Dans le cadre de la réflexion entamée dans ce blog sur la nécessité de la formation théorique des communistes face au stade actuel de l’impérialisme, de la connaissance de la “géopolitique”, nous avons Cuba. L’île comme ici insiste sur le marxisme-léninisme mais avec la nécessité d’un combat idéologique bien en prise sur les conditions réelles traversées par Cuba, face à la subversion et à l’étranglement du blocus (note et traduction de Danielle Bleitrach pour histoire et société)
L’évaluation du travail partisan basé sur l’enseignement, la recherche et la diffusion de l’Histoire de Cuba et du marxisme-léninisme, ainsi que la confrontation avec la subversion politico-idéologique faisaient partie de l’ordre du jour, ce jeudi, du III Plénum du Comité central du Parti communiste
Auteur: Yaima Puig Meneses | internet@granma.cu
Auteur: René Tamayo León | internet@granma.cu
Auteur: Alina Perera Robbio | perera@juventudrebelde.cu
16 décembre 2021 20:12:04
Ce n’est pas un hasard, si dans le Cuba d’aujourd’hui nous nous donnons le but de perfectionner l’enseignement ou la diffusion du marxisme, du léninisme et de notre histoire. Ainsi, le Premier Secrétaire du Comité Central du Parti Communiste et Président de la République, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, a réfléchi ce jeudi, depuis le Palais des Conventions de la capitale, lors de la IIIe session plénière du Comité central du PCC.
« Avant tout, a déclaré le chef de l’Etat, il s’agit d’être une étape définitive pour incorporer, de la manière la plus naturelle, la méthode scientifique que le marxisme nous donne du matérialisme historique, du matérialisme dialectique, de l’économie politique au quotidien, à notre pays, à la vie quotidienne, à l’analyse quotidienne que depuis la Révolution nous devons faire de tous les processus auxquels nous sommes confrontés dans le politique, économiquement et socialement ».
La réflexion du président a eu lieu dans le cadre d’un débat de fond dont le point de départ a été l’évaluation du travail partisan basé sur l’enseignement, la recherche et la diffusion de l’histoire de Cuba et du marxisme-léninisme.
Le membre du Secrétariat et chef du Département de l’attention au secteur social du Comité central, Jorge Luis Broche Lorenzo, a partagé avec les participants un texte faisant allusion à ce point de l’ordre du jour, à partir duquel il est indiqué que « l’amélioration de l’enseignement, de la connaissance et de la diffusion de notre histoire, ainsi que le marxisme-léninisme, constitue une priorité pour faire face aux défis de la guerre culturelle qui nous est faite à partir des centres de pouvoir hégémonique du capitalisme transnational ».
Broche Lorenzo a rappelé l’héritage de Fidel, qui a averti que les Cubains devaient faire des interprétations très spécifiques du Marxime-Léninisme. Et il a évoqué les concepts du président Diaz-Canel, qui a déclaré à d’autres moments que, si nous renonçions au marxisme, nous serions comme aveugles au milieu de la construction du socialisme; et que si nous n’amenions pas les jeunes à apprendre l’histoire, à la ressentir, à la maîtriser, à savoir trouver des réponses aux problèmes que nous vivons, nous n’arriverions pas à assurer la défense du pays ou de sa Révolution.
Le membre du Secrétariat a mentionné, parmi les faiblesses qui doivent surmonter l’enseignement sur l’île, il y a des procédures didactiques schématiques, des sujets répétitifs et anciens, une diffusion historique souvent peu attrayante et une politique éditoriale à améliorer. Il n’a pas manqué de souligner l’agression ennemie, la nécessité de sécuriser les lieux d’enseignement et de tirer parti du potentiel offert par les nouvelles technologies de l’information et de la communication.
Cuba a parmi ses points forts, comme Broche Lorenzo l’a également analysé, le fait que l’enseignement du marxisme, du léninisme et de l’histoire jouit d’ une base solide qui repose sur des documents programmatiques, sur l’héritage de Fidel et Martí. Et à ces points forts il faut ajouter , a-t-il soutenu, les processus de consultation populaire qui, aujourd’hui, ont galvanisé la société cubaine, tels que ceux qui ont donné naissance à des documents aussi vitaux que la nouvelle Magna Carta.
« Seule la solidité idéologique peut assurer la survie de la Révolution, et cela dépend dans une large mesure de la connaissance que nous avons de la doctrine que nous défendons », a déclaré Broche Lorenzo.
Yaritcet Jiménez Argota, de la province de Guantánamo et membre du Comité central du Parti, a parlé de « changer les méthodes d’enseignement dans un contexte très diversifié, changeant et complexe » ; Il a souligné l’importance des relations entre le cœur et la pensée, dans un effort pour être cohérent avec le caractère humaniste de la Révolution cubaine. Yuri Belén Ramírez, de San Antonio de los Baños, dans la province d’Artemisa, a déclaré que « nous devons toujours revenir au marxisme, car c’est un outil extraordinaire pour comprendre les phénomènes sociaux ».
Pour sa part, Miriam Nicado García, rectrice de l’Université de La Havane, a évoqué la nécessité de réaliser, dans l’enseignement, une cohésion entre le marxisme-léninisme et d’autres profils de carrières qui ne sont pas exactement liés à un sujet aussi transcendantal. « Nous avons beaucoup de belles choses à faire dans cette discipline », a-t-il déclaré.
