Comment s’émanciper de l’illusion et du système de propagande que l’hégémonie occidentale avec ses trois piliers (la plus puissante armada, la monnaie universelle et son usage prioritaire en matière d’énergie et le quasi monopole en matière d’information) entretient sur la réalité du monde, son histoire et la mémoire des peuples? Xuan (Jean Julien) nous décrit ici à travers un article de Global Times le rôle du matérialisme historique à la chinoise dans cette formation. Il y a dans cette formation une rupture et un investissement au-delà de l’événementiel sur le long terme. (note de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
La théorie marxiste du journalisme constitue le guide fondamental pour la construction d’un système de connaissances indépendant en journalisme et en sciences de la communication en Chine. Le 10 mai 2025, l’Université Renmin de Chine a accueilli le cinquième symposium académique sur la théorie marxiste contemporaine du journalisme. Les experts présents ont mené des échanges et des discussions approfondies sur le thème « Réforme systémique des médias traditionnels et innovation dans le travail d’information et d’opinion publique à l’ère nouvelle ». La photo ci-contre illustre le lieu du symposium. (Photo fournie par l’École de journalisme de l’Université Renmin de Chine)
Comment peuvent-ils s’émanciper… du mode de pensée de l’impérialisme occidental et et dans une communication en pleine mutation?
Contrairement au discours entretenu ici, c’est bien l’idéologie et le discours impérialistes qui dominent encore le monde actuel, alors que le monde nouveau qui surgit n’a pas encore trouvé sa voix propre. « En tant que discipline moderne, le journalisme et la communication sont nés en Occident » et ces disciplines portent les stigmates du colonialisme longtemps après sa fin :
« le journalisme et les études de communication occidentaux sont des produits des pratiques de modernisation occidentales, reflétant les perspectives journalistiques occidentales et l’idéologie dominante des pays capitalistes développés. Ils s’efforcent de dissimuler la nature de classe, partisane et biaisée de l’information, en brandissant des idéaux journalistiques tels que « l’objectivité du reportage » et la « neutralité politique », et en promouvant les médias comme un « instrument public », le « quatrième pouvoir » et le « roi sans couronne », diffusant cette idéologie à l’échelle mondiale sous couvert d’«universalité ».. «
Après avoir construit une base matérielle suffisamment solide pour faire face à l’impérialisme et à l’hégémonisme US, la Chine unit les nations et les peuples autour d’une communauté d’intérêts face à l’hégémonisme et au protectionnisme, elle ébauche un système monétaire collectif pour remplacer l’hégémonie du dollar, et elle initie une communication indépendante du discours occidental. Cette étude publiée sur le site qstheory revient sur trois éléments pour construire un système de conaissances indépendant : s’inspirer de la théorie marxiste du journalisme, puiser dans la riche expérience du passé et s’ouvrir aux techniques nouvelles de communication.
Xuan pour Histoire & Société
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Comment construire un système de connaissances indépendant pour les études de journalisme et de communication chinoises
https://www.qstheory.cn/20260214/7306276f50cb4aa5bc5ad3c31acc823f/c.html
Source : Qiushi, avril 2026 ; Auteur : Zhou Yong ; 16 février 2026
Zhou Yong
Le travail d’information et d’influence sur l’opinion publique est une mission essentielle du Parti et un enjeu majeur de gouvernance et de stabilité nationale. Les études journalistiques et de communication révèlent les lois qui régissent l’évolution de la communication de l’information et de l’opinion publique, constituant ainsi le fondement théorique et le support disciplinaire d’un travail efficace dans ce domaine. Il y a dix ans, le secrétaire général Xi Jinping a présidé des colloques sur le travail du Parti en matière d’information et d’influence sur l’opinion publique, ainsi que sur la philosophie et les sciences sociales. Il y a inscrit le journalisme parmi les disciplines soutenant ces dernières et a appelé à la création d’un système disciplinaire aux caractéristiques chinoises et à la portée universelle. Aujourd’hui, le monde connaît des mutations profondes sans précédent depuis un siècle et le paysage médiatique se transforme radicalement à l’ère des nouveaux médias. Le développement du journalisme et des études de communication en Chine est confronté à de nouveaux défis et enjeux, exigeant de toute urgence la construction d’un système de connaissances indépendant, ancré dans la pratique chinoise, capable de répondre aux problématiques contemporaines, de briser le monopole du discours occidental et de favoriser la transformation systémique des médias traditionnels.
