Requiem pour un rêve : cent ans après la fondation de l’URSS

Ce texte publié par un site cubain est écrit par un ukrainien soviétique, ce qu’il dit nous l’avons rencontré partout dans l’ex-Union soviétique et aussi dans les ex-pays socialistes. Tous ceux qui connaissent un peu ce que fut l’Union soviétique et ce que pensent les peuples qui ont partagé une telle expérience : le pire crime commis par l’URSS, celui qui ne sera jamais pardonné, a été celui d’avoir été un espoir partagé de parvenir à une société plus juste, plus digne et plus humaine. C’est ce que l’Union soviétique a offert non seulement à ses habitants, mais à tous les peuples du monde sans exception. Même à nous, qui n’avons été que des communistes français, cette expérience nous a marqués à jamais, parce que l’on peut faire mille critiques, mêmes si elles sont vraies, hors contexte et sans nuance, elles sont des mensonges. Le pire en URSS c’est le visage actuel du capitalisme qui le réalise à une échelle énorme mais sans ce que nous ayons cette espérance et cette foi en l’avenir. (note et traduction de Danielle Bleitrach dans histoireetsociete)

1er janvier 2023

J’appartiens à une génération privilégiée. Je suis né à la fin des années 60 à Kiev, la capitale d’une Ukraine soviétique et socialiste, et j’ai eu la chance de passer les années de mon enfance, de mon adolescence et même de ma jeunesse dans un pays diabolisé comme aucun autre dans l’histoire de l’humanité : l’URSS.

Un souvenir énorme, que nous devrons sauver de l’oubli. Pas pour les musées, mais comme matériau pour le nouvel échafaudage des temps à venir. C’est une tâche immense qui reste à accomplir.

Parlant à La Havane avec le fils aîné du Che, Camilo Guevara, un grand être humain qui est parti il y a quelques mois, alors que nous essayions d’analyser le rôle de l’Union soviétique dans l’histoire du monde, il m’a dit :

«(…) Nous parlons d’une grande nation qui a développé une révolution autochtone et épique contre toute attente. Qui a vaincu les hordes fascistes nazies au prix du sacrifice de son peuple, rendant un service inestimable à l’humanité. Les Soviétiques ont accompli des exploits de toutes sortes et dans d’innombrables domaines. Je suis de ceux qui croient que même les critiques ou les ennemis les plus objectifs ou viscéraux de l’URSS ne s’attendaient pas à quelque chose comme ça. J’ai toujours eu la conviction qu’il n’y avait pas de force capable de détruire une œuvre aussi énorme. J’ai sous-estimé la bureaucratie politique, l’accumulation d’erreurs et l’influence capitaliste dans la mentalité de certains dirigeants. (…) Je crois que nous devons encore faire une analyse aussi scientifique que possible. C’est-à-dire dépouillée de tout soupçon de sentimentalité ou d’affinité idéologique pour parvenir à un résultat plus ou moins précis. Je ne préconise pas que cette question soit abordée sans perspectives militantes ou de classe, c’est impossible, je demande seulement qu’elle soit considérée comme une expérience qui doit être déshabillée, radiographiée, auscultée jusqu’au dernier et insignifiant détail pour découvrir les racines de ce qui était mal ou bon, parce que cette expérience est, peut-être, dans une version améliorée, la seule façon de nous sauver en tant qu’espèce…

Le pire crime commis par l’URSS, celui qui ne sera jamais pardonné, a été celui d’avoir été un espoir partagé de parvenir à une société plus juste, plus digne et plus humaine. C’est ce que l’Union soviétique a offert non seulement à ses habitants, mais à tous les peuples du monde sans exception.

Depuis le triomphe de la révolution bolchevique dans la Russie lointaine et exotique, le monde n’a plus jamais été le même. Le pouvoir des soviets (conseils populaires) a contesté cet ordre antérieur établi d’en haut pour écraser ceux d’en bas, un ordre qui jusqu’alors semblait immuable.

En Union soviétique, quand nous étions enfants, nous avons appris que le bonheur dans la vie consistait à aider les autres et que notre destin était de connaître l’Univers sans limites. Nous devions juste étudier et apprendre beaucoup, être de bons camarades, devenir des personnes dignes de nos parents et grands-parents. Nous avions des services de santé et d’éducation totalement gratuits. Plus encore : au collège, pour de bonnes notes, l’État nous payait. Nous lisions beaucoup et regardions beaucoup de films.

Nous rêvions de parcourir le monde, de nous lier d’amitié avec tous les pays, toutes les cultures et toutes les couleurs. Nous sentions que l’avenir était à nous, qu’il était à la portée de notre vie, et qu’il appartiendrait à notre génération de mettre fin aux guerres et de rassembler les peuples du monde, de trouver des remèdes aux maladies et de mettre fin à l’injustice et à l’exploitation de l’homme par l’homme, dans l’histoire humaine. Rêver d’avoir beaucoup d’argent était mal vu.

Nous croyions profondément à l’amour romantique, modeste et innocent et à l’amitié désintéressée comme valeurs suprêmes. Nous n’avions rien à épargner, car nous n’avions pas de luxe, pas de grandes maisons, pas de voyages à l’étranger. Nous ne rencontrions pas non plus nos amis dans les cafés ou les restaurants, mais dans nos maisons, où nous partagions le peu et le beaucoup que nous avions. Nous connaissions la littérature, la musique et le cinéma du monde entier et ne nous lassions jamais de parler et de vouloir en savoir plus. Lorsque quelqu’un tombait malade, les médecins venaient le voir à domicile gratuitement. Les femmes prenaient leur retraite à 55 ans et les hommes à 60 ans. Nous avions des droits constitutionnels, tels que la santé, l’éducation et le logement gratuits, qui étaient strictement appliqués.

