Alexandre Douguine dont on dit qu’il est l’idéologue très conservateur de Poutine, visiblement est moins réactionnaire que celui qu’il décrit comme le mentor secret de Trump et dont les projets fumeux expliqueraient son obsession pour le Groenland. Notons tout de suite que ce qui est décrit ici ressemble à s’y méprendre à la Société secrète de Thulé, l’installation dans la zone polaire d’un domaine des dieux aryens racistes, esclavagistes des autres hommes, une société installée à Munich, qui avait nettement inspiré Rosenberg l’idéologue du IIIe Reich. Il faut relire ce qu’a écrit Politzer à propos de la venue à Paris des théories du personnage en notant que même le plus fervent admirateur du nazisme français ne pouvait pas adhérer à un tel fatras, vu l’esprit français et « la clarté gauloise » dont parlait Marx qui « laisse aux grues le séjour des brouillards ». L’influence des barons de la Ruhr comme nécessité de dominer les masses fut certainement plus déterminante que cette vision aristocratique de la domination absolue que l’on retrouve dans la république de Salo, qui a néanmoins fourni des thèmes idéologiques au nazisme. Douguine, visiblement est nettement moins réactionnaire que Soljenitsyne, en tous les cas sur le plan de la grande guerre patriotique et il reste dans le camp de la lutte contre le nazisme et n’est pas raciste, ni antisémite, plus proche de Schopenhauer que de Rosenberg pour affronter ce qu’il voit disparaitre, un monde libéral « globaliste » mais prône le « spiritualisme » qui ramène à la diversité continentale.
Il nous expose ici une idéologie apparemment elle aussi anti-libérale et anti-mondialiste qui se serait nichée au cœur de la place mondialiste et libérale par excellence les USA, et se serait développée et née dans la Silicon Valley . Le personnage qui serait le maitre réel de la « stratégie » de Trump a au moins un ancrage de classe évident comme d’ailleurs les membres de la societe de Thulé, celui d’une classe « d’inventeurs » mais que l’on retrouve dans les cryptomonnaies et spéculations boursières (ce sont les valeurs qui empêchent l’écroulement et même permettent des gains totalement inespérés) dont le symbole est la Silicon Valley et qui a créé un réseau totalement amoral (là encore Douguine y voit un symptôme de déchéance). Bref l’impérialisme à son stade crépusculaire non seulement ne provoque en lui aucune alliance mais il est l’antéchrist, ce faux prophète de la fin du monde qui se fait passer pour le messie alors qu’il est le mal dans une atmosphère d’apocalypse qui se présente comme les temps nouveaux.
Inutile de vous dire que je ne me sens concernée ni par l’un ni par l’autre et que je me rallie à Politzer (1) mais il est clair que toutes les périodes de basculement historique ont eu leur forme d’ésotérisme. Elles témoignent à la fois de l’impuissance de la classe dominante d’échapper à son déclin et donc à s’enfoncer dans des rêves de puissance, de vitalité retrouvée et la difficulté parallèle pour les masses de trouver une explication à la transformation du monde dans lequel elles sont perdues. Mais visiblement le fascisme réel correspond bien à la prophétie de Fidel Castro : la prochaine guerre aura lieu entre l’Europe et la Russie sauf que le fascisme se présentera comme la démocratie.
En tous les cas voilà qui ne peut que confirmer l’attractivité de la Chine comme facteur rationnel de stabilité. (note et traduction de l’anglais de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
(1) voici le texte que nous avons publié sur cette analyse fondamentale de Politzer sur ce fatras idéologique du nazisme, l’obscurantisme que l’on retrouve à profusion y compris dans les réseaux sociaux dans des discours de haines et du refus de la science qui peuvent faire illusion. https://histoireetsociete.com/georges-politzer-revolution-et-contre-revolution-au-xxe-siecle-%e2%88%92-1940/
Dans ce nouvel article du Professeur Alexander Dugin, nous nous retrouvons plongés dans l’un des labyrinthes les plus énigmatiques et des dilemmes les plus tenaces de notre époque : après la fin du globalisme libéral, que nous suivra ? Si « l’État profond » est déraciné, qu’est-ce qui sera ensuite planté ? La question devrait aussi inclure « qui ». Après tout, les ordres et paradigmes ne sont pas simplement remplacés par de nouveaux ordres et paradigmes — les élites sont remplacées par les élites. Et ce sont souvent ces hommes dotés de vision et de ressources en coulisses qui façonnent ce changement.
