CHINE :Grandiose succès sur fond de drapeau rouge vu par les communistes russes…

les communistes russes admirent la voie chinoise etici l’un d’eux pose un problème de fond auquel il s’efforce de répondre : “L’essence, le contenu ne doivent pas se perdre derrière l’image festive. Pendant de nombreuses années, la perception s’est imposée que la Chine d’aujourd’hui est un pays en pleine ascension et que le PCC est une structure administrative bien huilée, mais le mot “communiste” dans le nom du parti serait plutôt un hommage à la tradition, qui s’inscrit dans le cadre d’un respect minutieux de l’histoire. Aujourd’hui encore, ces idées transparaissent parfois de manière implicite ou explicite. Dans le même temps, pendant et après le jubilé, une autre tendance a commencé à se renforcer. De plus en plus d’analystes, d’experts et de personnes simplement intéressées ont commencé à y regarder de plus près : s’agit-il d’un hommage à la tradition, ou le mot “communiste” est-il le mot clé ?”( traduction de Marianne Dunloppour histoire et societe)

01.08.2021

https://kprf.ru/party-live/cknews/204353.html

Le parti communiste chinois célèbre son 100e anniversaire en juillet 2021. Un siècle ! C’est une date qui en impose. Le monde entier a suivi de très près les célébrations à Pékin et dans d’autres villes du pays. C’était impossible et impensable de ne pas les suivre. Tel est le poids de la RPC sur la planète aujourd’hui.

La Russie a également accordé une grande attention à cet événement. La République populaire de Chine est un partenaire stratégique privilégié de notre pays. La couverture du 100e anniversaire du CPC était l’une des priorités des chaînes de télévision russes. Un grand flux d’informations, de photos, d’histoires, de témoignages est parvenu via les réseaux sociaux. Chacun d’entre eux était imprégné de l’atmosphère inspirante de l’unité du peuple chinois autour de ses propres réalisations. On a assisté à un spectacle coloré de représentations théâtrales et à un ballet aérien. Visionné des vidéos montrant à quoi ressemblent les villes chinoises – modernes, lumineuses, technologiquement avancées. Vu les visages sincèrement heureux des gens. Tout cela ensemble est comme une grande illustration panoramique d’une réussite sociale colossale.

L’essence, le contenu ne doivent pas se perdre derrière l’image festive. Pendant de nombreuses années, la perception s’est imposée que la Chine d’aujourd’hui est un pays en pleine ascension et que le PCC est une structure administrative bien huilée, mais le mot “communiste” dans le nom du parti serait plutôt un hommage à la tradition, qui s’inscrit dans le cadre d’un respect minutieux de l’histoire. Aujourd’hui encore, ces idées transparaissent parfois de manière implicite ou explicite. Dans le même temps, pendant et après le jubilé, une autre tendance a commencé à se renforcer. De plus en plus d’analystes, d’experts et de personnes simplement intéressées ont commencé à y regarder de plus près : s’agit-il d’un hommage à la tradition, ou le mot “communiste” est-il le mot clé ?

Pour nous, la réponse est évidente. Mais aujourd’hui, toutes les forces de gauche de la planète, tous les communistes doivent contribuer à ce nouveau cycle de réflexion. Et cette contribution est aisée si l’on se plonge dans la logique du processus historique. La formule du “triomphe chinois” peut être déduite d’une manière logique, cohérente et quasiment mathématique.

