Cet article passionnant et érudit nous a été envoyé par un correspondant ukrainien que nous avons déjà publié. Ce qui permet à plusieurs titres de démonter les idées reçues d’abord sur Marx qui n’aurait jamais travaillé (pour un salaire) occultant ses activités de journaliste. Très importantes et qui effectivement sont un enseignement sur la manière dont le “marxisme” articule événement et histoire. Et à ce titre cette recherche apparemment “de rat de bibliothèque” auquel se livre un intellectuel marxiste ukrainien dit beaucoup de choses sur la “distance” par rapport à la guerre, face y compris à la censure, que l’on rencontre souvent y compris à Odessa et souvent chez les Juifs qui manifestent leur adhésion à l’union soviétique par cette passion historique comme une manière de défendre leur racines en s’abstrayant de l’horreur par les livres et l’écriture (note de danielle Bleitrach traduction de Marianne Dunlop)
Karl Marx, journaliste américain, par Grigori Globa
https://liva.com.ua/karl-marks-amerikanskij-zhurnalist.html
En pleine crise mondiale de 1857, le New-York Daily Tribune est contraint de licencier tous ses correspondants à l’étranger, sauf deux. Bayard Taylor est un célèbre poète (sic transit gloria mundi !) et voyageur, auteur de reportages sur l’Afrique centrale, le Moyen-Orient, la ruée vers l’or en Californie, la découverte du Japon par le commodore Perry, traducteur de Goethe en anglais et futur envoyé des États-Unis auprès des empires russe et allemand. Bref, un auteur qui mérite amplement qu’on s’y accroche, même en temps de crise. Le second est le Dr Marx, émigré allemand peu connu, qui ne quittait son appartement exigu lors de la rédaction de ses critiques que pour consulter les ouvrages de référence de la bibliothèque du British Museum.
Dans les miroirs déformants de l’anticommunisme
L’activité journalistique de Marx n’est en aucun cas une terra ingognita pour les historiens et les biographes, mais… “Pendant les 34 années que Marx a passées à Londres, il n’a travaillé nulle part. Ce n’est qu’une fois qu’il a essayé d’obtenir un emploi aux chemins de fer”, croit pieusement la correspondante de Radio Liberty Natalia Golitsyna. Elle a en effet suivi un cours d’histoire de troisième cycle à l’université de Londres, de sorte que personne ne peut douter de la qualité de l’enseignement britannique [1]. Karl Marx, qui a défendu les travailleurs dans ses écrits, n’a pas travaillé un seul jour lui-même”, affirme avec diligence Rossiyskaya Gazeta [2]. [2].
“Marx et sa famille ne vivaient que du soutien financier constant d’Engels, de petits héritages de parents et de revenus occasionnels provenant de la rédaction d’articles pour des journaux”. Cette version est aujourd’hui confirmée à l’amiable par les Wikipédia ukrainienne et russe [3]. La première, célèbre pour ses règles peu rigoureuses, ne mentionne aucune preuve, tandis que la seconde fait référence à la radio libérale “Echo de Moscou”.
Il est tout à fait possible que les “combattants contre la menace rouge” modernes écrivent des absurdités non pas par leur propre faute, mais parce qu’ils s’inscrivent dans une tradition historiographique délibérément scabreuse. “Dès les premières biographies de Marx et Engels, les auteurs bourgeois passaient sous silence les activités journalistiques des fondateurs du marxisme”, note le professeur S. M. Gourevitch, spécialiste du journalisme de Marx. – Cependant, une telle position ne pouvait pas résister à un test sérieux. Ne niant pas aujourd’hui le fait que le journalisme faisait partie de la sphère des principaux intérêts de K. Marx et de F. Engels, les auteurs bourgeois s’efforcent encore par tous les moyens de minimiser l’importance du travail publiciste des grands penseurs révolutionnaires, en essayant constamment de prouver qu’il […] n’était qu’un aspect secondaire de leur activité”. [4].
L’exemple de Wikipédia permet de retracer la méthodologie de l’ignorance, qui lui permet de contourner les exigences formelles et de pénétrer dans le courant dominant de l’information. Une source faisant autorité pour Wikipédia ne devrait pas être inférieure à un candidat en sciences – d’accord, N. Basovskaya, présentatrice d’émissions historiques sur “Ekho”, est docteur en sciences historiques et professeur, les formalités sont respectées. Il n’est pas bon de se moquer des morts (Natalia Ivanovna Basovskaya est décédée en 2019), alors exprimons seulement l’espoir que dans sa spécialisation en Moyen Âge, elle était un commentateur plus précis qu’en marxologie.
