Histoire et société

Dieu me pardonne c'est son métier

La durabilité n’est pas une idée aussi nouvelle que vous pourriez le penser – elle a plus de 300 ans

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Cet article montre si besoin était que pour avoir une véritable écologie, on ne peut pas se contenter ni des initiatives individuelles, ni le fait que celle-ci soient gouvernées par la logique du marché. Il faut impérativement avoir le courage de remettre en cause un mode de gouvernance capitaliste incapable y compris de tenir compte des traditions et de leur donner un nouvel essor dans un contexte de développement scientifique et technique maitrisé. Par parenthèse je voudrais signaler la manière dont le choix de la guerre y compris sous forme de “sanctions”, s’inscrit en contradiction avec toute maitrise de la préservation de la planète: “Le G20 a dépensé un montant record de 1,4 billion de dollars américains en combustibles fossiles en 2022 malgré les promesses en matière de changement climatique, selon un rapport du groupe de réflexion de l’Institut international du développement durable (IISD) publié mercredi IL indique que le montant comprend des subventions aux combustibles fossiles d’une valeur de 1 322 milliards de dollars, des investissements d’entreprises publiques d’une valeur de 50 milliards de dollars et des prêts d’institutions financières publiques d’une valeur de <> milliards de dollars.« Ces chiffres sont un rappel brutal des énormes sommes d’argent public que les gouvernements du G20 continuent d’injecter dans les combustibles fossiles malgré les impacts de plus en plus dévastateurs du changement climatique », a déclaré Tara Laan, associée principale de l’IISD et auteure principale de l’étude. Le montant comprenait des subventions d’une valeur de 1 billion de dollars américains, que les pays ont fournies en vendant au détail des combustibles fossiles tels que le pétrole brut à un taux réduit par rapport aux prix internationaux.
Le soutien aux combustibles fossiles l’année dernière était plus de quatre fois supérieur à la moyenne de la décennie précédente, selon le rapport.(note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

AGUICHE:

La durabilité moderne a évolué à partir de la gestion forestière du 18ème siècle, et ses racines anciennes remontent encore plus loin. Pourrait-il aider à faire face à la crise climatique actuelle et à la pénurie de bois d’œuvre?BYLINE:Erika SchelbyBIOGRAPHIE DE L’AUTEUR:

Erika Schelby contribue à l’Observatoire et est l’auteure de Looking for Humboldt and Searching for German Footprints in New Mexico and Beyond (Lava Gate Press, 2017) et Liberating the Future from the Past? Libérer le passé de l’avenir ? (Lava Gate Press, 2013), qui a été sélectionné pour le concours international d’essai par le magazine culturel berlinois Lettre International. Schelby vit au Nouveau-Mexique.SOURCE:

Institut indépendant des médiasLIGNE DE CRÉDIT:

Cet article a été produit par Earth | Alimentation | Life, un projet de l’Independent Media Institute.TEXTE DE L’ARTICLE:TÉLÉCHARGER LE DOCUMENT COMPLET DE L’ARTICLE

Le proverbe « la nécessité est mère de l’invention » a des racines qui remontent à la fable d’Ésope « Le Corbeau et le Pichet » et à la « République » de Platon. Il est réaliste de supposer que Hans Carl von Carlowitz, directeur minier de la cour saxonne de Freiberg, en Allemagne, à la fin du 17e et au début du 18e siècle, était également motivé par la nécessité et une grave pénurie de bois pour inventer le concept de durabilité (« Nachhaltigkeit »).

Ou pour être plus précis, il a inventé le mot pour décrire les principes par excellence d’une activité humaine qui remonte à l’aube de l’histoire: l’utilisation durable des ressources naturelles. Bien qu’elle n’ait peut-être pas été appelée durabilité avant Carlowitz, les sociétés l’ont pratiquée pendant longtemps comme une partie vitale des pratiques culturelles ou religieuses. L’Égypte ancienne a poursuivi des systèmes durables pendant plus de 3 000 ans. Les Mayas, selon l’anthropologue Lisa Lucero, pratiquaient une « cosmologie de la conservation ». La littérature de l’Inde ancienne regorge de références à la préservation de l’environnement.

D’autre part, il y a des civilisations anciennes qui se sont peut-être effondrées parce qu’elles ont dépouillé le monde naturel qui leur a donné la vie. L’exemple le plus ancien peut être trouvé dans l’ancienne mésopotamienne « Épopée de Gilgamesh », dont la première version remonte à 2000 av. J.-C. Des tablettes d’argile racontent l’histoire de vastes forêts de cèdres abattues par le héros éponyme au mépris des dieux, qui le punissent en maudissant la terre avec le feu et la sécheresse, transformant la région en désert. Rien ne poussait plus, forçant les Sumériens à fuir vers Babylone et l’Assyrie.

