A priori l’accès du Pakistan à l’arme nucléaire entre dans le cycle infernal de la prolifération. Mis au service d’un Etat religieux, cela tournerait à l’enfer assuré.
Disons quand même que l’enfer atomique a d’abord été celui d’un modèle de la démocratie occidentale et que notre pays ne s’est pas privé de s’armer lui aussi au nom de la dissuasion. Lorsqu’on dénie ce droit à d’autres parce qu’ils seraient moins civilisés, moins « démocratiques », autocratiques, etc. et présenteraient de ce fait un risque majeur, on oublie que les USA ont bombardé plus de vingt pays depuis Hiroshima et que notre pays démocratique et laïc a appliqué très souvent à d’autres la peine capitale qu’il abolissait chez lui. L’article qui suit affirme que le développement de l’arme nucléaire au Pakistan, au carrefour de l’Iran, de l’Inde et de la Chine, ne constitue pas un risque supplémentaire mais un rééquilibrage régional, y compris au niveau religieux, un des éléments du nouveau monde multipolaire.
L’Islam est religion d’Etat du Pakistan depuis 1949 et depuis 1956 c’est une république islamique où les musulmans constituent la très grande majorité.
La laïcité de notre pays est encore un cas particulier, y compris parmi les pays développés comme les USA, où la séparation de l’église et de l’Etat n’empêche pas de jurer sur la Bible. C’est probablement dû au fait qu’à l’exception du bas clergé, l’église constituait un pilier idéologique et matériel du féodalisme, et qu’elle entravait la révolution bourgeoise. Mais l’histoire du Pakistan est bien différente, et marquée par la contradiction avec l’hindouisme.
En Chine Populaire la révolution culturelle s’est attaquée aux religions et détruit des temples. Ils ont été reconstruits et les religions ont réapparu avec de nombreuses traditions. Ces courants religieux peuvent s’exprimer y compris lors de la conférence consultative du Peuple Chinois, comme les huit partis bourgeois démocratiques, ainsi que les représentations des minorités nationales. Cependant de la même façon que la bourgeoisie française avait plié la religion aux besoins des capitalistes, la Chine l’encadre dans la transition socialiste au communisme (note et traduction de Xuan pour histoireetsociete)
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Lors de la 22e session d’étude collective du Bureau politique du Comité central du PCC, Xi Jinping a souligné la nécessité de promouvoir systématiquement la sinisation des religions dans mon pays et de les guider activement pour qu’elles s’adaptent à la société socialiste.
Source : Xinhuanet , 29 septembre 2025, 19h09 – Agence de presse Xinhua, Beijing, 29 septembre (Xinhua) – https://www.qstheory.cn/20250929/9098ebf0c99340779a91d52e0182dc9a/c.html
Le Bureau politique du Comité central du PCC a tenu sa 22e session d’étude collective dans l’après-midi du 29 septembre sur la promotion systématique de la sinisation des religions en Chine. Présidant la session d’étude, Xi Jinping, secrétaire général du Comité central du PCC, a souligné la nécessité de synthétiser et d’appliquer l’expérience historique, de se fonder sur les réalités du travail religieux en Chine, de renforcer une approche systématique, de perfectionner les normes institutionnelles, de consolider la gouvernance globale et de renforcer le travail de terrain, afin de promouvoir systématiquement la sinisation des religions en Chine et de guider activement les religions vers l’adaptation à la société socialiste.
Le camarade Zhang Xunmou, directeur du Centre de recherche religieuse du Département de travail du Front uni du Comité central du PCC, a expliqué cette question et proposé des pistes de travail. Les membres du Bureau politique du Comité central du PCC ont écouté attentivement ses explications et engagé la discussion.
Après avoir écouté les explications et les discussions, Xi Jinping a prononcé un discours important. Il a souligné que depuis le XVIIIe Congrès national du Parti communiste de mon pays, notre Parti a placé le travail religieux au premier plan de la gouvernance de l’État, proposant clairement une série de nouveaux concepts et mesures, notamment l’adhésion à la sinisation de la religion en Chine, l’amélioration des systèmes et mécanismes du travail religieux, le renforcement de la légalisation du travail religieux et la promotion de résultats positifs dans le travail religieux à l’ère nouvelle. L’histoire et la pratique ont prouvé que seul un développement continu de la sinisation de la religion dans mon pays permettra de promouvoir l’harmonie religieuse, l’harmonie ethnique, l’harmonie sociale et la stabilité nationale à long terme.
Xi Jinping a souligné que mon pays était un pays socialiste dirigé par le Parti communiste chinois, et qu’il était indispensable d’accompagner activement les religions pour qu’elles s’adaptent à la société socialiste. Nous devons nous en tenir aux valeurs fondamentales du socialisme, guider les personnalités religieuses et les croyants afin qu’ils établissent une vision juste du pays, de l’histoire, de la nation, de la culture et de la religion, consolider sans cesse les « cinq identités » et nous engager résolument dans la modernisation de la Chine.