premièrement
La communication est une pratique sociale ancestrale, omniprésente sous diverses formes dans tous les aspects de la vie humaine. Elle favorise les liens par l’échange, menant au consensus et à l’ordre, et devenant ainsi un outil essentiel de gouvernance nationale et sociale. Depuis l’avènement de la société industrielle et des communications de masse, l’information joue un rôle de plus en plus important dans la construction des relations humaines. Par une représentation sélective du monde objectif, les médias d’information construisent un univers médiatique qui influence la perception subjective des individus. De manière générale, la communication d’information est passée d’une transmission fragmentée d’informations à une activité et une industrie sociale systématique, professionnelle et mondialisée, sous l’impulsion du développement de la productivité, des technologies médiatiques et des besoins d’information de la société. Il est essentiel de reconnaître que l’information n’est pas seulement un compte rendu de faits, mais aussi un produit d’idées. Sa diffusion implique inévitablement des évaluations des faits et reflète des différences de valeurs ; par conséquent, les études journalistiques et de communication, qui se concentrent sur les activités de diffusion de l’information au sein de la société, possèdent une dimension idéologique spécifique.
Si l’on se penche sur l’histoire, depuis la création de l’Association de recherche en journalisme de l’Université de Pékin en 1918 (rebaptisée Association d’études journalistiques de l’Université de Pékin en 1919), le journalisme en Chine s’est développé pendant plus d’un siècle, et les sciences de la communication sont pleinement intégrées au sein de la communauté universitaire chinoise depuis plus de 40 ans, suite à la réforme et à l’ouverture du pays. Au cours de ce long processus de développement, le journalisme et les sciences de la communication chinois se sont appuyés sur la théorie marxiste du journalisme comme fondement et ont établi leur point de départ logique, reconstruisant ainsi la logique interne et la production de connaissances de la recherche en journalisme et en communication. Il en résulte une cartographie des connaissances reposant sur trois piliers majeurs : l’histoire, la théorie et la pratique. De plus, une expertise approfondie s’est développée dans divers domaines spécialisés, formant un ensemble systématique de disciplines et présentant des caractéristiques de diversité, de pragmatisme et d’autonomie. Cependant, il convient également de reconnaître que, en tant que discipline moderne, le journalisme et la communication sont nés en Occident, et que la construction d’un système de connaissances indépendant pour les études chinoises en journalisme et en communication reste confrontée à de nombreux défis.
En Chine, le journalisme et la communication se sont initialement inspirés des systèmes théoriques et des cadres disciplinaires occidentaux, et restent influencés par des systèmes de connaissances et d’évaluation dominés par l’Occident. En réalité, le journalisme et les études de communication occidentaux sont des produits des pratiques de modernisation occidentales, reflétant les perspectives journalistiques occidentales et l’idéologie dominante des pays capitalistes développés. Ils s’efforcent de dissimuler la nature de classe, partisane et biaisée de l’information, en brandissant des idéaux journalistiques tels que « l’objectivité du reportage » et la « neutralité politique », et en promouvant les médias comme un « instrument public », le « quatrième pouvoir » et le « roi sans couronne », diffusant cette idéologie à l’échelle mondiale sous couvert d’«universalité ». Il est donc particulièrement difficile de s’affranchir de ce cadre établi et de construire un récit différent du journalisme. Dans leur enseignement et leurs recherches, certains chercheurs, afin de se conformer aux normes occidentales, ont affaibli leur autonomie académique, réduisant le journalisme marxiste d’une perspective globale à une simple branche du journalisme, au risque d’en faire une « zone spéciale » ou une « enclave » superficiellement respectée mais en réalité fragmentée. Dans cette perspective, la construction d’un système de connaissances indépendant pour le journalisme et les études de communication chinois est une nécessité urgente pour s’affranchir de la dépendance au discours occidental et mettre en lumière la subjectivité de la recherche chinoise.
