Ce texte d’un marxiste chinois qui, en avril 2020, à partir de Lénine (impérialisme stade suprême du capitalisme) étudie l’impérialisme des États-Unis peut être utile pour l’analyse d’autres pays occidentaux, ceux de l’UE en particulier. Il a été traduit du chinois en anglais et publié par Qiao collective à la fin du mois de septembre et il témoigne une fois de plus du renouveau du marxisme en Chine et d’un retour à Lénine. La rupture sino-soviétique ayant inauguré une voie spécifique mais dans une voie qui reste liée à l’expérience soviétique. L’analyse de Lénine sur l’ère concurrentielle des grands monopoles avec désormais leur financiarisation. (note et traduction de Danielle Bleitrach pour histoire et société)
LE 28 SEPTEMBREÉCRIT PAR ZI QIU (紫虬)
TRANSLATED BY D. LIAO
À l’occasion du 150e anniversaire de Vladimir Lénine, le blogueur chinois Zi Qiu propose une analyse léniniste de la riposte à la pandémie aux États-Unis, de la nature de l’hégémonie financière américaine et du parasitisme des avancées de la classe capitaliste américaine sur la Chine.
Zi Qiu blogpost wechat original peut être trouvé ici (lien en chinois).
Note de l’éditeur : Zi Qiu (紫虬) est un blogueur et commentateur marxiste chinois dont le travail se retrouve sur plusieurs plateformes et publications chinoises, dont Weibo, Utopia et Chawang.
Cet essai a été écrit et publié le 30 avril, avant l’horrible meurtre de George Floyd le 25 mai, mais bien après l’état d’urgence déclaré par l’État de Californie le 4 mars en réponse au COVID-19, signalant généralement l’escalade de la pandémie aux États-Unis. Les longues files d’attente pour les collectes de nourriture, les manifestations anti-masques, le chômage imminent et l’insécurité financière sont depuis longtemps devenues des incontournables dans le paysage américain. La frustration croissante du public et les difficultés économiques désastreuses ont créé une atmosphère nationale tendue au bord d’intenses bouleversements.
Dans ce contexte, cet essai peut même sembler prémonitoire, décrivant des États-Unis qui aliènent de plus en plus leurs propres habitants et les personnes à l’étranger. Pourtant, la structure et l’organisation de l’hégémonie des États-Unis ne sont qu’un léger pas en avant par rapport à ce que Lénine observait depuis longtemps : l’impérialisme comme stade ultime du capitalisme, défini par les monopoles, l’oligarchie financière, l’exportation de capitaux, la formation d’associations capitalistes monopolistes internationales et l’achèvement de la division territoriale mondiale.
Combinant l’application habile de la théorie de Lénine à l’impérialisme moderne des États-Unis, Zi Qiu montre non seulement que la pensée de Lénine reste toujours pertinente dans un monde unilatéraliste post-soviétique des États-Unis, mais aussi que les contradictions croissantes auxquelles le peuple des États-Unis est confronté arrivent rapidement à maturation...
Les manifestations contre la brutalité policière continuent de ravager le pays trois mois après les premières manifestations à Minneapolis, avant d’être accueillies par la violence et l’oppression de l’État. La côte ouest des États-Unis est aujourd’hui confrontée à une catastrophe écologique sans précédent, le produit de siècles de génocide indigène et d’écocide axé sur le profit a mis le feu par des politiques et des pratiques désastreusement négligentes et ineptes. Dans ce contexte cataclysmique, l’analyse de Zi Qiu reste celle de la clarté. Il s’agit non seulement d’une analyse marxiste décrivant la situation actuelle des États-Unis, mais Zi Qiu explique clairement comment la Chine elle-même a été victime de l’unilatéralisme et de l’hégémonie des États-Unis en termes concrets. La voie pour la Chine est alors claire, plus facile à dire qu’à faire. L’implicite de cette analyse est la tâche des gens de gauche basés aux États-Unis d’aller de l’avant: l’application de l’analyse marxiste-léniniste pour bien comprendre l’impérialisme des États-Unis, l’éducation du peuple, et la construction d’un mouvement pour débarrasser pleinement le peuple du capitalisme parasite, qui ne tente même pas de masquer son avidité implacable, même en période de grande souffrance de masse.
Nous sommes heureux de publier cette traduction du texte de Zi Qiu en l’honneur de l’héritage de la vie et de l’œuvre de Lénine, toujours instructive à notre travail pour démanteler la contradiction primaire au niveau mondial : l’impérialisme américain.
