18 mars 2026
Certes il est trop facile de limiter l’impérialisme à son stade de décomposition mortifère au seul Trump et à l’effrayante puérilité de ce que peut représenter le maitre de leur monde et hélas le nôtre… Il n’est que l’aboutissement logique d’un mode de domination qui à travers les bombardements, les sanctions, les blocus s’attaque en priorité aux civils, aux enfants… et qui le fait en diabolisant ceux à qui il s’attaque. Mais il faut sortir de cet écœurement mortifère et véritablement défendre les enfants, nos enfants, l’avenir des êtres humains. Ce « Yougoslave » du Montenegro nous dit lui aussi qui a vécu sa propre décomposition en unités hostiles, la balkanisation, ce à quoi il a été cédé… j’ai écris jadis un texte : la troisième guerre mondiale a commencé à Sarajevo (1) aujourd’hui censuré jusque dans mon blog sur dénonciation de Claude Gindin de la revue la Pensée, texte écrit pour dénoncer le premier acte en Europe de ce qui a été développé plus tard en Ukraine et qui est en train de s’étendre à toute la planète si nous n’avons pas la force de l’arrêter. (note et traduction de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

(1) Claude Gindin, directeur de la revue la Pensée à qui je demande des comptes sur la manière dont sans jamais en assumer la responsabilité dans un débat, il a sournoisement effacé toute trace de ceux qui osaient s’opposer à la liquidation. Je découvre avec stupéfaction que ce texte a été effacé du blog histoire et societe sans me demander mon avis à cause d’une disposition européenne dite doit à l’oubli puisqu’il s’agit d’un article de la Pensée et que les actuels censeurs qui possèdent tous les droits sur cette revue jadis communiste font le ménage sur ce qui les gêne. Non contents d’avoir censuré notre livre, ils se permettent de supprimer mes écrits avec leurs complices de l’UE. Il existe, malheureusement pour eux, une version imprimée de cet article que Claude Gindin, l’actuel responsable des basses œuvres est venu traquer jusque dans mon blog parce qu’en 1999, il posait déjà la question de ce qui se déclenchait : La troisième guerre mondiale a-t–elle commencé au Kosovo, par Danielle Bleitrach* et Jacques Jedwab** … Cet article a été publié en décembre 1999 dans la Revue .. Vous pouvez contempler jusqu’où ces gens-là sont allés dans la manipulation de la mémoire des communistes, c’était jadis à la page 355, et cela n’existe plus parce que l’équipe de Boulet a sévi jusque dans la revue la PENSÉE comme il a sévi dans l’Humanité et dans toute la presse communiste pour interdire notre voix et l’appel à rallier un monde multipolaire. Ces gens m’ont interdite parce que je dénonçais le blocus de Cuba qui lui aussi vise la mort des enfants hier comme aujourd’hui et contre lequel ils feignent d’être tout en sous main protégeant leurs assassins. Il reste néanmoins un autre article qui lui dénonce Madeleine Albright qui a aussi choisi la mort des enfants en Irak cette fois : https://histoireetsociete.com/madeleine-albreight-qui-a-obtenu-la-guerre-voulue-par-les-etats-unis-et-aujourdhui-glucksman-qui-est-dans-la-meme-ligne/ (note de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
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Source de la photographie : Photo de René Bernal
Donald Trump m’a toujours paru une figure répugnante. Non seulement parce qu’il est le symptôme politique du cancer en phase terminale qui ronge la société américaine, mais aussi parce que, pendant des années, il en a été l’emblème télévisuel. Un homme qui a réussi à ériger la banalité et l’arrogance en une véritable idéologie.
