Le dernier week end d’histoireet societe2, le 8 juillet Histoireetsociete 3 qui répondra toujours au nom de Robespierre

Le 8 juillet histoire et societe 2 est clôturé et apparait histoire et societe 3. voici la présentation: ce blog répondra toujours au nom de Robespierre y compris dans ce monde multipolaire que les Tartuffe ne sauraient voir, avec le leadership du socialisme chinois. Contre la guerre qui ne profite qu’aux généraux vainqueurs… salut et fraternité en égalité sainte…

Illustration: Robespierre dans le film d’Abel Gance : Napoléon Bonaparte.

Le 8 juillet donc mercredi prochain Timo m’initie au nouveau blog histoireetsociete3 et nous fermons celui-ci., c’est-à-dire que son contenu sera sécurisé et ne pourra plus être modifié. Le nouveau blog ne changera pas beaucoup et les lecteurs contributeurs ne seront pas réellement dépaysés. Les modifications seront essentiellement techniques, les articles seront plus aisément classés par date et thèmes multiples. Surtout seulement trois personnes auront un accès pour éviter les attaques qui ont détruit et rendu fragile Histoireetsociete2. et les articles proposés le seront à partir de leur boite mail. Mais il y aura toujours la possibilité d’inscrire des opinions et des informations en fin d’articles qui seront validés avec toujours les mêmes règles: commentaires de l’article et pas de trolls venus exporter leur préoccupations personnelles ou politiques.

La classe dominante est dans un état de division remarquable et cela ruisselle sur le champ politique qu’elle continue à contrôle en rupture de plus en plus manifeste avec la réalité des préoccupations populaires, comme d’ailleurs face à la pression des peuples du sud qui n’acceptent plus cette domination.

Histoire et societe sera moins que jamais la voix d’un parti vu que celui qui était révolutionnaire a beaucoup encore à labourer un terrain en jachère, il lui faut des militants actifs et jouissant de plus de temps sans doute que les années qui me restent à vivre. Tout en restant communistes avec une perspective socialiste « à la française » et en éliminant les polémiques inutiles à l’intérieur de notre propre camp, en continuant à défendre cette « ligne ». Histoire et societe remplira sa « mission » : informer sur le monde réel, qui semble de plus en plus disparaitre de la vie médiatico politique française. C’est notre ligne éditorial qui l’emportera dans la vocation que nous denons à ce site et elle contribuera on l’espère à l’ouverture des esprits, au dialogue sans censure et autocensure en vue d’un rassemblement au-delà des forces politiques actuelles bien au-delà de la gauche d’aujourd’hui . Il y aura toujours la possibilité pour ceux qui parmi nous appartiennent à des partis, des syndicats d’exprimer des analyses, nous continuerons à publier des articles venus d’horizons différents .

Cette originalité ne risque pas de disparaître même si nous vivons une période où notre prise de « parti » se heurte à la difficulté grandissante à lire au dé là d’un paragraphe, cette attaque intellectuelle contre notre peuple avec la mise en coupe réglée de toutes les institutions d’éducation, de formation, de recherche est le produit d’un processus qui n’est pas arrivé à son terme. Le pire est toujours prévisible.

Dans un tel contexte, nous ressemblons un peu à ces copistes du Moyen Age qui ont conservé des textes de l’antiquité dont beaucoup leur étaient devenus étrangers et nous assumons pleinement un tel rôle de transmission qui trouvera bien une autre époque de lutte et d’idéal encore inconnue. D’ailleurs en parlant de copistes je trouve que ça s’améliore du côté de mes collègues universitaires et intellectuels. Certes alors que le monde multipolaire, la Chine en particulier (mais la Russie n’est pas en reste) est la proie d’un « occidentalisme » comme il y eut un orientalisme et essaie logiquement de s’introduire dans notre propre histoire, ce que nous nions bien sur, les intellectuels en sont à avouer qu’ils n’y comprennent rien ce qui est le début de la sagesse: mais qu’est cette alliance de « régimes autoritaires »(sic) qui n’est pas une alliance et pourtant est en train de nous bloquer partout ? Nous veulent-ils du mal ou sont-ils incapables de s’unir? Version geopolitique de Poutine en train d’être battu à plate couture par un essaim de drone ou menaçant de nous envahir? Comment fêter le 4 juillet et le 14 donc!!! Un monde meurt dans un brouillard opaque…