Faisant suite à un précédent essai dans Arktos Journal de mars 2025, Dugin éclaire le rôle obscur et de plus en plus apocalyptique de Peter Thiel, connu comme le « philosophe » parmi les oligarques technologiques de la Silicon Valley, dont le discours récent sur l’Antéchrist a été rejeté comme des divagations superstitieuses, des chemins secrets pseudo-scientifiques ou simplement une nouvelle vague des nombreuses obsessions récurrentes du protestantisme américain pour la « fin des temps ».
Dans le cas de Peter Thiel et de ses conférences sur l’Antéchrist, cependant, Dugin nous rappelle que les changements d’époque ne sont pas seulement une question d’argent, de pouvoir et de technologie. Le monde laïque ou athée de la modernité est un bluff, et tout comme il a eu recours à ses propres « mythes » et « religions » inventés, les religions, mythes et eschatologies anciennes joueront toujours un rôle, auront leur mot à dire et refont surface avec force dans les temps à venir. Comme Dugin le soutient depuis plus de 30 ans, tôt ou tard, la « géographie sacrée » se fait connaître et se fait sentir dans la géopolitique. Alors que les autorités vous occupaient avec TikTok, l’un des milliardaires qui soutenait Trump était profondément plongé dans la philosophie, la théologie et l’eschatologie, réfléchissant à un nouvel ordre mondial selon les termes bibliques de l’Antéchrist.
Comme vous le lirez ci-dessous, Dugin indique que cet article fait partie d’une série continue de nouvelles plongées dans les courants sous-marins plus profonds qui remontent à la surface aux États-Unis d’Amérique. Les ignorer ne peut être qu’à nos propres risques.
Lisez la première partie de cette série ici :
Un État encore plus profond et le « sombre Éveil »
·
9 mars 2025
Alexander Dugin soutient que l’ascension de Trump représente un changement idéologique plus profond, porté par la technologie, visant à accélérer l’humanité vers la singularité en démantelant le globalisme libéral via une alliance puissante entre les forces populistes et technologiques de droite.
Peter Thiel, l’État profond et l’Antéchrist 2.0
par Alexander Dugin
Au printemps dernier, en réfléchissant aux premiers pas de Trump au pouvoir, j’ai écrit un article dans lequel j’abordais la question d’un « État profond encore plus profond ». La logique était la suivante : si Trump a déclaré la guerre à l’État profond, mais a quand même été autorisé à accéder au pouvoir, n’y a-t-il pas alors une autorité encore plus puissante et secrète aux États-Unis (et, plus largement, dans l’Occident global) ? C’est ce que j’ai provisoirement appelé « l’État Profond ».
Cet article, publié simultanément en russe et en anglais, a été pris très au sérieux dans les cercles MAGA, déclenchant un débat : existe-t-il un tel « État profond », et si oui, de quoi pourrait-il s’agir ? Diverses théories ont été avancées. J’ai suggéré que « l’État profond » pourrait être ces cercles influents du pouvoir dont les porte-voix sont les techno-oligarques de la Silicon Valley, dont le plus influent et le plus conceptualisateur est Peter Thiel.
J’ai attiré l’attention sur son soutien à l’idée de Curtis Yarvin (et en partie de Nick Land) de « Dark Enlightenment » et de l’établissement d’une « monarchie américaine » avec Trump comme empereur, ainsi que sur ses projets de création d’une « ville du futur » utopique au Groenland. Konstantin Malofeev a récemment écrit avec assez justesse à propos de ce projet :
« Le Groenland deviendra plus qu’un simple centre d’extraction minérale et le plus grand porte-missiles du monde. Il existe aussi beaucoup plus de plans commerciaux à l’américaine.
Peter Thiel (le créateur de PayPal et Palantir, investisseur chez Facebook, etc.), l’idéologue derrière le second mandat de Trump, est le principal investisseur de la startup Praxis via sa société Pronomos Capital.