Ainsi, la Chine a pu devenir la deuxième plus grande économie du monde et remporter des succès sans précédent dans les domaines politique, économique, social, scientifique et bien d’autres encore. Bien sûr, à la suite des Chinois, nous devons admettre que nombre de ces réalisations n’auraient pas été possibles sans la riche expérience de gouvernement accumulée au cours de 5 000 ans d’histoire chinoise. Pendant des siècles, la civilisation chinoise a été à l’avant-garde de l’économie et de la science mondiales. Avant la révolution industrielle, par exemple, le PIB du pays représentait au moins 30 % de celui du monde, dépassant ainsi tous les autres pays sur ce point. Les “exportations” chinoises n’ont cessé de se répandre de par le monde, et les quatre grandes inventions de la Chine – la boussole, la poudre à canon, le papier et l’imprimerie – ont changé le cours de l’histoire à bien des égards. La croissance du commerce a contribué au développement de la Chine et a considérablement élargi l’intensité et la géographie du commerce international et des relations économiques. Au tournant des XVIIIe-XIXe siècles, un système économique fondé sur le bénéfice mutuel et la coopération de tous les pays participants est apparu sur la base de l’infrastructure de la Grande route de la soie.

La situation a radicalement changé lorsque, dans la première moitié du XIXe siècle, le monde occidental s’est lancé dans une politique coloniale agressive. En 1840, la Grande-Bretagne a déclenché une “guerre de l’opium” contre la Chine. cette guerre a marqué le début de la transformation de la dynastie Qing en une semi-colonie des puissances occidentales. Depuis lors, la renaissance du pays est la mission première du peuple chinois. Elle a été étroitement liée à la nécessité de contrer l’expansion militaire, politique, économique et culturelle de l’Occident. Lorsque les dirigeants occidentaux tentent aujourd’hui de freiner le développement de la Chine, ils agissent dans le droit fil de cette vieille logique, qu’ils en soient conscients ou non.

Les ambitions coloniales des puissances occidentales et l’échec du système monarchique ont plongé le pays dans une crise profonde, qui a culminé avec la révolte desBoxers de 1898-1901 et la révolution Xinhai de 1911-1912. Dans une telle situation, un mouvement progressiste ne pouvait qu’émerger pour lutter pour l’indépendance de la nation. Le décor était planté pour que commencent des bouleversements révolutionnaires.

La victoire de la grande révolution socialiste d’octobre en Russie et la naissance du jeune État soviétique ont été un événement marquant pour le peuple chinois.

Il s’agissait, à l’époque, d’un nouvel espoir de libération de la domination étrangère et de progrès social. Mais c’est après la révolution d’octobre 1917 que la théorie du marxisme, qui a fourni aux Chinois à l’esprit progressiste une méthodologie scientifiquement fondée pour la libération nationale et la lutte des classes, a commencé à être largement diffusée dans les couches avancées de la société chinoise. Le résultat logique de ce processus a été la formation du parti communiste chinois.

Le premier congrès pan-chinois du PCC, qui s’est ouvert le 23 juillet 1921 à Shanghai, fut un jalon important de l’histoire de la Chine. Dès sa création, le parti communiste a agi comme l’organisation politique la plus progressiste de la société chinoise. Avec seulement 50 membres lors de son premier congrès, il s’est rapidement imposé comme l’organisation politique la plus nombreuse et la plus mature de la société chinoise.

Au début de la nouvelle révolution démocratique, entre 1921 et 1949, le parti communiste chinois a pu gagner en crédibilité aux yeux des masses et s’appuyer sur elles dans la lutte de libération nationale. La victoire dans la guerre de résistance contre les envahisseurs japonais en 1931-1945 et la guerre de libération contre la dictature réactionnaire du Kuomintang en 1946-1949 ont contribué à libérer et unifier la Chine. Le 1er octobre 1949, Mao Zedong proclame la fondation de la République populaire de Chine et le Parti communiste chinois est confronté à sa première tâche : restaurer le plus rapidement possible l’économie détruite pendant la guerre.

La tâche était de mettre le pays sur les rails du socialisme et d’élever le niveau de vie des travailleurs. L’absence d’une large reconnaissance diplomatique de la RPC et le blocus économique imposé par les États-Unis et d’autres pays occidentaux ont rendu la tâche difficile. Néanmoins, avec l’aide de l’URSS, le peuple chinois, sous la direction du PCC, a réalisé ses plans. De 1949 à 1978, la révolution socialiste et la construction socialiste ont permis de réaliser de grands progrès en matière de développement économique, d’éducation, de science et de santé, ainsi que de défense et de sécurité nationales.

