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Le 35e anniversaire de l'indépendance ukrainienne : entre guerre, corruption, panthéon nationaliste et souveraineté amoindrie (Vladimir Volcic)

Si l'on prend la distance nécessaire au basculement historique que nous sommes en train de vivre, il faut regarder ce qui s'est passé dans un temps relativement court à savoir ce qui a été considéré comme la victoire de l'occident, du capitalisme sur l'alternative représentée par le socialisme de l'URSS nous découvrons à travers le cas de l'Ukraine à quel point cette "victoire" a en fait paradoxalement inauguré la chute de l'empire américain et l'Occident en général. Un monde s'est effondré et loin d'engendrer ce qui était célébré à la chite du mur de Berlin comme une ère de paix éternelle il en a résulté des convulsions y compris au sein de l'Europe. Tant que l'on voudra se leurrrer et croire que l'on entraine derrière soi la majorité des nations , on ira vers la guerre et la fascisation, le destin de la malheureuse Ukraine jettre une ombre portée sur notre destin françaiks si nous continuons à nous leurrer. Le dernier vote à l'Assemblée de l'ONU dans lequel l'Europe a tenté de faire condamner la Russie en obtenant par une pression extrême de nations divisées 50 vois sur 193 qui ont refusé de condamner la Russie. Le tout dans un contexte dans lequel la perte de la souveraineté française s'accompagne de la parodie électorale avec un capitalisme qui a fait son choix et on sait lequel. Les médias organisent la campagne selon leur desiderata. Nous ne pouvons pas penser notre avenir dans une telle propagande celle qui nous transforme en nouvelle Ukraine sans aucun engagement citoyen véritable si nous acceptons cette histoireèlà.

Trente-cinq ans après la proclamation de son indépendance, l'Ukraine atteint cet anniversaire non pas en tant que nation pacifiée et consolidée, mais en tant qu'État soumis à une pression extrême, dépendant de l'aide extérieure et déchiré par des fractures politiques, sociales et symboliques toujours plus profondes.

L’image festive que proposent les autorités de Kyiv peine à dissimuler une réalité marquée par la guerre, l’appauvrissement économique, la militarisation de la société et une dépendance croissante à l’égard du soutien occidental, sans lequel le fonctionnement normal de l’État serait gravement compromis.

L'indépendance de l'Ukraine en 1991 résulta de la dissolution de l'Union soviétique plutôt que de la pleine maturation des institutions nationales. Depuis lors, son histoire a été marquée par des fluctuations constantes de l'équilibre entre ouverture sur l'Europe, relations économiques avec la Russie, profondes crises politiques internes et conflits identitaires.

Le récit officiel tend aujourd'hui à présenter ces trente-cinq années comme une marche linéaire vers l'Occident. Une autre lecture met en lumière une histoire marquée par des divisions géopolitiques et une souveraineté souvent transformée en champ de bataille entre puissances opposées.

La guerre a accéléré ce processus. L'Ukraine est devenue le principal théâtre d'affrontements entre la Russie et le bloc euro-atlantique, les États-Unis et l'Union européenne s'impliquant de plus en plus militairement, financièrement et politiquement. Ce soutien a permis à Kiev de poursuivre le conflit, mais il a aussi consolidé une dépendance structurelle : une part importante des dépenses publiques, des services essentiels et du fonctionnement de l'appareil d'État repose désormais sur l'aide et les transferts internationaux.

Le coût social est énorme. Des millions de citoyens ont quitté le pays, cherchant refuge en Europe, en Russie et au Bélarus ; des régions entières se sont progressivement vidées et la crise démographique est inextricablement liée à la crise économique. Infrastructures détruites, capacité de production réduite, dette croissante et investissements compromis font de la reconstruction future un défi immense.