L’objectif de Paxis est de construire une ville ultra-moderne dont la gestion mettra activement en avant l’IA, la blockchain et les cryptomonnaies. Minimiser l’intervention de l’État (le chef de projet Dryden Brown s’est inspiré du livre Atlas Shrugged). Une ville de technocrates — sans religion, sans conscience, avec des chiffres à la place de la Parole.
Le Groenland a été choisi comme site. Et maintenant, Ken Howery, cofondateur de PayPal avec Thiel, devient ambassadeur des États-Unis au Danemark.
Sur son site web, Praxis affirme compter plus de 150 000 citoyens et un investissement total de plus de 1,1 billion de dollars. La liste comprend des personnes de 80 pays et 429 villes. Ce qui est intéressant, c’est qu’il n’y a pas de Groenlandais. On ne leur pose même pas de questions à ce sujet.
Parmi les investisseurs aux visages appréciés figure Alameda Research de Sam Bankman-Fried. Avant d’être condamné à 25 ans pour fraude impliquant la plateforme FTX, il participait au gang pédophile d’Epstein et était propriétaire d’un « penthouse polyamoureux » alimenté à la méthamphétamine pour l’élite des Bahamas — l’une des versions démo de la « ville du futur ».
C’est la dictature numérique dans sa forme la plus pure, sans aucune embellissement. Intelligence artificielle pour les personnes en état d’euphorie perpétuelle. Inhumanité au sens plein du terme. »
À l’époque, je n’étais pas convaincu que ce soit le cas, mais je conseillais de garder un œil attentif sur Peter Thiel. Thiel lui-même a participé à la discussion, directement et indirectement, en soulevant des sujets tout à fait caractéristiques de notre école de vision du monde : le règne de l’Antéchrist, la fin des temps, la figure du Katechon, l’existence de l’âme, le rôle du libéralisme et les Lumières radicales comme idéologie du diable dans son ensemble.
Même avant le COVID, des messagers de Thiel sont venus me voir et m’ont proposé d’entamer un grand dialogue sur la géopolitique du futur, le rôle de la terre et de la mer, du pétrole et du gaz, de l’esprit et de la matière. Il est alors devenu évident qu’il avait fait un investissement assez important dans l’une de nos grandes banques commerciales. Il s’intéressait à l’eurasianisme et, chose assez curieuse, au traditionalisme et à l’eschatologie.
Ces relations ne se sont pas développées davantage, en partie parce que je suis soumis aux sanctions les plus sévères depuis 2014, ce qui complique les contacts. Une fois certain que je ne pourrais pas être invité aux États-Unis, Thiel a promis de venir en Russie, mais ensuite sont arrivés le COVID-19, l’Opération militaire spéciale et la campagne électorale de Trump, dans laquelle Thiel et plusieurs autres techno-oligarques de la Silicon Valley (notamment Elon Musk) ont joué un rôle décisif. Le dialogue fut reporté indéfiniment.
Fait intéressant, cependant, Thiel a ensuite accordé une interview sensationnelle au New York Times dans laquelle il a longuement parlé de l’Antéchrist, puis il a procédé à une série entière de quatre conférences spécifiquement sur ce sujet.
Voici comment sont présentées les conférences par l’IA d’Elon Musk, Grok, qui par définition se présente comme anti-woke et revendique « objectivité » et distance vis-à-vis de la propagande globaliste libérale dure qui est en partie « cousue » dans d’autres versions de l’IA (bien que cette thèse ne soit pas entièrement justifiée, puisque d’autres plateformes d’IA, avec un prompt approprié, peuvent être adaptées à différents registres idéologiques, parfois même les plus radicales) :
Peter Thiel, un entrepreneur et investisseur bien connu, a donné une série de quatre conférences sous le titre général « L’Antéchrist : une série de conférences en quatre parties » en septembre-octobre 2025. Ces conférences ont été organisées par l’organisation à but non lucratif ACTS 17 Collective (Acknowledgeing Christ in Technology and Society), qui cherche à développer une communauté « chrétienne » dans l’environnement technologique. Les événements se sont déroulés à San Francisco.