Le journalisme et la communication, discipline issue de la pratique sociale et privilégiant l’accumulation d’expérience, possèdent intrinsèquement un système de connaissances composé de nombreux fragments construits progressivement. Faute d’intégration de ces connaissances fragmentées en un système cohérent et logique, la discipline a longtemps souffert de l’accusation selon laquelle « le journalisme n’est pas une discipline ». À l’ère où « tout est média », le journalisme et la communication s’engagent activement dans l’intégration interdisciplinaire avec les sciences humaines et les disciplines scientifiques et techniques connexes, contribuant ainsi à des avancées théoriques. Cette large inclusivité disciplinaire englobe de nombreux phénomènes et pratiques extérieurs au journalisme et à la communication. Cependant, cette volonté d’exhaustivité a dilué la valeur professionnelle de la discipline. Il en résulte une perte de concentration dans la recherche en journalisme et communication, avec de nombreux sujets de recherche micro-analytiques, triviaux, voire déconnectés des réalités fondamentales, qui détournent l’attention des enjeux essentiels de la discipline. Par exemple, certains chercheurs ont cité l’exemple des études sur la matérialité des médias, qui généralisent à l’infini les médias, alors que ces derniers possèdent des significations et des concepts relatifs ; généraliser ainsi le sujet de recherche revient à perdre de vue l’essence même de la discipline. De plus, les méthodes, théories et concepts utilisés dans la recherche sur les plateformes et l’économie des plateformes proviennent majoritairement d’autres disciplines ; en comparaison, l’économie et la sociologie offrent des recherches plus approfondies dans ce domaine. Si les études de journalisme et de communication ne parviennent pas à définir leur propre positionnement et se concentrent plutôt sur le développement d’autres disciplines, elles auront du mal à exploiter leurs atouts et à extraire les concepts fondamentaux qui reflètent leurs caractéristiques uniques. Dans cette perspective, la construction d’un système de connaissances indépendant pour les études de journalisme et de communication chinoises est une nécessité urgente pour redéfinir la subjectivité de la discipline et éviter son épuisement.
Il est important de noter que, sous l’influence des nouvelles technologies médiatiques, dont Internet constitue l’architecture sous-jacente, comment enrichir et développer les concepts de connaissances initialement axés sur la communication de masse afin de les adapter aux nouvelles exigences des mutations structurelles du secteur de l’information et de la communication à l’ère du numérique ? Il s’agit d’un problème urgent à résoudre pour construire un système de connaissances indépendant pour le journalisme et les études de communication en Chine. Actuellement, les connaissances en journalisme et en communication proviennent principalement des activités professionnelles de communication d’information centrées sur la communication de masse. Le processus industrialisé de production et de diffusion de l’information a façonné le système de connaissances fondamental de ces études. Cette orientation de recherche introspective avait certes son caractère inévitable et nécessaire à une certaine période historique, mais elle a aussi limité le développement du journalisme et des études de communication, en confinant la recherche à un espace théorique et à un discours restreints, et en empêchant ainsi l’expansion et l’innovation des connaissances sur une plateforme discursive et un plan théorique plus fondamentaux et plus larges. Plus particulièrement, dans le contexte actuel de nouvelle révolution technologique et de transformation industrielle, les activités de communication d’information sont passées d’un contexte professionnel à un contexte social. Face à la diversification du paysage médiatique, les théories de la communication de masse peinent à expliquer les phénomènes complexes de convergence des médias actuels, notamment l’inadéquation de ces théories pour rendre compte de pratiques émergentes telles que la communication homme-machine. Parallèlement, contrairement à l’étroite intégration avec le secteur industriel qui caractérisait les débuts des études journalistiques et de communication, le fossé entre le monde universitaire et le monde professionnel s’accentue. Ce fossé entre la recherche académique et la pratique professionnelle rend difficile l’application concrète des résultats de la recherche dans le domaine du journalisme et de la communication, et soulève des inquiétudes quant au risque de voir la recherche académique se réduire à une simple théorie. Dans cette perspective, la construction d’un système de connaissances indépendant pour les études journalistiques et de communication en Chine permettrait de mieux orienter le développement futur des pratiques journalistiques et communicationnelles chinoises.
deuxièmement
L’évolution et le développement de toutes les disciplines universitaires s’enracinent dans leur propre histoire académique riche et sont fortement influencés par les besoins contemporains. Les études de journalisme et de communication de mon pays se sont développées dans un contexte historique et contemporain unique ; par conséquent, pour accélérer la construction d’un système de connaissances indépendant pour le journalisme et les études de communication en Chine, nous devons puiser dans ce riche héritage.
