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Comment la vision apocalyptique de l'IA est-elle passé de la marge à "l'élite"

Il faut confronter la proposition chinoise aux délires qui aujourd'hui à propos de l'IA émanent de la Silicon Valley et de "l'élite" nord américaine, il y a Elon Musk, mais il y a pire dans le genre germano- américain suprematiste blanc et la societe secrète : The Dialog, là aussi le modèle nazi n'est pas le fruit du hasard. On sait comment à la suite de la première guerre mondiale et de la volonté des vainqueurs de "faire payer" l'Allemagne, il y eut des "désordres intérieurs" dans lesquels pour interdire la contagion bolchevique on assista à une étrange coalition de fait entre les Trusts, la pègre, qui encouragèrent des bandes de voyous d'extrême-droite à s'entendre contre les militants communistes et syndicalistes identifiés aux "terroristes" . Le tout s'accompagna d'un invraisemblable bric à brac idéologique dans lequel est cherché l'identité germanique : on retrouve les templiers, les roses croix des illuminés de Bavière, certains n'admettent que les blonds aux yeux bleus... on doit épouser son semblable au féminin et l'ordre incite à la haine des juifs, de l'église, prône un paganisme que l'on retrouve chez l'idéologue d'Hitler Rosenberg, dont Politzer fait une description assassine et proclame que les Français et leur goût de la clarté y seront allergiques. On assiste aujourd'hui en particulier aux Etats-Unis à la même crise identitaire avec la même vision apocalyptique partie de la marge est devenue l'idéologie d'une "élite" à la recherche de la suprématie... L'IA fait partie de ce fatras...

Il a été récemment révélé que le milliardaire Peter Thiel, figure emblématique de la tech, dirige une société secrète réunissant d'autres PDG et milliardaires ainsi que des personnalités politiques. Parmi ses membres figureraient notamment le commandant suprême de l'OTAN, Alexus Grynkewich, et le gendre du président américain Donald Trump, Jared Kushner.

Thiel , entrepreneur et militant germano-américain, est cofondateur de PayPal et de la société de logiciels Palantir. Les révélations concernant cette société , connue sous le nom de « Dialog », ont suscité un vif intérêt. Thiel lui-même a donné cette année une série de conférences confidentielles à San Francisco, dans lesquelles il a abordé les questions politiques et technologiques sous un angle biblique.

Thiel affirme que l'humanité est confrontée à des menaces existentielles liées à la guerre nucléaire ou à une intelligence artificielle incontrôlée qui pourrait mener à l'apocalypse. Selon lui, dans une telle ère de fin du monde, seuls les plus ingénieux – comme ceux de la société secrète – survivraient.

Thiel est un cas extrême, mais loin d'être isolé. D'autres personnalités influentes du monde politique et technologique perçoivent le monde actuel comme une crise civilisationnelle et une catastrophe imminente .

La politique de la fin des temps

Au fil des siècles, les dirigeants politiques ont souvent invoqué la peur du déclin et de l'effondrement. Dans l'Antiquité, Auguste, premier empereur romain, a défendu l'idée que Rome était menacée d'effondrement moral pour justifier la concentration du pouvoir entre ses mains. Pourtant, la situation actuelle, marquée par une « politique de la fin des temps », diffère à plusieurs égards. Les menaces, réelles ou imaginaires, se propagent plus vite que jamais, diffusées par les algorithmes des réseaux sociaux qui favorisent l'hystérie et les théories du complot .

Dans la Silicon Valley, des personnalités influentes débattent régulièrement de l'IA, la considérant soit comme le salut de l'humanité, soit comme une cause d'extinction. Alex Karp, PDG de Palantir, a décrit la course à l'IA comme « notre moment Oppenheimer » , où les pays riches du monde doivent choisir entre stopper le développement d'une technologie dangereuse ou faire pencher la balance des pouvoirs en sa faveur.

Ce phénomène dépasse pourtant le cadre des cercles technologiques excentriques. Les récits apocalyptiques ont infiltré les sphères du pouvoir, des personnalités politiques saisissant l'occasion de propager des idées radicales.

De nombreux militaires américains ont déposé plainte , affirmant que leurs supérieurs utilisaient une rhétorique biblique apocalyptique pour justifier les attaques américaines contre l'Iran. Leur hiérarchie aurait fait référence à l'Armageddon, considérant la guerre en Iran comme une étape nécessaire au retour du Christ.

