Voici un article qui dit la manière dont l’impérialisme a détruit dans le sillage du colonialisme l’Afrique, le cas du Congo dont l’histoire est évoquée ici pour ceux qui l’ignoreraient dit la manière dont cet immense et riche pays a été privé de ses dirigeants intègres et encore aujourd’hui l’objet d’un pillage mené par la guerrier par procuration le Rwanda de Kagame. Il ne s’agit pas de conflits mineurs mais bien d’une guerre plus meurtrière que celle d’Ukraine ou du génocide palestinien mais avec les mêmes protagonistes, les mêmes affrontements (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
MARCHANDISES
25 décembre
En 2025, une nouvelle vague majeure de conflit effroyable se déchaîne dans l’est du Congo, alors que le principal allié africain de l’Empire, « l’Israël de l’Afrique », le Rwanda de Kagame, poursuit son invasion et son occupation par le biais des mercenaires du M23, rejoints par l’Ouganda de Museveni et un assortiment de groupes islamistes et autres, aidés par des acteurs compradores congolais pour :
déstabiliser la région
affaiblir le gouvernement congolais qui commerce et
coopère de plus en plus avec la Chine
perturber les projets chinois dans le pays (y compris l’exploitation minière légale)
créer des opportunités pour les acteurs alignés sur l’Occident (réseaux liés au Rwanda et à l’Ouganda) de prendre le contrôle des flux de ressources
À terme, permettre aux États-Unis et à leurs alliés d’exercer une plus grande influence sur la chaîne d’approvisionnement mondiale en minéraux essentiels à l’énergie verte.
Des commentateurs ont affirmé que les conflits actuels au Congo (ainsi qu’au Soudan) sont exponentiellement pires que le génocide en Palestine, tant en termes de nombre de victimes que d’ampleur des souffrances humaines, mais ils ne sont quasiment pas couverts par les médias occidentaux.
Ce n’est que la continuation de ce qui se passe depuis plus de 60 ans dans ce pays d’Afrique centrale, le plus beau et le plus riche de tous, après le renversement orchestré par les États-Unis, la Belgique et la France du gouvernement démocratiquement élu de Patrice Lumumba.
Je republie cet essai d’il y a une dizaine d’années, qui porte sur une période de guerre antérieure, sur la réalité que le peuple congolais a endurée pendant de nombreuses décennies dans des conditions créées par l’impérialisme, et sur ses causes profondes, afin que nous puissions mieux comprendre l’urgence absolue de l’anti-impérialisme.
Ceux qui me suivent savent que je ne donne pas d’avertissements concernant le contenu. Mais une exception s’impose ici. Les témoignages retranscrits dans la première partie de cet essai sont extrêmement violents et perturbants ; soyez prévenus.
Ceux qui souhaitent éviter les descriptions graphiques de violence peuvent passer directement aux sections suivantes, consacrées à la causalité et à l’analyse, après la première section intitulée RÉALITÉ.
Malgré l’horreur, l’avenir semble prometteur, et cet essai se termine sur une note positive.
RÉALITÉ
Aux alentours de 2012, lors d’un dîner chez moi à Berlin, j’ai reçu la visite d’un homme qui travaillait comme caméraman pour l’ONU. Il était arrivé quelques heures plus tôt, après avoir passé les huit années précédentes en poste dans différentes régions d’Afrique de l’Est et centrale : principalement en Ouganda, au Rwanda et, ces quatre dernières années, au Congo.
Trois heures avant son embarquement, une église située près de son lieu de séjour, où se cachaient 400 enfants et une centaine de réfugiés adultes, fut découverte par des soldats d’une faction rivale, et les plus de 500 personnes furent massacrées à la machette, puis jetées dans la rivière.
C’était un événement normal et régulier, une journée comme les autres dans cette région du pays, a-t-il déclaré.
Enfants soldats congolais
Les enfants soldats ont généralement entre 7 et 17 ans et agissent par groupes de six à douze, le plus âgé étant généralement le chef. Leur tâche consiste à sectionner, ramasser et transporter dans des paniers les mains et les pieds démembrés des ennemis morts. Ils retournent à la base la nuit et montrent les morceaux de corps à leurs commandants comme preuve du nombre de victimes tuées, de leur performance du jour, espérant ainsi obtenir plus de nourriture, plus de médicaments et peut-être même une promotion.
