Histoire et société > Culture

Staline ou la rationalité occidentale? interviewé par Lyon Feichtwanger

Lion Feuchtwanger est issu d'une famille de la riche bourgeoisie juive assimilée de Bavière. Après-la première guerre mondiale il est pacifiste et antimilitariste. Il est toute sa vie un ami et un collaborateur de Bertolt Brecht . Bien qu'athée face à la montée de l'antisémitisme il crée une pièce de théâtre puis un roman sur le Juif J. Süss-Oppenheimer, conseiller financier du Wurtemberg au début du XVIIIe siècle, paru en 1925, qui connaîtra un grand succès, sera traduit en une vingtaine de langues et sera adapté une première fois au cinéma. Le régime nazi, sous l'impulsion de Goebbels, s'en empare à son tour et le pervertit en l'adaptant au cinéma en 1940 à des fins de propagande antisémite. Nous reprenons ici son célèbre interview de Staline dans le cadre d'une relecture de Staline, qui est aujourd'hui soumis à un examen critique dans le cadre du monde multipolaire par certains marxistes du sud qui tout en reconnaissant son apport théorico pratique voient en lui un théoricien trop déterminé par la bourgeoisie et le capitalisme occidental. Et à ce titre, comme nous le verrons pour un auteur mexicain, il ne tient pas assez compte, en particulier pour la Nation de ce qu'est la nation dans les nations opprimées du tiers monde et de la lutte des classes. Bref il serait trop le continuateur de la Révolution française et des lumières, ce qui séduit l'intelligentzia européenne qui voit en l'URSS, le triomphe de la raison et qui ultérieurement le jugera et le condamnera à ce titre, alors que le marxisme du sud, la Chine de Mao en particulier à la fois s'oppose à cette conception mais dans un dialogue fructeux qui lui feront repousser la condamnation de Khrouchtchev.

En 1933, Il s'exile en France, à Sanary-sur-Mer. Avec Brecht et Bredel, il publie le journal Das Wort, la plus importante publication antifasciste des écrivains émigrés allemands. Il devient l'un des chefs de file des intellectuels allemands en lutte contre le nazisme. Sa maison devient le point de rencontre de l'intelligentsia allemande en exil. En 1936-1937, il réside une année au Hôtel Métropol Moscou et c'est à cette occasion qu'il interview Staline (ci-dessous) Puis il retourne en France, Il est incarcéré à deux reprises au camp des Milles, près d'Aix-en-Provence, où les autorités françaises retiennent sans distinction tous les ressortissants d'Europe centrale qu'ils soient nazis ou antinazis. Cette période fait l'objet de son unique œuvre autobiographique, Le Diable en France qui a inspiré Brecht. Il parvient à s'évader et à rejoindre les États-Unis. En 1940, il s'installe à Pacific Palisades, en Californie, où il publie Exil. Il y fait en 1943 l'acquisition de la villa Aurora, où il accueille de nombreux intellectuels et artistes persécutés par le nazisme. En 1948, il demande la nationalité américaine qui lui sera toujours refusée pour ses relations avec le courant communiste. Il meurt, en 1958. Il n'est jamais reparti des États-Unis où il est enterré. Il a soutenu le gouvernement communiste de la République démocratique allemande (RDA, ancienne Allemagne de l'est) — d'où l'existence d'un timbre de la RDA émis à son effigie — et y a été considéré comme un héros antifasciste.

De décembre 1936 à février 1937, Lyon Feichtwanger est un invité en URSS. L'écrivain a visité Moscou, Leningrad, Kiev, de nombreuses usines et usines, a assisté aux célèbres essais de 1937, a rencontré un grand nombre de Soviétiques de différentes couches sociales, a eu une longue conversation avec Staline.

Le résultat d'une observation et d'une étude étroites de la société soviétique a été le livre "Moscou 1937" et une interview avec Staline. L'intellectuel était critique, pendant l'interview a abordé des sujets chauds et posé des questions inconfortables. Mais les réponses l'ont convaincu.

« J'ai remarqué avec surprise et au départ sceptique qu'en Union soviétique, toutes les personnes que j'ai rencontrées - y compris les interlocuteurs occasionnels, qui ne pouvaient en aucun cas être prêts à me parler - bien qu'elles aient parfois critiqué des lacunes individuelles, étaient apparemment en accord avec l'ordre existant. " dans l'ensemble. Oui, toute la ville publique de Moscou a respiré satisfaction et accord et plus que ça - le bonheur. "

"Chaque jour, c'est de mieux en mieux. Et ces gens savent que leur prospérité n'est pas le résultat de conditions favorables qui peuvent changer, mais le résultat d'une planification intelligente. Tout le monde a compris qu'avant d'assumer l'intérieur de la maison, il fallait poser ses fondations.... »

« Le thème principal de tous mes livres est l'éternel combat historique de l'esprit contre la stupidité. Pour la première fois dans l'histoire du monde, vous avez fondé un état basé sur la raison. Dans cette grande lutte d'esprit contre la stupidité, je suis à vous, et vous êtes mes meilleurs alliés. Je vous dit merci du fond de mon cœur. "

********************

Staline en réponse à la question de Feichtwanger sur la démocratie :

« Nous n'avons pas que la démocratie, transférée des pays bourgeois. Notre démocratie est inhabituelle, nous avons un ajout - le mot démocratie "socialiste". C'est un autre. Sans cet ajout, il y aura confusion. Cet addendum est clair. Cependant, nous ne voulons pas renoncer au mot démocratie parce que, dans un sens, nous sommes des élèves, des successeurs des démocrates européens, des élèves qui ont prouvé l'insuffisance et la laideur de la démocratie formelle et qui ont transformé la démocratie formelle en une démocratie socialiste. Nous ne voulons pas cacher ce fait historique. D'ailleurs, nous ne voulons pas encore abandonner le mot démocratie car aujourd'hui dans le monde capitaliste il y a une lutte pour les restes de la démocratie contre le fascisme. Dans ces conditions, nous ne voulons pas abandonner le mot démocratie, nous joignons notre front de combat au front de combat des travailleurs, paysans, intelligence contre le fascisme pour la démocratie. En gardant le mot "démocratie", nous leur tendons la main et leur disons qu'après avoir vaincu le fascisme et renforcer la démocratie formelle, nous devrons encore nous battre pour la plus haute forme de démocratie, pour la démocratie socialiste.