Bien avant de se transformer en figure messianique de la droite américaine, Trump était le créateur de l’une des pédagogies les plus grotesques du capitalisme moderne : l’émission de téléréalité « The Apprentice » . Il s’agissait, en substance, d’une sorte de prototype des émissions de téléréalité des Balkans, avec en arrière-plan des ascenseurs dorés et la skyline de Manhattan. Dans ce spectacle, un groupe de candidats malchanceux s’affrontaient pour vendre tout ce qui pouvait l’être – des bananes et des bibelots en plastique à l’immobilier – simplement pour éviter le moment où Sa Majesté Trump, le Tout-Puissant, assis à une immense table tel un sultan des affaires, les éliminerait par son fameux verdict : « Vous êtes viré ! »
L’une d’elles m’est restée particulièrement en mémoire : un homme coiffé d’un chapeau de cow-boy, arborant ce regard morne et triste de quelqu’un qui se doute déjà qu’il n’est qu’un simple accessoire dans une mise en scène. Avec une ferveur quasi religieuse, il expliqua à Trump qu’il n’avait jamais lu un seul livre de sa vie, à l’exception des ouvrages de Trump lui-même : « Comment devenir riche » . Ou « Comment s’enrichir » . Ou peut-être « Comment devenir Trump si vous n’êtes pas Trump » . Quelque chose dans ce genre. La scène était si parfaitement grotesque qu’elle aurait pu servir d’exemple parfait du modèle culturel que Trump vendait à l’Amérique – et au monde entier.
Et c’était là, en vérité, la principale raison de mon dégoût. Non pas parce qu’il est riche – le capitalisme, après tout, regorge de gens fortunés, et certains parviennent même à traverser la vie sans devenir la caricature de leurs comptes offshore – mais parce que, pendant des années, il a prêché l’une des pseudo-philosophies les plus grotesques sur le plan moral que le monde moderne ait pu produire : l’idée que le citoyen lambda n’a pas besoin de trop réfléchir, ni de se poser trop de questions sur la nature de l’ordre dans lequel il vit. Il suffit, selon cette doctrine, d’apprendre à piétiner ses semblables plus efficacement, plus rapidement et plus impitoyablement ; peut-être alors, un jour, pourrait-il lui aussi atteindre le bonheur suprême de mener une vie semblable à celle de M. Trump.
Et, il faut bien l’admettre, il a réussi.
Un homme dont la fortune reposait en grande partie sur un héritage parvint, à l’ère américaine autoproclamée de la « démystification », à se forger une image de héros mythique urbain : un ambitieux anonyme qui aurait débuté sa carrière de milliardaire en vendant des journaux dans la rue, puis – dans la plus pure tradition des contes de fées américains – « emprunté » son premier million pour bâtir un empire. Ce personnage soigneusement construit ne tarda pas à envahir la culture populaire : des apparitions furtives dans Maman, j’ai raté l’avion ! aux rôles de guest star dans des séries télévisées comme Le Prince de Bel-Air , où il était présenté comme un milliardaire bienveillant, un brin excentrique, mais fondamentalement attachant.
Et lors de la finale de cette saison, si vous êtes suffisamment obéissant, agile et impitoyable, vous aussi pourriez remporter The Apprentice et réaliser votre rêve américain.
Mais en réalité, Trump — et tout le rêve trumpiste, même dans son interprétation sioniste-évangélique — se résume peut-être le mieux par une simple phrase qu’il prononce en jouant une fois de plus son propre rôle dans le film Les Petites Canailles (1994). Incarnant le père du riche garçon Waldo, il prononce la phrase suivante :
« Tu es le meilleur fils que l’argent puisse acheter. »
Cette simple phrase résume tout le catéchisme de la civilisation trumpiste. Tout s’achète. Les fils et les filles. Les amitiés. Les élections. La morale. La vérité.
Dans la réalité, les choses se sont avérées un peu plus… concrètes. Jeffrey Epstein, l’associé de longue date de Trump, par exemple, n’a pas parcouru le monde – notamment les régions les plus pauvres et certaines parties des Balkans – pour acheter des garçons et des filles afin qu’ils soient adoptés. Non. Il les achetait comme esclaves sexuels. Et, comme nous le savons maintenant – et il ne s’agit plus d’une simple théorie du complot marginale, mais d’un fait entouré de soupçons importants et bien documentés –, il s’agissait également de rituels sataniques pratiqués par ceux qui avaient réussi à atteindre le sommet de la pyramide du rêve trumpiste.