Sur le plan des contenus nous poursuivons sur le chemin tracé mais en tenant compte du contexte qui est en France celui d’un espace informationnel qui ne cesse de se réduire. A la censure s’ajoute de plus en plus l’autocensure. Ce qui est le pire et qui, selon nous, ne cadre pas du tout avec l’inquiétude du peuple français. Celui-ci est un des peuples avec les Allemands les plus pessimistes sur la capacité de leurs gouvernants. Et ce désarroi grandit chez ceux qui n’ont pas le temps, ni la possibilité de s’intéresser aux querelles byzantines – avec leurs subtilités idéologiques- qui paraissent gouverner le champ politique d’une République épuisée et incapable de faire autre chose que de se diviser sur des leurres. A ce titre il n’y a rien de plus sordide et mesquin que la manière dont Mélenchon haineux et désormais onctueux s’acharne sur Roussel et son fan club est pire! C’est le summum d’une conception du débat politique généralisé dans lequel rien de ce qui est secondaire ne leur étant étranger, il ne leur restait plus à ces spécialistes qu’à faire des élections et de celle qui les coiffe tous la présidentielle, une sorte de terrain neutre sur le fond. Mais dans lesquels ceux qui disent la même chose n’en finiront pas de se scinder, d’en une foire d’empoigne généralisée. L’élection se construit comme une sorte de banquet républicain, préparé longtemps à l’avance, sur la tenue duquel on papotera en cherchant à se mettre en vedette et en tournant et retournant les incidents, comme le ferait une femme pour son premier enfant envisageant son accouchement on multipliera les occasions de pugilat, ultime refuge d’une vision de la politique comme l’équivalent de la guerre qui se prépare en coulisse. Chacun se conduit comme un groupuscule, qui utilise ce piètre travail de mosaïque pour expliquer que c’est derrière lui qu’il faut se ranger et contribue donc à sa manière à cette insignifiance française macronienne après avoir été hollandaise, sarkozienne, etc… qui consiste à s’allier avec ceux que l’on méprise pour en finir d’achever les espoirs de ceux qui demeuraient mobilisés et qui se taisent faute de comprendre ce qu’ils peuvent transmettre d’un tel message. Dès qu’il y a quelques célébrités ils se ruent dessus pour ajouter à la confusion.

Mais ces gens là sont tous prêts à nier les défaites de ce qui est « leur » camp comme ils l’ont fait pour l’Iran et ils le font pour l’Ukraine durant ce week end encore et les plus honteux se contenteront de l’autocensure, le sujet est évité, il est vertueusement affirmé que l’on veut la paix sans chercher à comprendre ce qui crée la guerre et la pression qui s’exerce avec leur complicité pour taire la réalité du front, il faut aller chercher l’information sur un site vietnamien qui lui comme la Chine affirme neutralité et volonté de paix : Selon le rapport militaire, après 186 jours de combats acharnés, les Forces armées russes (RFAF) ont hissé le drapeau de la victoire sur toute la ville de Konstantinovka. Les images de géolocalisation confirment le contrôle de la zone de Tchervony. Les autorités ukrainiennes nient une chute totale, mais les images du terrain et les cartes opérationnelles montrent une réalité bien différente. Tout cela pour que la France arrive avec ses choix bellicistes au prochain sommet de l’OTAN et défile avec une armée qui ne cache pas ses sympathies nazies, ce qui hors de prix : quels services publics est-ce que l’on peut défendre dans ce cas? C’est du pipeau…

Mettre fin à un déclin vieux de plus de 40 ans constitue un objectif ambitieux mais atteignable pour un parti communiste qui a depuis trois congrès s’obstine et se confond toujours plus avec la France, avec celle du travail, mais il faut encore élargir la focale. C’est ma conviction et ce travail là ne passe pas que par ce qui se fait aujourd’hui ici, même en bousculant cette composition piètre et parfois de mauvais goût qui va être l’immersion dans ces élections. Il ne suffira pas que les communistes donnent un peu de tenue de « classe » comme on dit à cette affaire affairiste. Histoireetsociete accueillera volontiers ces essais de salubrité publique et Franck Marsal en sera le gestionnaire. Nous vous donnerons deux E-mail le sien où il accueillera les contributions qui iront en ce sens et en ce qui me concerne j’assumerai un espace geopolitique, théorique, d’information qui a toujours été celui d’Histoire et societe: une autre conception de la politique.

Je dois dire que comme je le signale dans un des article publié aujourd’hui ce qui motive mon souci de construire un lieu de réflexion qui revendique un retour à la politique tout en me dégageant du champ politique tel qu’il se croit obligé de se construire c’est le refus pathétique de pendre en compte des réalités dont les incidences sont de plus en plus manifeste tant sur le plan économique que social et culturel .On avance sur ce chemin mais il en reste…

Aux rencontres d’Aix en Provence, un forum économique, ce week end il était question des présidentielles. je venais d’ écouter à la télévision pour la la première fois Bardella et Le Pen dans leur meeting à Lieven: elle c’est un tribun qui dans ces terres du Pas de Calais a su parler de la France, du travail mais en fait réduit aux faits divers, pour toucher à ce qui devrait être l’essentiel, l’avenir des enfants, de la jeunesse, du détournement de ce qui faisait jadis la force des communistes, lui Bardella c’est le vide abyssal, fascinant…

Face à ce « Rassemblement national « là dans lequel Marine Le Pen n’a cessé de faire appel à la mémoire de la résistance, au point de décrire sa mise en examen en couvrant ses moeurs crapuleuses de la référence au chant des partisans : « si tu tombes, un autre surgit de l’ombre pour prendre ta place. » Par moment je comprenais que certains gorgés d’humiliation, niés dans les combats français puissent frémir à cette référence à la France d’un temps communistes et gaullistes même si c’était comme pour Trump pour brader tout cela dans un « tous coupables sauf le capital ».