Les auteurs des articles ukrainiens de Wikipédia traduisent souvent le texte de l’article russe, mais sans le citer – parce qu’ils dédaignent de mettre des liens vers les éditions russes. Comme Wikipédia est en première position dans la recherche Google et que c’est à partir d’elle que les auteurs d’essais, de mémoires, de publications populaires et même de recherches sur le sujet puisent la vérité, le cercle de l’obscurantisme se referme et devient autosuffisant. Les faits extérieurs n’y pénètrent pas facilement.
“Le plus apprécié et le mieux payé”.
Pour écrire de telles absurdités, il faut non seulement ne pas avoir ouvert le texte des écrits de Marx et Engels, mais même la table des matières. En effet, les “revenus occasionnels des articles” de Marx à Londres en 1851-62 remplissent sept des 50 volumes des Œuvres, du 8 au 14. Il s’agit pour la plupart d’articles parus dans le New-York Daily Tribune, dont Marx a été le correspondant londonien pendant dix ans. Le volume 14 contient également 67 articles pour la New American Encyclopedia.
Les volumes de l’édition soviétique contiennent environ 400 articles de la Tribune. Pour que le décompte soit correct, nous n’incluons pas les articles publiés sous le nom de Marx, mais écrits par Engels, même s’ils sont moins nombreux. Mais ce n’est pas tout : l’édition allemande moderne Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA) en 100 volumes contient de nombreux textes non traduits en russe ou récemment trouvés – au total, ces articles sont donc au nombre de 500. En outre, tous les textes des articles n’ont pas survécu – par exemple, les articles de Marx sur la Moldavie et la Valachie, écrits en 1855 mais non publiés par le journal, sont considérés comme perdus. “La Tribune était le journal le plus diffusé aux États-Unis et peut-être au monde à l’époque (300 000 abonnés), tout en essayant de ne pas perdre en qualité : outre Taylor et Marx, ses correspondants comprenaient plus tard Mark Twain et d’autres écrivains éminents de l’époque.
Quelques faits montrent à quel point Karl Marx était un “collaborateur occasionnel” : les articles émanant de Marx étaient souvent imprimés sous forme d’éditoriaux, non signés – ce contre quoi l’auteur protestait d’ailleurs.
Avant la crise, Marx publiait deux articles par semaine. En 1857, les éditeurs payaient Marx pour un texte par semaine, qu’il soit accepté ou non pour publication, et pour un second s’il était publié. Il n’est pas rare que les articles de Marx soient annoncés en première page comme “très intéressants” [5].
Notre tâche est facilitée par le fait qu’en 160 ans, les critiques de Marx n’ont jamais rien apporté de nouveau, et qu’il avait déjà dû repousser de telles accusations de son vivant. C’est pourquoi le rédacteur en chef de la Tribune, Charles Dana, lui a remis en 1860, à la demande de Marx, la lettre suivante sur les circonstances de leur coopération :
“…Il y a environ neuf ans, je vous ai invité à collaborer au New-York Tribune, et depuis lors, cette collaboration n’a pas cessé. Vous avez écrit pour nous en permanence, sans interruption d’une semaine, aussi loin que je me souvienne. Et vous êtes non seulement l’un des employés les plus appréciés, mais aussi l’un des mieux payés du journal….J’ai également été plus d’une fois au cours des cinq ou six dernières années l’intermédiaire par lequel votre travail est passé, destiné au Putnam’s Monthly, un journal littéraire très solide, et aussi à la New American Encyclopaedia, dont je suis également l’éditeur, et pour laquelle vous avez envoyé des articles très importants.” [6].
Les Américains ne se sont pas accrochés à Marx en vain. En ce qui concerne la crise économique de 1857, il convient de mentionner que Marx l’a prédite avec précision dans les pages de la Tribune. La nouvelle de la crise et de l’effondrement industriel en Europe est parvenue aux États-Unis le lendemain, après que le New York Times, qui fait autorité en la matière, a publié une réfutation prouvant de manière convaincante que rien de tel ne menaçait l’économie [7].
“En 1853, Karl écrivit régulièrement deux articles pour la Tribune, qui trouvèrent un grand écho en Amérique. Grâce à ce revenu régulier, nous avons pu, dans une certaine mesure, nous débarrasser de nos vieilles dettes et vivre en paix”, se souvient Jenny Marx [8].
L’édition de 1853 de MEGA contient 74 articles de la Tribune, dont 11 écrits par Engels. À l’époque, Marx était payé 2 livres sterling par article – c’est-à-dire que pour cette année-là, Marx a gagné environ 126 livres sterling. – ce qui correspond au seuil de pauvreté de la classe moyenne inférieure, qui était alors de 100 livres sterling. Friedrich Engels – qui est qualifié d’ouvrier et d’exploiteur par les mêmes propagandistes qui vantent les mérites de Marx en tant que chômeur fainéant – gagnait à peu près la même somme au début de sa carrière chez Ermen & Engels.