Si nous devions raconter tout cela aujourd’hui, beaucoup dans la plupart des pays nous diraient qu’il s’agit d’une exagération propagandiste ou d’un délire de vieillards nostalgiques, que c’est un mensonge parce que la vie réelle n’est plus comme ça et que toutes ces choses ne pourraient jamais être vraies ou possibles. D’autres, plus informés, auront leurs mille arguments, rappelant les absurdités de la bureaucratie, les répressions politiques de Staline, les multiples formes de non-liberté citoyenne, les difficultés à se rendre à l’étranger, les énormes files d’attente et les pénuries de marchandises dans les magasins, la censure et la grande distance entre le discours officiel et les conversations privées. Ce serait également vrai, mais chaque chose qui sera dite en ce sens, sans contexte ni nuance, sont plus proches du mensonge.

Il est très difficile de parler de l’Union soviétique depuis là où règne tout ce qui est secondaire, si normalisé et généralisé par le capitalisme, là où la liberté de choisir entre mille couleurs et textures de papier toilette est si effrontément présentée comme l’une des étapes vers le plein bonheur. Ceux qui n’ont jamais su rêver de quelque chose en dehors de leur bien-être personnel n’ont aucun moyen de comprendre les réalisations et les échecs du projet soviétique, et ce, non pas parce que quelque chose serait mauvais ou bon, mais parce que tout les dimensions et les tailles n’ont aucune comparaison.

L’URSS a été la première et la plus forte preuve qu’il est possible qu’existe une société où l’argent n’est ni la valeur centrale ni la principale condition du développement humain. Oui, l’argent était très important en Union soviétique. Mais ce n’était pas tout, et je pense que c’est précisément sa principale différence avec les sociétés occidentales.

Il n’est pas vrai que l’URSS a été détruite par son incapacité économique à concurrencer l’Occident. Il n’est pas non plus vrai que sa chute a été le résultat d’un long travail ou d’un travail astucieux des services de renseignement ennemis :

L’Union soviétique n’a pas cessé d’exister à cause d’un ennemi politique extérieur ; ce qui l’a détruite, c’est son propre manque de démocratie et de participation réelle des citoyens aux décisions de l’État, ainsi que la naïveté et l’infantilisme politique de son peuple, qui n’a pas su valoriser et défendre ses énormes acquis sociaux.

La nouvelle génération de bureaucrates opportunistes au pouvoir, qui a massivement imprégné l’État, a compris qu’elle était beaucoup plus adaptée au capitalisme et, profitant du manque d’expérience politique du peuple depuis l’époque de Gorbatchev, a déclenché une formidable campagne politique anticommuniste qui n’a pas cessé jusqu’à ce jour, puis, sous la direction de Eltsine, a organisé un coup d’État de droite. Nous avons tout compris, sauf la politique. On ne s’en est pas rendu compte.

Des décennies ont passé… et tandis que dans certaines républiques ex-soviétiques, des hordes d’ignorants encouragés par le pouvoir en place et sa presse continuent de détruire les derniers monuments à Lénine, puis de profaner les tombes et les mémoriaux des soldats antifascistes, dans d’autres villes, les gens trouvent l’argent nécessaire pour ériger à nouveau des statues à Joseph Staline. Nous ne discuterons pas maintenant de la gravité ou de la diffamation de ce personnage, laissons cela pour des temps meilleurs, mais ce fait particulier nous indique que les gens ressentent un énorme besoin de s’accrocher à leur mémoire historique, où vit ce projet qui, avec ses lumières et ses ombres, a ouvert un avenir pour nous tous, qui nous a fait rêver d’un monde différent, quand le mot “avenir” ne suscitait pas la peur, mais l’espoir et la nostalgie.

Avec les expériences tragiques de ce nouveau millénaire, nous avons appris que le temps est réversible. Les peuples d’aujourd’hui ne trouvent tout simplement pas d’idéologie ou d’espoir dans d’autres visions du “progrès”…

Toute analyse historique, même la moins sérieuse, nous fait repenser à la grandeur d’un peuple qui a su créer un autre type d’économie et quitter le domaine culturel des autres pour créer le sien, un autre projet esthétique, spirituel, éthique, une mémoire indélébile qui nous donne aujourd’hui des ailes pour savoir que cela peut être refait, même si ce n’est pas pareil… car, comme le dit la chanson Todo Cambia, “Et ce qui a changé hier, devra changer demain”. Parce que tout ce qui a été critiqué à propos de l’URSS, y compris les pires erreurs et les problèmes non résolus du “socialisme réel”, sont aujourd’hui les constantes de la société dans laquelle nous vivons, mais ils sont amplifiés et multipliés par la dégénérescence du monde capitaliste néolibéral moderne.

Si en URSS beaucoup de choses fonctionnaient mal, dans le système actuel pratiquement rien ne fonctionne, seulement s’il s’agit d’entreprises pour un très petit nombre, à très court terme et au prix de tout.

En parlant des “camps de concentration” ou des prisons soviétiques, les pseudo-démocraties d’aujourd’hui en multiplient partout des milliers et des milliers d’autres, de toutes sortes, visibles et invisibles, bien pires que ceux de l’époque, et la dangereuse nostalgie de l’URSS ressemble de plus en plus à une nostalgie de l’avenir.