Voici pour éclairer ce qu’est le monde multipolaire une réflexion en plusieurs chapitres sur le chemin chinois de l’extrême pauvreté à la modernisation socialiste. le monde multipolaire n’exige pas le socialisme et pourtant il a besoin dans sa conception comme dans sa perspective d’une réflexion sur le socialisme, du bilan des expérimentations. (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
Anglais
Volume 1, numéro 2
Le chemin de la Chine de l’extrême pauvreté à la modernisation socialiste
- ÉditorialLe socialisme est un processus historique
- Socialisme 3.0 : Pratique et perspectives du socialisme en ChinePar la Fondation Longway
- La lutte contre la pauvreté : une pratique révolutionnaire alternative dans la Chine post-révolutionnairePar Li Xiaoyun et Yang Chengxue
- Comment la lutte ciblée contre la pauvreté a transformé la structure de la gouvernance rurale en ChinePar Wang Xiaoyi
« Aujourd’hui, le concept de socialisme est au cœur de violents débats idéologiques », écrit la Fondation Longway (修远基金) dans le premier article de ce numéro de l’édition internationale de Wenhua Zongheng (文化纵横). « Ces débats restent souvent cantonnés au domaine des idées […] et occultent le fait que le socialisme est un processus historique qui s’est développé parallèlement à l’industrialisation. »
En Chine, l’histoire de l’industrialisation a été et demeure indissociable de la construction du socialisme, à travers ses nombreuses étapes, ses progrès, ses essais et ses erreurs. Dans les dernières décennies du XXe siècle, le mouvement socialiste mondial s’est essoufflé, notamment avec la dissolution de l’Union soviétique ; pendant ce temps, le système socialiste chinois a connu une transformation profonde grâce aux réformes et à l’ouverture, sous l’impulsion de Deng Xiaoping. À l’époque, les observateurs de tous bords politiques ont interprété cette nouvelle orientation comme le glas du projet socialiste en Chine et le début de la transition capitaliste du pays. Cependant, ces premières analyses, tant à l’étranger qu’à l’intérieur du pays, manquaient d’informations et de recul historique pour évaluer le caractère socialiste des réformes chinoises.
Malgré les progrès sociaux, économiques et industriels du début de la période socialiste sous Mao Zedong, trois décennies après la révolution, la Chine demeurait un pays très pauvre et la plupart des Chinois vivaient encore dans une extrême pauvreté. Face à cette situation, Deng Xiaoping déclara : « La pauvreté n’est pas le socialisme, le socialisme vise à éliminer la pauvreté », et s’efforça de tracer une nouvelle voie pour répondre aux besoins de modernisation du pays et aux aspirations de sa population à une vie meilleure. La réintroduction du capital privé et l’intégration de la Chine au système économique international s’inscrivaient dans le cadre des efforts déployés pour développer rapidement les forces productives du pays, en privilégiant stratégiquement certaines régions afin que « ceux qui s’enrichissent en premier entraînent les autres dans leur sillage » (先富带后富, xiānfù dài hòufù). En Occident, consciemment ou non, cette formulation a souvent été réduite à « laisser certains s’enrichir d’abord », omettant la seconde partie de son propos qui tient les membres les plus aisés de la société responsables d’« entraîner les autres » vers l’objectif de prospérité commune. Cela reflète le manque d’informations sur la Chine en dehors du pays, un facteur essentiel dans le débat idéologique autour du concept de socialisme.