Beaucoup, en particulier les émigrés, vivaient avec des sommes encore plus modestes – par exemple, Ferdinand Wolf, un associé de Marx et Engels, gagnait 60 livres en tant qu’enseignant en 1856 [9]. Symboliquement, même Joseph Kremer, un agent de la police politique prussienne qui espionnait pour l’Union communiste à Paris et à Londres, était payé moins que Marx – une livre dix shillings par semaine.
Cependant, ni dix années de biographie, ni sept volumes contenant des centaines d’articles n’empêchent le courant dominant de l’information de claironner : revenus occasionnels, Marx n’a pas travaillé, il a vécu aux dépens d’Engels. Il est probable que les sept volumes mentionnés ne convaincront pas un fidèle anti-marxiste de leur existence, même s’ils s’effondrent de l’étagère sur sa tête.
Comment 400 articles de Marx ont-ils été perdus ?
Cependant, des erreurs et des tendances à “négliger” l’héritage journalistique de Marx se sont parfois glissées dans des publications soviétiques authentiques. Le professeur est-allemand Heinrich Gemkow écrit que Marx a écrit une centaine d’articles pour la Tribune [10]. C’est certainement très peu en dix ans et cela ne ressemble pas à une occupation à plein temps pour un journaliste professionnel. Dans la biographie d’Engels, publiée sous la supervision de Gemkow en 1972, il donne les mêmes chiffres – c’est-à-dire que ce calcul a été fait dans les années 1970, avant que la plupart des œuvres de Marx et Engels ne soient publiées dans leur langue d’origine (en 1984-85, et les volumes MEGA pour 1857-58 n’ont été publiés qu’en 2018).
Entre-temps, dans l’édition soviétique des Œuvres, les volumes contenant les articles de la Tribune étaient déjà prêts en 1957-59. Mais au début des années 1970, le professeur Gemkow a dû utiliser une source ancienne et incomplète, et il ne lui est certainement pas venu à l’esprit de confronter l’original avec la traduction russe.
De leur côté, les rédacteurs de Politizdat, qui ont traduit “Gemkow en personne”, n’ont pas non plus pensé à vérifier les chiffres du plus grand marxologue allemand par rapport à la source originale publiée par Politizdat lui-même. Démêler cette confusion nous rappelle une fois de plus qu’il faut suivre les références et lire les sources primaires, en n’hésitant pas à vérifier même les chercheurs qui font le plus autorité. Sans oublier les résultats intéressants de la comparaison de plusieurs sources.
Bien entendu, tous ces chiffres et détails ne doivent pas faire oublier que Marx n’est pas devenu mondialement célèbre en tant que correspondant assidu d’un journal américain.
Belles paroles et revolver : Marx, un manager redoutable
Nous avons commencé notre discussion sur le travail de Marx dans les journaux par la période londonienne, parce que c’est la période où on lui reproche le plus souvent de paresser, et en même temps c’est au cours de ces années que Karl se transforme en l’homme barbu familier qui écrit le Capital. Cependant, le parcours de Marx en tant que journaliste et rédacteur a commencé dix ans plus tôt, au Rheinische Zeitung (gazette rhénane).
Près de la moitié du volume 1 des Œuvres du fainéant-Marx est constituée de ses articles dans la Rheinische Zeitung (1842-43). Les volumes 5-6 (trois volumes dans l’édition allemande de MEGA, les volumes 7-9) sont des articles de la Nouvelle Gazette rhénane (1848-49). Ainsi, 20 % des œuvres existantes de Marx sont précisément des textes de Marx journaliste et éditeur, très bien rémunéré. Le 15 octobre 1842, Marx devient rédacteur de la Gazette du Rhin. Son salaire est de 500 thalers par an, ce qui n’est pas mal pour un jeune diplômé de 24 ans. En comparaison, son père, doyen du barreau de Trèves, le conseiller Heinrich Marx, gagnait 1 200 thalers.
Le Dr Marx ne recevait pas ses 500 thalers pour rien : le “Journal du Rhin”, qui comptait 400 abonnés le premier mois sous sa direction, a vu son tirage passer à 1000, puis à 3200 abonnés, ce qui n’est pas rien pour une édition provinciale de l’époque [11].
“Marx a présenté le journal aux leaders du marché de la presse écrite, en essayant de faire preuve de tact et de diplomatie”, explique un biographe contemporain [12]. Au cas où quelqu’un penserait que le monde de la presse était trop facile à cette époque, nous vous rappelons que le censeur du Rheinische Zeitung était Lorenz Dolleschal. Célèbre pour avoir supprimé de la Gazette de Cologne une publicité pour la publication d’une traduction de la Divine Comédie de Dante, parce que “le divin n’est pas un sujet pour les comédies”.