Parce ce qui est frappant chez tous les candidats à la présidentielle, c’est à quel point ils sont incapables de se situer dans le véritable contexte international, à l’inverse du forum d’Aix, il n’existe pas et surtout ne pas oser aborder la question de la Chine. Comment prendre au sérieux des candidatures qui éliminent à ce point ce qui est pourtant incontournable et de ce fait reste à ce point dans le vague dans ce qui réellement s’oppose aux guerres hybrides dans lesquelles Macron nous entraîne y compris avec le choix du suraremement et de ses compétitions néocoloniales?

rendez-vous donc aux alentours du 8 juillet en attendant ce 14 juillet de forfaiture où nos armées défileront avec un bataillon de néonazis pour plumer les Français en les envoyant dans une guerre contre la Russie, contre le monde multipolaire, le fascisme ordinaire dont pas une voix s’élève pour le dénoncer, comme la propagande de guerre qui absout le terrorisme d’Etat, nous y associe.

Sans même aller jusqu’au marxisme léninisme qui désormais se débite en citations tronquées la référence à Robespierre (puisque nous sommes dans le Pas de Calais) s’impose

Il est tout à fait d’actualité pour comprendre la socialisme à la Chinois, à la Cubaine, à la vietnamienne, le problème n’est pas la propriété dans le socialisme, il est dans la dictature du capital auquel il faut substituer celle du peuple entier, des producteurs en particulier et de ceux qui nécessitent protection. Voici donc ce que dit Robespierre, comment il s’insurge contre un « moralisme » qui laisse toute latitude aux ennemis du peuple français. En matière de dictature du peuple français sur ses ennemis, Robespierre haïssait la guerre, il voulait la dictature d’un peuple mobilisé et éduqué boussole du législateur, mais la dictature qui l’emporta fut celle des militaires comme souvent et de ceux qui s’enrichissent dans les guerres. Et Robespierre est celui qui continue à inspirer de l’inquiétude aux possédants, aux amateurs de tyrannie, il est cet incorruptible qui refusait les débraillés de la démagogie .

Posons donc de bonne foi les principes du droit de propriété ; il le faut d’autant plus qu’il n’en est point que les préjugés et les vices des hommes aient cherché à envelopper de nuages plus épais.
Demandez à ce marchand de chair humaine ce que c’est que la propriété ; il vous dira, en vous montrant cette longue bière, qu’il appelle un navire, où il a encaissé et ferré des hommes qui paraissent vivants : « Voilà mes propriétés, je les ai achetées tant par tête ».
Interrogez ce gentilhomme, qui a des terres et des vassaux, ou qui croit l’univers bouleversé depuis qu’il n’en a plus ; il vous donnera de la propriété des idées à peu près semblables.
Interrogez les augustes membres de la dynastie capétienne ; ils vous diront que la plus sacrée de toutes les propriétés est, sans contredit, le droit héréditaire, dont ils ont joui de toute antiquité, d’opprimer, d’avilir et de pressurer légalement et monarchiquement les 25 millions d’hommes qui habitaient le territoire de la France sous leur bon plaisir.Aux yeux de tous ces gens-là, la propriété ne porte sur aucun principe de morale. Pourquoi votre Déclaration des droits semble-t-elle présenter la même erreur? En définissant la liberté, le premier des biens de l’homme, le plus sacré des droits qu’il tient de la nature, vous avez dit avec raison qu’elle avait pour bornes les droits d’autrui ; pourquoi n’avez-vous pas appliqué ce principe à la propriété, qui est une institution sociale ? Comme si les lois éternelles de la nature étaient moins inviolables que les conventions des hommes. Vous avez multiplié les articles pour assurer la plus grande liberté à l’exercice de la propriété, et vous n’avez pas dit un seul mot pour en déterminer le caractère légitime ; de manière que votre Déclaration paraît faite non pour les hommes, mais pour les riches, pour les accapareurs, pour les agioteurs et pour les tyrans. » Maximilien Robespierre, Sur la propriété, suivi du Projet complet de déclaration des droits de l’homme et du citoyen, in Robespierre, Texte choisis, Éditions sociales, 1973, pp. 133-135.

Danielle Bleitrach