Puisant son inspiration dans la théorie marxiste du journalisme, le marxisme fut introduit en Chine au début du XXe siècle, et la théorie marxiste du journalisme y gagna en popularité. La *Neue Rheinische Zeitung*, cofondée par Marx et Engels, fut qualifiée par Lénine de « meilleur et plus remarquable organe du prolétariat révolutionnaire ». Marx et Engels considéraient les journaux et périodiques du Parti comme « le premier front de la presse où l’on peut combattre ses ennemis à armes égales », et comme un symbole de l’existence et du développement du Parti. Ils insistaient sur le fait que ces journaux et périodiques devaient véritablement représenter et défendre les intérêts du prolétariat et des masses, « compatissant sincèrement à tous les espoirs et les angoisses, les amours et les haines, les joies et les peines du peuple ». Ils proposèrent la théorie du mouvement organique des journaux, affirmant que « tant que les journaux agissent avec vigueur, tous les faits seront révélés », et la théorie des lois inhérentes aux journaux, déclarant qu’«il faut reconnaître qu’ils possèdent ce qui est généralement admis, même chez les plantes, à savoir qu’ils ont leurs propres lois inhérentes » ; et ainsi de suite. S’appuyant sur la pensée journalistique de Marx et Engels, Lénine proposa explicitement et développa systématiquement le principe du journalisme de parti, explicita la conception marxiste de la liberté de la presse et fit progresser la théorie marxiste du journalisme. En 1901, Lénine publia un éditorial intitulé « Par où commencer ? » dans son journal *Iskra*, dans lequel il affirmait avec force que « le rôle des journaux ne se limite pas à diffuser des idées, à dispenser une éducation politique et à gagner des alliés politiques. Les journaux ne sont pas seulement des propagandistes et des agitateurs collectifs, mais aussi des organisateurs collectifs. » Ces explorations théoriques ont jeté les bases de la pensée journalistique du Parti communiste chinois et revêtent une grande importance pour l’évolution historique de la sinisation de la théorie marxiste du journalisme. Approfondir l’étude de cette théorie et s’en inspirer permet d’éclairer les origines et de consolider les fondements d’un système de connaissances indépendant pour les études chinoises du journalisme et de la communication.
L’étude du journalisme chinois moderne est une source d’enrichissement inépuisable. Le développement de tout domaine d’étude débute souvent après que son sujet a connu une évolution significative. Suite à l’essor de la presse moderne en Chine, des chercheurs de tous horizons ont ouvert la voie à une recherche approfondie sur le journalisme chinois, passant de la pratique à la théorie. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, des figures telles que Wang Tao, Liang Qichao et Sun Yat-sen ont hérité de la tradition de la « critique pure » des lettrés et des fonctionnaires chinois, initiant ainsi un courant de « débats politiques entre lettrés » dans la presse moderne. L’ouvrage de Liang Qichao, « Sur les bienfaits des journaux pour les affaires nationales », publié en 1896, est particulièrement renommé. Ses idées sur la nécessité de « lever les obstacles et de rechercher la transparence », ainsi que son affirmation selon laquelle « le journal sert à éclairer, informer et guérir les maux de la nation », ont par la suite été intégrées à la théorie des journaux prolétariens du Parti en Chine. L’Association de recherche en journalisme de l’Université de Pékin, rebaptisée en 1919, avait pour objectif d’«étudier la théorie du journalisme, d’accroître l’expérience journalistique et de promouvoir le développement de la profession », inaugurant ainsi la recherche en journalisme en Chine. Depuis lors, de nombreux ouvrages, périodiques et recueils d’essais sur le journalisme ont vu le jour. En 1919, la publication de *Journalisme* de Xu Baohuang exposait systématiquement la théorie du journalisme et proposait, dans le contexte de l’époque, les « six fonctions d’un journal » : informer, représenter l’opinion publique, influencer l’opinion publique, diffuser le savoir, promouvoir la moralité et dynamiser le commerce. En 1923, la publication de *Journalisme appliqué pratique* de Shao Piaoping analysait systématiquement les techniques de collecte d’informations et clarifiait le statut des « journalistes diplomatiques » dans un contexte d’importance accrue accordée aux rédacteurs en chef internes. En 1927, la publication de l’*Histoire du journalisme chinois* de Ge Gongzhen retrace systématiquement le développement du journalisme chinois et pose les fondements de son histoire. L’émergence de ces trois ouvrages pionniers dans les domaines de l’histoire, de la théorie et de la pratique du journalisme chinois a contribué à l’élaboration des bases des études journalistiques en Chine. Par ailleurs, les travaux de Ren Baitao et d’autres chercheurs, à travers leurs recherches universitaires et leur expérience journalistique, ont considérablement enrichi la perspective théorique du journalisme chinois. Ces études, qui mettent l’accent sur le rôle de l’information dans la société, ont profondément influencé les orientations de la recherche et du développement du journalisme chinois. Elles témoignent également des efforts constants des chercheurs chinois pour adapter les théories journalistiques occidentales au contexte national chinois afin de construire un système théorique adapté au contexte local, offrant ainsi une référence précieuse pour la recherche actuelle sur le journalisme et la communication en Chine.
