Alors que les Etats-Unis prétendent mettre en œuvre la doctrine Donroe, soit Monroe à l’heure de Donald Trump, qui est le sujet d’aujourd’hui, les Latinos rappellent à leur manière ce qu’est l’unité anti-coloniale du continent Amérique. Et Cuba qui vit la pire des menaces, celle d’un génocide, où comme le disait Mussolini de la Corse sur laquelle cet histrion voulait aussi mettre la main : la cage sans les « oiseaux ». Porto Rico déjà annexé mais toujours rebelle avec son drapeau, pratiquement le même que celui de Cuba, envoie un message d’espoir en musique. Cuba à partir de la musique nous invite tous à réfléchir aux enjeux du moment. C’est ce que nous faisons aujourd’hui : il faut à la fois être préoccupés par la fascisation de l’impérialisme et ce dont il est capable, mais il faut également ne pas s’imaginer que la défaite est programmée, celle-ci ne peut intervenir parce qu’elle signifierait la fin du genre humain, tout ce qui choisit la vie doit se rassembler (note et traduction de Danielle Bleitrach)
Par : Leannelis « Lea » Cárdenas Díaz
Dans cet article : Culture, Musique
10 février 2026 | 2 |
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Photo : Getty Images.
Lorsque l’art remplit pleinement sa fonction sociale, qui transcende le simple divertissement, le message est clair, puissant et durable. Hier a eu lieu la 60e édition du Super Bowl, la finale du championnat de la Ligue nationale de football américain (NFL). On pourrait toutefois dire que, pour la première fois, le Super Bowl s’est réellement joué, orthographié en espagnol à la perfection.
Bien que l’objectif principal de cet événement soit l’aspect sportif, la vérité est que, depuis plus de trois décennies, le spectacle de la mi-temps du Super Bowl a captivé tous les regards et l’attention des médias, étant devenu un événement de l’industrie du divertissement où les artistes invités de premier plan font étalage de leur talent et de leur technologie, essayant de plus en plus de tirer parti de l’opportunité, de la portée médiatique et de la visibilité que ce moment offre pour transmettre un message culturel fort.
Dimanche dernier, pour la première fois de l’histoire, un artiste latino-américain, né hors des États-Unis¹, a animé et interprété le spectacle de la mi-temps, chantant intégralement en espagnol. Cet événement revêt une importance particulière, compte tenu du contexte actuel et de la politique hostile menée par le gouvernement américain à l’encontre des immigrés en général, et de la communauté latino-américaine résidant aux États-Unis en particulier. Cette politique porte atteinte à l’intégrité physique des immigrés, dénigre notre culture et vise à instaurer la suprématie blanche à tout prix.
Dans ce contexte social, historique et politique, Benito Antonio Martínez Ocasio, alias Bad Bunny, artiste portoricain de musique urbaine contemporaine, a fait son apparition. Il a décidé, au péril de sa vie, d’utiliser sa prestation lors du spectacle de la mi-temps du Super Bowl pour chanter pour Porto Rico, pour toute l’Amérique latine, pour notre culture et notre identité ; pour dénoncer les politiques anti-immigration ; et pour redonner dignité, fierté et espoir à toute une communauté qui, aujourd’hui, paie un lourd tribut pour être hispanophone, descendante des peuples autochtones, africains et espagnols, pour sa résilience et sa joie de vivre. La performance de Benito lors de ce spectacle nous invite à réfléchir à de nombreux enjeux.
Photo : Getty Images.
Commençons par évoquer le spectacle offert par Bad Bunny, la chanteuse américaine Lady Gaga, la superstar portoricaine Ricky Martin et toute l’équipe de musiciens, danseurs, figurants et techniciens qui l’accompagnaient. Hier, nous avons assisté à un véritable feu d’artifice artistique, où chaque mot, chaque chanson, chaque élément et chaque mouvement sur scène était conçu pour célébrer et mettre en lumière la culture latine. Dans un décor qui aurait pu être n’importe quel champ à Porto Rico ou à Cuba, avec la « casita » (petite maison) en son centre – un élément du décor utilisé par Bad Bunny comme symbole d’identité lors de son séjour sur l’Île de l’Enchantement – nous avons eu droit à une fête de quartier dans la plus pure tradition portoricaine et latine. Des gens ordinaires – travailleurs, enfants, personnes âgées – ont empli l’espace de couleurs et sont devenus les vedettes du spectacle. Une partie de dominos, une fête de famille, un mariage, des électriciens travaillant sur des poteaux, autant de scènes du quotidien dans nos pays qui ont ravivé les souvenirs et les aspirations les plus précieux de tous ceux qui sont loin de chez eux et des leurs.
« C’est tellement génial d’être Latino, aujourd’hui on trinque ! » : voilà les premiers mots qui ont retenti, en prélude à la célébration de la culture de notre continent. Bad Bunny a ouvert le bal avec « Tití me preguntó », avant d’enchaîner avec une série de tubes tels que « Yo perreo sola » (son hymne à l’émancipation féminine), « Safaera », « Party », « Voy a llevarte pa PR », « Mónaco » , « Baile inolvidable », « Nueva Yol », « Lo que le pasó a Hawai », « El apagón » , « Café con ron » et « DTMF ». Tout au long de ce voyage musical, Benito a rendu hommage aux grandes figures de la musique urbaine portoricaine comme Tego Calderón, Daddy Yankee et Don Omar, saluant ainsi ceux qui ont ouvert la voie à la communauté latino dans l’industrie du divertissement internationale.
