Le capitalisme et les quatre cavaliers de l’apocalypse

20 DÉCEMBRE 2023

Deux remarques : pour une civilisation pétrie de religiosité en particulier puritaine (comme le noterait Max Weber) telle que les Etats-Unis l’impérialisme stade suprême du capitalisme fait irrésistiblement songer à l’apocalypse. Cette analogie biblique fait image mais n’aide pas toujours d’ailleurs à le combattre politiquement. Néanmoins, cette prise de conscience qui s’étend aux Etats-Unis nous aide à préciser que ce que l’on peut reprocher à ce pays c’est seulement d’être le pilier du capitalisme, qui s’il n’a pas de patrie a un bras armé et une monnaie, le dollar ainsi qu’un système de propagande et diverses institutions extra-territoriales qui imposent guerres, sanctions. Les cavaliers de l’apocalypse ne sont pas les malheureux citoyens des USA, mais bien cet ensemble qui se veut garant de l’accumulation (pas la “croissance”, l’accumulation du profit) à n’importe quel prix. Ainsi définis les “cavaliers de l’apocalypse” dont les effets destructeurs sont décrits ici peuvent être combattus et donner lieu à des programmes même électoraux (mais pas seulement) de forces politiques qui s’y opposeraient réellement. Qu’est-ce que cela donne au niveau des prochaines élections européennes ? Au moins quelque chose d’important, la nécessité de considérer que l’on ne peut pas isoler un “cavalier” par l’écocide par exemple si l’on ne voit pas qui prépare une guerre nucléaire, qui crée les conditions des ravages sur le niveau de vie, la paupérisation absolue… Expliquer comme nous le faisons aujourd’hui que la majeure des solutions aux conflits de ce monde est d’écarter les USA ne relève pas d’une obsession anti-américaine mais bien de la manière dont ce bras armé de l’impérialisme et ses vassaux de l’UE portent en eux tous les maux comme la nuée porte l’orage. (note et traduction de Danielle Bleitrach)

PAR RUE PAULFacebook (en anglais seulementGazouillerSur RedditMessagerie électronique

Les quatre cavaliers de l’apocalypse capitaliste-impérialiste

Les adeptes de mes écrits auront remarqué, je l’espère, à plusieurs reprises qu’ils affirment que le capitalisme produit quatre cavaliers apocalyptiques qui se renforcent et se multiplient mutuellement : l’écocide, la pandémie, la guerre nucléaire potentiellement terminale et le fascisme.

Le capitalisme à la racine pivotante

Je veux creuser cette formulation ici, en expliquant comment le capitalisme génère chacune de ces menaces apocalyptiques et comment les « quatre cavaliers » se renforcent et se multiplient mutuellement.

Commençons par le premier dark rider, l’écocide. Ici, je ne parle que du changement climatique, pleinement conscient que le capitalisme produit de nombreuses « failles écologiques » en plus du réchauffement climatique (et intimement lié à celui-ci).

La base économique sous-jacente du capitalisme exige une croissance constante, semblable à celle d’un cancer, ce qui met gravement en péril l’écologie vivable. À l’ère des combustibles fossiles, dans laquelle le capitalisme est profondément et en phase terminale, cette exigence transforme la planète en une chambre à gaz à effet de serre géante. La combinaison d’une croissance constante et des combustibles fossiles a créé une catastrophe climatique épique qui pousse l’humanité et d’autres espèces sous siège thermique.