Elles étaient strictement privées et officieuses (pas d’enregistrements officiels ni de diffusions), les participants étant invités à ne pas divulguer publiquement le contenu. Les billets étaient vendus uniquement pour toute la série, étaient non transférables et non remboursables, et se sont vendus très rapidement. Le public se comptait par centaines – principalement des invités issus de l’industrie technologique, des chrétiens, des intellectuels et des associés partageant les mêmes idées que Thiel. Chaque soir comprenait des boissons, une conférence, une séance de questions-réponses avec le modérateur Peter Robinson (ancien rédacteur de discours de Reagan) et le public, ainsi que des desserts. Dehors, il y avait des manifestations avec des manifestations et de la musique, mais à l’intérieur, l’atmosphère était calme et intellectuelle.
Les conférences étaient structurées comme une série cohérente, chaque conférence suivante s’appuyant sur la précédente. Thiel, s’appuyant sur sa foi chrétienne (influencée par René Girard et d’autres penseurs), reliait la figure biblique de l’Antéchrist aux enjeux contemporains de science, technologie, politique et mondialisation. Il a défini l’Antéchrist comme « un roi maléfique, un tyran ou un anti-messie qui apparaît à la fin des temps » et a averti que ses manifestations pourraient prendre la forme d’institutions mondiales, de réglementations et de sentiments anti-technologiques menant à la stagnation et à l’apocalypse.
Thiel puisa des idées dans la théologie, l’histoire et la littérature, se référant à René Girard, Francis Bacon, Jonathan Swift, Carl Schmitt, John Henry Newman, Vladimir Solovyov et d’autres. Il a également mentionné le concept de Katechon — la force qui retient l’Antéchrist (de 2 Thessaloniciens) — et l’a relié à des structures contemporaines telles que Trump, MAGA et les États-Unis.
Voici une brève description avec les principaux sujets de chaque cours.
Conférence 1 : « La connaissance sera accrue » (15 septembre 2025)
Sujet principal : La relation de l’Antéchrist à l’Armageddon et le rôle de la science/technologie. Thiel soutenait que l’Antéchrist exploitait les craintes des menaces existentielles (guerre, rumeurs de guerre, apocalypse technologique) pour prendre le contrôle et freiner le progrès. Cela conduit à une stagnation, déjà évidente dans le monde. Exemples clés : références à Daniel 12:4 (« la connaissance augmentera ») et Matthieu 24:6 ; Los Alamos comme symbole de menaces croissantes. Thiel a averti que les craintes (de l’IA ou des armes nucléaires, par exemple) sont utilisées pour le contrôle mondial.
Conférence 2 : « L’Empire et la relation de l’Antéchrist au gouvernement » (22 septembre 2025)
Sujet principal : Formes de gouvernement à la manière de l’Antéchrist et leur évolution. Thiel a expliqué comment les gouvernements peuvent être anti- ou pro-science, anti- ou pro-chrétiens, et comment la mondialisation (Daniel 12:4 : « beaucoup erreront ») conduit à un « monde unique » – « l’Empire de l’Antéchrist », qui supprime la science. Il a illustré cela à travers la littérature : New Atlantis de Bacon, Gulliver’s Travels de Swift, Watchmen d’Alan Moore (où Ozymandias est une figure d’Antéchrist luttant pour la paix mondiale par un gouvernement mondial) et One Piece d’Eiichiro Oda (le monde futur supprime la science, le héros est christien).
Cependant, dans un article écrit par Thiel sur le même sujet, le projet de Francis Bacon est identifié à la création de la « civilisation de l’Antéchrist », et sa « Nouvelle Atlantide » comme prototype de l’ère moderne européenne a été interprétée comme du satanisme. Clairement, Thiel oscille d’un extrême à l’autre en eschatologie.
