« L’Afrique se bat, l’Afrique va gagner » ou comment l’art soviétique a soutenu la décolonisation du « continent noir »

En plus de fournir une assistance diplomatique, économique et militaire aux mouvements anticoloniaux en Afrique, l’URSS a également fait usage de la propagande. Des images d’un esclave noir brisant les chaînes aux représentations d’un syndicat international de travailleurs de toutes les couleurs de peau et de la population noire montrée gémissant sous l’oppression des colonisateurs blancs, les thèmes africains sont devenus partie intégrante des affiches de propagande soviétiques.Lors du deuxième sommet Russie-Afrique, qui s’est ouvert mercredi à Saint-Pétersbourg, les pavillons ont été décorés d’affiches soviétiques explorant la décolonisation du continent africain. Ci-dessous, nous avons rassemblé certaines des images les plus intéressantes.

Publié par: Georgiy Berezovskyle: 16 août, 2023Dans: A La Une, ACCEUIL, Actualité, Actualité Afrique, Actualité_Ameriques, Actualité_Maghreb, Actualité_Moyen_Orient, GéopolitiqueImprimerEmail

 La libération de l’Afrique de l’oppression des colonisateurs occidentaux dans les années 1960 est devenue l’un des principaux thèmes des affiches de propagande soviétiques.

Par Georgiy Berezovsky

Dans la seconde moitié du XXe siècle, le continent africain a vécu son propre « défilé de souverainetés ». Rien qu’en 1960, 17 nouvelles nations ont obtenu leur indépendance dans ce qui était autrefois l’Afrique coloniale. Tout en restant économiquement dépendantes de l’Europe, les anciennes colonies se sont battues pour l’indépendance politique. L’URSS s’efforça de leur apporter le plus d’assistance possible et fut même à l’origine de l’adoption de la Déclaration sur l’octroi de l’indépendance aux pays et aux peuples coloniaux lors de la 15e session de l’Assemblée générale des Nations Unies. À cette époque, un point est apparu dans le Programme du Parti communiste de l’Union soviétique, le principal document de politique stratégique du pays, déclarant que « le mouvement de libération nationale est l’une des principales forces anti-impérialistes ».

En plus de fournir une assistance diplomatique, économique et militaire aux mouvements anticoloniaux en Afrique, l’URSS a également fait usage de la propagande. Des images d’un esclave noir brisant les chaînes aux représentations d’un syndicat international de travailleurs de toutes les couleurs de peau et de la population noire montrée gémissant sous l’oppression des colonisateurs blancs, les thèmes africains sont devenus partie intégrante des affiches de propagande soviétiques.Lors du deuxième sommet Russie-Afrique, qui s’est ouvert mercredi à Saint-Pétersbourg, les pavillons ont été décorés d’affiches soviétiques explorant la décolonisation du continent africain. Ci-dessous, nous avons rassemblé certaines des images les plus intéressantes.

L’une des premières affiches montrant la lutte des nations africaines contre les colonisateurs occidentaux a été créée en 1960 par un groupe de graphistes soviétiques connu sous le nom de Kukryniksy. L’image d’un homme noir qui étrangle son ancien oppresseur avec des chaînes brisées est accompagnée d’une inscription qui dit , « Les nations d’Afrique freineront les colonisateurs ! »

Le créateur de cette affiche est le célèbre artiste soviétique Viktor Koretsky, qui a réalisé plus de 40 affiches chargées d’émotion pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 1960, la lutte contre le colonialisme en Afrique devient l’un de ses thèmes principaux. L’inscription sur cette affiche dit : « Liberté à toutes les nations d’Afrique ! »

Cette affiche, également de Koretsky créée dans le style du réalisme socialiste, montre un homme noir brisant les chaînes qui le lient. L’inscription dit : « L’Afrique se bat, l’Afrique va gagner !

Une autre affiche de Koretsky représente un homme noir qui a reçu un papier des pays occidentaux promettant « une aide aux pays sous-développés ». Cependant, en jetant un coup d’œil en arrière, il voit comment les mêmes mains qui lui ont donné le papier essaient de voler dans un panier portant les mots « ressources naturelles ». L’inscription dit « Le néocolonialisme est le pillage des nations ».

Le conflit entre les oppresseurs et les opprimés n’est pas le seul thème qui ressort des affiches soviétiques de l’époque. Les artistes ont souvent exploré le côté constructif de la décolonisation. Par exemple, cette affiche est du peintre soviéto-arménien Eduard Artsrunyan, figure majeure de l’art arménien moderne. L’œuvre a été créée au tout début de sa carrière, peu de temps après avoir obtenu son diplôme de l’Institut d’art. L’image d’un jeune Africain prêt à construire un avenir heureux dans sa patrie est accompagnée de l’inscription « L’Afrique se construit. L’Afrique va gagner !

Artsrunyan a créé une autre affiche sur le même thème deux ans plus tard, en 1965. Celle-ci représente une mère africaine – une autre image populaire pour les artistes soviétiques. « De l’obscurité et de l’esclavage – à la liberté, au bonheur », dit l’inscription.

Cette affiche, créée par le couple d’artistes Vladimir et Irina Kalensky en 1961, était dédiée au défilé des souverainetés sur le continent africain. L’inscription sur l’affiche, qui montre une fille noire portant les drapeaux des nations nouvellement formées, dit : « Le vent de la liberté souffle sur l’Afrique !

Cette affiche de 1960, réalisée par les artistes Oleg Maslyakov et Efim Tsvik, évite également les slogans politiques directs. Au lieu de cela, il attend avec impatience un nouveau départ pour le continent africain alors qu’il se réveille de son sommeil colonial. « Bonjour, Afrique », dit l’inscription.