Fin 2020, un peu plus de quarante ans après le début de l’expérience de Deng Xiaoping, la Chine annonçait avoir éradiqué l’extrême pauvreté parmi ses 1,4 milliard d’habitants. Cette réussite historique est intervenue en pleine pandémie mondiale de Covid-19, période durant laquelle les crises économiques et sociales existantes se sont aggravées à travers le monde et des millions de personnes, notamment dans les pays du Sud, ont replongé dans l’extrême pauvreté. L’éradication de l’extrême pauvreté en Chine était l’un des deux objectifs du centenaire fixés par le Parti communiste chinois (PCC), à atteindre avant le centenaire de sa fondation en 1921. Lors de la dernière phase de ce processus, de 2013 à 2020, la Chine a mis en œuvre un programme ciblé de lutte contre la pauvreté (精准扶贫, jīngzhǔn fúpín), initié par le président Xi Jinping, afin de sortir les 100 derniers millions de Chinois de l’extrême pauvreté. Ce chiffre s’ajoute aux plus de 700 millions de personnes sorties de la pauvreté dans le pays depuis le début de la période de réformes et d’ouverture ; depuis 1978, la Chine représente plus de 70 % de la réduction mondiale de la pauvreté. Comment comprendre cette réussite remarquable ? À quels processus et acteurs faut-il attribuer le mérite ? Et sur quels critères fonder notre évaluation ?
Malgré les progrès économiques considérables réalisés par la Chine durant cette période, il serait incomplet et erroné d’attribuer l’éradication de l’extrême pauvreté uniquement aux réformes économiques et à la réintroduction des forces du marché. Ce numéro, intitulé « La voie de la Chine : de l’extrême pauvreté à la modernisation socialiste », présente trois articles qui analysent en détail la lutte menée par la Chine contre la pauvreté au cours du centenaire de son existence et la replacent dans le contexte de son expérience historique de construction socialiste.
Dans le premier article, « Socialisme 3.0 : Pratiques et perspectives du socialisme en Chine », la Fondation Longway replace l’ère actuelle du socialisme chinois et la lutte contre la pauvreté dans le contexte de la quête historique de modernisation du PCC et de son double objectif d’industrialisation et d’égalité. Les auteurs soutiennent que l’approche du Parti face à ces objectifs interdépendants et parfois contradictoires s’est déroulée en trois phases distinctes. De 1949 à 1976, l’ère du « Socialisme 1.0 » de Mao Zedong a instauré la propriété publique des moyens de production, maintenu l’égalité sociale et permis une industrialisation de base, mais s’est heurtée à des limites en matière de développement économique. Elle a été suivie par l’ère du « Socialisme 2.0 » de Deng Xiaoping, qui a débuté avec l’introduction de l’économie de marché en 1978 et a permis d’énormes progrès économiques et industriels, mais a entraîné une forte augmentation des inégalités, une plus grande séparation entre les travailleurs et les moyens de production, et a jeté les bases d’une grave crise. Enfin, il y a la période contemporaine, au cours de laquelle la Chine doit développer un « socialisme 3.0 » qui s’appuie sur les époques précédentes et remédie à leurs lacunes, en promouvant les intérêts de la classe ouvrière et en luttant contre les inégalités.
En effet, le XVIIIe Congrès national du PCC, en 2012, a marqué une nouvelle ère dans la marche socialiste de la Chine, le Parti ayant érigé la lutte contre la pauvreté en mission centrale pour le Parti et la société. Dans le second article, « La lutte contre la pauvreté : une pratique révolutionnaire alternative dans la Chine post-révolutionnaire », Li Xiaoyun et Yang Chengxue analysent la « lutte contre la pauvreté » (扶贫攻坚, fúpín gōngjiān) menée par le Parti, qu’ils considèrent comme un « retour en quelque sorte à son programme révolutionnaire historique ». Les auteurs font remonter les politiques actuelles de lutte contre la pauvreté aux premières pratiques du mouvement communiste en Chine, et plus particulièrement à la gouvernance du Parti dans les zones de base révolutionnaires durant les années 1930 et 1940. Au-delà de l’amélioration des conditions de vie de la population, les auteurs affirment que la lutte contre la pauvreté a eu un impact politique et économique plus large, rétablissant l’autorité politique du PCC et reconstruisant le consensus social dans le pays. En définitive, « cela reflète une nouvelle étape de la gouvernance du PCC », concluent Li et Yang, caractérisée par la promotion de la justice sociale par le parti afin de réaliser pleinement la modernisation du pays. Cette nouvelle étape de la gouvernance vise à faire progresser le pays vers le second objectif du centenaire du PCC : l’édification d’une société socialiste moderne d’ici 2049, année du centenaire de la révolution chinoise.