« Nous parlons d’apprendre et de comprendre l’histoire et de nous approprier le marxisme-léninisme. Cette compréhension est ce qui conduira vraiment notre peuple à comprendre la réalité et à la transformer », a déclaré Walter Baluja García, premier vice-ministre de l’Enseignement supérieur. De l’avis du militant communiste, connaître les préceptes du marxisme est aussi important que de connaître les mathématiques, que de savoir lire ou écrire.
« Il faut sortir de la salle de classe », a-t-il exhorté, « faire de la science sur le terrain, atteindre les médias ; nous devons nous attaquer aux problèmes historiques et aux solutions que nous allons trouver.
De l’avis de Rosario Pentón Díaz, recteur du lycée du parti Ñico López, nous devons revenir à la méthode : « l’enseignement de l’histoire et du marxisme n’est pas une simple connaissance, mais une méthode pour comprendre la réalité ». Elle a rappelé que les connaissances et les sentiments sont des éléments de base des processus d’enseignement.
L’histoire et le marxisme ne sont pas réservés aux personnes spécialisées, car ils sont appelés à toucher le cœur du peuple, a raisonné l’historien Elier Ramírez Cañedo, directeur adjoint du Centre Fidel Castro Ruz, qui a appelé à l’utilisation intelligente de tous les supports communicationnels de la modernité qui attirent l’attention et les sentiments des plus jeunes.
À l’Académie, a-t-il dit, nous devons transformer beaucoup de choses, nous devons être plus proactifs, plus intelligents: même les questions qui peuvent sembler plus épineuses peuvent être traitées par nous, l’ennemi n’a pas à venir nous le dire. A quoi sert l’histoire ?, demanda-t-il à un autre moment : « C’est le meilleur moyen de garantir notre avenir. »
Yaisel Osvaldo Pieter Terry, membre du Comité central, a souligné qu’« aucun révolutionnaire cubain ne peut ignorer son histoire » ; et que nous devons être capables de combiner la théorie accumulée avec la pratique révolutionnaire. La vice-première ministre, Inés María Chapman Waugh, a parlé de l’opportunité offerte par tous les espaces de communication, y compris les manifestations artistiques; et la chef du Ministère de la science, de la technologie et de l’environnement, Elba Rosa Pérez Montoya, a déclaré que la question présentée est d’une importance vitale, qu’elle est un élément essentiel de l’existence du système politique cubain et qu’elle n’est pas passée de mode, bien au contraire.
Nous devons approfondir la formation des enseignants, ont déclaré le vice-Premier ministre Jorge Luis Perdomo Di-Lella, et Joel Queipo Ruiz, membre du Secrétariat du Comité central et chef de son département économique, a déclaré qu’il y a une composante non répréhensible de l’analyse qui a à voir avec l’économie politique marxiste.
« Ce qui a été présenté ici parle de la volonté politique, de la volonté partisane, de la nécessité de transformer pour perfectionner tout ce processus d’enseignement », a déclaré le président Díaz-Canel vers la fin de l’analyse, et a exprimé sa certitude que travailler avec des résultats serait donner une continuité à un groupe d’idées importantes et renouvelées. les révolutionnaires, qui sont présents dans l’histoire du Parti communiste de Cuba, depuis son premier congrès; des idées d’une grande validité pour Cuba, qui construit le socialisme à l’heure actuelle.
Dans le cadre de cette journée de travail, les membres du Comité central ont également discuté de la prévention et de la confrontation de la subversion politico-idéologique, marquée par le contexte actuel complexe que connaît le pays en raison de l’intensification du blocus économique, commercial et financier imposé par le Gouvernement des États-Unis à Cuba, et de l’augmentation des actions de la guerre non conventionnelle et du « coup d’État en douceur ».
La Révolution, nous devons la construire parmi tous les révolutionnaires, parmi les militants communistes, parmi tous, a considéré le membre du Comité central, Homero Acosta Álvarez, qui a réfléchi devant la IIIe Plénière sur la nécessité de « faire de l’idéologie, et non dans l’abstrait ».
Ce n’est pas seulement la subsistance, ce n’est pas seulement l’agriculture, c’est le bien-être complet de la population, a-t-il dit, et ensuite souligner l’urgence de continuer à transformer notre réalité économique.
Le principal antidote à la subversion est la fermeté idéologique, a déclaré Yoerky Sánchez Cuellar, membre du Comité central et rédacteur en chef du journal Juventud Rebelde. D’où l’accent mis sur la capacité de transmettre de manière créative des faits historiques; la subversion, pensait-il, est confrontée à la conscience, mais aussi à l’intelligence.
Ce sont des actions, a-t-on convenu lors du débat, qui exigent de la créativité dans différents domaines et doivent atteindre tout le monde, les enfants, les jeunes, les quartiers, car la façon dont nous faisons notre histoire aujourd’hui dépendra de la façon dont nous serons en mesure, à l’avenir, d’assumer les défis impliqués dans la prévention et la confrontation de la subversion politico-idéologique.
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Renaud Bernard
L’enseignement des savoirs, y compris donc, parmi de nombreuses matières, de la philosophie et de l’histoire, fait naturellement partie des missions régaliennes de tout Etat.