Puisant leur riche inspiration dans la pensée journalistique du Parti communiste chinois, et après plus d’un siècle d’exploration, les communistes chinois ont élaboré un système théorique du journalisme et de la communication à la fois universel et spécifiquement chinois. Le camarade Li Dazhao et les autres principaux fondateurs du Parti communiste chinois, tout en diffusant le marxisme et en tirant les leçons des expériences de l’Internationale communiste et de la Russie soviétique en matière de gestion de la presse, conjuguées à leurs propres pratiques journalistiques, ont forgé les premières idées prolétariennes sur la gestion des journaux en Chine. En 1922, lors de la réunion fondatrice de l’Association des journalistes de l’Université de Pékin, le camarade Li Dazhao prononça un discours proposant des définitions telles que « Je crois que le journalisme est une entreprise sociale vivante » et « L’information est le reflet fidèle de la réalité sociale et contemporaine », discours considéré comme le premier en Chine à expliquer le journalisme d’un point de vue marxiste. Dans la lutte révolutionnaire de longue haleine et la pratique de la construction du pouvoir politique, le camarade Mao Zedong, s’appuyant sur les spécificités des conditions politiques, économiques et sociales de la Chine et sur la mission particulière du Parti communiste chinois, a élaboré de nombreux résumés théoriques et interprétations inédits concernant la nature, les tâches, les fonctions, les principes et les méthodes de fonctionnement des journaux du Parti. Par exemple, lors d’une conversation en 1948 avec les rédacteurs du *Jin-Sui Daily*, Deng Xiaoping a souligné que « nos journaux doivent être gérés par tous, par le peuple tout entier et par le Parti dans son ensemble, et ne peuvent être contrôlés par quelques individus à huis clos », établissant ainsi l’idée fondamentale d’une gestion du journal par le Parti tout entier et par les masses. Lors d’une réunion du Bureau politique central en 1959, il a déclaré que la qualité d’un journal « dépend de sa direction, qu’elle soit assurée par des hommes politiques ou des intellectuels », insistant sur l’importance d’une gestion du journal par des hommes politiques. Ces points de vue importants ont fortement contribué à la sinisation singulière de la théorie marxiste du journalisme. Entrant dans une nouvelle ère de réformes, d’ouverture et de modernisation socialiste, Deng Xiaoping, confronté aux problèmes concrets et répondant aux exigences de son temps, a proposé de « faire des journaux et périodiques du Parti le centre idéologique de la stabilité et de l’unité nationale », insistant sur le principe fondamental de l’esprit du Parti selon lequel « les journaux et périodiques du Parti doivent diffuser sans condition les propositions du Parti » dans le travail journalistique. Durant cette période, les communistes chinois, en phase avec leur époque, ont proposé de nouvelles interprétations théoriques de la théorie marxiste du journalisme, fournissant ainsi un cadre théorique pour la transmission et l’innovation du journalisme et des études de communication en Chine.