Un système intégral d’économie nationale a été construit en RPC. En quelques années, de nouvelles industries de pointe sont apparues, notamment l’électronique et l’ingénierie des missiles. En 1978, le stock de capital de l’industrie de la RPC était 25 fois ( !) plus important que dans l’ancienne Chine. La récolte de produits agricoles dans les campagnes avait considérablement augmenté. Les transports se développaient à un rythme rapide. Le nombre d’analphabètes dans le pays a été considérablement réduit. Le nombre de professionnels ayant suivi un enseignement supérieur a augmenté. Le développement des soins de santé publique a entraîné une augmentation considérable de l’espérance de vie. Les premiers pas furent faits vers la conquête de l’espace. Le PCC a acquis une immense expérience dans la construction du socialisme, ce qui a fourni une base solide pour le développement futur.

Le troisième plénum du 11e Comité central du PCC, qui s’est tenu du 18 au 22 décembre 1978, a pris la décision stratégique d’orienter le travail du Parti et de l’État vers la modernisation socialiste et la mise en œuvre de la politique de réforme et d’ouverture. Une nouvelle étape du développement de la Chine commence, associée au nom de Deng Xiaoping.

La mise en œuvre de réformes économiques et la politique d’élargissement des liens avec le monde extérieur ont jeté les bases des succès futurs du PCC. Avec la transition vers la politique de réforme et d’ouverture et la construction du “socialisme modernisé”, le rythme du développement socio-économique de la Chine s’est considérablement accéléré et la puissance économique globale du pays a augmenté de façon spectaculaire. Alors qu’en 1978, la Chine était le pays le plus peuplé du monde, qu’elle se classait au 11e rang en termes de volume du PIB et que sa part dans l’économie mondiale n’était que de 1,8 %, la position de la Chine dans le monde s’est considérablement améliorée au début du 21e siècle. En 2010, en termes de PIB, la Chine était la deuxième plus grande économie du monde après les États-Unis, avec une part de près de 10 % de l’économie mondiale.

Le succès du Parti communiste dans l’accomplissement de ses tâches économiques a jeté les bases de l’amélioration constante du niveau de vie du peuple chinois. Tout au long de la période de réforme, le PCC a poursuivi une politique de construction globale d’une “société à revenu moyen”, ou, comme on dit, d’une “société de prospérité moyenne”. Il a mis en place un système de sécurité sociale efficace couvrant les populations urbaines et rurales. Le Parti a toujours accordé une grande attention au développement de l’éducation, de la santé, de la culture, des sciences et des technologies.

Dans le même temps, les chercheurs du PCC ont poursuivi leurs recherches théoriques, qui ont abouti au concept de “socialisme aux caractéristiques chinoises”. Au début du 21e siècle, il a été complétée par les idées importantes de la “triple représentation” et du “concept de développement scientifique”.

Dans le cadre du concept de “triple représentation” introduit par Jiang Zemin en 2000 et formulé par le Parti en 2002, le PCC en est venu à représenter les intérêts du développement des forces productives avancées, de la culture chinoise avancée et des intérêts fondamentaux des plus larges couches de la population chinoise.

Ces nouvelles formulations bien pensées ont donné au Parti un arsenal d’outils correctifs opportuns. Et c’est un point très important qui doit être considéré avec attention.

Ce concept a ouvert la voie du parti à ceux qui ne sont pas des “travailleurs” au sens classique du terme. Les analystes qui y sont hostiles, ou qui ne veulent pas s’y attarder, l’ont interprété comme un “ajustement” approprié du parti communiste à la nouvelle réalité économique qui est apparue à la suite du fonctionnement des mécanismes du marché pendant les réformes. Comme une entrée dans l’arène de la bourgeoisie. En apparence, le parti reste en charge de la politique, le capital reste en charge de l’économie, et dans une telle composition, on peut parler du début de la transition vers le capitalisme.

