L’eurocommunisme ne s’est pas limité au continent européen, on peut considérer que le parti communiste japonais mais aussi le parti communiste mexicain ont subi les effets de cette « stratégie » qui en fait s’est orienté avec plus ou moins de lucidité de la prise du pouvoir d’Etat en vue du socialisme vers un choix d’influence sur les élus, le sommet, pour améliorer le capitalisme avec l’art de jouer sur le « dépassement ». Au delà du Mexique, c’est tout l’Amérique dite latine qu’il faut interroger, en mesurant les forces réelles de résistance populaire, celles inspirées par le marxisme léninisme, celle d’une social démocratie comme la Bolivie, ou même le péronisme comme l’Argentine, au stade actuel de l’affrontement multipolaire… Le parti communiste mexicain, comme cela est décrit ici, s’est auto-dissous. Malgré les guérillas, les nombreuses luttes, il a choisi de s’aligner sur une gauche « réformiste » remplissant plus ou moins ses promesses et pour laquelle les formes d’émancipation de genre, indigène, ce que l’on désigne comme le « wokisme » est venu combler les manques du renoncement à la transformation révolutionnaire . Avec la poussée géopolitique du sud et la crise de l’hégémonie US, le retour de bâton de l’immigration, il devient urgent de repenser ces décennies avec lucidité, sans chercher à se faire plaisir, ici comme ailleurs en fonction des défis du moment. Voici donc un aperçu de l’histoire de l’eurocommunisme mexicain, d’autres chapitres sont prévus. En France, on s’y croirait, même si le PCF nominalement ne s’est pas dissous, ne serait-ce qu’au plan de la politique internationale parfois c’est tout comme mais nous entrons dans des temps où l’à peu près ne suffit pas… (noteettraduction de danielle Bleitrach pour histoireetsociete)
24 octobre 2025 00:02
La gauche et la droite ont été des signes d’orientation politique depuis leur origine dans l’Assemblée constituante de la Révolution française jusqu’à aujourd’hui. Au cours des années qui ont suivi, il y a eu divers changements de sens, cependant, comme l’écrit Norberto Bobbio dans son livre Gauche et droite, la première a été en faveur de la solidarité et de l’élimination de l’inégalité sociale tandis que la seconde a été en faveur de l’individualisme et de la naturalisation de l’inégalité.
Cependant, deux extrêmes ont également été configurés : la gauche a été en faveur d’une société socialiste ; Il a été antiraciste ; anticlérical; féministe; écologiste; anticapitaliste, en faveur de la démocratie mais aussi de la violence révolutionnaire face aux gouvernements dictatoriaux ; Alors que la droite a soutenu l’ultranationalisme, le conservatisme, la xénophobie, l’homophobie, l’antiféminisme, la suprématie blanche ; l’individualisme possessif, le capitalisme, en faveur de la démocratie libérale et la violence pour éliminer ses ennemis. Entre ces deux extrêmes, il existe plusieurs variantes.
Dans notre pays, après la révolution mexicaine, au moins deux gauches se sont développées : l’une qui considérait que son rôle était de lutter pour des améliorations sociales pour la grande majorité au sein du capitalisme et l’autre, anticapitaliste, qui cherchait à établir une société socialiste et communiste. Tous deux se sont opposés à l’interventionnisme américain.
D’autre part, l’État post-révolutionnaire, sur la base des dispositions de la Constitution de 1917, a parfois penché à gauche, comme dans le cas de Cardenismo (1934-40) qui a procédé à l’expropriation du pétrole ; Il fit des réformes en faveur des paysans et se montra solidaire de la République espagnole, mais à d’autres moments, il pencha à droite, adoptant une position répressive contre la gauche socialiste.
Cette situation a provoqué l’émergence de diverses guérillas, parmi lesquelles se sont distinguées celles dirigées par Genaro Vázquez et Lucio Cabañas dans l’État de Guerrero, mais des luttes pour l’indépendance syndicale ont également été menées, dont les exemples étaient Valentín Campa et Demetrio Vallejo, entre autres ; pour la justice agraire (qui a conduit à l’assassinat de Rubén Jaramillo et de sa famille) ou pour les libertés démocratiques (mouvement étudiant-populaire de 68) qui s’est terminé par le massacre de Tlatelolco et l’emprisonnement injuste de José Revueltas, Eli de Gortari, Heberto Castillo et bien d’autres. Les membres de la gauche socialiste ont été soumis à la persécution, à la torture, à l’emprisonnement et à la mort par le gouvernement.
Mais qu’est-il arrivé à cette gauche anticapitaliste et socialiste ? Tout au long du XXe siècle, il a été affaibli et divisé sur des questions de tactique et de stratégie (le Parti communiste mexicain, fondé en 1919, a été dissous et est devenu le PSUM en 1981, donnant naissance en 1987 au Parti socialiste mexicain (PMS). À ce moment-là, il se préparait à affronter les élections de 1988, cependant, une grande majorité d’organisations et de personnes penchaient pour la candidature de Cuauhtémoc Cárdenas, qui s’est présenté en tant que candidat indépendant après que le président Miguel de la Madrid ait refusé de changer la procédure habituelle communément appelée « le dedazo » dans l’élection du candidat officiel.
Pour cette raison, les OPM ont adhéré à la candidature de Cárdenas et alors qu’il était sur le point de remporter les élections, le gouvernement a décidé de commettre la fraude appelée « la chute du système informatique » pour installer Carlos Salinas de Gortari comme vainqueur de la course. C’est à ce moment-là que les OPM ont cédé leur propriété et que le Parti de la révolution démocratique a été formé en 1989.
La fraude électorale a impliqué la rupture de l’accord que le gouvernement avait conclu en 1971, avec toutes les forces politiques, pour engager un processus démocratique. Il s’agissait maintenant de continuer avec le néolibéralisme à tout prix. Comme nous le savons, Salinas de Gortari a vendu les entreprises parapubliques ; introduit des réformes constitutionnelles ; il a signé l’ALENA qui a rendu l’économie nationale dépendante de l’économie américaine ; Il a renforcé la droite et combattu la gauche, maintenant un simulacre de démocratie.
La politique néolibérale a continué à s’approfondir au cours des quatre mandats de six ans suivants. Or, entre 1989 et 1991, la gauche a reçu un coup historique : l’effondrement du soi-disant « socialisme réellement existant » en Europe de l’Est et en URSS en 1989-1991. Le groupe Cardenista considérait que le socialisme devait être éliminé en tant qu’objectif et qu’il fallait plutôt lutter pour une « révolution démocratique ».
De quelle démocratie s’agissait-il ? essentiellement de l’accomplissement de la démocratie libérale traditionnelle avec sa portée et ses limites. Le seul mouvement qui s’est d’abord réclamé du socialisme anticapitaliste a été l’Armée zapatiste de libération nationale, qui a mené un soulèvement armé le 1er janvier 1994 au Chiapas, bien qu’elle ait ensuite éliminé le concept de socialisme, adoptant une lutte pacifique pour parvenir à une société basée sur les valeurs des peuples autochtones… (À suivre)
* Professeur et chercheur en philosophie politique à l’UAM-I
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