La drogue de prédilection de ces jeunes soldats est l’héroïne, parfois la cocaïne, coupée avec de la poudre à canon pour en diluer le produit, puis diluée dans de l’eau. Le mode d’administration le plus courant consiste à imbiber un morceau de coton du mélange et à l’insérer dans une fente pratiquée dans la joue, puis refermée par un bandage. Ainsi, la drogue pénètre lentement et régulièrement dans le sang, et ses effets durent toute la journée, pendant qu’ils accomplissent leurs missions.
Le caméraman était régulièrement chargé de documenter les conséquences des batailles, des scènes comme des champs où des centaines de corps pourrissaient au soleil. Il a raconté ses rencontres avec des enfants soldats, le canon d’une mitrailleuse pointé sur son visage, et le regard froid, vide et sans émotion d’un enfant de 10 ans fixant le sien.
L’un des moyens les plus courants d’instiller une terreur absolue chez l’ennemi est la violence sexuelle. Non seulement les viols collectifs classiques, perpétrés sur des femmes et des hommes, mais aussi les agressions à l’arme blanche et les tirs dans les parties génitales. Les victimes sont si humiliées qu’elles renoncent généralement à consulter un médecin, d’autant plus que les hôpitaux sont rares dans de nombreuses régions, et meurent dans d’atroces souffrances. Certaines parviennent à survivre des années durant, un sort à peine plus enviable que la mort, contraintes d’uriner et de déféquer par des plaies qui ne guérissent pas correctement en raison des frottements et des infections quotidiennes.
« Parlez-nous de la vie de l’autre moitié », a-t-il dit.
réfugiés congolais
Selon les estimations les plus prudentes, rien que durant la « Seconde Guerre du Congo », entre 1998 et 2006, 5,4 millions de personnes ont péri des suites de la guerre et de ses conséquences. L’ONU a qualifié ces conflits de « pire crise humanitaire depuis la Seconde Guerre mondiale » ; pourtant, la communauté internationale semble indifférente et détourne le regard.
Depuis des décennies, des dizaines de millions de réfugiés se déplacent d’un camp à l’autre, souvent plusieurs fois par an. Les plus chanceux possèdent une unique marmite qu’ils transportent sur la tête. Dans chaque camp, on leur donne un morceau de plastique et du bois ou des branches pour construire un petit abri après avoir déblayé le sol des pierres.
« En apprenant ces réalités, les citoyens des pays développés qui découvrent la situation demandent souvent : “Que puis-je faire pour aider ?”, poursuivit le caméraman. « La seule réponse possible est : “Pas grand-chose”. » « Les diverses formes d’aide humanitaire que les Européens et les Américains apportent bénévolement ne peuvent en aucun cas être significatives face à une telle souffrance massive et généralisée. La triste réalité est que ceux qui veulent sincèrement aider, ces personnes au grand cœur dévouées aux secours, qui font du bénévolat dans les hôpitaux et les programmes d’aide alimentaire, voient presque toujours, très rapidement, leur propre vie s’effondrer. »
soldats congolais
Aujourd’hui, et depuis une trentaine d’années, suite aux nombreux conflits menés par des États en Afrique centrale, l’objectif des nombreux chefs de guerre indépendants et décentralisés, ainsi que des armées qu’ils commandent, est de contrôler des territoires riches en ressources naturelles. La prise de contrôle de ces territoires, l’exploitation minière et la vente des ressources à des entreprises occidentales peuvent générer des millions de dollars de profits : tous les téléphones portables du monde utilisent des matières premières provenant de ces régions, et la plupart des diamants mondiaux en sont issus.
Ces chefs de guerre sont de véritables entrepreneurs néolibéraux, qui, malgré un contexte extrêmement défavorable, se hissent au sommet sans la moindre hésitation. Obsédés par leur objectif, animés par une détermination sans faille à réussir, ils éliminent sans scrupules tous les obstacles et utilisent tous les moyens possibles pour parvenir à leurs fins. Ils prennent des risques, parfois téméraires, qui feraient perdre la tête aux PDG occidentaux les plus audacieux ; leur ambition et leur optimisme sont sans limites. Dans un monde idéal, ces chefs de guerre congolais partageraient leurs histoires inspirantes de réussite lors de conférences TED, à destination des jeunes entreprises.