Non en fait, pas du tout. Absolument pas. Le parti ne s’est pas “adapté” aux réalités. Il les a adaptés : il a intégré de nouvelles strates dans ses tâches, les a mises au service du pays et est resté le principal garant, régulateur et instrument d’une répartition équitable des richesses. Et c’est précisément ce qui est essentiel dans la gouvernance politique et socio-économique.

En outre, en 2003, afin de passer en douceur et de manière organique par la phase de changement et d’aplanir un certain nombre de ces “inégalités” apparues à la suite de la période de réforme, une résolution extrêmement importante du Comité central du PCC “sur certaines questions relatives à l’amélioration de la structure de l’économie socialiste de marché” a été adoptée. Une fois de plus, il semblerait qu’il s’agisse d’une résolution inhabituelle et lourde de dangers. Mais aujourd’hui, à partir de 2021, connaissant l’état de la Chine, nous pouvons voir combien il est important de fixer les bons objectifs, de s’appuyer sur la force de ses traditions, de fixer des priorités idéologiques et d’être pertinent.

Le document indiquait la voie à suivre pour “un développement qui place l’homme au premier plan, et le développement lui-même est global, harmonieux, à long terme et contribue au développement de l’économie, de la société et de l’individu.

Intéressons-nous ici à l’émergence du terme “harmonie”. Un concept crucial pour la culture et la mentalité chinoises. Le confucianisme la définit comme la valeur la plus élevée. L’harmonie repose sur le principe de la coexistence pacifique, dans laquelle “une chose complète l’autre”.

La résolution du Comité central du PCC a également décrypté les critères d’un développement harmonieux dans le cadre d’une économie de marché socialiste avec “l’humain d’abord”. Il y a “5 harmonies” : le développement harmonieux des zones urbaines et rurales ; le développement harmonieux de toutes les régions ; le développement harmonieux de l’économie et de la société ; le développement harmonieux de l’homme et de la nature ; la combinaison harmonieuse du développement interne du pays et de l’ouverture au monde extérieur sur laquelle repose l’économie socialiste de marché.

En conséquence, la thèse de la construction d’une “société socialiste harmonieuse” a été avancée en 2004. Et en 2005-2007 – dans la continuité logique et comme un polissage de ce qui avait été fait précédemment – sous la direction de Hu Jintao, il y a eu le “concept de développement scientifique”. Qui est également appelé “perspectives de développement scientifique”. Il a d’abord été inséré dans la charte du parti, puis dans la Constitution en 2008.

En fait, selon la terminologie chinoise, le parti communiste a identifié toutes les zones problématiques où des déséquilibres pourraient survenir et a mis en place des mécanismes de sécurité et pris le contrôle de l’équilibre, renforçant ainsi les idées et les valeurs qui garantissent un développement équitable et durable.

L’élection de Xi Jinping au poste de secrétaire général du Comité central du PCC, le 15 novembre 2012, a constitué un nouveau jalon dans l’histoire moderne de la Chine. Dès le 29 novembre de cette année-là, le nouveau chef du Parti a proclamé le concept du “rêve chinois du grand renouveau de la nation chinoise”. Le pays a commencé à entrer avec confiance dans l’arène internationale avec de grands projets. L’initiative la plus importante, qui a bénéficié d’une large reconnaissance internationale, a été le concept “Une ceinture et une route” lancé par Xi Jinping à l’automne 2013. Ce concept est un développement moderne de l’idée de la Grande Route de la Soie.