La pratique du journalisme et de la communication est essentielle au développement de la discipline. Ces dernières années, le Département de la propagande du Comité central du PCC a organisé de nombreuses séances d’entretiens thématiques avec les principaux médias nationaux et les médias locaux. La photo montre des membres de l’équipe d’entretien du « Tournée de recherche sur la Chine dynamique » assistant à une démonstration de robot humanoïde chez Shanghai Keenon Robotics Technology Co., Ltd., le 12 septembre 2025. (Xinhua/Wang Xiang)
Depuis le XVIIIe Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a placé la communication et l’influence de l’opinion publique au cœur de la gouvernance du pays. Il a organisé des colloques sur ce sujet, présidé des sessions d’étude collectives du Bureau politique du Comité central du PCC sur le développement de l’ère du numérique et la convergence des médias, apporté des réponses argumentées à de nombreuses questions fondamentales, stratégiques et d’envergure concernant l’évolution à long terme de la communication et de l’influence de l’opinion publique au sein du Parti, et formulé de nouvelles conclusions et réflexions, faisant ainsi progresser la pensée médiatique du PCC vers une nouvelle étape. Le Secrétaire général a souligné l’importance et le rôle du travail du Parti en matière d’information et d’opinion publique, en s’appuyant sur cinq axes essentiels : « Il s’agit de l’étendard et de la voie à suivre ; il s’agit de la mise en œuvre des théories, des lignes directrices, des principes et des politiques du Parti ; il s’agit du bon déroulement des activités du Parti et des différentes entreprises nationales ; il s’agit de la cohésion et de la force unificatrice de l’ensemble du Parti et du peuple de toutes les ethnies du pays ; et il s’agit de l’avenir et du destin du Parti et de la nation. » Il a également précisé les responsabilités et la mission de ce travail en quatre points : « Porter haut l’étendard et guider la direction ; se concentrer sur l’essentiel et servir l’intérêt général ; unir le peuple et renforcer son moral ; façonner l’opinion publique et construire un consensus ; dissiper les idées fausses et distinguer le bien du mal ; connecter la Chine au monde et faciliter la communication. » En outre, il a clarifié les principes fondamentaux du travail du Parti en matière d’information et d’opinion publique en s’appuyant sur « quatre principes d’adhésion ferme » : « Nous devons privilégier l’orientation politique ; adhérer fermement aux principes du Parti ; adhérer fermement à la conception marxiste du journalisme ; adhérer fermement à une orientation juste de l’opinion publique ; et adhérer fermement à la propagande positive comme axe principal. » Ces importantes innovations théoriques constituent des composantes essentielles de la pensée culturelle de Xi Jinping, se transformant en éléments académiques fondamentaux des disciplines chinoises du journalisme et de la communication, et contribueront plus efficacement à la construction d’un système de connaissances indépendant pour les études de journalisme et de communication en Chine.
troisièmement
Pour construire un système de connaissances indépendant pour le journalisme et les études de communication chinois, nous devons nous appuyer sur les pratiques de modernisation à la chinoise, rompre avec la dépendance aux paradigmes théoriques occidentaux et former un système disciplinaire, un système académique et un système discursif pour le journalisme et les études de communication qui présentent des caractéristiques, un style et un esprit chinois, et qui combinent profondeur théorique, pouvoir explicatif pratique et capacités de dialogue international.
L’aspect le plus crucial est d’aborder la question de la nature « suspendue » de la théorie marxiste du journalisme, en la replaçant dans le contexte des enjeux de l’information et de la communication en Chine et du développement social national, afin de répondre aux problèmes pratiques actuels, de les expliquer et de les résoudre. La théorie marxiste du journalisme constitue le guide fondamental pour la construction d’un système de connaissances indépendant pour les études chinoises du journalisme et de la communication, définissant l’orientation politique, académique et axiologique du développement de la discipline. Elle représente l’essence même qui la distingue des théories occidentales du journalisme et de la communication et le fondement de son développement indépendant. Pour construire ce système de connaissances indépendant, les principes, les positions, les points de vue et les méthodes fondamentaux de la théorie marxiste du journalisme doivent être profondément intégrés à la construction théorique, au perfectionnement conceptuel et à la pratique de la recherche de la discipline. Cela requiert une étude approfondie des exposés importants du secrétaire général Xi Jinping sur l’information et le travail d’opinion, une compréhension des mutations de notre époque et une réponse à une série de questions pratiques essentielles concernant l’information et le travail d’opinion à l’ère nouvelle, notamment la convergence des médias et le renforcement des capacités de communication internationale. La théorie marxiste du journalisme doit permettre de s’affranchir de la dépendance discursive aux théories occidentales de l’information et de la communication, en abandonnant les présupposés théoriques de l’ « occidentalocentrisme ». Il convient d’extraire les matériaux théoriques et les concepts emblématiques de plus d’un siècle de pratique du Parti communiste chinois en matière d’information et d’influence sur l’opinion publique, notamment des exposés majeurs du secrétaire général Xi Jinping sur ce sujet, afin de construire un paradigme théorique et un référentiel de connaissances adaptés au contexte national chinois et reflétant la pratique du pays. Parallèlement, il est nécessaire de promouvoir la diffusion et l’innovation de la théorie marxiste du journalisme, de l’intégrer aux nouveaux champs de recherche tels que la communication intelligente et la gouvernance des plateformes, de lui insuffler une dimension contemporaine et une vitalité pratique, et de veiller à ce que la construction d’un système de connaissances indépendant progresse toujours dans la bonne direction, afin de parvenir à une cohérence organique entre les dimensions politiques et académiques, théoriques et pratiques.