Le jeune rédacteur était conscient de sa responsabilité envers les actionnaires et, en général, un diplômé de l’université de la capitale, un adepte de l’hégélianisme à la mode et le fiancé de la beauté aristocratique von Westphalen dans ces années-là n’était pas d’humeur à faire des mouvements radicaux. Mais après la fermeture du journal sur ordre direct du roi, il dut se convaincre de l’inutilité d’essayer de s’entendre à l’amiable avec les autorités prussiennes.
“En 1843, il démissionne du comité de rédaction […] pour des raisons idéologiques” – c’est ce qu’écrit le professeur N. Basovskaya, déjà connue dans son ouvrage au titre caractéristique “De Cléopâtre à Karl Marx. Les histoires les plus passionnantes des défaites et des victoires des grands hommes”. En réalité, le 21 janvier 1843, le cabinet gouvernemental, présidé par le roi Friedrich-Wilhelm, décide de fermer la Gazette du Rhin. Pour tenter de sauver la publication, les propriétaires exigent que le comité de rédaction “assouplisse sa ligne politique” et, le 17 mars, Marx démissionne de son poste de rédacteur en chef. Mais cela n’a pas permis d’obtenir l’annulation de l’ordre de fermeture. Jugez vous-même dans quelle mesure la fermeture du journal par la censure et la pression des propriétaires peut être considérée comme une “démission pour des raisons idéologiques”.
Bien que le journal n’ait pu être sauvé, l’activité du rédacteur en chef a été très appréciée par les fondateurs.
“Au cours de l’été 1844, j’ai reçu à Paris une lettre accompagnée d’une enveloppe de 1000 thalers de la part du Dr Klassen, de Kamphausen et d’autres actionnaires de la Rheinische Zeitung. Dans cette lettre, mes mérites étaient tellement exagérés que je ne la joins pas ici”, se souvient Marx en 1860. Lors de l’annulation temporaire de la censure en 1848-49, lorsque Kamphausen dirigea brièvement le gouvernement démocratique de Prusse, Marx et Engels reprirent la publication de la Nouvelle Gazette rhénane. Celle-ci devient rapidement autonome et devient le journal le plus lu d’Allemagne. Grâce à son réseau de correspondants dans toute l’Europe, la Nouvelle Gazette du Rhin publie des nouvelles plus tôt que n’importe quel autre organe en Allemagne.
Pendant les années de révolution en Prusse, il existait de facto un double pouvoir, l’autorité royale étant préservée mais devant agir conformément à la loi plutôt que de manière arbitraire. Odanko ne pouvait pas légalement fermer le “Nouveau Rhin” – malgré son radicalisme, le rédacteur en chef Marx était très prudent.
“Deux sous-officiers armés se sont présentés à l’appartement de Marx et Jenny afin de réclamer une compensation pour un article sur la vente de biens militaires par un officier. Marx a réagi froidement, leur suggérant d’aller au tribunal et les avertissant que les menaces ne serviraient à rien. En même temps, il leur montre discrètement la poignée d’un revolver qui sort de la poche de sa robe de chambre. La réunion s’est terminée pacifiquement, aucune des parties n’ayant eu recours à la violence” [13].
Le peintre Sapiro n’était pas loin de la vérité lorsqu’il a représenté des fusils appuyés contre un comptoir de dactylographie dans son tableau “Marx et Engels à la rédaction du Rheinische Zeitung”. Les rédacteurs de la Nouvelle Gazette rhénane ont été traduits en justice à deux reprises : pour avoir insulté la police et calomnié le procureur, et pour les avoir incités à ne pas payer d’impôts au gouvernement royal. Mais parmi les habitants de la Rhénanie, tout le monde n’aimait pas le gouvernement prussien, y compris les juges locaux, qui ont acquitté Marx et Engels à deux reprises.
Si la Nouvelle Gazette rhénane a également eu une courte vie, ce n’est pas pour des raisons économiques – le dernier numéro du journal, imprimé à l’encre rouge, s’est vendu plusieurs fois son prix nominal. Mais après la répression de la révolution, le régime enhardi, ne s’embarrassant plus des tribunaux, a expulsé du pays le rédacteur en chef détesté par le bon vieux moyen de l’arbitraire, et a fermé le journal – selon la définition du commandant de la ville, “outrageusement populaire”.
Cependant, dans le monde magique des critiques de Marx, rien de tel ne pouvait se produire. N. Golitsyna, de Radio Liberty, déjà citée, estime que l’arrivée de Marx à Londres était un “exil volontaire”. En d’autres termes, il n’y a pas eu d’expulsion de la famille Marx de Prusse, pas d’expulsion de Bruxelles et de Paris à la demande de la Prusse, pas de trois mandats d’arrêt émis en Prusse à l’encontre de Marx. Tout cela s’est fait volontairement et en chantant, comme cela devrait être le cas dans le monde libre.