Le style de leadership que le PCC a appliqué avec succès en Chine a également été proposé aux partenaires de la communauté internationale. Les initiatives de la RPC en matière d’innovation, la mise en œuvre de projets transcontinentaux pour créer les conditions d’une circulation sans entrave des investissements, des technologies, des biens et des services, la garantie d’un développement stable de l’économie mondiale, l’harmonisation des relations internationales, la protection de la paix et de l’environnement –tout cela illustre le nouveau rôle du PCC dans le monde moderne. S’appuyant sur la puissance croissante de la Chine, le Parti a poursuivi le concept de “Communauté de destin pour l’humanité”, basé sur l’idée du développement progressif du monde entier sur la base du progrès, de la coopération et de l’humanisme.

Le 19e Congrès national du PCC, qui s’est tenu le 24 octobre 2017, a constitué une étape importante. Il a formellement intégré l’idée de Xi Jinping d’un “socialisme aux caractéristiques chinoises dans une nouvelle ère” dans la Charte du Parti. Par la suite, cette idée a également été incluse dans la Constitution de la RPC.

L’ajout de ces trois mots “dans une nouvelle ère” n’est pas du tout une figure de style. Il s’agit d’un terme politique sérieux, fondé sur une évaluation réaliste de la dynamique de développement du pays sous le PCC et des capacités de l’État. Il signifie le “passage d’une phase de croissance rapide à une période de développement de haute qualité”. D’autant plus que la tâche essentielle consistant à vaincre la pauvreté absolue a été menée à bien. Le gouvernement chinois et le PCC ont réussi à sortir plus de 800 millions de personnes de la pauvreté. Globalement, le pays a réussi à atteindre l’objectif central de l’Agenda 2030 des Nations unies pour le développement durable, et ce avec 10 ans d’avance !

Sous la direction du PCC, la Chine double son PIB en moyenne tous les huit ans. Elle se concentre de plus en plus sur l’innovation scientifique et technologique et sur les technologies de pointe, et se classe au deuxième rang mondial pour les dépenses en R&D. Elle prévoit donc de mettre en œuvre, au cours du 14e plan quinquennal (2021-2025), le concept prometteur de “double circulation”. Il est basée sur ce que l’on appelle le cercle intérieur, c’est-à-dire la consommation intérieure de la Chine. Et le deuxième cercle, le cercle externe, sera soutenu par le travail du cercle interne. De cette manière, le pays libérera les avantages et le potentiel de la demande intérieure, en réduisant considérablement, à un nouveau stade, sa dépendance à l’égard des entreprises, des technologies et des marchés étrangers.

On pourrait continuer à énumérer les réussites et les projets de la Chine moderne. Mais le cours des événements nous indique que la réalisation centrale et distinctive est l’établissement d’un système solide et stable de gouvernance du parti-État.

Et en ces jours, où le brillant anniversaire du Parti communiste chinois coïncide malheureusement avec l'”anniversaire noir” du 30e anniversaire de la destruction de l’URSS et de la molestation du communisme qui l’a accompagné par les capitalistes, les mondialistes, les impérialistes et les traîtres, nous sommes heureux que les communistes chinois réussissent.

Mais la joie émotionnelle est différente de la joie politique. L’aspect politique exige que nous mettions en évidence et tirions des conclusions : ce qui a permis au Parti communiste chinois, d’une part, de surmonter avec succès tous les cahots, les difficultés et les méandres. De l’autre, comment ila su non seulement maintenir, mais aussi faire résonner le mot “communiste” comme avant-gardiste dans les réalités du monde actuel en mutation.

Premièrement. Appelons cela le “pouvoir des idées”. La dévotion aux idéaux – les principes théoriques de base de la vision communiste du monde – lors de l’examen de toute innovation, de tout nouveau pas en avant. Dans l’immense intervalle de temps, aucun événement en Chine, aucun événement sur la planète, n’a fait dévier le PCC de la vision de ses objectifs stratégiques tels qu’ils étaient il y a un siècle. “Le marxisme est l’idéologie directrice fondamentale du Parti et de l’État, il est l’âme et la bannière du PCC”, a déclaré Xi Jinping dans un discours central lors des célébrations de l’anniversaire. Nous pouvons voir par les chiffres que ce ne sont pas des slogans. La politique menée est dans l’intérêt de la majorité, et au centre de celle-ci se trouve l’individu.