Et lorsque tout cela est replacé dans un contexte plus large, le tableau devient encore plus clair. Par son soutien inconditionnel à Benjamin Netanyahu – l’artisan de ce qui est devenu la destruction quasi rituelle de dizaines de milliers d’enfants à Gaza – par des actes géopolitiques spectaculaires tels que l’enlèvement du président vénézuélien Nicolás Maduro, ou l’idée qu’une ancienne civilisation iranienne puisse être « disciplinée » par des bombardements – une fois de plus au détriment des corps d’enfants –, Trump a accompli quelque chose qu’aucun président américain avant lui n’avait réussi à faire aussi ouvertement.
Au final, il a mis à nu le mythe du « rêve américain ».
Autrement dit, un cauchemar où le monde entier est entraîné dans un épisode sans fin de « The Apprentice » , où des milliards de personnes vivent dans la crainte sourde d’être un jour « renvoyées » par le protecteur suprême des meurtriers de masse, des oligarques et des pédophiles. Et tout cela sous l’illusion réconfortante qu’un tel système – un hybride grotesque de spectacle télévisé et de cloaque moral – serait en réalité le summum de la civilisation et la seule recette éprouvée du bonheur.
Pourtant, aussi paradoxal que cela puisse paraître, il y a au moins une chose pour laquelle Trump mérite une certaine gratitude, teintée d’amertume : son honnêteté brutale, presque caricaturale. Par sa pure arrogance, il a déchiré l’emballage coloré dont ce système était enveloppé depuis des décennies – emballé, surtout, dans le cellophane scintillant de la culture populaire hollywoodienne.
Car l’Amérique a gagné la Guerre froide, en grande partie grâce à cette image. Des sitcoms sur des familles harmonieuses, des pelouses de banlieue impeccablement tondues, des cuisines où les tartes aux pommes mijotaient sans fin, un public en studio qui – quand il ne riait pas d’une blague éculée – laissait éclater des acclamations enthousiastes à chaque apparition d’un milliardaire à l’écran, parfois même de Trump lui-même.
Et nous l’avons tous regardé.
Et nous y avons cru.
Maintenant que nous commençons à comprendre que derrière ces rideaux télévisés souriants se cache, le plus souvent, un Jeffrey Epstein qui fait des avances à nos enfants , il est peut-être temps de revenir à des lectures un peu plus sérieuses. Frantz Fanon, qui fréquenta assidûment notre propre civilisation trahie et finalement anéantie, la Yougoslavie, écrivit les lignes suivantes dans Les Damnés de la Terre :
Les forces magiques surnaturelles se révèlent étrangement « égocentriques ». La force du colonisé s’amenuise infiniment, affaiblie par des attributs étrangers. Il n’a plus de raison de les combattre, car le pouvoir semble résider dans d’inquiétantes structures mythiques. De toute évidence, tout se déroule comme un conflit permanent sur un plan fantastique. Pourtant, dans la lutte pour la libération, parfois fragmentée en secteurs irréels, saisie par une peur inexprimable mais aussi encline à se perdre dans des fantasmes hallucinatoires, le peuple se disperse et se réorganise sans cesse, jusqu’à ce que, dans le sang et les larmes, il aboutisse à des confrontations très concrètes et immédiates.
La leçon la plus importante de notre époque est peut-être donc la suivante : lorsqu’une civilisation brisée se détache de ses illusions, elle se voit accorder – peut-être pour la seconde fois – une chance de retrouver sa dignité.
En ce sens, c’est la fin de l’enfance — et, dans notre cas, la fin d’une longue et plutôt embarrassante infantilisation.
Cela ne signifie pas que le monde cessera soudainement d’être imparfait, dur et souvent cauchemardesque. Cela signifie plutôt que nous ne pouvons plus nous permettre de feindre l’étonnement, ni de nourrir l’espoir réconfortant que notre « monde civilisé » a simplement pris un mauvais tournant tragique et qu’il retrouvera bientôt son état initial.
Grandir, comme le savent tous ceux qui l’ont vraiment vécu, n’est ni simple ni romantique. Surtout maintenant, alors que nous avons enfin dit à Trump — et à ses prédécesseurs et successeurs qui ont longtemps occupé notre imaginaire et nos loyautés — ce qui aurait peut-être dû être dit bien plus tôt :
«Vous êtes viré.»
Vuk Bačanović dirige le magazine politique Žurnal, basé au Monténégro.

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