Mais pratiquement seuls les Africains sont jugés pour crimes de guerre devant la Cour pénale internationale : ces chefs de guerre, fruits d’injustices structurelles, sont des monstres issus de circonstances monstrueuses – des circonstances conçues par des personnes à Washington, Paris et Bruxelles qui ne seront jamais convoquées à La Haye.
Le général rebelle Ntaganda Bosco, escorté par ses camarades, marche dans sa base montagneuse de Kabati, à 40 kilomètres au nord-ouest de Goma, capitale provinciale de la République démocratique du Congo, le 11 janvier 2009. Ntaganda est inculpé de 13 chefs d’accusation de crimes de guerre et de cinq chefs d’accusation de crimes contre l’humanité devant la Cour pénale internationale.
Les récits dominants s’arrêtent toujours ici.
Lorsque quelques films hollywoodiens (comme Blood Diamonds) ou des médias sensationnalistes (comme le magazine Vice) dépeignent une partie de l’inhumanité qui se produit dans des régions comme le Congo, ils sont toujours dépourvus de contexte historique et politique.
Le fait de décontextualiser des phénomènes tels que « des choses qui arrivent tout simplement » masque la véritable cause et la remplace par une cause raciste erronée : l’idée que cette barbarie serait due à une culture arriérée, que les « conflits tribaux » ont toujours fait partie de l’Afrique, du Moyen-Orient, etc., et que les populations noires et brunes seraient incapables de gérer leurs propres affaires. C’est
uniquement en occultant les véritables racines des maux de l’Afrique que le président français Emmanuel Macron a pu affirmer en 2017 que les défis de l’Afrique étaient « civilisationnels », dans une démonstration flagrante de racisme, tout aussi manifeste qu’en 1885.
CAUSALITÉ
Après 100 ans de domination coloniale brutale qui a détruit les sociétés traditionnelles congolaises, tué 8 à 10 millions de personnes et en a mutilé bien plus, tout en enrichissant massivement l’économie belge et européenne, l’indépendance n’a pas immédiatement apporté des jours meilleurs à la nation, mais bien le contraire.
Le sort du Congo a été scellé par ce que beaucoup ont appelé « l’assassinat le plus important du XXe siècle », le meurtre en 1962 du premier ministre de la République nouvellement formée.
Patrice Lumumba était un socialiste dont le programme était axé sur le principe « la richesse du Congo pour le peuple congolais ». À l’instar d’autres dirigeants socialistes post-indépendance d’anciennes colonies à travers le monde, il souhaitait le développement économique de son pays, la paix, la liberté et la prospérité de son peuple, en éliminant au préalable les forces étrangères de domination, d’exploitation et d’accaparement.
La République du Congo a été proclamée et l’avenir de notre cher pays est désormais entre les mains de son peuple.
Frères, entamons ensemble un nouveau combat, un combat sublime qui mènera notre pays à la paix, à la prospérité et à la grandeur.
Ensemble, nous instaurerons la justice sociale et garantirons à chaque homme une juste rémunération pour son travail.
Nous montrerons au monde ce que l’homme noir peut accomplir lorsqu’il travaille en liberté, et nous ferons du Congo la fierté de l’Afrique.
Nous veillerons à ce que les terres de notre pays natal profitent véritablement à ses enfants.
— Patrice Lumumba, Discours lors de la cérémonie de proclamation de l’indépendance du Congo
Lumumba, victoire électorale
Après seulement six mois au pouvoir, Lumumba a été assassiné.
Mais les milices privées des riches provinces minières se séparèrent aussitôt de la nouvelle République et se rebellèrent. La bourgeoisie compradore, cette classe de propriétaires d’industries qui s’était enrichie en participant aux arrangements coloniaux, joua alors son rôle réactionnaire de la même manière que dans d’innombrables autres mouvements de libération. Ces rébellions, qui se transformèrent rapidement en coup d’État officiel, furent soutenues par la Belgique, qui, tout en céda officiellement le pouvoir, chercha à préserver ses lucratives activités minières.