Le capitalisme est un système économique et étatique mondial désordonné et amoral, dépourvu de toute capacité réelle à réorienter et à détoxifier durablement les relations humaines avec l’environnement naturel. Un monde de plus en plus empoisonné, dominé par les impérialistes capitalistes et morcelé en dizaines et dizaines d’États-nations concurrents, n’est pas rationnel. Il est anarchique, compétitif et exterministe, si fondamentalement socio-pathologique qu’il voit dans la destruction écologique qu’il génère une source de nouvelles opportunités de profit – de nouvelles voies de navigation disponibles dans des régions autrefois recouvertes de glace, par exemple. Le bien commun à long terme est perpétuellement éclipsé par les résultats financiers à court terme de la classe dirigeante sous le règne du capital. Et cette classe a également investi dans les combustibles fossiles (à la fois directement et indirectement) pour permettre aux gouvernements sous contrôle bourgeois (quelles que soient leurs prétentions démocratiques) de garder ces ressources dans le sol avant que l’extraction et la combustion du charbon, du pétrole et du gaz ne poussent la planète au-delà des points de basculement irréversibles d’un réchauffement incontrôlé.

Qu’est-ce que le capitalisme a à voir avec la pandémie ? Pas mal. L’expansion incessante du système, sans laquelle le système de profits ne peut survivre, détruit de vastes étendues d’habitat naturel, mettant les humains en contact de plus en plus étroit avec des espèces porteuses de virus zoonotiques mortels dont l’humanité était auparavant isolée. La catastrophe climatique capitalogène provoque des migrations d’espèces qui brisent encore plus les barrières épidémiologiques précédentes. Et le capitalisme mondialisé contemporain transporte six millions de personnes par jour à travers le monde dans des avions, garantissant la transmission rapide et large de nouvelles maladies contre lesquelles beaucoup n’ont pas d’immunité.

Potentiellement une guerre terminale ? 

 Mao Zedong avait raison d’appeler le capitalisme « capitalisme-impérialisme ». Le monde se rapproche d’une guerre nucléaire terminale, ce qui contribue (avec le réchauffement climatique) à rapprocher l’horloge de la fin du monde du Bulletin of Atomic Scientists de minuit plus qu’elle ne l’a jamais été, d’une manière qui devrait être surprenante. Le capitalisme est un système de concurrence, de rivalité et de conflit non seulement entre les capitaux individuels, mais aussi entre les États capitalistes-impérialistes, pour le contrôle et l’accès aux marchés, aux matières premières, à l’approvisionnement en main-d’œuvre, aux technologies, etc. – et avec cela pour l’exploitation et l’oppression de la vaste périphérie mondiale, le soi-disant monde en développement, anciennement connu (pendant la guerre froide) sous le nom de « Tiers-Monde ». Il n’y a aucun moyen, sous le capitalisme, qu’un État-nation reste éternellement la seule et unique grande puissance, le rôle auquel les États-Unis ont aspiré (et atteint à un certain degré transitoire et partiel) après la Seconde Guerre mondiale. Les principaux États capitalistes-impérialistes qui s’affrontent dans le système mondial de plus en plus « multipolaire » d’aujourd’hui – les États-Unis, la Russie et la Chine – sont armés jusqu’aux dents d’armes nucléaires (de plus en plus meurtrières), développées pour la première fois au cours de la deuxième des deux guerres mondiales inter-impérialistes massives du siècle dernier (et utilisées deux fois par les États-Unis en 1945, en grande partie comme un avertissement au premier État qui a tenté de sortir du système capitaliste mondial et de le défier, l’Union soviétique). Avec les États-Unis capitalistes-impérialistes menaçant les deux autres grandes puissances nucléaires dans leurs sphères d’influence régionales immédiates (Europe de l’Est et Extrême-Orient du Pacifique), les chances d’une guerre catastrophique sont plus élevées aujourd’hui qu’elles ne l’étaient pendant la guerre froide. Les zones de déclenchement comprennent l’Ukraine, Taïwan et, bien sûr, le Moyen-Orient, où l’escalade de la crucifixion de Gaza par Israël (après l’attaque terroriste du Hamas du 7 octobre) et la campagne américaine en cours contre l’Iran ont le potentiel de mettre en place des zones de déclenchement. d’un conflit beaucoup plus vaste.