Xi Jinping a souligné que les religions de mon pays ne peuvent se transmettre sainement que si elles restent ancrées dans le territoire chinois et imprégnées de la culture chinoise. Il a insisté sur la nécessité de s’enraciner dans la civilisation chinoise vieille de cinq millénaires, de promouvoir l’intégration des religions de mon pays à la riche culture traditionnelle chinoise et d’accompagner les personnalités religieuses et les croyants dans le renforcement de leur sentiment d’appartenance à la culture chinoise.
Xi Jinping a souligné qu’il était crucial d’inciter les milieux religieux à prendre l’initiative et à se réformer pour promouvoir la sinisation des religions dans mon pays. Il a insisté sur la nécessité de soutenir et d’accompagner les milieux religieux pour qu’ils incarnent les caractéristiques chinoises et s’adaptent aux exigences de l’époque en termes de doctrines, de règles, de systèmes de gestion, de rituels et de coutumes, ainsi que de normes de comportement, et qu’ils améliorent leur auto-éducation, leur autogestion et leur autodiscipline.
Xi Jinping a souligné que la gouvernance des affaires religieuses conformément à la loi est essentielle pour gérer efficacement les diverses contradictions et problèmes dans le domaine religieux. Il est nécessaire d’améliorer les lois et les politiques concernées, de mener une campagne de vulgarisation et d’éducation juridique approfondie, de promouvoir une application stricte de la loi et d’améliorer efficacement le niveau de légalisation du travail religieux.
Xi Jinping a souligné que les comités du Parti à tous les niveaux doivent renforcer leur leadership sur le travail religieux, mettre pleinement en œuvre les théories, principes et politiques du Parti sur le travail religieux dans la nouvelle ère, approfondir la recherche sur les questions stratégiques, fondamentales et pratiques, renforcer la construction de l’équipe de travail religieux, consolider les fondations de base et former davantage une force commune pour promouvoir la sinisation de la religion dans mon pays.
Tandis qu’elle prend tête idéologique du monde multipolaire, la non ingérence de la Chine Populaire donne aussi un exemple pour la coexistence pacifique des nations.
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« L’OTAN islamique » est une grosse affaire pour Israël, de la part d’Islamabad et de Riyad
L’un des principaux bâtisseurs d’un monde multipolaire s’est avéré, de manière inattendue, être l’imprudent Netanyahou.
Vitaly Orlov https://svpressa.ru/politic/article/484022/#
Commençons par les révélations de Khawaja Asif, ministre pakistanais de la Défense, lors d’une interview avec un journaliste de Geo TV : « Lorsqu’on discute du potentiel nucléaire du Pakistan, un point important doit être clairement compris. Le développement de nos capacités a commencé il y a longtemps, dès la phase d’essais d’armes nucléaires. Nous disposons actuellement de forces armées constamment prêtes au combat. Et désormais, tout ce dont nous disposons, y compris nos capacités, sera présenté conformément aux dispositions de cet accord. »
Cet accord n’est autre que le sensationnel « Accord de défense mutuelle stratégique » signé entre le Pakistan et l’Arabie saoudite le 17 septembre 2025, déjà surnommé « l’OTAN islamique ». La question clé pour ceux qui ne sont pas concernés est le tourment suscité par le « parapluie nucléaire » d’Islamabad. Son effet protecteur s’étend-il à son partenaire dans l’accord ? Khawaja Asif l’a confirmé : oui, c’est le cas !
Un autre message du ministre pakistanais de la Défense est tout aussi intéressant. Il stipule : « La porte de l’adhésion à l’Alliance militaire orientale est ouverte à d’autres pays. » De plus, des sources au sein de l’appareil de défense pakistanais indiquent que des candidats à l’adhésion existent déjà, mais qu’un certain temps est nécessaire pour prendre une décision réfléchie.
Néanmoins, même sous la forme actuelle de cette alliance, l’unification d’Islamabad et de Riyad doit être considérée comme un événement historique. L’uranium enrichi, combiné à des revenus pétroliers fabuleux, constitue une force irrésistible. La Russie, plus que quiconque, le sait. De plus, la bombe nucléaire islamique n’est pas seulement un cliché idéologique ; c’est une entreprise géopolitique riche d’une longue histoire. On lui a initialement donné le nom, ou plutôt le nom générique, d’« islamique ».
Avant même le début de sa carrière présidentielle, Zulfikar Ali Buttto se demandait : « Les chrétiens ont leur bombe, les juifs aussi, et maintenant les hindous aussi. Il est temps que les musulmans créent la leur. » Il n’est donc pas surprenant qu’à son arrivée à la présidence en 1971, Islamabad ait lancé un programme d’enrichissement du plutonium. La base idéologique de ce programme était le dernier conflit avec l’Inde et la douloureuse défaite de la troisième guerre indo-pakistanaise (décembre 1971), à la suite de laquelle le Pakistan oriental (Bangladesh) a obtenu son indépendance malgré le soutien actif des États-Unis.