L’appel à l’aide de Lumumba auprès des Nations Unies resta sans réponse. Son appel suivant à l’Union soviétique scella son destin. Aux yeux de Washington, c’était la preuve ultime de sa sympathie pour le communisme : en pleine guerre froide, les États-Unis devaient s’assurer que ce pays riche en ressources et au potentiel immense ne subisse pas le même sort que Cuba.
La tentative d’assassinat autorisée par le président américain Eisenhower a échoué ; mais peu après, Lumumba et deux de ses ministres ont été capturés par les forces belges avec l’aide du MI6 , torturés et exécutés, seulement six mois après leur élection, à l’âge de 35 ans.
Cet événement a décidé du destin du Congo et de la région pour les 60 années suivantes, jusqu’à aujourd’hui.
indéfini
Mobutu Sese Seko et le président américain Richard Nixon à Washington, D.C. , 1973
Après la destruction de tout espoir pour le Congo, des années de luttes de pouvoir chaotiques et de guerre civile ont abouti au règne du dictateur autocratique brutal Mobutu Sese Seko, soutenu par les États-Unis, qui, entre autres choses, pourrait bien être le premier au monde à s’engager dans la politique très « woke » de la « décolonisation » linguistique et nominale.
Après avoir pris le pouvoir, Mobutu a commencé à promouvoir une politique d’« Authenticité » (plus tard « Zaïrianisation »), qui a rebaptisé le Congo en Zaïre, Léopoldville en Kinshasa, et a forcé les citoyens à abandonner les noms européens pour des noms africains (il a également changé le sien).
Ces déclarations de vertu superficielles, telles que « l’adhésion à l’africanité » et « l’élimination de l’influence culturelle blanche », visaient à construire une apparence de libération anticoloniale alors qu’il agissait comme une marionnette coloniale des plus obéissantes, à la tête d’un État à parti unique sous son cynique Mouvement populaire de la révolution.
Mobutu a pratiqué un antiracisme superficiel tout en pillant systématiquement les vastes richesses minières du pays ; en détruisant ses institutions ; en transférant la propriété de l’industrie des étrangers à la bourgeoisie nationale (ses amis), ce qui a conduit à une hyperinflation, à une dette massive et à un désastre économique ; et en menant une répression violente à grande échelle des rébellions, avec un recours systématique à la torture et au meurtre.
Tout en portant un chapeau en peau de léopard partout où il allait, il a amassé une fortune personnelle de plusieurs milliards, achetant des jets privés et des demeures en Europe, tandis que les infrastructures, la santé, les transports, l’éducation, etc. du pays s’effondraient, maintenant ainsi un sous-développement profond et une pauvreté extrême pour le Congo, et des prix des ressources incroyablement avantageux pour les États-Unis et l’Europe.
Après la fin de la colonisation officielle, une période de néo-colonisation a immédiatement commencé, avec des dirigeants compradores nommés ou achetés par Washington qui ont gouverné une grande partie de l’Afrique centrale et l’ensemble du continent.
LE PLUS HAUT STADE DU CAPITALISME
L’impérialisme est le « stade suprême du capitalisme » (Lénine), né de la nécessité pour la bourgeoisie monopolistique de maintenir ses profits en recherchant et en créant des marchés étrangers captifs pour y écouler des produits de qualité inférieure tout en extrayant les ressources. L’impérialisme est un système de contrôle politique et économique mondial qui orchestre des révolutions de couleur, mène des opérations de changement de régime, destitue les dirigeants récalcitrants, installe des personnes serviles, provoque la déstabilisation, mène des guerres et des guerres par procuration justifiées par une propagande diffamatoire, afin de réprimer le développement économique indépendant du pays hôte, de faciliter son exploitation et de maintenir le prix des ressources bas pour les entreprises étrangères.
Il est facile de repérer un pays sous domination impérialiste. Les pays victimes présentent souvent les caractéristiques/symptômes suivants :
- pauvreté, sous-développement, guerre et chaos persistants
- des accords commerciaux extrêmement inégaux avec les puissances étrangères
- maintien des monnaies coloniales
- reçoit une « aide au développement » conditionnelle qui exige la privatisation des industries nationales sous couvert d’« ajustement structurel »
- La néolibéralisation enrichit et renforce davantage la classe des propriétaires privés collaborationnistes.