Et puis il y a le fascisme, utilement défini par le groupe américain Refuser le fascisme (RF) comme « un changement qualitatif dans la façon dont la société est gouvernée. Une fois au pouvoir, dit RF, la caractéristique déterminante du fascisme est l’élimination essentielle de l’État de droit et des droits démocratiques et civils. Le fascisme fomente et s’appuie sur le nationalisme xénophobe, le racisme, la misogynie et le rétablissement agressif des « valeurs traditionnelles » oppressives. La vérité est anéantie et des foules fascistes et des menaces de violence sont déchaînées pour construire leur mouvement et consolider leur pouvoir.

Qu’est-ce que cela a à voir avec le capitalisme-impérialisme ? Tout. En vertu de sa tendance inhérente à la concentration vers le haut de la richesse et du pouvoir, le capitalisme rend régulièrement inauthentiques ses prétentions à la « démocratie » et à « l’égalité devant la loi » – alors que l’anarchie sous-jacente du capital génère régulièrement des crises et des catastrophes qui nécessitent une intervention gouvernementale importante. C’est une combinaison mortelle qui encourage les « solutions » autoritaires avancées par des hommes forts charismatiques qui trouvent un soutien de masse significatif pour leur affirmation selon laquelle ils sont les seuls à pouvoir arranger les choses avec le soutien d’un parti et d’une base de masse prêts à rejeter les subtilités parlementaires, civiles et juridiques et les scrupules moraux auparavant normatifs.

Le capitalisme crée simultanément une politique de masse, délégitime (dénonçant comme inauthentiques) la démocratie et l’État de droit, diabolise les mouvements socialistes et communistes, et soutient et exploite les forces de division et d’oppression de longue date que sont le racisme, le sexisme, le nativisme, le fondamentalisme, l’impérialisme et le nationalisme. Il déprécie sans âme la vie humaine, rendant des milliards de personnes jetables d’une manière qui contribue à alimenter la déshumanisation sadique.

Dans le même temps, les prétentions démocratiques, humanistes, « tolérantes » et « État de droit » du capitalisme sont toujours considérées comme sacrifiables par des parties considérables de la classe capitaliste dirigeante. Beaucoup de capitalistes puissants sont prêts à travailler avec et à travers une superstructure politique qui se passe de démocratie bourgeoise et se tournent plutôt vers le talon de fer : le capitalisme-impérialisme avec une botte sur le cou des masses.

C’est un fouillis toxique qui génère un potentiel fasciste et une réalité comme du blanc sur du riz.

La multiplication, pas l’addition

Voyons maintenant comment ces quatre hommes – je garderai le genre intact pour refléter le lien profond du capitalisme avec le patriarcat – font plus que simplement se tenir les uns à côté des autres et s’additionner, comme en complément, mais plutôt se renforcer et s’étendre mutuellement, comme dans la multiplication. Ce n’est pas l’écocide, la guerre nucléaire, la pandémie, le fascisme. C’est l’époque de l’écocide, potentiellement de la guerre nucléaire, de la pandémie, du fascisme.

Écocide et pandémie. Le changement climatique contribue à accroître le risque de pandémies en forçant les migrations humaines et animales à s’éloigner des régions surchauffées et thermiquement dangereuses, augmentant ainsi les perspectives de transmission de virus zoonotiques inter-espèces. Dans le même temps, l’impact négatif du changement climatique sur la productivité agricole encourage l’expansion de l’enclos des terres et de la culture, érodant davantage les barrières entre les humains et les agents pathogènes véhiculés par d’autres espèces (ici, je suppose qu’un critique intelligent pourrait soutenir que la mort massive potentielle et la dépression économique résultant des pandémies pourraient aider à réduire les émissions de carbone !).