C’est après l’interdiction de la “Rheinische Zeitung” que le philosophe de cabinet et éditeur à succès s’est transformé en théoricien et organisateur de la lutte révolutionnaire, le futur dirigeant de l’Internationale. Par la suite, le chancelier Bismarck se rendra compte de l’erreur de ses prédécesseurs et offrira à Karl une place chaude dans la fonction publique, mais sans succès.
Ne brimez pas les journalistes, vous vous en mordrez les doigts.
Que gagnait Marx et comment vivait-il à Londres ?
Du point de vue de l’art journalistique, les publications de Marx sont discutées en détail dans les ouvrages du professeur Semion Gourevitch [14] et de son collègue allemand Manfred Neuhaus [15] – d’autant plus précieux que, contrairement à la plupart de leurs collègues, ils n’ont pas, après 1991, “brûlé tout ce qu’ils avaient adoré et adoré tout ce qu’ils avaient honni”. Nous y renvoyons le lecteur intéressé.
Nous aborderons la “biographie de la vie personnelle”, c’est-à-dire la manière dont cette œuvre a affecté le mode de vie et le bien-être de Marx et de sa famille. En janvier 1855, Marx écrit 12 articles pour différentes éditions, en février 16 articles [16]. Ainsi, la capacité de travail de l'”oisif” Karl Marx est d’un article en deux jours, et nous ne parlons pas d’articles d’actualité, mais de longs rapports de sessions parlementaires, de revues économiques et politiques. Marx a essayé de structurer son travail de manière à ce que ses revenus n’interfèrent pas avec ses activités scientifiques : il a utilisé des statistiques et d’autres matériaux recueillis en rédigeant des articles de journaux pour préparer le Capital ; nombre de ses articles de la Tribune ont ensuite été transformés en livres distincts.
On peut être en désaccord avec les opinions politiques et scientifiques de Marx autant que l’on veut. On peut reprocher à Marx de ne pas avoir trouvé un métier plus rentable, de ne pas avoir hérité d’une usine ou acheté une plantation avec des esclaves (à l’époque, c’était encore possible). On peut accuser les éditeurs bourgeois de ne pas avoir payé suffisamment leurs journalistes. Mais accuser le journaliste de Marx de travailler peu ou mal (et encore moins de “vivre uniquement aux dépens d’Engels”) est soit un mensonge, soit de l’ignorance. Je le répète : la plupart des Anglais de l’époque, sans parler des émigrés, gagnaient encore moins et vivaient encore plus mal. Si vous voulez savoir à quel point la situation pouvait être pire, Engels a écrit “La situation de la classe ouvrière en Angleterre” pour vous. Si vous pensez que cette situation est mauvaise et qu’elle doit être corrigée, le Dr Marx et ses amis ont quelque chose à vous dire.
Outre son travail régulier dans l’American Tribune, Marx écrit sporadiquement pour la Neue Oder Zeitung allemande (1855), la Die Presse autrichienne (1861-62), la Free Press et la Sheffield Free Press (1851-57), organes de l’opposition conservatrice anglaise (“Urkartists”). Il ne s’agit là que des publications où il a été rémunéré, sans compter les publications ouvrières, chartistes et émigrées pour lesquelles Marx a travaillé bénévolement ou leur donnait des articles de la Tribune.
“Il fut, nous pouvons l’affirmer aujourd’hui sans tomber dans l’admiration hagiographique, l’un des journalistes les plus extraordinaires et les plus performants de son siècle, et il a passé sa vie à lutter pour la liberté de la presse”, écrit un spécialiste contemporain du journalisme de Marx, le professeur Manfred Neuhaus.
Pourquoi alors Friedrich a-t-il soutenu financièrement Karl pendant des décennies ?
Tout d’abord, le statut du jeune Engels dans l’entreprise “Ermen et Engels” et ses revenus n’ont cessé de croître. Après avoir commencé avec une somme très modeste de cent livres “pour la vie et la représentation”, quinze ans plus tard, il était déjà directeur du bureau commercial et associé junior avec une part de 20 %. Marx n’a pas bénéficié d’un tremplin familial similaire : son origine promettait certes certaines perspectives, mais l’avocat Heinrich Marx est mort alors que son fils était encore étudiant, et dans une famille nombreuse, on ne bâille pas aux corneilles lors du partage de l’héritage. Et pendant toutes ces années, alors qu’Engels Jr. faisait carrière dans l’entreprise familiale, le docteur Karl Marx est resté le même journaliste ordinaire, même si ses publications ont connu un grand succès.
