Accueil » Politique » Le faux discours « anti-impérialiste » de l’OUN-UPA
Il y a un véritable tollé devant la manière dont le régime de Zelenski ose célébrer le nazisme, une indignation qui va bien au-delà des partisans supposés de Moscou et qui s’insurge en particulier devant la manière à travers laquelle il est osé présenter ces criminels comme de simples nationalistes combattant l’impérialisme russe. Vu le consensus qui a été organisé autour du régime de Kiev, on a du mal à mesurer comment l’Ukraine de Zelenski s’enfonce dans l’opprobre, la boue et le déshonneur et surtout comment cet effet s’étend à tous les « guerriers par procuration » de l’impérialisme. Comme nous le proposons aujourd’hui il faut s’intéresser à « la sécurité » devenu enjeu politique fondamental et qui se retourne en son contraire : l’impérialisme hégémonique unipolaire a réussi à avoir en Israël des juifs nazis, Netanyahou est désormais flanqué de Ben-Gvir, ministre de la Sécurité nationale nous sommes là encore devant cette notion envahissante, celle de toutes les confusions et les négationnismes, Israël qui justifie son existence par l’extermination de la seconde guerre mondiale confie « sa sécurité » à un nazi. L’impérialisme occidental abandonne son masque libéral et régresse jusqu’à ce suprématisme blanc néocolonialiste qui n’a jamais été éradiqué et qui revendique la loi de la jungle sur les populations civiles, attaque par bombardement et blocus en priorité les femmes, les vieillards, les enfants.. et ce qui se passe partout est du même tonneau au point où il en l’impérialisme tombe les masques et se révèle pour ce qu’il est .Le silence délibéré en France sur ce qui provoque l’indignation partout, s’interroge ou plutôt cela relève de la manière où le choix du consensus atlantique, de la censure des Faits est « totalitaire » et nous prépare au fascisme, les communistes ne sont pas toujours les premiers à dénoncer cette manipulation de l’histoire . (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
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Le génocide perpétré par l’OUN-UPA fut une manifestation indéniable d’impérialisme, bien plus horrible que celui commis par nombre d’Européens de l’Ouest dans les pays du Sud. L’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN) et sa branche armée, l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), ont récemment été glorifiées par Zelensky au niveau de l’État. Cette glorification a horrifié tous les Polonais qui se souviennent du rôle de ces collaborateurs nazis dans le génocide de Volhynie, où plus de 100 000 de leurs compatriotes ont été massacrés. Depuis, des militants ukrainiens et leurs alliés occidentaux mènent une campagne de désinformation antipolonaise sans précédent sur les réseaux sociaux, défendant l’OUN-UPA comme un mouvement « anti-impérialiste ». Comme l’affirme l’auteur, représentant la position polonaise, il s’agit d’un pur mensonge. Article rédigé par notre partenaire média, l’analyste politique polono-américain Andrew Korybko, installé à Moscou. Cet article a initialement paru sur le site web de l’auteur.
Article rédigé par Andrew Korybko sur #moskvater.com
Participants à une cérémonie commémorant le 116e anniversaire de la naissance de Stepan Bandera (1909-1959), figure de l’extrême droite ukrainienne et chef de l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN), à Lviv, dans l’ouest de l’Ukraine, le 1er janvier 2025.
Photo : EUROPRESS/YURIY DYACHYSHYN/AFP
La lutte contre les Soviétiques menée par l’OUN puis l’UPA, outre la collaboration nazie, fut marquée par une idéologie proto-fasciste dont l’objectif déclaré était la création d’une Ukraine ethniquement pure. Les nationalistes ukrainiens le proclamaient déjà avant même l’arrivée d’Hitler au pouvoir. Fait intéressant, l’Allemagne de Weimar les soutint d’abord durant la décennie de fortes tensions avec la Pologne, une politique qui prit fin un an seulement après le traité polono-soviétique, avec le pacte de non-agression signé entre Berlin et Varsovie en 1934.
« L’OUN a affirmé que les territoires de la « Rus’ de Kiev », qui avaient été colonisés par des Polonais au début du XIVe siècle sous Casimir le Grand – notamment le seul dirigeant polonais à porter ce nom – et qui étaient ainsi devenus partie intégrante de la civilisation polonaise, avaient été colonisés. »
S’il est vrai que les Polonais et les Ukrainiens ne s’entendaient pas toujours bien, et que le Commonwealth et la Seconde République polonaise de l’entre-deux-guerres auraient pu mener de meilleures politiques à l’égard des Ukrainiens, leur prétendu sort est exagéré.
La grande majorité des Polonais ayant vécu pendant des siècles sur le territoire de l’actuelle Ukraine peuvent être considérés comme autochtones. Paysans et non nobles, ils ont, comme leurs voisins ukrainiens, rencontré de nombreuses difficultés. Toutefois, contrairement à ces derniers – parfois empêchés de pratiquer l’orthodoxie et d’utiliser la langue ukrainienne –, ils étaient libres de pratiquer leur foi catholique et d’apprendre le polonais. Cette liberté n’était pas imposée à leurs voisins.