Aujourd’hui, 300 ans après que Carlowitz a donné à la durabilité son nom moderne lorsque l’Europe manquait de bois, nous avons de nouveau connu une pénurie de bois, celle-ci déclenchée par la pandémie de COVID-19 et causée par le changement climatique.

Le concept moderne de vie durable sur une planète aux ressources limitées a évolué à partir des travaux effectués par Carlowitz concernant la nécessité d’une gestion durable des forêts.

En 1713, juste un an avant sa mort, Carlowitz publia le livre in-folio de 432 pages, Sylvicultura Oeconomica oder Anweisung zur wilden Baum-Zucht (« Oeconomica sylvicole ou les instructions pour la culture des arbres sauvages »).

Sylvicultura Oeconomica a documenté les débuts de la foresterie scientifique. Il a également inventé la durabilité, qui devait être acceptée pour assurer la continuité des sociétés humaines et de la nature. Sans la foresterie scientifique, les populations d’Europe et du monde entier auraient été confrontées à des catastrophes économiques et sociales beaucoup plus graves que celles observées au cours des derniers siècles. « Au commencement, il y avait la Terre », a déclaré Christof Mauch, spécialiste et historien allemand de la durabilité moderne, lors d’une conférence en 2013. « La Terre n’a pas besoin des humains pour survivre, mais les humains ont besoin de la Terre. »

En fait, Carlowitz envisageait les trois piliers de la durabilité: la justice environnementale, économique et sociale. Il a rejeté la pensée à court terme. Il a proposé des solutions, des détails scientifiques, des lignes directrices et des propositions pratiques sur la façon de sauver, sélectionner, nourrir, planter, repousser, maintenir et protéger les forêts et leur biodiversité. Il a présenté un inventaire des conditions à travers l’Europe et a discuté des menaces causées par les conditions météorologiques extrêmes, les maladies, les ravageurs et les humains. Il plaide pour une consommation prudente et frugale et recommande l’art d’économiser le bois. Ses idées pour utiliser des poêles éconergétiques dans les maisons ou des fournaises dans les fonderies, des conseils sur l’amélioration de l’isolation des bâtiments et la recherche de substituts comme la tourbe pour chauffer les maisons ne sont pas sans rappeler les efforts de durabilité d’aujourd’hui. La partie principale du livre traite du travail urgent qui doit être fait pour surmonter le Holznot, ou urgence du bois. Dans son livre de 2010, le journaliste allemand Ulrich Grober appelle Sylvicultura Oeconomica « l’acte de naissance de notre concept moderne de durabilité ».

Ces concepts développés par Carlowitz ont été adoptés dans le monde entier au cours des 300 dernières années. Malheureusement, aujourd’hui, la déforestation rapide de vastes zones se poursuit sans relâche dans diverses régions, principalement dans les pays du Sud. Les pays développés du Nord avaient déjà fait une grande partie de leur déforestation massive pendant l’ère de l’industrialisation. Il convient de noter qu’aujourd’hui, la cupidité des riches, des entreprises et des gouvernements des pays riches exacerbe souvent la crise climatique dans les régions tropicales, tandis que les peuples autochtones et ceux qui ne sont pas en position de pouvoir en raison du manque d’accès au capital ou de la situation dans les pays du Sud (en particulier les nations insulaires) ont souvent prouvé, la gestion durable des forêts et les pratiques environnementales à long terme et sont les plus touchées par les pratiques non durables des pays développés.

Mais le monde riche est ébranlé par les impacts climatiques d’un développement non durable depuis des décennies, avec une augmentation des températures et une augmentation de la fréquence et de l’intensité des phénomènes météorologiques extrêmes. À bien des égards, nous sommes en train de perdre une course contre la montre. Au cours de l’été 2021 aux États-Unis, les pompiers ont enroulé du papier d’aluminium autour du tronc d’un vieux séquoia géant, dans l’espoir de sauver le plus grand arbre du monde d’un « incendie de forêt qui fait rage » en Californie. Les séquoias, qui peuvent vivre jusqu’à 3 400 ans, coexistent avec des incendies de forêt occasionnels depuis des millénaires. Ils ne brûlent pas facilement et ont survécu aux incendies de forêt au fil des ans, bénéficiant même des incendies qui nettoient les broussailles, créant un nouvel espace et fournissant la lumière du soleil nécessaire pour les semis. Mais cela ne fonctionne plus. Les nouveaux feux de forêt de l’ère du changement climatique durent trop longtemps et brûlent trop chaud, même pour ces énormes arbres, qui étaient autrefois considérés comme invulnérables. Selon le New York Times, « dans l’incendie du château de l’année dernière, entre 7 000 et 11 000 grands séquoias sont morts dans la Sierra Nevada, soit environ 10 à 14% d’entre eux ».