Le système disciplinaire est le pilier fondamental de la construction d’un système de connaissances indépendant pour le journalisme et les études de communication en Chine, et un lien essentiel entre les systèmes académiques, les systèmes discursifs et les applications pratiques. Renforcer ce système disciplinaire exige de clarifier la trajectoire de développement de la discipline, d’en définir la portée et le périmètre, et de renforcer la coordination et l’unité entre ses branches internes. Cela implique également de promouvoir l’intégration interdisciplinaire, de consolider les ressources théoriques et les méthodes de recherche issues de disciplines externes telles que les sciences politiques, la sociologie, le droit, l’informatique et la psychologie, d’aborder les enjeux majeurs des domaines interdisciplinaires comme la communication computationnelle et la gouvernance sociale et médiatique, tout en clarifiant les frontières de la recherche et le champ d’innovation de la discipline, et en construisant un écosystème disciplinaire moderne pour le journalisme et la communication, adapté à l’ère numérique. Enfin, il est nécessaire de promouvoir l’innovation collaborative entre les universités, les instituts de recherche et les médias, d’établir un mécanisme de production de connaissances orienté vers les problèmes pratiques et de veiller à ce que la recherche disciplinaire soit en étroite adéquation avec la pratique du journalisme et de l’analyse de l’opinion publique. Enfin, il est nécessaire d’améliorer le système de manuels disciplinaires et le système de formation des talents, de former des professionnels possédant une culture journalistique marxiste, des compétences pratiques locales et une perspective internationale, et de fournir un soutien aux talents pour le développement durable d’un système de connaissances indépendant.
Construire un système de connaissances indépendant ne consiste pas à faire des déclarations intéressées, mais plutôt à produire un savoir chinois, à proposer des solutions globales et à démontrer une importance mondiale. Cela exige un dialogue académique international équitable afin de promouvoir la diffusion internationale et le développement innovant du système de connaissances indépendant de la Chine en journalisme et en sciences de la communication. D’une part, il s’agit de mener des recherches localisées sur les théories occidentales du journalisme et de la communication dans une perspective rationnelle et objective. Cela implique de retracer l’évolution des disciplines occidentales du journalisme et de la communication, leurs paradigmes théoriques et leurs méthodes de recherche, et d’explorer leurs contributions théoriques dans des domaines tels que les technologies médiatiques et les études d’audience. Ces contributions doivent être assimilées de manière critique et adaptées aux pratiques chinoises du journalisme et de la communication, en évitant une simple transposition théorique et une application conceptuelle superficielle. D’autre part, il s’agit de construire activement des plateformes d’échanges académiques internationaux afin de promouvoir une interaction bidirectionnelle entre la communauté académique chinoise du journalisme et de la communication et les communautés académiques d’autres pays. Cela permettra de transformer les expériences concrètes et les réalisations théoriques des pratiques chinoises du journalisme et de la communication en un discours académique internationalement reconnu, expliquant au monde les concepts de communication, les systèmes médiatiques et les solutions de gouvernance uniques de la Chine. Dans le cadre d’échanges collaboratifs, il est essentiel de se concentrer sur les défis communs au journalisme et à la communication à l’échelle mondiale, tels que la fracture numérique et la communication interculturelle, et de mener des recherches conjointes avec la communauté universitaire internationale. Cela permettra non seulement de renforcer le rayonnement international des études chinoises en journalisme et communication, mais aussi de tester et d’améliorer le système de connaissances indépendant dans un contexte global.
Auteur : Doyen de l’École de journalisme de l’Université Renmin de Chine ; vice-président de la Société chinoise d’histoire du journalisme
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