Conférence 3 : « Comment une personne peut conquérir le monde et la vitesse à laquelle elle doit se déplacer pour y parvenir » (29 septembre 2025)
Sujet principal : Comment une seule personne (l’Antéchrist) peut conquérir le monde en une seule vie. Thiel insistait sur la « vitesse » — l’Antéchrist doit être jeune (idéalement 33 ans, comme le Christ, Bouddha ou Alexandre le Grand) pour accumuler rapidement richesse et pouvoir. Les figures plus anciennes (comme Xi Jinping ou Trajan) ne conviennent pas. Exemples : Napoléon (30 ans), Hitler (50 ans, trop tard) ; tirés de la littérature : le 33e chapitre de Tite-Live sur l’histoire romaine, Le Seigneur des anneaux de Tolkien (les hobbits atteignent leur majorité à 33 ans).
Le thème de la vitesse et de l’accélération est central dans toute la philosophie des « Lumières obscures » (accélérationnisme de droite) et joue un rôle clé dans la construction de stratégies politiques, économiques et militaires.
Bien que Trump ne corresponde pas au profil d’un trentenaire, le vice-président JD Vance, promu à ce poste par Peter Thiel, y correspond parfaitement. Cependant, en observant le comportement de Trump lors de son second mandat, on peut supposer qu’il s’est fixé l’objectif ambitieux de terminer ce parcours avant son 90e anniversaire. Et encore une fois, il y a une ambiguïté : d’un côté, Thiel semble critiquer l’Antéchrist et le mettre en garde contre lui, mais de l’autre, il sympathise ouvertement avec lui à bien des égards.
Conférence 4 : « La nouvelle Rome » (6 octobre 2025)
Thème principal : Le « Katechon » moderne et la « Nouvelle Rome » de l’Antéchrist. Thiel identifiait les États-Unis comme un potentiel Katechon (celui qui retient l’Antéchrist), mais avec des caractéristiques d’unipolarité et d’hégémonie (l’OTAN, le dollar, le rôle de « policier mondial »). San Francisco, en tant que centre séparé de Washington, risque de devenir l’épicentre d’un État mondial. Après la Seconde Guerre mondiale, le Katechon était anticommuniste (1945-1989), il s’agit désormais de la bureaucratie. Exemples : Guantanamo (l’affaiblissement de la formalisation) ; Russie/Poutine – trop faible ; Les Juifs comme résistance à l’Antéchrist (selon Solovyov).
La réflexion de Thiel sur les Juifs est tout aussi paradoxale que sa logique sur tout le reste. Il part de la façon dont le Nouveau Testament les définit comme « têtus », c’est-à-dire obstinés. Thiel dit : en raison de leur entêtement, les Juifs n’ont pas accepté le Christ, et à cause de cette même obstination radicale, multipliée par l’audace, ils n’accepteront pas non plus l’Antéchrist (mais cela n’est pas certain).
Dans l’ensemble, Thiel exprimait des vues libertariennes : il voit l’Antéchrist dans la centralisation, les réglementations (par exemple, dans les tentatives de contrôler l’IA), l’activisme climatique (Greta Thunberg en « légionnaire de l’Antéchrist ») et des organisations mondiales comme l’ONU, qui conduisent à la stagnation et à la fin du monde. Il a souligné que la technologie est le « nouveau — quoique ‘noir’ — miracle » qui s’oppose à cela, et a appelé à la vigilance.
Ces conférences poursuivent ses précédents discours sur des sujets similaires (par exemple, à Paris en 2023 et à Oxford en 2025, mais la série à San Francisco est la plus détaillée.
Quand on lit tout cela, il est difficile de se défaire de ce sentiment : c’est comme si nous n’étions pas aux États-Unis, mais de retour aux conférences de la « Nouvelle Université » de Moscou à la fin des années 1990 et au début des années 2000, où nous — moi-même, les intellectuels du Cercle Yuzhinsky ainsi que la jeunesse montante néo-traditionaliste extatique — abordions des sujets très similaires, entremêlant religion, géopolitique, mysticisme, philosophie, science et relations internationales en un champ extravagant.
À l’époque, pour les observateurs extérieurs, cela semblait « marginal » et « excentrique ». Personne n’oserait qualifier Peter Thiel, Elon Musk, Alex Karp, et encore plus JD Vance ou Trump lui-même, qui écoute clairement ces idées, de « marginaux » ou « excentriques ». Mais tout peut arriver.