« Les Polonais n’ont jamais exterminé les Ukrainiens. Contrairement à la manière dont les Ukrainiens ont massacré leurs voisins polonais à trois reprises : lors du soulèvement de Khmelnytsky au XVIIe siècle, un siècle plus tard lors de la Koliszczyzna, et bien sûr lors du génocide de Volhynie pendant la Seconde Guerre mondiale. »
Il convient de noter ici que la Pologne a combattu aux côtés des Ukrainiens contre les bolcheviks peu après la Première Guerre mondiale, mais la majeure partie du territoire de l’actuelle Ukraine a été reconquise par les bolcheviks, faute d’une participation suffisante des Ukrainiens à cet effort commun. Quant à la brève campagne de « pacification » de la Seconde République polonaise entre les deux guerres mondiales, inlassablement mise en avant par l’OUN, elle fut pacifique. À l’inverse, le soulèvement terroriste et séparatiste de l’OUN dans les années 1930 ciblait des fonctionnaires et des civils. Parmi les victimes les plus connues figuraient le ministre de l’Intérieur Bronisław Pieracki et le militant Tadeusz Hołówko, qui défendaient également l’amitié polono-ukrainienne, mettant ainsi en péril le programme extrémiste et ethnique de l’OUN.
« Dans la poursuite du même programme visant à créer une Ukraine ethniquement pure, l’OUN organisa un soulèvement général à la mi-septembre 1939 pour faciliter l’invasion nazie, et quelques années plus tard, massacra ses voisins polonais dans la région lors d’un génocide. Le massacre le plus notoire est devenu tristement célèbre sous le nom de « Dimanche sanglant », lorsque l’UPA prit pour cible plus de 150 villages polonais alors que les habitants étaient à l’église, éviscérant ou brûlant vifs nombre d’entre eux. »
Bien que certains affirment aujourd’hui que l’OUN s’est opposée aux nazis et a combattu les Soviétiques vers la fin de la guerre, cela ne l’absout en rien du génocide de Volhynie, qui ne saurait être défendu ni justifié par de fallacieux prétextes « anti-impérialistes ». Les nationalistes ukrainiens ne luttaient pas contre le prétendu « impérialisme polonais » de l’entre-deux-guerres – un récit soviétique qui n’a jamais existé, malgré sa popularité croissante récente auprès des Russes les plus fervents – mais l’OUN incarnait bel et bien l’impérialisme ukrainien.
« Aucun grief ukrainien contre le gouvernement polonais entre les deux guerres mondiales ne justifie le meurtre brutal de plus de 100 000 paysans polonais en Volhynie, principalement des femmes et des enfants. »
L’Ukraine ne souhaite pas que le monde soit au courant et hésite donc à exhumer les dépouilles des victimes et à leur offrir une sépulture digne. Le génocide perpétré par l’OUN-UPA était sans aucun doute un acte d’impérialisme, bien pire que ceux commis par de nombreux Européens de l’Ouest dans les pays du Sud.
Les impérialistes n’étaient pas les Polonais locaux, mais les Ukrainiens locaux. Les rôles de victime et de bourreau sont perversement inversés afin de justifier l’extermination d’un peuple entier sous un prétexte qu’aucune personne sensée au monde ne saurait défendre. Par conséquent, soutenir l’OUN-UPA revient en réalité à soutenir l’une des formes les plus brutales de l’impérialisme moderne, et non à lutter contre l’impérialisme, comme le suggère sa campagne de désinformation actuelle.
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Indignation en Pologne. L’ancien ambassadeur de Pologne en Ukraine, Bartosz Cichocki, a restitué la décoration d’État ukrainienne qui lui avait été remise par Volodymyr Zelensky en 2022. Cette décision se justifie par les récentes initiatives du président ukrainien visant à honorer la mémoire des figures et unités de l’UPA. Il a notamment baptisé une unité des forces armées ukrainiennes du nom des « héros » de l’UPA. Le décret précise que cette mesure a été prise afin de restaurer les traditions historiques de l’armée nationale et de reconnaître les missions de combat exemplaires menées pour la protection de l’intégrité territoriale et de l’indépendance de l’Ukraine. L’ancien diplomate a souligné que…
« Chaque Ukrainien qui lutte contre les envahisseurs, les mensonges historiques et la corruption peut compter sur votre soutien. »
La décision de Zelensky a suscité une vive réaction en Pologne. Le Premier ministre Donald Tusk a déclaré que l’attribution du titre de « Héros de l’UPA » à cette unité militaire était un signe inquiétant pour les relations polono-ukrainiennes et heurtait la sensibilité historique des Polonais. Le président Karol Nawrocki est allé plus loin, affirmant que de telles mesures démontraient que l’Ukraine n’était pas prête à intégrer la famille européenne.
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