Deuxièmement. Appelons cela “le pouvoir de la mentalité”. Utiliser les particularités de sa propre culture, s’appuyer sur elles. Associer le marxisme aux caractéristiques nationales qui faciliteront le déblocage et l’application de son potentiel. Décider de combiner les principes de base du marxisme avec la “réalité concrète de la Chine”, avec la culture traditionnelle chinoise. “Le succès du PCC et les avantages du socialisme à spécificité chinoise résident en définitive dans l’application effective du marxisme !” – Xi Jinping a déclaré dans son discours d’anniversaire.

Troisièmement. Appelons cela “le pouvoir du courage créatif”. Une réelle absence de dogmatisme excessif. Une recherche résolue et régulière de concepts, d’approches et de mécanismes qui aident dans des circonstances historiques spécifiques à trouver des solutions précises, basées à la fois sur la force du marxisme, sur le code des valeurs culturelles et sur les particularités de la situation. “Adhérant à une approche réaliste fondée sur les réalités de la Chine, le Parti communiste chinois comprend clairement les tendances générales du développement de l’époque, détient l’initiative historique et mène une recherche rigoureuse”, a déclaré Xi Jinping.

Quatrièmement. Appelons cela “le pouvoir de l’auto-amélioration”. Aujourd’hui, le PCC est le parti le plus massivement au pouvoir dans le monde. 95 millions de personnes. Ses grandes expériences scientifiques et créatives sont réussies en grande partie parce qu’elles ont été successives et progressives. À chaque renouvellement de la direction, le cap stratégique est resté le même et a été en même temps sérieusement complété et développé par de nouvelles orientations. Tout ce qui est nouveau a été soigneusement greffé politiquement par-dessus ce qui avait déjà été fait. Les dirigeants pouvaient produire des idées, les organes collectifs pouvaient les accepter, mais assurer cette “mise en œuvre soignée” était le mérite historique de tous les maillons de l’immense parti communiste, qui n’aurait pas été en mesure de résoudre des tâches ambitieuses s’ils avaient “stagné”.

Mais c’est l’inspiration, à l’échelle du parti, d’une planification efficace, du respect des délais, des résultats tangibles du travail qui incite les membres du PCC à travailler aussi efficacement que possible dans l’intérêt de la réussite collective. “Il est nécessaire de promouvoir continuellement la construction du parti comme un nouveau grand programme. L’auto-transformation révolutionnaire courageuse est le trait marquant qui distingue le PCC de tous les autres partis politiques. Passé par le creuset de nombreuses épreuves, notre Parti conserve toujours une vigoureuse vitalité”, déclare Xi Jinping.

Cinquièmement. Appelons ça “le pouvoir de l’auto-purification”. Proche de ce qui a été dit ci-dessus. Mais il vaut mieux malgré tout le distinguer. L’œil vigilant du parti veille tout particulièrement à empêcher l’émergence d’une “nomenklatura” au sens négatif du terme et la corruption des fonctionnaires. C’est une question importante lorsqu’il s’agit du parti au pouvoir dans un pays désormais riche. L’homme n’est pas parfait, il ne faut pas se faire d’illusions, le problème existe et se fait sentir.

La seule question qui se pose est celle de l’attitude à adopter à son égard. Et là, il y a toujours eu un retour de bâton, comme si des cellules immunitaires s’étaient abattues sur un corps étranger et l’avaient impitoyablement détruit. Entre 2000 et 2016, quelque 10 000 fonctionnaires ont été exécutés pour corruption en Chine, et 120 000 autres ont reçu une peine de 10 à 20 ans de prison.

