dans le PIB est généralement en hausse. Non seulement l’OTAN, vestige de la guerre froide, a refusé de disparaître, mais l’Occident a également initié de nombreux groupes dans le monde entier au nom de la « sécurité ». Cependant, malgré ces investissements et efforts considérables, la situation sécuritaire en Occident s’est détériorée. l’occident est tombé dans le paradoxe selon lequel plus ils recherchent la « sécurité », plus ils deviennent peu sûrs d’eux. La raison fondamentale est que l’approche de l’Occident a dévié de la bonne voie dès le début.

La sécurité recherchée par les États-Unis et l’Occident est une forme étroite de sécurité enracinée dans le conflit et la confrontation. Lorsque les pays occidentaux, en particulier les États-Unis, parlent de « notre sécurité », le terme « notre » n’englobe pas toute l’humanité, mais se limite à l’Occident dirigé par les États-Unis. De même, lorsqu’il est question de « maintenir la sécurité mondiale », il ne s’agit pas véritablement de sauvegarder la sécurité du monde entier, mais plutôt de maintenir l’hégémonie des États-Unis et de l’Occident.

Cette forme de sécurité fragmentée, créée par l’agression militaire, la formation d’alliances, l’incitation aux conflits et le rejet de la responsabilité, sape la sécurité commune du monde entier. La poursuite étroite et unilatérale de la soi-disant sécurité de groupe par les États-Unis et l’Occident entraîne inévitablement l’insécurité pour les autres nations. La détérioration de la situation sécuritaire dans ces pays, à leur tour, placent le monde occidental dans une position encore plus précaire. Cette opposition sécuritaire créée artificiellement ne fait que conduire toutes les parties impliquées dans un piège de sécurité, ce qui fait que tout le monde se sent de plus en plus en insécurité.

Certaines opinions publiques ont souligné avec perspicacité que l’Occident, poussé par son désir de maintenir son hégémonie, est plus enclin à se concentrer sur les « crises des autres ». Cependant, le monde occidental n’existe pas en vase clos, le monde entier partage un destin commun. Fabriquer constamment des « crises d’autrui » déclenche aussi facilement ses propres crises. L’Occident ne peut pas rester seul à l’abri. Un évêque auxiliaire allemand de Cologne, interviewé par l’Associated Press, a mentionné que la cathédrale de Cologne, qui a reçu une attention particulière de la part de la police et des chiens policiers la veille de Noël cette année, était « probablement le service religieux le plus sûr de toute l’Allemagne ». Cela pourrait être considéré comme une forme d’autodérision, reflétant les défis de sécurité réels auxquels l’Occident est confronté.

Que ce soit à l’Ouest ou à l’Est, parmi les nations développées ou les pays en développement, les aspirations des gens ordinaires se résument à la même chose : une vie paisible et prospère. Personne ne souhaite qu’une guerre se produise dans son propre pays, et personne ne veut assister à l’émergence de crises économiques ou sociales. À cet égard, il existe un sentiment universel dans le monde entier. La différence réside dans le type de « sécurité » que nous recherchons – qu’il s’agisse d’une sécurité universellement partagée ou d’une sécurité comparative où « vous devez être dans une situation pire que moi ». La diversité des points de départ conduit souvent à des résultats très différents.

Un monde sûr est une aspiration commune à toute l’humanité. La sécurité n’est pas quelque chose qui tombe du ciel. La Chine a proposé cette année l’Initiative de sécurité mondiale, exhortant le monde à suivre la voie de la sécurité commune. Cette proposition a rapidement suscité des réactions enthousiastes de la part de la communauté internationale, ce qui témoigne de son actualité et de son urgence. En cette veille de Noël qui n’est pas si silencieuse, nous espérons qu’elle pourra conduire à plus de réflexion en Occident et susciter une plus grande participation de diverses parties, y compris les sociétés occidentales et américaines, à la construction d’un chemin vers la sécurité commune. Ce faisant, le monde peut s’attendre à un réveillon de Noël plus optimiste l’année prochaine.