Toutes ces calamités naturelles se sont regroupées au cours des dernières années : la pandémie, des feux de forêt de plus en plus nombreux et de plus en plus importants dans l’Ouest et des sauts vers le nord au Canada, une chaleur excessive, une sécheresse durable et la destruction de millions d’arbres par un minuscule coléoptère mangeur d’écorce rampant. Les entreprises ferment leurs portes, les scieries arrêtent la production, les camionneurs arrêtent le camionnage et les goulots d’étranglement logistiques se multiplient. Les constructeurs ont cessé la construction et les gens ont été bloqués dans les confinements à la maison.

Puis, contrairement aux attentes, une frénésie de bricolage a éclaté. Confinés dans leurs maisons ou appartements en raison des restrictions liées à la pandémie, les Américains ont commencé à améliorer leurs espaces privés. Peut-être pensaient-ils que c’était la seule réalité sur laquelle ils pouvaient compter. C’était quelque chose qu’ils appréciaient comme une zone de sécurité et de liberté personnelle au milieu de la tourmente : une chambre à soi.

Le bois est devenu un produit de base très demandé. Se négociant à 381 $ pour 1 000 pieds-planche en 2019, le bois d’œuvre a atteint un sommet record de 2021 1,711 $ en mai 20. Les coûts du bois d’œuvre ont de nouveau baissé, mais pas les prix des maisons. Selon la National Association of Home Builders (NAHB), « le prix moyen d’une maison unifamiliale nouvellement construite a augmenté d’environ 36 000 $ depuis avril 2020 ».

C’est un cercle vicieux : les arbres sont stressés par la chaleur et la sécheresse, ce qui les rend moins résilients. Un climat froid permettait de contrôler le dendroctone du pin ponderosa, mais le réchauffement des températures a perturbé l’équilibre et augmenté leur nombre. Avec plus de bouches à nourrir, les coléoptères ont avancé dans de nouvelles zones, attaqué des arbres affaiblis et ont déjà dévasté 27 millions d’hectares de forêt en Amérique du Nord « une superficie de plus des trois quarts de la taille de l’Allemagne ».

Il y a aussi de plus en plus de personnes qui sont directement confrontées au changement climatique. Le Washington Post rapporte que « près de 1 Américain sur 3 vit dans un comté frappé par une catastrophe météorologique au cours des trois derniers mois… En plus de cela, 64% vivent dans des endroits qui ont connu une vague de chaleur de plusieurs jours.

Alors, combien de temps les gens peuvent-ils fonctionner et être productifs dans les circonstances actuelles et de plus en plus pires ? Comment les gouvernements peuvent-ils gouverner? Quand les gouvernés découvriront-ils que le puissant Magicien d’Oz n’est pas si puissant après tout ?

Les Américains sont toujours ancrés dans un flot sans fin de messages de croissance et de consommation qui contredisent ce que la société dans son ensemble doit faire pour devenir durable. Mais enfin, il y a un changement dans la sensibilisation du public. Selon le programme de Yale sur la communication climatique, « trois Américains sur quatre croient maintenant que le réchauffement climatique se produit aujourd’hui ». Il est difficile de dire si ce changement d’avis durera; L’opinion publique est inconstante, et il y a le fait d’une courte durée d’attention.

Peut-être est-il utile de reconnaître que le monde était en difficulté auparavant, et que, poussé par la nécessité il y a 300 ans, il a trouvé des solutions. Les défis auxquels sont confrontés les gens à travers le monde sont beaucoup plus importants aujourd’hui, mais les outils à leur disposition sont également meilleurs. Le monde a ajouté beaucoup de science, et les gens devraient avoir une meilleure compréhension du fonctionnement de la nature et des sociétés.

Trois scientifiques ont reçu et se partagent le prix Nobel de physique 2021 : Syukuro Manabe de Princeton, Klaus Hasselmann de l’Institut Max Planck de Hambourg, en Allemagne, et Giorgio Parisi de l’Université Sapienza de Rome, en Italie. Tous les trois ont effectué des travaux novateurs à long terme liés aux systèmes physiques complexes et à la modélisation du climat de la Terre.

Hans Carl von Carlowitz n’avait pas accès à une science aussi avancée. Tout ce qu’il avait, c’était son observation, la science de son temps et un esprit audacieux. Mais il serait très certainement d’accord avec le physicien Giorgio Parisi, qui a commenté le moment de l’attribution du prix Nobel de physique aux chercheurs sur le changement climatique: « Il est clair que pour les générations futures, nous devons agir maintenant de manière très rapide et non avec un retard important. » Nous avons des concepts de durabilité depuis plus de 300 ans – il est certainement plus que temps de les utiliser.

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