- une présence militaire étrangère importante et prolongée pour intimider les rebelles potentiels et écraser les rébellions
Alors que le colonialisme classique impliquait une présence coloniale directe sur le terrain, l’impérialisme est indirect. La violence n’est souvent pas perpétrée par les impérialistes eux-mêmes, mais par des intermédiaires régionaux (comme Israël, l’Ukraine ou le Rwanda), et découle de conditions économiques et politiques désastreuses. Lorsque ce ne sont plus des colonisateurs étrangers qui subjuguent, maltraitent et tuent directement des Africains, mais des Africains qui subjuguent, maltraitent et tuent d’autres Africains, le rôle des forces étrangères à l’origine de cet état de fait peut être écarté du récit historique.
La réalité de l’impérialisme qui façonne le monde peut être occultée lorsque sa violence est exportée vers des contrées lointaines. Pratiquement personne en Occident n’est au courant de l’oppression et de la guerre qui font rage sans relâche au Congo depuis les années 1970.
Dans les médias occidentaux, 10 000 vies africaines = 100 vies du Moyen-Orient = 1 vie européenne/américaine.
La dissociation du premier plan et de l’arrière-plan, la séparation du réel et de ses causes, et les conclusions erronées qui en découlent, justifient en retour une intervention accrue. La logique de la propagande veut qu’une situation aussi désastreuse exige de nouvelles sanctions, des changements de régime ou le recours à la force militaire sous couvert d’« humanitarisme ». La violence narrative qui consiste à occulter le contexte historique et l’action étrangère conduit finalement à l’instrumentalisation de l’empathie et de la compassion humaines contre la libération, la démocratie et les droits humains.
La réalité est claire et indéniable : l’interventionnisme américain n’a laissé aucun pays dans une situation meilleure qu’auparavant, sans exception. Presque toute l’Afrique, malgré le modèle de développement capitaliste libéral appliqué sous la direction d’experts occidentaux, n’a connu aucun véritable développement en termes d’infrastructures, d’industrialisation, de puissance économique ou de prospérité pour la majorité de sa population.
Plus d’un demi-siècle de présence militaire américaine massive en Afrique n’a engendré ni paix ni stabilité. Les nombreuses bases militaires américaines placées sous le commandement d’Africom n’ont jamais levé le petit doigt pour contrer des groupes tels que Boko Haram et Al-Nosra, qui continuent de terroriser l’Afrique de l’Ouest. La plus grande base de drones militaires américaine au monde, située au Niger, n’a rien fait pour empêcher des groupes terroristes fondamentalistes de prendre le contrôle du Mali voisin en 2013. (En réalité, le terrorisme islamo-fasciste a été créé et est financé, entraîné, armé et soutenu par la CIA, le Mossad et Azov afin de déstabiliser l’Asie et l’Afrique).
Le plus triste est sans doute lorsque les citoyens de pays victimes de l’impérialisme se laissent prendre au piège du discours impérialiste fallacieux. J’ai entendu des amis somaliens soupirer et dire, à propos des guerres civiles qui ravagent leur pays depuis les années 1970 : « Nous sommes un peuple fougueux… » Pourtant, la Somalie, comme nombre de ses voisins, a été pendant des millénaires un centre pacifique et international de culture, de commerce et de civilisation avant le colonialisme et l’impérialisme.
légende…
De nombreux autres dirigeants africains démocratiquement élus de l’ère postcoloniale ont été destitués par des puissances néocoloniales par diverses méthodes. Voici quelques exemples parmi tant d’autres :
Mouammar Kadhafi (Libye) – 2011 : Destitué et tué lors d’une intervention militaire menée par l’OTAN sous mandat de l’ONU pour protéger les civils. La mission s’est rapidement transformée en objectif de changement de régime, les puissances occidentales fournissant un soutien aérien crucial, des renseignements et des forces spéciales aux groupes rebelles.
Kwame Nkrumah (Ghana) – 1966 : Renversé par un coup d’État alors qu’il se trouvait à l’étranger. Des documents déclassifiés révèlent que la CIA était en contact étroit avec les conspirateurs, leur a fourni des listes de sympathisants présumés à arrêter et avait préalablement élaboré des plans détaillés pour déstabiliser son gouvernement. Le MI6 britannique était également impliqué dans la surveillance et le soutien des dissidents.