Le développement et le bien-être social en milieu rural sont au cœur de ces efforts. À cette fin, le PCC a lancé en 2013 son programme ciblé de lutte contre la pauvreté afin d’éradiquer l’extrême pauvreté en Chine. Dans le troisième article, intitulé « Comment la lutte ciblée contre la pauvreté a transformé la structure de la gouvernance rurale en Chine », Wang Xiaoyi (王晓毅) analyse comment ce programme a atteint son objectif en expérimentant des pratiques novatrices tout en s’inspirant de la gouvernance par campagnes de l’ère Mao Zedong, caractérisée par la mobilisation de ressources humaines et matérielles considérables pour mener à bien rapidement des projets d’envergure. Durant la période de réforme et d’ouverture, le développement de l’économie de marché a entraîné un exode rural massif, un affaiblissement des organisations villageoises et un éloignement du Parti et de l’État vis-à-vis des populations, ce qui a réduit l’accès aux services publics dans les zones les plus défavorisées. Outre la satisfaction des besoins matériels immédiats des populations rurales, Wang explique comment la lutte ciblée contre la pauvreté a joué un rôle crucial dans la reconstruction des organisations villageoises, le renforcement des liens entre le parti et le monde rural – notamment par l’envoi de plus de trois millions de cadres dans les zones défavorisées – et le développement des processus démocratiques et de l’autonomie locale. Reste à savoir si ces expériences et innovations significatives menées dans le cadre de cette campagne de lutte contre la pauvreté pourront se traduire par des changements institutionnels et induire des transformations durables de la gouvernance rurale.
Dans son rapport au XXe Congrès national du PCC en novembre 2022, Xi Jinping a affirmé que « la modernisation chinoise est une modernisation socialiste menée sous l’égide du Parti communiste chinois ». Il a souligné cinq caractéristiques essentielles de la voie de la modernisation pour la Chine : la modernisation d’une population immense, la prospérité partagée, le progrès matériel et culturel et éthique, l’harmonie entre l’humanité et la nature, et le développement pacifique. Xi Jinping a poursuivi dans son rapport : « Dans la poursuite de la modernisation, la Chine ne suivra pas la voie de la guerre, de la colonisation et du pillage empruntée par certains pays. Cette voie brutale et sanglante d’enrichissement au détriment d’autrui a causé d’immenses souffrances aux populations des pays en développement. Nous nous tiendrons fermement du bon côté de l’histoire et du côté du progrès humain. » À l’instar du socialisme, la lutte pour définir la modernisation et arracher ce concept à l’hégémonie occidentale constitue un combat idéologique majeur de notre époque.
Il ne fait guère de doute que la voie chinoise vers la modernisation socialiste, où la lutte contre la pauvreté occupe une place centrale, revêt une importance mondiale. Toutefois, il ne s’agit pas d’un modèle unique à reproduire ou à imposer à d’autres pays, compte tenu de leur histoire et de leur situation propres. Ce modèle représente néanmoins une alternative au développement capitaliste occidental et offre aux peuples et aux pays du Sud la possibilité de suivre leur propre voie vers la modernisation – et peut-être vers le socialisme – en défendant fermement la dignité humaine et la souveraineté nationale.
Wenhua Zongheng (文化纵横) est une revue de référence en matière de pensée politique et culturelle contemporaine en Chine. Elle publie des articles d’intellectuels de tout le pays, aux positions idéologiques diverses, et constitue une source importante d’informations sur l’évolution de la pensée chinoise. Tricontinental : Institute for Social Research s’est associé à Wenhua Zongheng pour publier une édition internationale de la revue, offrant ainsi à ses lecteurs l’opportunité de découvrir la richesse et la complexité du paysage intellectuel de la Chine moderne.
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