Cela se produit dans un contexte où l'administration Trump a courtisé la droite chrétienne, notamment les évangéliques, qu'elle considère comme un électorat majeur pour sa « guerre spirituelle » . Le secrétaire américain à la Guerre, Pete Hegseth, en particulier, s'est présenté comme un instrument de Dieu dans une bataille civilisationnelle existentielle pour le christianisme.

Hegseth et d'autres figures importantes auraient, selon certaines sources, nommé des évangéliques et des sionistes chrétiens à la tête de leurs départements . Ces exemples peuvent être perçus comme les manifestations d'une évolution plus vaste, où les dirigeants politiques et économiques mêlent leur interprétation du christianisme à des convictions sur la suprématie américaine.

Esprits radicaux, politique radicale

Les menaces de Trump envers l'Iran , notamment son décret d'avril selon lequel « toute une civilisation mourra ce soir, pour ne jamais renaître », illustrent les conséquences de cette manipulation de l'opinion publique. Elles ouvrent la voie à des politiques radicales aux États-Unis, et même au-delà.

L’administration Trump a affirmé que l’Europe était confrontée à un déclin continental et à une « effacement civilisationnel » en raison de l’immigration et de l’intégration européenne. Dans le même esprit, Nigel Farage, chef du parti Reform UK, a tiré la sonnette d’alarme quant au risque d’ « effondrement sociétal » au Royaume-Uni .

Des recherches ont démontré que les individus sont plus enclins à soutenir des mesures exceptionnelles lorsqu'ils se sentent confrontés à une menace existentielle. Il a également été démontré que l'état psychologique des dirigeants politiques joue un rôle plus important en période d'incertitude . Les effets imprévisibles des transformations technologiques et environnementales engendrent des risques et de l'anxiété, et le danger réside dans le fait que les dirigeants perçoivent leurs opposants, les mouvements sociaux ou les groupes minoritaires comme des ennemis mythiques.

La politique de la fin des temps se résume alors à une lutte pour définir la menace ultime qui pèse sur l'humanité. Nous vivons une époque où les êtres humains sont confrontés à de multiples risques. Ces visions du monde déterminent en fin de compte l'évolution des politiques nationales et de la géopolitique.

Il existe une autre raison de s'y intéresser. Pendant une grande partie de l'ère moderne, les personnes les plus influentes étaient des élus et des hauts fonctionnaires. Aujourd'hui, un nouveau type de leader a émergé : les dirigeants du secteur technologique, riches et influents dans les médias. Leur influence peut s'étendre profondément au sein de l'État , comme en témoignent le rôle d'Elon Musk au sein du Département américain de l'efficacité gouvernementale et le rôle crucial de SpaceX dans la stratégie mondiale des États-Unis.

Pendant longtemps, les chercheurs ont expliqué la politique mondiale par les institutions et les relations structurelles, et la mondialisation par les intérêts commerciaux. Désormais, l'avenir des deux dépend de plus en plus de la psychologie d'une petite élite politique et économique.

Les prophètes de la fin des temps auront tendance à exagérer certaines menaces tout en en minimisant d'autres. Souvent, les dirigeants du secteur technologique établiront un lien entre un avenir prospère et la nécessité d'une innovation de rupture. Le capital-risqueur américain Marc Andreessen est un fervent défenseur de « l'accélérationnisme technologique », l'idée selon laquelle un développement technologique non réglementé serait le seul moyen de surmonter les problèmes existentiels du monde.

Le défi consiste à distinguer les menaces réelles des discours qui alimentent la peur tout en occultant des problèmes plus urgents. À l'heure où le débat est saturé de prédictions d'effondrement, il est peut-être plus important que jamais de se concentrer sur les risques étayés par des preuves – la crise climatique et l'érosion des systèmes démocratiques, par exemple.

Concernant la question de savoir si la technologie peut vaincre le changement climatique et instaurer la paix mondiale, il serait peut-être judicieux de ne pas se fier aux dires des milliardaires de la tech. Après tout, Thiel lui-même semble hésiter entre un bunker en Nouvelle-Zélande et un refuge en Argentine, pays de Javier Milei .