Sylvanus Olympio (Togo) – 1963 : Assassiné lors d’un des premiers coups d’État de l’Afrique postcoloniale. Des éléments laissent penser à une complicité française, compte tenu de son opposition au maintien de la domination économique française, bien que l’implication directe de la CIA soit sujette à débat. Le coup d’État fut mené par des soldats ayant servi dans l’armée française.
Ahmed Ben Bella (Algérie) – 1965 : Renversé par un coup d’État mené par Houari Boumédiène. La CIA, qui s’était activement employée à déstabiliser Ben Bella, a accueilli favorablement son éviction, bien que le coup d’État lui-même fût principalement d’ordre interne. Les États-Unis avaient envisagé une action plus directe avant le coup d’État.
Thomas Sankara (Burkina Faso) – 1987 : Assassiné lors d’un coup d’État mené par son proche collaborateur Blaise Compaoré. Si Compaoré avait des motivations internes, des documents français déclassifiés et des témoignages indiquent fortement que la France (sous la présidence de Mitterrand) et la CIA étaient au courant du complot et soutenaient Compaoré, perçu comme plus favorable aux intérêts occidentaux et français.
Milton Obote (Ouganda) – 1971/1985 : Son premier coup d’État en 1971, qui porta Idi Amin au pouvoir, aurait largement bénéficié du soutien des services de renseignement britanniques et israéliens, qui le jugeaient trop proche de l’Union soviétique. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une opération directe, leur facilitation et leur approbation tacite furent cruciales.
Samora Machel (Momalbique) – 1986 ? : Sa mort dans un accident d’avion reste controversée. Ce leader marxiste luttait contre la RENAMO , un groupe rebelle brutal créé, financé et armé par le régime d’apartheid sud-africain avec le soutien tacite des puissances occidentales (notamment les États-Unis sous Reagan), qui considéraient son gouvernement comme allié à l’Union soviétique. L’accident était probablement accidentel, mais il s’inscrivait dans le contexte d’une campagne de déstabilisation orchestrée par l’Occident.
Amílcar Cabral (Guinée-Bissau) – 1973 : Assassinat perpétré par d’anciens militants mécontents. Les services de renseignement du régime colonial portugais (PIDE) sont fortement impliqués dans l’orchestration de cet assassinat, destiné à paralyser le mouvement indépendantiste (PAIGC).
Eduardo Mondlane (Mozambique) – 1969 : Président fondateur du FRELIMO, assassiné par une bombe dissimulée dans un livre. L’assassinat est perpétré par la police secrète portugaise (PIDE) , mais des révélations ultérieures suggèrent une possible collaboration avec des éléments des services de renseignement occidentaux opposés à sa vision socialiste.
Outre l’Afrique, d’innombrables dirigeants de nations du Sud global, ayant lutté pour une véritable indépendance et souveraineté et souhaitant que les ressources nationales servent leur peuple plutôt que l’Europe ou les États-Unis, ont été destitués par des puissances néocoloniales. À leur place, des courtisans, des représentants de la bourgeoisie compradore (une partie de la classe possédante qui tire profit des accords avec les puissances coloniales) et/ou des dictatures militaires d’extrême droite ont été mis en place pour maintenir le rapport de domination, réprimer le socialisme et toute forme d’indépendance véritable.
Iran, Corée du Sud, Haïti, Guatemala, Salvador, Chili… la liste est longue. Sans compter l’impérialisme européen, et outre les coups d’État et les changements de régime radicaux, les données du gouvernement américain lui-même montrent que les États-Unis se sont ingérés dans 81 élections étrangères .
Le discours libéral prétend que la violence et les problèmes des pays du Sud sont causés par (l’idée totalement fausse et raciste de) « haines tribales ancestrales », une déficience culturelle, un manque de « valeurs des Lumières » européennes dont les piliers sont la « démocratie » et le « libre marché ». Ainsi, la solution libérale et capitaliste pour les pays du Sud qui souffrent encore de pauvreté et de sous-développement consiste à s’ouvrir à la « démocratie » bourgeoise occidentale et au « libre marché » néolibéral, autrement dit, plus de libéralisme, plus de capitalisme.
