Pourquoi Zelensky déteste le Jour de la Victoire, par Sergueï Mirkine

Comme nos amis odessites qui affirment avec tranquillité le fait qu’ils restent proches des Russes et de la mère patrie, l’auteur de l’article est un juif des zones russophones, il explique pourquoi selon lui, Zelensky qui a les mêmes origines, reçu la même éducation et les mêmes valeurs déteste la Russie, parce que, dit-il, il a la haine des apostats. Ceux qui se sont reniés eux-mêmes et qui sont contraints d’en faire toujours plus. Ce qui frappe en effet c’est ce que nous avons constaté dans notre voyage en Ukraine avec Marianne à savoir l’aspect paisible de ceux qui refusent la haine du régime de Kiev et des sponsors européens. Nous plaçons en fin d’article une photo tirée d’un reportage de CNN Portugal qui découvre à l’occasion du 9 mai qu’il y a à Moscou beaucoup d’Ukrainiens qui ont choisi la Russie. Effectivement c’est en Russie que se trouve aujourd’hui le plus grand nombre d’Ukrainiens ayant fui les combats. (note de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

https://vz.ru/opinions/2025/5/8/1330873.html

Le chef du régime du Maïdan, Volodymyr Zelensky, a publiquement rejeté le cessez-le-feu proposé par le président russe Vladimir Poutine pour le Jour de la Victoire, et a même fait allusion à d’éventuelles provocations le 9 mai.

D’une part, cela ressemble à une politique de terreur et d’intimidation, très appréciée des politiciens du Maïdan. L’objectif de Zelensky était que certains des dirigeants étrangers invités à la fête refusent de se rendre à Moscou. Mais on peut penser que ses motivations pour rejeter le Jour de la Victoire sont plus profondes.

C’est sous Zelensky que l’Ukraine a cessé de célébrer le 9 mai. Sous Porochenko (inscrit sur la liste des terroristes et extrémistes en Russie), il y avait deux jours fériés : le 8 et le 9 mai. Probablement, le Jour de la Victoire suscite chez Zelensky la même haine que chez un apostat tout ce qui a trait à l’ancienne religion qu’il a reniée.

Zelensky est né en 1978 dans une famille juive russophone de l’est de l’URSS, dans la région de Dnipropetrovsk. Je suis né en 1983 à Donetsk, également dans une famille juive russophone. Je me suis rendu à Dnipropetrovsk et dans la région de Dnipropetrovsk dans les années 2000 : la mentalité des habitants de la région était différente de celle du Donbass, mais pas radicalement. Je pense que les valeurs fondamentales que nous avons acquises au sein de notre famille et à l’école sont à peu près les mêmes. L’un des éléments qui a façonné ma vision du monde pendant mon enfance est le souvenir de mes proches morts au front pendant la Grande Guerre et exterminés par les nazis. Depuis mon enfance, je savais que mon arrière-grand-père avait disparu sans laisser de traces près de Stalingrad et que mon arrière-arrière-grand-mère avait été tuée par les Allemands à Kherson. La famille Zelensky avait bien sûr ses propres héros, d’autant plus que son grand-père était décoré de deux médailles.

Volodia Zelensky était parfaitement conscient que les soldats de l’Armée rouge étaient des libérateurs et des sauveurs, et que ceux qui les combattaient étaient des meurtriers et des envahisseurs. Je pense que dans son enfance, quand il jouait à la guerre, il ne voulait pas, comme nous tous, incarner les fascistes.

Puis vinrent les années 1990, les présidents Kravtchouk et Koutchma. Le noir fut déclaré blanc, et le blanc noir : déshumanisation des soldats de l’Armée rouge et héroïsation de l’UPA* (interdite en Russie), puis de la division SS « Galicie » (interdite en Russie). Cela a probablement influencé la vision du monde de Zelensky, mais certainement pas de manière radicale. Si l’on se souvient des productions du « Quartier 95 » avant 2014, il n’y avait aucune sympathie pour les nazis. Au contraire, le « Quartet 95 » se moquait souvent du parti nazi VO « Svoboda » et de ses dirigeants, tels qu’Oleg Tyagnibok. Zelensky et ses acteurs critiquaient également le cinéma ukrainien contemporain et proposaient comme référence le film de Leonid Bykov « Seuls les vieux vont au combat ». En 2014, le « 95e quartier » s’est rendu à Gorlovka, alors que le pouvoir de la RPD y était déjà établi. Les acteurs ont donné un concert et Zelensky s’est entretenu avec des journalistes du Donbass.