Invitée spéciale et vedette d’un moment unique, la sublime Lady Gaga, que l’on pourrait qualifier de « latinisée », nous a surpris avec une performance spectaculaire de son dernier tube, « Die with a Smile », cette fois-ci en version salsa. Elle portait une robe bleue, couleur du drapeau portoricain que Benito hissera plus tard, et son seul accessoire était une fleur de maga, la fleur nationale de Porto Rico. Sur un écran géant, le crapaud à crête portoricain, symbole de la résistance portoricaine, contemplait et célébrait le spectacle.
Photo : Getty Images.
En guise de second moment fort, son compatriote Ricky Martin, l’un des artistes latins les plus reconnus et établis, fait une apparition avec « Lo que le pasó a Hawaii », l’une des chansons les plus marquantes dénonçant l’occupation américaine d’Hawaï, extraite de l’album « Debí tirar más fotos ». Outre le clin d’œil à la pochette de l’album, le cuatro, instrument emblématique de la musique portoricaine et instrument à cordes représentatif de la musique latine, est ici à l’honneur.
Pour parachever le symbolisme, chaque phrase prononcée par Benito, principalement en espagnol, revêtait une signification particulière. Des discours comme « Bienvenue à la plus grande fête du monde », « Je m’appelle Benito Antonio Martínez Ocasio, et si je suis ici aujourd’hui au Super Bowl 60, c’est parce que je n’ai jamais cessé de croire en moi. Vous devriez croire en vous aussi ; vous valez bien plus que vous ne le pensez » et « Tant qu’on est en vie, il faut aimer autant qu’on le peut » véhiculaient des messages d’optimisme, d’amour et d’espoir. À l’inverse, lorsqu’il a prononcé la phrase emblématique des présidents et dirigeants américains, « Que Dieu bénisse l’Amérique », suivie de la mention de chacune des nations qui composent le continent américain, il a rappelé que l’Amérique est bien plus que les États-Unis ; c’était un message d’unité, de diversité, de reconnaissance de soi et une redéfinition de ce que signifie « être Américain ».
Cependant, la prestation de Bad Bunny lors du spectacle de la mi-temps du Super Bowl, son importance pour la communauté latino et la fierté que j’ai (que nous avons) ressentie en la regardant, m’amènent inévitablement à réfléchir bien au-delà de ce qui s’est passé pendant ces presque 15 minutes de spectacle.
Tout au long de l’histoire culturelle de notre continent, nombreux sont les exemples de personnalités qui, par leurs œuvres et leurs créations, sont devenues la voix et le visage de tous les peuples d’Amérique latine, contribuant à forger notre identité et notre imaginaire collectif comme une terre de grands hommes et de grandes femmes : travailleurs, altruistes, dignes et résilients. Malheureusement, toutes les époques n’ont pas permis une telle diffusion de leurs réalisations, et bien souvent, nous n’avons pas pleinement pris conscience de l’importance de leurs sacrifices et de leurs accomplissements pour la préservation de la dignité des Latino-Américains .
En repensant à l’histoire contemporaine de Cuba, je ne peux m’empêcher de songer à la récente tournée de Silvio Rodríguez à travers plusieurs pays d’Amérique latine, où il a rempli des stades de foules transportées par son message d’amour et de beauté, par les idéaux fermes d’égalité sociale, d’unité et d’apprentissage qui fondent son œuvre, par le profond esprit latino-américain qu’il incarne. Ou encore à Mijaín López, le « Géant d’Herradura », quintuple champion olympique de lutte, un Cubain pur et dur qui nous a tous fait trembler de fierté et de dignité.
Photo : Centre cubain de recherche et de développement sur la musique.
Peut-être que Benito et son Super Bowl sont aussi venus nous apprendre à apprécier ce qui nous appartient, à être fiers de ce que nous avons et de ceux qui, depuis cette île baignée par les eaux de la mer des Caraïbes, deviennent eux aussi des phares de dignité et des symboles de la culture latine.
Personnellement, j’ai toujours été attiré par la vision artistique de Bad Bunny, même par les aspects jugés agressifs par beaucoup. Peut-être parce que, étant enfant de cette époque, je comprends que chaque ère a son propre son, un son qui arrive sans prévenir et s’impose – qu’on le veuille ou non – comme la bande-son contemporaine. Aujourd’hui, je me déclare admiratif de Benito, de sa constance et de son sens des responsabilités face à cette époque complexe et troublée, de son engagement envers sa culture et l’Amérique latine, envers ses particularités et son public. Aujourd’hui, je le remercie de nous inviter à revisiter et à réfléchir à tous ces moments où tant d’autres avant lui – dont beaucoup de Cubains – ont défendu la culture, les valeurs et l’identité de ce continent. Aujourd’hui, une fois de plus, je suis rempli de fierté à dire… Waouh, être Latino, c’est vraiment quelque chose d’unique !
note de bas de page
¹Bien que Porto Rico soit un État associé libre des États-Unis, et bien que les Portoricains naissent avec la citoyenneté américaine, ses habitants défendent avant tout la nationalité et l’idiosyncrasie portoricaines.
(Extrait du site web du Centre de recherche et de développement de la musique cubaine )
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