Deuxièmement, Karl avait deux qualités qui prises à part sont très sympathiques, mais ensemble ont des conséquences fâcheuses : comme son père, il avait une famille nombreuse, mais, contrairement à lui, il ne comptait pas du tout l’argent. Le descendant de rabbins de Trèves était en quelque sorte totalement dépourvu de la frugalité et du sens pratique qui sont considérés comme des traits nationaux du caractère juif. Afin de maintenir la rentabilité de la “Nouvelle Gazette rhénane”, qui sera bientôt démolie par les autorités, il investit des milliers d’euros en liquide [17]. Recevoir une somme importante et la dépenser immédiatement en armes pour les ouvriers belges révoltés est tout à fait dans son esprit.
Lorsqu’il parvient à rembourser ses dettes – appartement, nourriture et soins médicaux – sa maison devient le quartier général des émigrants allemands, où personne ne se voit refuser de l’aide. C’était particulièrement vrai au moment de l’afflux de nouvelles vagues de réfugiés en provenance du continent – après la défaite des révolutions de 1848 ou la Commune de Paris de 1871.
“Pieper, malgré les subventions considérables que j’ai reçues, est menacé d’expulsion” [18].
“Lina est maintenant chez nous, car elle a de nouveau perdu sa place” [19].
“Biscamp a pris un appartement à Hampstead à mes frais” [20].
“Au cours de l’été 1860, nous avons hébergé Eccarius, qui était très malade, pendant deux mois.” [21].
Lors de son séjour en Belgique (1847), tous les exilés sont nourris à la maison Marx, même ceux avec qui, comme Weitling, Marx est en froid [22]. Jusqu’à ce que le Dr Marx lui-même se retrouve à nouveau sans le sou et doive lancer des appels à l’aide désespérés : “Je n’ai pas d’argent pour acheter des médicaments. Pendant 8 à 10 jours, ma famille a été nourrie de pain et de pommes de terre, et aujourd’hui il est douteux que je puisse même obtenir cela”, écrit-il le 8 septembre 1852[23].
Pour se distraire un peu de ce triste tableau, il est temps de se souvenir de l’agitation religieuse, selon laquelle Marx était un franc-maçon du plus haut degré, le 31e degré d’initiation. Que voulez-vous, la vie des francs-maçons n’est pas facile.
Les relations avec le comité éditorial de la Tribune n’étaient pas sereines. Charles Dana, en écrivant la lettre citée ci-dessus, s’est rendu compte qu’il avait besoin, dans le langage d’aujourd’hui, “d’une caractéristique positive de son lieu de travail”. Les lettres privées de Marx à Engels, Lassalle et Kugelman révèlent une autre facette de cette coopération, qui est malheureusement encore familière à de nombreux journalistes : des révisions éditoriales constantes du texte des articles, qui en modifiaient parfois sérieusement le sens, le refus de publier de nombreux documents qui ne correspondaient pas à la “politique éditoriale” – ce qui, bien entendu, avait un impact négatif sur le montant de la rémunération.
La tendance à imprimer constamment des articles de Marx non signés comme éditoriaux, même si elle pouvait flatter l’amour-propre de l’auteur, l’empêchait en même temps de se faire un nom professionnel dans les cercles de la presse américaine, c’est-à-dire la perspective d’une coopération avec d’autres publications.
En outre, à la fin des années 1850, la santé de Marx commence à se détériorer rapidement – il lui arrive souvent de ne pas pouvoir écrire pendant des semaines. Lorsqu’il parvient à rétablir sa propre santé, Jenny Marx ou ses quatre enfants tombent malades.
“Il n’y a pas de plus grande folie pour des gens qui ont des aspirations sociales que de se marier et de se livrer aux petits soins de la vie domestique et personnelle”, écrit amèrement Karl en 1858 – mais il est trop tard.
Les quartiers de Soho, ravagés par le choléra, ne sont pas propices à une bonne santé et les médecins conseillent explicitement aux Marx de déménager. Mais gagner cent livres par an n’incite pas à déménager dans un quartier cher, et les maladies fréquentes n’incitent pas à gagner beaucoup d’argent. C’est le piège dans lequel la plupart des pauvres londoniens de l’époque s’étaient retrouvés.
“Je suis obligé de tuer une journée de travail uniquement pour gagner de l’argent, de sorte que je n’ai que la nuit pour le vrai travail” [24].
“La Presse n’imprime pas la moitié de mes articles. Ces ânes.” [25].
“Maintenant que je dois… “faire mon travail uniquement pour gagner ma vie, je ne peux vous écrire que quelques lignes.” [26].
“Je dois accepter beaucoup de petits boulots pour ne pas me retrouver à la rue avec ma famille” [27].