Mais la pénurie chronique, les difficultés, la famine, le chaos, la dette et la guerre qui sévissent dans de nombreuses régions du Sud global sont précisément le résultat de leur inclusion dans l’ordre mondial capitaliste — en tant que fournisseurs de ressources gouvernés par des compradores, des nations sans pouvoir de négociation, sans juridiction sur leurs propres affaires.
En revanche, l’un des aspects bénéfiques de l’impérialisme, et l’une des principales raisons de la prospérité occidentale de l’après-Seconde Guerre mondiale durant la seconde moitié du XXe siècle, ainsi que du niveau de vie relativement élevé en Europe et aux États-Unis, ne réside pas dans la rationalité des Lumières du capitalisme libéral, mais dans l’efficacité de l’exploitation et de l’extraction des ressources. Les superprofits générés par des accords commerciaux et des montages financiers extrêmement inéquitables ont permis aux propriétaires occidentaux de monopoles industriels d’engranger des profits exorbitants et d’accroître considérablement leur fortune.
Les superprofits étaient si colossaux que la bourgeoisie occidentale pouvait se permettre d’offrir à la classe ouvrière un minimum de sécurité et de loisirs, principalement pour prévenir toute révolution. Ainsi, durant l’ère impérialiste, même les ouvriers européens à revenus modestes pouvaient mener une vie relativement confortable et agréable, en partant en vacances chaque année au Maroc, au Kenya, en Jamaïque ou en Thaïlande (alors que des ouvriers de même niveau, voire de niveau supérieur, dans ces mêmes pays n’auraient jamais pu rêver de passer des vacances en Allemagne, en Angleterre ou en Suisse).
L’impérialisme est ce qui rend possible l’illusion de paix et de stabilité après la Seconde Guerre mondiale en Amérique du Nord et en Europe occidentale (que l’on confond souvent avec le monde entier). Le charlatan Steven Pinker, si souvent adulé, colportait sans cesse ses inepties sur le thème « les valeurs des Lumières et la démocratie libérale rendent le monde de plus en plus pacifique » devant des stades combles, alors même que des millions de Congolais étaient victimes de la violence libérale/impérialiste.
Des réfugiés congolais chantent
LES DERNIERS JOURS DE L’IMPÉRIALISME
Tous les épisodes apparemment distincts de conflits violents qui se déroulent à travers le monde sont en réalité liés, faisant partie de la grande géostratégie d’un empire déclinant visant à maintenir son hégémonie, comme l’illustrent clairement d’innombrables rapports de groupes de réflexion de Washington et des déclarations politiques du Département d’État. Cette réalité d’une orchestration américaine/occidentale derrière pratiquement tous les conflits mondiaux est facilement dissimulée à la majorité des gens qui n’ont ni le temps ni l’énergie d’enquêter au-delà des médias traditionnels, lorsque la violence est perpétrée par des intermédiaires et des instruments de l’empire, lorsque ce sont des Africains qui tuent des Africains, des Asiatiques qui tuent des Asiatiques, des Sémites qui tuent des Sémites et des Slaves qui tuent des Slaves.
Les vagues actuelles de conflits au Congo, au Soudan, en Palestine et en Europe de l’Est peuvent être interprétées comme les derniers spasmes de violence d’un système mondial capitaliste/impérialiste défaillant, résultant du désespoir croissant à Washington et à Bruxelles.
Aujourd’hui, l’impérialisme est en recul et l’hégémonie impérialiste, la « domination totale » des États-Unis, est menacée par des contradictions internes et la montée en puissance de forces anti-impérialistes comme la Chine et la Russie. Les récentes tentatives de coups d’État au Venezuela et en Iran ont échoué. Les tentatives de déstabilisation de la Chine par le financement du terrorisme et du séparatisme au Xinjiang et à Hong Kong ont également été vaines. L’empire impérialiste ne peut plus agir à sa guise aussi facilement qu’il le faisait depuis la chute de l’URSS, détruisant pays après pays, de l’Afghanistan à la Libye.