L’écocide et la guerre (potentiellement nucléaire) : la crise climatique capitaliste nuit à la rentabilité capitaliste mondiale (en réduisant la productivité agricole et en augmentant ainsi le coût de la nourriture, d’autres matériaux et de la main-d’œuvre, par exemple) d’une manière qui intensifie la concurrence inter-impériale pour les marchés et les matériaux, aiguisant les conflits entre les États capitalistes d’une manière qui encourage les dérives et les embardées vers la guerre mondiale. Les armées et leurs guerres sont elles-mêmes d’énormes consommateurs de combustibles fossiles et d’émetteurs de carbone. (Bien sûr, une guerre thermonucléaire mondiale pourrait résoudre la crise climatique avec l’hiver nucléaire. La Troisième Guerre mondiale mettrait également fin aux menaces du fascisme et de la pandémie).

Ecocide et fascisme : Dans leur important livre White Skin, Black Fuel : On the Danger of Fossil Fascism, Andreas Malm et le groupe Zetkin ont établi de nombreux liens entre les deux. Les synergies qui se renforcent mutuellement sont les suivantes :

+ le fort attachement de l’extrême droite aux combustibles fossiles en tant que grand héritage national/racial et « stock », source de grandeur nationale.

+ l’alimentation du nativisme raciste anti-immigrés au sein des pays blancs riches par des migrations massives de non-blancs en provenance de pays pauvres où le changement climatique rend la vie plus misérable que jamais.

+ l’opposition anti-intellectuelle du fascisme à la vérité et à la science, qui encourage le négationnisme climatique à l’extrême droite.

+ l’antisocialisme de droite, qui sape l’action positive du gouvernement pour la santé environnementale.

+ le récit de droite selon lequel les préoccupations climatiques sont un manteau pour les efforts des nations pauvres non blanches pour « voler » la richesse et le pouvoir de la nation blanche riche.

+ l’affirmation « éco-fasciste » selon laquelle l’immigration est la véritable base de la dégradation de l’environnement dans les pays riches

+ l’indifférence de la droite au changement climatique sur la base cruelle de l’idée qu’il ne fait que nuire aux nations et aux peuples pauvres de la périphérie non blanche du système mondial.

+ l’impact négatif des efforts d’atténuation du changement climatique sur le statut économique de secteurs et de régions importants, ce qui permet aux partis de droite de vendre des politiques éco-cidaires anti-climat comme du « populisme » économique.

+ le rôle du changement climatique dans la production de bouleversements sociaux et de crises de masse qui fournissent un terrain fertile pour le recrutement de droite.

Pandémie et fascisme. La peur des Autres et des étrangers porteurs de germes alimente le nativisme et le nationalisme xénophobes, des éléments clés du mélange fasciste. Les mesures gouvernementales visant à contrôler la transmission du virus alimentent des sentiments paranoïaques « anti-gouvernementaux » de droite. Le déclin économique et la dislocation sociale résultant des pandémies créent un mécontentement et un traumatisme de masse que l’extrême droite exploite, décrivant (par exemple) les pandémies et les efforts de santé publique connexes pour endiguer leur propagation comme faisant partie d’une conspiration « mondialiste ». Les pandémies isolent des masses de personnes des contacts sociaux auparavant normaux, les rendant moins enclines à l’intérêt mutuel et à la solidarité tout en les rendant plus vulnérables à la haine en ligne. Les histoires sur les origines de la pandémie sont concoctées par l’extrême droite pour alimenter la paranoïa et le racisme de masse (par exemple, « le virus chinois », « le canular chinois »). Le fascisme promeut la déshumanisation et la diabolisation potentiellement génocidaires des Autres raciaux, politiques, culturels, sexuels et autres, encourageant ses adhérents à accueillir le rôle réel ou imaginaire des pandémies dans l’élimination des parties de l’humanité qu’ils haïssent. Dans le même temps, le fascisme est animé par une foi darwinienne sociale virulente dans la « survie du plus apte », un état d’esprit qui accueille la mort des « faibles » et atténue la politique positive de santé publique du gouvernement pour le bien commun.