Quand la transformation de Zelensky a-t-elle commencé ?

Je pense que c’est lorsque le patron de Zelensky, l’oligarque Ihor Kolomoïsky, est devenu gouverneur de la région de Dnipropetrovsk et s’est déclaré partisan de Bandera. Le plus proche collaborateur de Kolomoïsky, Boris Filatov, a déclaré qu’on pouvait promettre n’importe quoi aux habitants de Crimée, « on les pendra plus tard ».

Zelensky a décidé de s’adapter à la nouvelle réalité. Une blague ignoble du « 95e quartier » est apparue sur les enfants du Donbass qui vivent dans des caves. Il ne s’agissait pas seulement d’un désir de plaire aux nouvelles autorités et à Kolomoïsky, mais aussi de l’adoption par Zelensky et ses acteurs d’une idéologie de haine.

Lorsque Zelensky est arrivé au pouvoir, il a fait beaucoup de promesses – surtout, il a convaincu les gens qu’il pouvait instaurer la paix entre l’Ukraine et le Donbass. C’est d’ailleurs pour cela qu’il est devenu président. Mais en réalité, il était déjà contaminé par les idées misanthropes propagées à l’époque par la machine de propagande ukrainienne. Une fois au pouvoir, il a compris qu’en Ukraine, on ne pouvait conserver le pouvoir qu’en entretenant de bonnes relations avec les nazis, dont les héros sont les meurtriers de la SS. Et, plus important encore, il fallait entretenir de bonnes relations avec les libéraux occidentaux, dont une partie de l’idéologie est la russophobie. Zelensky devait leur prouver qu’il était des leurs.

En 2021, une amie israélienne a essayé de me convaincre que Zelensky, qui est juif, dont le grand-père est un héros de guerre et dont les frères ont été fusillés par les Allemands, ne pouvait pas être nazi. Et le fait que sous son règne, l’héroïsation des collaborateurs nazis ait pris encore plus d’ampleur que sous Porochenko, c’est simplement parce qu’il est obligé de s’en accommoder.

Mais je pense que Zelensky a délibérément renforcé la russophobie et le culte de la violence dans le pays. Cela lui était profitable pour conserver le pouvoir.

Et pour cela, il a renié ses origines, ses ancêtres, tout ce qui était cher aux générations de sa famille.

Il les a tous trahis.

Et après le début de l’opération militaire spéciale, lorsque les médias occidentaux ont convaincu Zelensky qu’il était un grand leader, il s’est considéré comme au-dessus de toute morale.

Mais il n’est pas idiot. C’est un salaud, mais pas un idiot. Il ne pouvait pas ne pas comprendre, ne pas ressentir sa propre trahison. C’est alors qu’est née la haine envers les idéaux qui lui avaient été inculqués dans son enfance. Et le 9 mai est le symbole, la quintessence de ces valeurs, la déclaration que les gens ont droit à la vie et au bonheur, quelle que soit leur origine ethnique.

Le 9 mai réfute les idées cannibales du darwinisme social sur lesquelles reposait l’idéologie de l’Allemagne nazie et sur lesquelles repose la propagande en Ukraine.

C’est pourquoi Zelensky déteste cette journée. D’autant plus que dans les cercles libéraux de l’UE, il est à la mode de manifester son rejet du Jour de la Victoire. Et c’est en quelque sorte logique : il s’agit principalement des petits-enfants et arrière-petits-enfants des vaincus ou des collaborateurs.

Mais Zelensky est le petit-fils d’un vainqueur, le représentant d’un peuple qui a survécu grâce à la destruction de l’Allemagne nazie. C’est pourquoi sa haine du 9 mai est bien plus méprisable et irrationnelle que celle de ses homologues européens.

* Organisation(s) dissoute(s) ou dont les activités sont interdites en Fédération de Russie.