“Marx était un aristocrate du journalisme….. Marx n’avait pas à supporter tout le poids du travail journalier journalistique…. Ni politiquement ni idéologiquement, il n’a été contraint de faire des concessions au lecteur de masse” – nous convainc le “marxologue” et “psychographe” suisse Künzli. Il sait sûrement que nous [28].
“Un oisif à la solde d’Engels”.
Enfin, l’année 1862 arrive. En pleine guerre civile aux États-Unis, la “Tribune”, devenue le porte-parole du parti républicain au pouvoir, refuse les services de Marx. Les relations avec la “Presse” autrichienne ne sont pas non plus au beau fixe : la plupart de ses articles y sont rejetés. À la grande joie des partisans de la théorie du fainéant et du dépendant, Karl Marx se retrouve finalement au chômage. Malheureusement pour Marx et ses accusateurs, c’est à ce moment-là que Friedrich Engels ne peut pas l’aider. Car, comme nous l’avons déjà écrit, Engels était autant un “capitaliste” que Marx était un “oisif”. Pour l’instant, il n’est qu’un simple serviteur à des conditions que Jenny Marx considère comme “très défavorables”, il a des relations tendues avec le patron et doit donc vivre strictement selon ses moyens. En outre, l’industrie de la filature est en crise à cause de cette même guerre et des interruptions dans l’approvisionnement en coton des plantations confédérées. Engels, qui travaille à temps partiel et a quitté un appartement à la mode pour sa petite amie Mary Burns, ne peut même pas compter sur un prêt de la société de crédit, en tant qu'”homme sans position”.
“… si mes ressources n’avaient pas été tout à fait épuisées. Mais c’était le cas, je ne pouvais rien faire à ce moment-là” – admet-il [29].
C’est à cette époque que Marx tente en vain d’obtenir un emploi de commis dans un bureau des chemins de fer.
“Les enfants n’ont ni chaussures ni vêtements pour sortir”. “Je ne pouvais pas envoyer les enfants à l’école, car je n’avais pas encore payé l’ancienne facture. Il n’y avait ni charbon ni provisions à la maison”, écrit-il en janvier 1863 [30].
Qualifier cette situation de “Marx vivant aux dépens d’Engels” revient à jeter l’opprobre sur Engels. L’aide d’Engels permettait aux Marx de ne pas être dans la misère, précisément en combinaison avec de bons honoraires journalistiques – mais en 1862, Karl s’est retrouvé sans les deux. En 1863, la famille Marx survit en créant de nouvelles dettes. À la fin de l’année 1863, ils reçoivent un petit héritage à la mort d’Henrietta Marx (1100 thalers, soit environ 160 livres sterling). En 1864, à Manchester, meurt Wilhelm Wolf, un collègue de longue date et gravement malade de Marx et Engels au “Nouveau journal rhénan” (c’est lui qui est représenté en troisième position dans le tableau de Sapiro mentionné ci-dessus), qui a légué la plupart de ses économies (environ 700 livres), ainsi que sa bibliothèque, à la famille Marx. À peine a-t-il reçu l’argent que Karl commence à le dépenser dans son esprit habituel.
“Je vais envoyer de l’argent à Liebknecht cette semaine. Le pauvre homme semble dans une situation tout à fait déplorable.”
“Ces gens sont maintenant jetés à la rue. La société ouvrière d’ici leur donne 2 livres sterling, nous allons trouver quelque chose d’autre ici…” [31].
Marx ne voyait rien d’étrange à un tel comportement : “Les anciens disaient : on doit s’efforcer d’acquérir des biens matériels pour soi-même afin d’aider ses amis dans le besoin” [32].
Jenny Marx Jr. remplit le questionnaire familial et, dans la colonne “un défaut que vous pouvez pardonner”, répond : “la prodigalité” [33].
Peut-on le considérer comme un fainéant à l’heure actuelle ? Les faits et les sources ne sont pas un obstacle pour les personnes particulièrement volontaires. Mais c’est dans les années 1860, comme en témoignent sa correspondance et les souvenirs de ses proches, que Marx travaille d’arrache-pied sur le “Capital”. Il passe tout son temps libre dans la bibliothèque du British Museum, étudiant l’économie politique jusqu’à dix heures par jour [35]. Si l’on considère qu’au cours de ces années, l’Association internationale des travailleurs (Ière Internationale) est créée et que Marx est élu secrétaire correspondant pour l’Allemagne, ses préoccupations ne se limitent pas à la science pure. C’est à cette époque que Marx plaisante tristement : “nous faisons de l’agitation pour la journée de travail de 8 heures, mais nous travaillons souvent deux fois plus”. Cette affirmation est confirmée par ses connaissances :
“Lorsqu’il rentrait chez lui [de la bibliothèque], il déjeunait, se reposait un peu, puis se remettait au travail, qui se prolongeait trop souvent jusque tard dans la nuit, voire jusqu’au matin”, se souvient Friedrich Lessner [36]. Bien que ce fragment ne soit pas précisément daté, la mention de la maison de Modena Villas, où les Marx s’installent en 1864, indique qu’il s’agit de la période où Karl est officiellement oisif.
