Histoire et société

Dieu me pardonne c'est son métier

Lénine, le Venezuela et la nécropolitique des ragots

Il y a incontestablement à partir de l’agression du Venezuela un sursaut de dignité en Amérique latine, et la volonté – qui était celle de Lénine- d’armer sur le plan de la théorie et de la connaissance le prolétariat , les nations qui résistent par l’accès à la connaissance à l’heure des rumeurs et ragots du virtuel. Cette prise de conscience est née de la facilité avec laquelle certains internautes relayaient n’importe quelle propagande de l’impérialisme et j’ai éprouvé cela aussi comme un choc mais il y a eu aussi le spectacle de cette diaspora vénézuélienne comme Machado, capable de se réjouir de ce qu’aucun individu sensé doué d’un minimum de respect humain et de véritable amour pour sa patrie fut-il opposant à son régime actuel n’aurait osé, jusqu’où cette haine de classe pouvait-elle passer pour l’expression du peuple vénézuélien dans la propagande officielle, elle aussi relayée par les réseaux sociaux et les partis socio-démocrates n’ayant pas la force de s’opposer au courant. Cet opportunisme de l’ignorance est apparu comme un des principaux obstacles à l’action contre la fascisation qui a gagné du terrain. (note et traduction de Danielle Bleitrach)

À l’ère de l’intelligence artificielle, une nouvelle culture politico-virtuelle est nécessaire de toute urgence pour appréhender le chaos et l’anxiété, le vide et le néant. Photo
À l’ère de l’intelligence artificielle, une nouvelle culture politique et virtuelle est nécessaire de toute urgence pour appréhender le chaos et l’anxiété, le vide et le néant. Photo Gemini

Raúl García Sánchez*

17 janvier 2026 00:04

Sans instruction, affirmait Lénine, nous sommes exclus de la vie politique et devenons la proie des « rumeurs, des ragots, des contes de fées et des préjugés ». 

Plus de dix jours se sont écoulés depuis l’attaque de l’impérialisme américain contre le Venezuela, et le brouillard se dissipe, révélant quelques lueurs d’espoir au milieu de tant de décombres. 

Le bruit des bombes qui a réveillé Caracas à minuit a été suivi par le brouhaha des spéculations, des complots et des rumeurs. Le sang du crime a cédé la place à l’horreur sur nos écrans. L’horreur à l’intrigue. La guerre cognitive a atteint son paroxysme dans l’impact et ses conséquences. Nous nous sommes réveillés avec des images d’hélicoptères rasant le ciel, leurs flammes illuminant l’obscurité de Caracas, et dès lors, tout a été enveloppé de brouillard. Un maelström d’informations confuses où le bruit se mêle à la réalité, et où le vrai se confond avec le faux. 

Les zones d’ombre laissées par l’événement engendrent une soif de connaissances angoissante, et cette urgence nourrit ses propres démons. Dans ces moments de malaise, les heures semblent des siècles, et le besoin de combler ces vides se traduit par une profusion d’hypothèses qui fusent sur Internet sans qu’on ait le temps ni l’espace pour les examiner. Certaines sont propagées par ceux qui sèment la terreur et manient les bombes ; d’autres, par nous-mêmes. 

Les États-Unis ont frappé puis se sont retirés, emportant deux cibles de grande valeur, mais sans contrôle ni présence sur le terrain. Contrôler un pays exige bien plus. L’attaque a démis de ses fonctions la cheffe de l’État et du gouvernement, mais n’a pas permis de la remplacer. Corina Machado s’est ainsi retrouvée à l’écart, et Trump a pris une décision audacieuse : son épouse à Caracas est désormais Delcy Rodríguez. Comment interpréter cela ? Certains y voient la confirmation de leurs soupçons, d’autres une manœuvre habile, et beaucoup une folie mégalomaniaque. 

Son discours n’était pas si insensé car, comme prévu, il a semé le doute. La spontanéité des réseaux sociaux et des interactions virtuelles allait faire le reste. Tout, dans la production du chaos, n’est pas désordre spontané. La tendance pseudo-naturelle au commérage, présenté comme une quête de réponses, est alimentée par un mécanisme systématique issu des bas-fonds du capital. 

Malgré leurs contradictions, les médias internationaux relaient le discours de Trump. Sans surprise. Et la gauche, alors ? Les événements de ces derniers jours prouvent que nous ne sommes pas à l’abri des rumeurs. La douleur causée par l’attaque parmi ceux qui entrevoient au Venezuela une lueur d’espoir pour une vie meilleure alimente ce que les Vénézuéliens appellent des histoires à dormir debout. Il y a d’autres raisons ; nous n’entrerons pas dans les détails. En défenseurs de la vérité, nous forgeons notre version des faits. On cherche à combler les lacunes. Trahison. Infiltration. CIA. Transition en cours. Reddition. 

Le principal vide qui aurait dû nous préoccuper est celui laissé par l’enlèvement du président, qui a été comblé, comme Trump le savait pertinemment, par des voies constitutionnelles. Trois éléments clés permettent de préserver ce processus : premièrement, la continuité du pouvoir exécutif grâce à l’unité du leadership politique ; deuxièmement, la loyauté et l’unité des forces armées ; et troisièmement, la mobilisation populaire. Ces trois éléments résistent à l’offensive. Jour après jour, les partisans chavistes envahissent les rues de Caracas et d’autres villes, et la solidarité internationale se manifeste partout dans le monde. Un calme et une réflexion sereine s’installent peu à peu. Théories, hypothèses et rumeurs, cependant, continuent de saturer les réseaux sociaux et l’espace public. 

La vieille fabrique de récits de domination est alimentée par les progrès du numérique. L’algorithme récompense le grotesque, mais son action n’est pas aléatoire. Sa conception est teintée de lutte de classe. Lénine l’affirmait déjà il y a plus d’un siècle : « Le progrès technique et scientifique dans la société capitaliste est un progrès dans l’art de l’exploitation maximale. » 

L’ère numérique multiplie les mécanismes d’expropriation de la pensée critique. L’objectif est d’empêcher la diffusion d’une vision globale du monde. La nécropolitique prospère sur la confusion et la paranoïa pour alimenter sa quête incessante d’accumulation par la dépossession. Ses intérêts façonnent nos sens. La fragmentation de la conscience engendre, même dans notre domaine, des réactions diffuses, tièdes et conspirationnistes qui, en fin de compte, renforcent le camp adverse. Les niveaux d’illettrisme de l’époque de Lénine appartiennent désormais au passé. 

À l’ère de l’intelligence artificielle, une nouvelle culture politico-virtuelle s’impose de toute urgence pour appréhender le chaos et l’angoisse, le vide et les néant. Un remède efficace à la paralysie pourrait être une dose de marxisme. Non seulement comme outil d’analyse critique des phénomènes, mais aussi comme arme de lutte nous permettant de décrypter le contexte et d’anticiper les priorités, l’ennemi de classe et l’objet de nos critiques. 

C’est peut-être ainsi que l’on comprend qu’en ce moment historique, où la nécropolitique orchestre attentats et rumeurs, la priorité du mouvement populaire est de défendre le processus bolivarien et sa transition communautaire révolutionnaire vers le socialisme. Et cela signifie aujourd’hui lutter contre l’impérialisme, faire confiance aux dirigeants politiques vénézuéliens et se battre pour la libération du président vénézuélien Nicolás Maduro et de la Première dame Cilia Flores. 

Anthropologue et communicatrice pour Vocesenlucha (@vocesenluchacom)

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