No nos gusta que nos amenacen
C’est ce qu’à dit Fidel en 1980, c’est un trait cubain explique cette Cubaine, Rosa Miriam, fort heureusement il n’y a pas que les Cubains. Nous sommes un certain nombre à réagir comme ça et dont il vaut mieux ne pas réveiller la détermination, c’est aussi ça le verre qui se remplit lentement, inexorablement. Attention ce défi là n’a rien à voir avec les grotesques proclamations de ceux que j’appelle le music hall des âmes noble et Marx baptisait « les chevaliers de la noble conscience » qui se rallient si aisément le soir à ceux dont ils dénonçaient les crimes le matin. Il y les 32 morts au Venezuela qui ont dit la force d’un peuple pour qui la simple survie est devenu un combat quotidien, ceux-là ont une parole vraie, pas des indignations à géométrie variable, ils ancrent leur résistance dans l’éducation, l’organisation de tout un peuple, il ne s’agit plus de « démocratie » mais de liberté, alors là seulement le cri patrie ou mort prend tout son sens. (note et traduction de Danielle Bleitrach)
15 janvier 2026
Désemparés, furieux, comme dirait le poète. C’est ainsi que nous nous sommes réveillés le 3 janvier à Cuba, apprenant l’attaque américaine contre le Venezuela, qui a coûté la vie à près d’une centaine de personnes, dont 32 combattants cubains qui défendaient le président Nicolás Maduro au fort Tiuna. Pas un seul ne s’est rendu, malgré la puissance de feu supérieure des envahisseurs, les armes soniques, les missiles et les drones. « Ils ont dû les tuer parce qu’ils refusaient de se rendre », une phrase que l’on entend sans cesse dans nos rues.
Le secrétaire à la Guerre, Pete Hegseth, a reconnu que des membres de ses forces spéciales avaient débarqué d’hélicoptères « sous une pluie de balles » tirées par les Cubains, et Trump a étonnamment admis lors d’une interview sur Fox News que les soldats cubains auxquels ils avaient fait face « sont très coriaces, ce sont de bons soldats ». À mesure que les détails des événements survenus aux premières heures du premier samedi de janvier émergent, le deuil suite à la perte de leurs camarades s’est traduit par une affirmation publique de souveraineté, un mépris pour les envahisseurs et une fierté nationale.
Aujourd’hui, les dépouilles des soldats arrivent à La Havane et les hommages aux disparus débutent. Ils se trouvaient au Venezuela, et cela n’impliquait aucun « paiement » à Cuba pour des services de sécurité, comme l’a réaffirmé le ministre des Affaires étrangères, Bruno Rodríguez Parrilla. Dans un message publié dans X, il a déclaré que l’île « ne reçoit pas, et n’a jamais reçu, de compensation financière ou matérielle » pour ce type d’assistance demandée au gouvernement, contrairement à Washington, qui pratique le « mercenariat, le chantage ou la coercition militaire » dans le cadre de ses relations entre nations.
Ces derniers jours, nombreux sont ceux qui ont rappelé que l’internationalisme cubain a toujours été à la fois une politique d’État et une cause populaire. Malgré les calomnies lancées par les individus malhonnêtes qui dirigent aujourd’hui le Département d’État contre la collaboration médicale cubaine, plus de 400 000 professionnels de santé ont œuvré dans 160 pays au cours des six dernières décennies. C’est de cette pratique historique qu’est née la phrase de Fidel Castro : « Multipliez les médecins, pas les bombes », pour sauver le monde.
Mais les bombes sont une douce musique aux oreilles de Donald Trump. Après l’attaque perfide contre le Venezuela, il a menacé le Groenland, la Colombie, le Mexique et l’Iran, des villes américaines – Minneapolis, Portland et Chicago – et, bien sûr, Cuba. Dans une de ses déclarations, il a lancé au gouvernement de La Havane : « Il n’y aura plus de pétrole ni d’argent pour Cuba. Zéro ! Concluez un accord avant qu’il ne soit trop tard. » Ce n’était pas un coup de sang, mais une pièce de plus de son puzzle : le mépris de l’autre, la pression économique et, au final, un coup d’État militaire.
Ce cadre d’analyse explique pourquoi l’anti-impérialisme ressurgit avec force lorsque la menace cesse d’être abstraite. La perturbation de l’approvisionnement énergétique du Venezuela, les pressions exercées sur le Mexique et la volonté manifeste d’utiliser le pétrole comme moyen de coercition contre Cuba ont agi comme catalyseur dans un pays déjà durement éprouvé. Mais dans de tels contextes, la société redéfinit ses priorités : la critique interne ne disparaît pas, mais elle tend à se subordonner à une logique de défense nationale.
Pour Trump et le sinistre secrétaire d’État Marco Rubio, qui peut désormais affirmer – à juste titre – avoir du sang cubain sur les mains, Cuba est un « État failli ». Cette étiquette sert à justifier des mesures exceptionnelles – blocus, sanctions, opérations secrètes – mais elle se révèle fragile face aux faits historiques. Depuis 1959, les administrations américaines successives ont opté pour l’asphyxie économique ou l’isolement diplomatique comme voie rapide vers une « solution » politique à Cuba ; or, cette solution ne s’est jamais concrétisée. L’histoire de cette attente récurrente est, précisément, la chronique d’un échec.
Les rites funéraires mettent une fois de plus en lumière, plus encore que l’avenir de Cuba ou du Venezuela, une leçon que les puissances apprennent et oublient cycliquement : aucun peuple n’accepte de son plein gré que d’autres décident à sa place. La supériorité militaire ou économique peut imposer une tutelle au prix de lourds sacrifices et de spectacles politiques, mais elle garantit rarement la victoire.
Une vidéo mettant en scène Fidel Castro est devenue virale récemment, servant de langage commun dans la vie publique et sur les réseaux sociaux à Cuba. Elle date de 1980, lorsque Ronald Reagan menaçait un pays qui avait déjà subi une invasion, des attaques terroristes, une guerre bactériologique et un blocus permanent : « Nous n’aimons pas être menacés », déclare Fidel. « Nous n’aimons pas être intimidés. Nous n’aimons pas ça… D’ailleurs, notre peuple a depuis longtemps perdu la notion de peur. » Espérons que les Américains comprennent que c’est précisément ce que les Cubains viennent de vivre au Venezuela.
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