Pandemie et guerre. L’impact négatif d’une pandémie sur la rentabilité peut entraîner une compression des profits à l’échelle mondiale qui encourage une probabilité accrue de guerre entre des États capitalistes-impérialistes concurrents. Les guerres elles-mêmes créent une dévastation massive qui augmente la vulnérabilité des humains aux maladies de toutes sortes, y compris les nouveaux fléaux zoonotiques.

Fascisme et guerre : Le nationalisme militarisé et violent que la rivalité entre les États capitalistes et impériaux et la guerre génèrent et intensifient alimentent la menace fasciste-autoritaire au sein des nations. L’ethos fasciste et les mouvements fascistes d’hier et d’aujourd’hui s’inspirent fortement du militarisme nationaliste et du personnel militaire actuel et ancien. Comme la guerre et le militarisme, le fascisme défend le règne de la force et des hommes sur l’État de droit et la politique électorale et parlementaire. Comme le fascisme, la guerre et le militarisme reposent sur la déshumanisation et la diabolisation des Autres ennemis désignés, nécessaires pour justifier l’élimination des rivaux et des ennemis. Le fascisme et le militarisme avancent tous deux la notion de la survie du plus fort, identifiant la force à la capacité et à la volonté d’employer la violence de masse. (Clausewitz a dit que « la guerre, c’est de la politique par d’autres moyens ». Le fascisme est, entre autres choses, la pénétration de la politique par la mentalité et les pratiques violentes de la guerre/militarisme.) La guerre, à son tour, a souvent produit des bouleversements sociaux massifs, des difficultés et des défaites (et des triomphes) que les politiciens et les propagandistes fascistes exploitent.

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Et, bien sûr, la pathologie politique qu’est le fascisme est un exécuteur brutal du capitalisme-impérialisme apocalyptique – un exécuteur qui travaille entre autres choses à écraser le soutien public ouvert et les mouvements pour le climat, la santé publique (y compris la prévention et la réponse responsables aux pandémies), la paix, la justice sociale et la liberté intellectuelle, la réforme, sans parler de la véritable exigence : le socialisme révolutionnaire. (Le leader fasciste américain Donald Trump a clairement indiqué qu’il avait l’intention, en tant que 47e président des États-Unis, de déployer l’armée pour réprimer « la gauche radicale », une étiquette sous laquelle il inclut absurdement les démocrates capitalistes-impérialistes militants. Toute opposition à son « programme d’exercices pour bébés », à sa promesse d’invasion militaire du Mexique, à son escalade de la militarisation de la frontière, à sa guerre contre les libertés reproductives des femmes, à sa promesse de rafle massive d’immigrants et ainsi de suite se heurtera très probablement à une violence et à une répression considérables de la part de l’État.)

Il est bien sûr vrai que l’impérialisme capitaliste se montre clairement prêt, désireux et capable d’empoisonner et de ruiner la vie sur Terre en générant les trois premiers cavaliers apocalyptiques (écocide, pandémicide et potentiellement guerre mondiale nucléaire) sans la consolidation complète du dernier (fascisme). Mais une fois au pouvoir, le fascisme menace de détruire tout l’espace social-civil-politico-idéologique de l’opposition populaire au pandémo-capitalisme éco-cidaire et impérialiste et à ses systèmes d’oppression et d’exploitation alliés, y compris, bien sûr, le racisme et le sexisme. Le fascisme doit être combattu, refusé et vaincu en lui-même, mais dans le cadre d’un mouvement plus profond visant à nous débarrasser du système toxique de la racine pivotante – le mode de production capitaliste et sa superstructure politique et idéologique qui l’accompagne – qui donne naissance au fascisme en premier lieu.

Une version antérieure de cet essai a été publiée dans The Paul Street Report.

Le dernier livre de Paul Street s’intitule This Happened Here : Amerikaners, Neoliberals, and the Trumping of America (Londres : Routledge, 2022).