Portée par l’émergence d’un nouvel équilibre économique mondial, permise par un transfert de pouvoir hors du noyau impérial et directement soutenue par la Russie et la Chine , une nouvelle vague, la dernière, de décolonisation réelle et définitive a commencé en Afrique de l’Ouest. Au Burkina Faso, au Maki et au Niger, les forces révolutionnaires ont repris le contrôle de leurs terres et de leurs ressources, longtemps sous l’emprise insidieuse de la France, qui les a exploitées et pillées. Elles ouvrent ainsi la voie à d’autres nations africaines. Le chemin vers une véritable unité et libération de l’Afrique sera encore long et, comme toujours, semé d’embûches, de détours et de reculs occasionnels, mais il a indéniablement repris avec audace et est en bonne voie.
Aujourd’hui, l’empire colonial vieux de 500 ans est sur la défensive, et la vague actuelle de guerres par procuration en Asie occidentale, en Europe orientale et en Afrique, ainsi que les nombreuses menaces de guerre directe et de colonisation pure et simple, sont motivées par un besoin frénétique de sécuriser les ressources minérales et énergétiques pour les États-Unis et leurs « partenaires mineurs » européens, dans le but de conserver leur domination mondiale et en préparation d’une future guerre contre la Chine et le Sud global émergent, qu’ils perdront.
La période de transition actuelle est la plus sombre avant l’aube, avant qu’un grand équilibre ne soit rétabli dans le monde et que les centres économiques et culturels mondiaux du Sud et de l’Est ne se revitalisent pleinement. Nous vivons les derniers jours de l’ère impérialiste.
Du soukous est apparu dans ma playlist iTunes, et le caméraman a décrit les sourires qui illuminent instantanément les visages des Congolais dès qu’ils entendent de la musique, et comment ils se lèvent aussitôt pour danser. Pour des millions de personnes, la musique est littéralement la seule chose positive qu’ils connaissent, la seule chose qui leur apporte du réconfort.
Le Congo est bien sûr non seulement riche en ressources naturelles, mais il abrite également une population extrêmement nombreuse, diverse et culturellement riche. Les peuples du Congo ont produit
la musique sociale la plus avancée qui continue de donner naissance et de nourrir d’innombrables traditions modernes à travers le monde
formes d’art visuel sophistiquées qui ont donné naissance au modernisme
une conception fonctionnelle avancée qui utilisait les mathématiques fractales des siècles avant que le reste du monde ne lui donne un nom
Un vaste savoir médical dont les droits de propriété intellectuelle font l’objet d’une lutte acharnée depuis des décennies entre les sociétés pharmaceutiques occidentales.
des traditions philosophiques, politiques, sociales et spirituelles profondes qui précèdent de plusieurs millénaires les idées grecques et chinoises de démocratie.
Au risque de généraliser à outrance, on peut comprendre que les raisons plus profondes de la relative facilité avec laquelle les Européens ont pu subjuguer les peuples africains et autres peuples autochtones résident dans le fait que leurs cultures avaient évolué vers un niveau de maturité et de sagesse leur permettant de concentrer leurs énergies sur les sciences douces et les technologies humanistes, sur des moyens créatifs de mener une vie saine et paisible, empreinte de joie et de créativité collectives, plutôt que sur la production d’acier et d’armements, la maîtrise de l’empire et de la guerre.
Panneau cérémoniel, peuple Kuba, Congo central, fin XIXe-début XXe siècles. 66,04 x 71,12 cm
À mon avis, cette œuvre non seulement rivalise avec, mais surpasse les travaux réunis de Frank Stella, Ellsworth Kelly, Kenneth Noland, Josef Albers et Richard Anuszkiewicz, et a été réalisée au moins un demi-siècle plus tôt.
De temps à autre, au cours des cent dernières années, des fragments de culture africaine se sont retrouvés en Occident, provoquant de formidables explosions créatives : jazz, rock, techno, cubisme, abstraction biomorphique, etc. En 2025, les Européens peinent encore à s’approprier le génie des formes et des idées africaines des années 1970 et suivantes.
Bientôt, l’Afrique se décolonisera véritablement et définitivement, et s’unira. Kinshasa deviendra plus moderne que Zurich. Tous les immenses talents des Congolais et des autres peuples africains bénéficieront de studios d’enregistrement ultramodernes, d’imprimantes 3D, de laboratoires d’ingénierie, et nous serons tous émerveillés, nos vies inimaginablement enrichies.
Quand l’Afrique sera forte et prospère, le monde entier guérira.
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