Il faut reconnaître que l’appellation « islamique » était un excellent argument marketing. Déjà à l’époque, l’Arabie saoudite – les États de La Mecque, de Médine et du Hajj – soutenait financièrement le programme nucléaire pakistanais et fournissait gratuitement du pétrole à Islamabad, qui avait été sanctionné après ses essais nucléaires.
Autre point intéressant : le projet nucléaire islamique peut aussi être qualifié de projet familial. Nawaz Sharif (alors Premier ministre), qui a déclaré le jour du test que « le Pakistan est désormais à égalité avec l’Inde en termes de points », est le frère aîné de l’actuel Premier ministre Shahbaz Sharif , qui a signé le même « Accord de défense mutuelle stratégique » avec le prince héritier Mohammed . En Arabie saoudite, tous les dirigeants sont, par définition, des parents. Mais, comme le montre l’histoire, politiquement, ces familles ont tendance à s’allier contre quelqu’un. Et bien que ni le ministre Asif ni le prince héritier Mohammed n’aient identifié d’ennemis extérieurs, trois candidats à cette position peu enviable se profilent clairement.
L’Iran devrait prendre les devants. L’éternel conflit entre chiites et sunnites reste non résolu, mais au cours des deux dernières années, les événements ont permis à Téhéran de perdre sa première place.
Premièrement, les attaques israéliennes ont transformé l’attitude du Pakistan, passant de l’hostilité à la sympathie. Deuxièmement, grâce aux efforts de Pékin, Téhéran et Riyad ont commencé à se rapprocher et à établir des relations de bon voisinage. Enfin, lors de ses opérations militaires contre Israël, l’Iran a fait preuve de prudence et s’est défait de l’agressivité excessive qu’on lui avait attribuée.
Le prochain sur la liste est l’ennemi historique du Pakistan : l’Inde. Si les deux pays ont la parité en matière d’armes nucléaires, ils ne sont pas comparables économiquement. De plus, Islamabad manque d’accès fiable aux sources d’énergie.
En menant l’opération Sindoor ce printemps, New Delhi a clairement montré qu’elle est seule à décider du début et de la fin des opérations militaires. Narendra Modi nie catégoriquement l’efficacité des efforts de « maintien de la paix » de Donald Trump. Grâce à l’alliance avec les Saoudiens, Islamabad n’a pas à craindre un embargo pétrolier. De plus, l’accord prévoit une assistance en matière de renseignement, de formation des troupes et une coopération fructueuse au sein du complexe militaro-industriel. En bref, cet accord est une source d’irritation pour New Delhi. Cependant, Riyad n’étant pas enclin à s’engager dans un conflit, il s’efforce de faire comprendre à l’Inde que l’OTAN islamique ne le cible pas.
Et enfin, Israël, qui s’efforce sans relâche de figurer en tête de cette liste regrettable de cibles pour l’alliance militaire pakistano-saoudienne. L’alliance nucléaire-pétrolière a d’ailleurs été officialisée après l’attaque israélienne contre Doha, la capitale du Qatar, qui a alarmé l’ensemble du monde arabe. Contrairement au Liban, au Yémen, à la Palestine, à l’Iran ou à la Syrie, le Qatar avait des garanties d’immunité de la part de Washington, mais cela n’a pas arrêté le gouvernement
Le projet nucléaire islamique est donc absolument nécessaire pour le monde arabe. Pour le dire gentiment, il crée une réalité politique nouvelle et extrêmement dangereuse pour Tel-Aviv. Au siècle dernier, les ambitions des princes saoudiens s’étendaient jusqu’au développement de leurs propres armes nucléaires, mais ils ont été influencés par les avantages offerts par les États-Unis. Ces derniers ont promis beaucoup aux Saoudiens : soutien à la défense, garanties de sécurité, coopération militaro-technique et surveillance du comportement d’Israël. Aujourd’hui, à en juger par les événements au Qatar, cette surveillance a complètement disparu. Le président Trump tente de faire bonne figure, affirmant que Netanyahou a raison. Pourtant, même un aveugle peut constater l’impuissance de l’administration Washington. Le Premier ministre israélien ressemble aujourd’hui à un cycliste qui accélère sans cesse. S’il s’arrête, il tombera.
L’État d’Israël subsistera, bien sûr, mais les limites de ce qui est autorisé pour Tsahal ne sont plus déterminées par le Premier ministre (quel qu’en soit le titulaire) ni par les pontes de la Maison-Blanche. Elles sont déterminées par ce même « parapluie » nucléaire islamique.
Aussi extravagant que cela puisse paraître, Netanyahou contribue à la construction d’un monde multipolaire. Il affaiblit activement la position des États-Unis au Moyen-Orient et provoque la création d’alliances toujours plus nouvelles, à la fois antiaméricaines et anti-israéliennes. Et les vides qui en résultent sont rapidement comblés par la Chine, qui s’entend aussi bien avec Téhéran, Islamabad et Riyad.
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