En 2012, le Parti communiste a proclamé un principe de lutte contre la corruption consistant à “frapper à la fois les tigres et les mouches”. En même temps, les frappes contre les “tigres”, c’est-à-dire les grandes personnalités influentes, n’étaient pas que des frappes ponctuelles ayant un effet dissuasif. La campagne a touché un grand nombre de grandes figures. Le parti n’avait pas en vue simplement la propagande, mais son propre avenir.

Malgré le caractère festif de la célébration, Xi Jinping l’a rappelé: “Nous devons résolument et fermement faire avancer les efforts visant à améliorer le style du Parti, à construire un appareil incorruptible et à lutter contre la corruption, à éliminer impitoyablement tous les facteurs qui nuisent au caractère avant-gardiste et à la pureté du Parti, à éliminer tous les virus qui ont un effet de décomposition sur son corps sain, à l’empêcher de pourrir, de changer de couleur et de style, et à nous efforcer d’en faire toujours un noyau dirigeant fort dans le processus historique de défense et de développement du socialisme aux caractéristiques chinoises”.

Sixièmement. Appelons cela “le pouvoir de la gestion équilibrée”. Un décret important du Comité central du PCC fait explicitement référence au renforcement du système de fonctionnement, de limitation et de contrôle du pouvoir. L’objectif principal est de gérer le pouvoir, de diriger les affaires et le personnel avec le soutien des institutions compétentes. Le peuple doit contrôler le pouvoir et le pouvoir doit agir ouvertement. Cette politique est ce que le parti communiste chinois appelle “la mise en cage du pouvoir par les institutions”. Et pour y parvenir, le Parti crée un système caractérisé par des décisions judicieuses, une mise en œuvre décisive et un contrôle strict.

Septièmement. Appelons cela “le pouvoir de la performance”. Les politiques super-efficaces du PCC ont certainement conduit à un essor national. Les plans quinquennaux du parti communiste chinois sont appliqués de manière si stricte et précise qu’ils sont comme un ascenseur qui transporte la Chine du bas vers le haut.

Là, tout en haut, se trouve le “rêve chinois de la grande renaissance de la nation chinoise”. Le rêve historique du peuple chinois, que le PCC poursuit sans relâche, étonne le monde par le rythme de développement du pays. Et il n’y a pas de décisions en cours de route qui resteraient en suspens, seraient oubliées, reléguées ou remises en cause. Tout est calculé, tout est fait à temps. Le rêve va maintenant se réaliser en “construisant la base” de la société de classe moyenne de 2020 à 2035, et d’ici le centenaire de la République populaire de Chine, d’ici 2049, l’objectif est de transformer la Chine en un État socialiste riche, puissant, démocratique, civilisé, modernisé et harmonieux.

Eh bien, comme nous pouvons le voir, une grande partie de la formule du socialisme chinois est en effet unique. “Spécificité chinoise”, “réalités chinoises”, “rêve chinois”. Cependant, nous voyons tout aussi clairement : elle est unique non pas tant qu’elle n’a pas le potentiel de s’incarner sur une base différente, en s’appuyant sur une identité différente, avec ses propres ajouts et caractéristiques, sa propre expérience – lorsque les gens s’unissent autour des intérêts communs et se conforment à toute une série d’approches modèles éprouvées, d’algorithmes scientifiquement prouvés.

Ils sont là, et cela signifie que l’expérience exceptionnelle du PCC, accumulée au cours d’un siècle de direction de la révolution chinoise et de la construction socialiste en Chine, est précieuse aujourd’hui, non seulement pour le peuple chinois, mais aussi pour les peuples du monde entier.

Cela signifie que quiconque veut justifier non seulement la vitalité du marxisme au XXIe siècle, mais aussi son caractère progressiste et novateur et son efficacité pour accélérer la solution des problèmes sociaux, dispose déjà aujourd’hui d’un bagage d’arguments convaincants et illustratifs pour cela.

Ivan Melnikov, premier vice-président du KPRF, Président de l’Association d’amitié Russie-Chine