Une œuvre de Nina Vatolina, la créatrice de la célèbre affiche soviétique « Ne bavardez pas » , reprend le thème de l’affiche précédente cinq ans plus tard en 1965. L’inscription se lit « Nous vivons dans une Afrique libre !

Certaines des œuvres des graphistes soviétiques étaient consacrées à des personnalités du mouvement de libération africaine. Par exemple, celui-ci de Viktor Koretsky est dédié à la mémoire du combattant indépendantiste et premier Premier ministre de la République démocratique du Congo Patrice Lumumba, tué en 1961. Lumumba est représenté contre la silhouette du continent africain et avec le même silhouette dans son cœur. Il est accompagné de l’inscription « Il portait l’Afrique dans son cœur ».

Lumumba est également mentionné dans une œuvre de l’affichiste Vadim Volikov intitulée « Tenez les colonisateurs responsables ! » Il montre des combattants de la libération africains et arabes avec un prolétaire russe. Ensemble, ils menacent un militaire tenant un couteau ensanglanté et portant l’inscription « colonialisme » sur son casque. Les combattants contre le colonialisme tiennent des affiches en trois langues, qui proclament :

– Nous pleurons Lumumba, l’Afrique doit vivre, Enlevez Hammarskjöld !

– [arabe] A bas le colonialisme, victoire aux peuples !

– [russe] A bas le colonialisme, libérez l’Afrique !

De nombreux affichistes ont établi des parallèles entre la Révolution d’Octobre en Russie et le mouvement de libération en Afrique. Par exemple, cette affiche de 1969 de Vasily Boldyrev montre un jeune homme noir avec un fusil éclairé par la lumière du croiseur soviétique Aurora – l’un des principaux symboles de la révolution russe. « Le Grand Lénine a illuminé notre chemin », lit-on dans l’inscription.

Cette œuvre créée conjointement par Viktor Koretsky et Yuri Kershin en 1967 montre un indépendantiste africain comme l’image miroir d’un révolutionnaire prolétarien russe. L’affiche porte une citation des thèses adoptées par le Comité central du Parti communiste de l’URSS pour le 50e anniversaire de la Révolution d’Octobre :

« La Grande Révolution socialiste d’Octobre a porté un coup sévère à l’ensemble du système de domination coloniale impérialiste et est devenue un puissant stimulant pour le développement du mouvement de libération nationale. »

L’inscription indique : « Les chaînes se brisent – c’est un écho de notre révolution ! »

Cette œuvre de Vladimir Menchikov appartient à l’école tardive de l’art de l’affiche soviétique – elle a été créée en 1980, alors que la guerre froide était entrée dans une nouvelle phase de tension. L’homme représenté dans le coin inférieur gauche tient un drapeau avec l’inscription « Donnez-nous la liberté ! L’image est accompagnée d’un poème :

Le temps du châtiment approche, 
Les flammes de la bataille s’embrasent ; 
Se débarrassant de la charge méprisée de leurs épaules, 
les esclaves gagnent en liberté

Cette affiche de 1967 de l’artiste soviétique et russe d’origine azerbaïdjanaise Vilen Karakashev montre l’irréversibilité du mouvement anticolonial en Afrique. « Vous ne pouvez pas éteindre l’aube de la liberté ! » dit l’affiche.

Une affiche de l’artiste Nikolay Smolyak de 1961 représente un jeune Africain « en train de pelleter » un colonialiste, qui laisse derrière lui des empreintes portant les mots « esclavage, vol, faim et terreur » sur le sol africain. L’inscription dit : « Le colonialisme n’a AUCUNE place sur Terre !

En URSS, la campagne de soutien à la lutte africaine contre les puissances coloniales occidentales était soutenue non seulement par des artistes individuels, mais aussi par diverses publications. Par exemple, il s’agit de la couverture du numéro de septembre 1960 du magazine satirique « Crocodile ». « Évacuer! » dit un jeune homme à la peau foncée avec un balai, bannissant les oppresseurs occidentaux de son continent.

Un thème similaire est exploré par Alexander Vyaznikov et Vasily Fomichev dans une affiche créée en 1972. Elle est accompagnée d’un poème :

Les colonisateurs de la vieille école  
Autant que les modernes 
Doivent tous être envoyés à la décharge 
Tel est leur sort !

Le régime politique en Afrique du Sud, où le système d’apartheid a même survécu à l’URSS, a fait l’objet de critiques particulièrement acerbes de la part des artistes soviétiques. Dans cette affiche d’Eduard Artsrunyan, un homme noir tente de briser des chaînes qui ressemblent aux frontières de l’Afrique du Sud. « Le colonialisme est condamné ! dit l’inscription.

Une affiche de 1978 intitulée « The Grin of Racism » de l’artiste Fyodor Nelyubin aborde le même thème. Il campe un colonisateur aigri dont le sourire sinistre énonce les mots « apartheid » et « génocide ». L’œuvre est accompagnée d’un court poème :

Dans ce combat mortel, il ne conservera pas 
ses anciennes habitudes coloniales !

Une autre œuvre de Nelyubin, peinte la même année, ridiculise la réticence des impérialistes occidentaux à comprendre l’attitude hostile manifestée à leur égard par la population locale africaine. L’affiche intitulée ‘Black Ingratitude’ est accompagnée d’un poème :

Une alarme malveillante se répand dans les camps racistes. 
Foster est en colère, Smith est indigné : 
nous avons tant fait pour les Noirs.  
Mais tout ce qu’ils crient, c’est « A bas l’apartheid ! »

Georgiy Berezovsky , journaliste basé à Vladikavkaz

Publié par RT international