Le premier volume est paru en 1867, suivi de nouvelles éditions et de traductions en langues européennes dans les années 1870. Le travail scientifique ne se mesure pas seulement à l’aune d’indicateurs quantitatifs, mais dans ce cas précis, nous en avons aussi. Les carnets de Marx attestent que pendant vingt ans, il a étudié plus d’un millier et demi d’éditions à la bibliothèque. 800 d’entre elles ont ensuite été citées comme références dans le “Capital”.
Cette période tardive de la vie du classique mériterait une étude à part. Mais, en attendant, notons que le prix de 3 à plus de Reichsthaler par livre, qu’il a été payé par l’éditeur Meisner pour le premier volume du Capital (tirage de 1000 exemplaires) – c’est plus que pas mal. Et le tirage de 3000 exemplaires (la deuxième édition allemande en 1872 ou la traduction russe la même année) est un tirage très important pour une édition scientifique. Hélas, cela n’a pas toujours été suffisant pour une famille nombreuse.
Avec le développement des partis ouvriers et sociaux-démocrates dans différents pays, des journaux sont créés, ce qui permet à Marx de ne plus dépendre de la politique éditoriale des publications bourgeoises. Cependant le revenu de son travail ne provient plus des publications de journaux, mais de livres épais.
[1] https://www.svoboda.org/a/156267.html
[2] https://rg.ru/2020/11/28/pochemu-kapitalist-fridrih-engels-rodivshijsia-200-let-nazad-byl-
obrechen-izoblichat-kapitalizm.html
[3] ru.wikipedia.org/wiki/Marx,_Karl
[4]Gurevich S. M. Divulgation d’une fausse légende : Marx et Engels sur la presse bourgeoise. M., “Mysl”, 1975, p. 12.
[5] Marx, Engels, Œuvres (deuxième édition), vol. 30, p. 159-161.
[6] Œuvres vol. 14, p. 686.
[7] Œuvres vol. 29, pp. 183-184.
[8] Brève esquisse d’une vie agitée/ Souvenirs de Marx et Engels. M., 1983, vol. 1, p. 94.
[9] Œuvres, vol. 27, p. 70.
[10] Gemkov G. Ils n’ont pas vécu en vain : une biographie de Karl Marx et Friedrich Engels. Moscou, Politizdat, 1986, p. 156.
[11] Serebryakova. Marx et Engels : ZhZL, M. “Molodaya Gvardiya”, 1966, p. 170.
[12] Mary Gabriel. Amour et capital : une biographie de la vie personnelle. M., AST, 2011.
[13] М. Gabriel. Amour et capital.
[14] Gourévitch S. M. Karl Marx et la presse moderne : Université d’État de Moscou, 2010.
[15] M. Neuhaus, Marx als Europakorrespondent der New-York Tribune//Zeitschrift Marxistische Erneuerung, no. 88 (2011). http://www.zeitschrift-marxistische-erneuerung.de/article/287.marx-als-europakorrespondent-der-new-york-tribune.html
[16] Œuvres, vol. 10, pp. 584-628, vol. 11, pp. 1-20.
[17] Edgar Longuet. Quelques aspects de la vie familiale de Karl Marx// Souvenirs de Marx et Engels. M., 1983, vol. 1, p. 174.
[18] Œuvres vol. 29 p. 30.
[19] Œuvres vol. 29, p. 291
[20] ibid. p. 392.
[21] Jenny Marx. Brève esquisse d’une vie agitée// Souvenirs de Marx et Engels. M. 1983, vol. 1, p. 100.
[22] Mary Gabriel. Amour et capital : biographie d’une vie personnelle. М., 2011
[23] Œuvres, vol. 28, p. 106.
[24] Œuvres, vol. 29, p. 446.
[25] Œuvres vol. 30, p. 173
[26] Ibid, p. 337
[27] Ibid, p. 527
[28] А. Künzli. Karl Marx. Eine Psychographie. Vienne-Francfort-Zürich, 1966, p. 258.
[29] Œuvres 30, с. 514
[30] Œuvres vol. 30, c. 254-258
[31] ibid. 331, 334
[32] ibid. p. 510
[33] О. Vorobyova, I. Sinelnikova. Les filles de Marx. M., 1962, p. 34.
[34] Œuvres vol. 30, с. 294-296.
[35] Lessner. Souvenirs d’un ouvrier sur Karl Marx// Vospominaniya…. p. 328.
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