Ainsi, l’« État Profond » : s’il est effectivement proche des projets techno-oligarchiques des « Lumières sombres » (et cela semble l’être, mais cela nécessite une enquête plus approfondie), alors cet « État Profond » apparaît sous le jour suivant :
- Il reconnaît que le mondialisme libéral, l’idéologie des droits humains, le wokisme, la politique de genre et l’agenda environnemental ne fonctionnent plus. C’est ce que Thiel appelle « l’Antéchrist collectif » — le Parti démocrate américain, les dirigeants libéraux actuels de l’UE, les écologistes, les ONG, les partisans de la migration incontrôlée, les fanatiques de la « société ouverte » (Soros et son fils). La bureaucratie d’État inefficace entre également dans cette catégorie. Jusqu’ici, tout va bien, et nous sommes tout à fait d’accord avec cela. Tout cela est le projet du modernisme d’Europe occidentale – la déchristianisation, le matérialisme, l’athéisme, l’antichristianisme, puis le satanisme pur.
- Face aux globalistes, Thiel propose de soutenir le « Katechon », la figure du Réception, et d’établir un Empire mondial — sans la moindre trace de droits humains ni de démocratie. Mais qu’est-ce que cet « Empire » ? Il est dirigé par les États-Unis et le monarque américain (Trump ou son successeur). Les techno-oligarques deviennent l’aristocratie héréditaire, et leurs vassaux sont des programmeurs. Le reste deviendra une main-d’œuvre rudimentaire, dont le besoin disparaîtra progressivement, car les personnes à faible QI seront simplement remplacées par des robots ou des algorithmes. Le monarque américain fusionnera avec une forte Intelligence Artificielle (AGI) et la Singularité viendra. C’est-à-dire que, dans cette version, l’Amérique est « l’Empire » (d’où le corollaire de Trump à la doctrine Monroe, l’enlèvement du président vénézuélien, et les plans d’annexion du Groenland puis du Canada), et l’intelligence artificielle est le Katechon.
- L’« âme immortelle » est rappelée, mais dans un contexte plutôt sinistre. Selon Thiel, la réassignation de genre n’est que la première étape (lui-même adopte une orientation non traditionnelle). Ensuite, il faut apprendre à transférer la conscience (=âme) du corps au corps, humain, machine, ou autre chose. Ce sera le triomphe de « l’Église », mais plutôt particulier. Son prototype est l’organisation même qui a organisé les séminaires de Thiel à San Francisco : « Reconnaître le Christ dans la technologie et la société. »
Si l’on peut accepter le premier point d’un tel programme d’accélération de droite, alors les deuxième et troisième points, bien que vaguement familiers (Empire, Katechon, l’immortalité de l’âme – nous l’avons déjà entendu quelque part, car telle est l’idée russe !), appliqués aux États-Unis, à l’intelligence artificielle et au post-humanisme, créent un tableau du très réel Antéchrist : maintenant l’Antéchrist 2.0. À la place de l’Antéchrist qui existe déjà, les techno-oligarques proposent un Antéchrist à venir. C’est une invitation à faire un pas de plus sur le même chemin vers l’abîme que l’Occident a emprunté tout au long de l’ère moderne.
Si tel est le cas, alors la différence entre simplement « l’État profond » (globalisme libéral classique) et l’« État profond » est évidente. Ce ne sont que deux phases logiques du même processus historique. Dans le Livre de l’Apocalypse, une corne de la bête remplace les autres jusqu’à ce qu’elle soit la seule restante.
Compte tenu de ce que Trump fait actuellement en politique mondiale — abolir le droit international, envahir des États souverains, kidnapper des dirigeants légitimes, saisir le pétrole et les minéraux où il le souhaite, bombarder des installations nucléaires et, accessoirement, continuer à soutenir le régime ouvertement démoniaque de Kiev — le sujet des séminaires de Thiel cesse d’être quelque chose d’abstrait.
Cependant, ce n’est qu’une première approche du problème de « l’État profond » après un an de présidence de Trump. Parallèlement, plusieurs autres problèmes ont émergé et ont divisé même les partisans les plus fidèles de Trump en deux camps antagonistes. Ils sont également pertinents pour notre sujet. Je leur consacrerai de futurs articles.
À suivre…
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