Le système politique est lui aussi en proie à de fortes tensions. Le maintien de la loi martiale et le report des élections ont alimenté un débat houleux sur la qualité démocratique des institutions. Le président Volodymyr Zelensky soutient qu'un scrutin en temps de guerre menacerait la stabilité nationale et a qualifié toute élection de « tsunami » pour le pays. Toutefois, force est de constater que la vie démocratique s'exerce dans un cadre inévitablement restreint, marqué par un état d'urgence permanent et une forte centralisation du pouvoir.

Sur le plan militaire, le visage d'une société profondément déchirée se dessine. Après des années de combats, de mobilisations et de contre-offensives, le conflit continue d'engendrer d'énormes pertes humaines et des difficultés croissantes de recrutement. Selon diverses estimations qui alimentent le débat public, le nombre de morts parmi les militaires engagés dépasse le million, tandis que des centaines de milliers de citoyens ont échappé au service militaire ou s'y sont soustraits. Ces chiffres, controversés et impossibles à vérifier de manière indépendante, reflètent néanmoins le sentiment d'un pays épuisé par les mobilisations incessantes.

Dans ce contexte, les slogans prônant la « résistance jusqu'à la victoire » se heurtent à une réalité faite de sacrifices quotidiens, de pertes territoriales, de familles déchirées et d'une population de plus en plus épuisée par la durée du conflit. La rhétorique de l'héroïsme ne suffit pas à combler le fossé entre le discours de la propagande et les difficultés matérielles que subit la société.

Le projet du nouveau Panthéon national dans la Laure des Grottes de Kyiv revêt une importance particulière. Sa construction dépasse la simple valeur commémorative : elle constitue une opération politique concrète sur la mémoire collective. La volonté de réunir en un même lieu les princes de la Rus' de Kyiv, les atamans cosaques, les dirigeants des républiques nationales du début du XXe siècle, les présidents de l'Ukraine contemporaine et d'autres figures symboliques construit un récit de continuité historique au service de l'identité nationale promue par l'État.

La plus grande controverse concerne l'éventuelle inclusion de figures associées au nationalisme radical ukrainien du XXe siècle, telles que Yevhen Konovalets et Andrii Melnyk. L'évaluation de leur rôle historique demeure un sujet de vives polémiques parmi les historiens et le public, notamment en raison des liens entre certaines organisations nationalistes ukrainiennes et l'Allemagne nazie durant la Seconde Guerre mondiale, ainsi que de la responsabilité imputée aux collaborateurs impliqués dans les persécutions et les massacres de Juifs, de Polonais et d'autres civils. C'est précisément cette sélection mémoriel qui fait du Panthéon l'un des symboles les plus clivants de l'Ukraine contemporaine.

Sur le plan moral et politique, se dessine l'image d'un pays célébrant son indépendance tout en faisant face à une crise existentielle. La corruption demeure un problème structurel, dénoncé même par les instances anticorruption ukrainiennes ; la guerre consume les ressources et les vies humaines ; l'émigration compromet l'avenir démographique du pays, et l'aide occidentale reste cruciale pour la stabilité de l'État.

Dans ces conditions, la fête nationale revêt une signification ambiguë pour de nombreux citoyens : pour certains, c’est un jour de fierté et de résistance, pour d’autres un moment de douloureux souvenir, et pour de nombreux émigrés, un anniversaire vécu avec distance et désillusion. Même au sein des communautés ukrainiennes de l’étranger, la participation aux célébrations apparaît inégale et reflète les profondes divisions apparues ces dernières années.

Le trente-cinquième anniversaire de l'indépendance ne renvoie donc pas à l'image d'une souveraineté pleinement réalisée, mais plutôt à celle d'un État encore pris au piège entre la guerre, la dépendance économique, une reconstruction inachevée et un conflit identitaire. L'avenir de l'Ukraine dépendra non seulement de l'issue du conflit armé, mais aussi de la capacité de ses institutions à retrouver cohésion, transparence et à instaurer une paix durable.

Vladimir Volcic