Au cours des trois à quatre derniers mois, la pandémie aux États-Unis et en Europe a provoqué des émotions complexes chez le peuple chinois. Les statistiques américaines sur le coronavirus ont grimpé en flèche bien avant tous les autres pays, les cadavres non réclamés sont éliminés, les vidéos déchirantes abondent de personnes âgées abandonnées, d’infirmières, de Noirs et d’autres personnes à faible statut social qui réclament de l’aide, les taux de mortalité des personnes à faible revenu et des minorités ethniques sont beaucoup plus élevés, et dans l’ensemble tout est trop misérable pour le dénoncer. Selon la culture chinoise, « ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas que les autres vous fassent. » Quelle que soit la race ou la nationalité, il y a une grande sympathie pour les victimes de la pandémie, en particulier celles qui y sont les plus vulnérables. D’autre part, contrairement à la situation à l’extérieur, en Chine «le paysage ici est incomparable » , où les gens de tout notre pays se félicitent du retour des héros qui ont sauvé la province du Hubei. Le travail et la production sont en cours de restauration et consacrés au devoir d’aider les autres pays à lutter contre la pandémie.
Pendant tout ce temps, les politiciens américains ne cessent de proférer des mensonges, exigeant une indemnisation à des boucs émissaires, et ils attribuent des responsabilités mensongères tout en revendiquant des louanges pour eux-mêmes. Les gouvernements fédéral et ceux des États se chamaillent constamment les uns avec les autres, ils se donnent en spectacles politiques qui révèlent à quel point leurs résultats sont désastreux, c’est absolument méprisable. Là où mène la rhétorique de Trump « L’Amérique d’abord » se reflète dans la pandémie : le monument idéologique montre des signes d’effondrement ; l’empire incapable de cacher un chaos semblable à celui d’une fourmilière noyée dans l’eau bouillante. Est-ce uniquement à cause du nombre sans cesse croissant de sacs mortuaires? Pas tout à fait. Les cadavres viennent du bas de la société; ce qui frappe le cœur de l’empire, c’est la profonde crise économique que laissent présager les échecs des marchés boursiers financiers.
Dans un événement historique sans précédent, le marché boursier américain s’est effondré quatre fois au cours des dix derniers jours; les stratégies de la Réserve fédérale visant à réduire les taux d’intérêt à zéro, l’assouplissement quantitatif et d’autres outils d’urgence se sont révélés inefficaces. Le 13 mars, les États-Unis ont déclaré l’état d’urgence. Le 17 mars, la Réserve fédérale a activé un outil d’urgence utilisé uniquement pendant la Grande Dépression et la Grande Récession de 2008 – le Fonds de financement du papier commercial. Le même jour, le gouvernement fédéral a annoncé un plan de relance économique de 1 000 milliards de dollars, qui comprend une somme de 500 milliards de dollars en chèques distribués au public américain. Pourtant, cela n’a pas été suffisant pour empêcher la quatrième crise boursière. Bien que le marché boursier se soit lentement redressé par la suite, il suit toujours la tendance de la Grande Dépression et de la Grande Récession, qui ont toutes deux connu plusieurs hausses au cours de leurs deux années et un an de chute respectivement, mais toujours entraînant une baisse de 89% pour la première et une baisse de 50% pour la seconde. La gravité et la durée du krach financier et de la récession sont difficiles à prévoir, mais pour que les contrats à terme sur le pétrole brut aient une valeur négative, c’est un phénomène qui ne s’est pas produit au cours des trente dernières années. Comme le dit l’idiome : « Attirez suffisamment de poux et les démangeaisons s’arrêtent » — sans tenir compte de la dette nationale astronomique, le pouvoir législatif et exécutif des États-Unis font preuve d’un consensus exceptionnel pour approuver un autre budget gonflé. Et dans le cadre de l’assouplissement quantitatif de la Réserve fédérale par l’impression d’argent sans limite, la trajectoire actuelle est que la récession économique va amener les pays du monde entier à connaître à des degrés variables les effets de la dette, celle la balance des paiements, et les crises de liquidité. L’hégémonie du dollar américain en train de s’effondrer est de plus en plus probable, car d’autres pays ne peuvent plus supporter son coût.
I. L’évolution du parasitisme financier de l’Empire américain
Il y a plus de cent ans, Lénine a souligné que parmi les caractéristiques de l’impérialisme européen, il y a d’abord et avant tout le contrôle que les monopoles financiers ont sur la société :
« La suprématie du capital financier sur toutes les autres formes de capital signifie la prédominance du rentier et de l’oligarchie financière; cela signifie qu’un petit nombre d’États financièrement « puissants » se distinguent parmi tous les autres.
Cent ans plus tard, l’aspect principal du monopole financier américain est le parasitisme qui passe du matériel à l’immatériel, évoluant du contrôle sociétal au contrôle mondial. Dans « Impérialisme, stade suprême du capitalisme », Lénine énumère les cinq caractéristiques de l’impérialisme du siècle dernier : les monopoles, l’oligarchie financière, l’exportation de capitaux, la formation d’associations capitalistes monopolistes internationales et l’achèvement de la division territoriale mondiale. La nature fondamentale de ces cinq caractéristiques n’a pas changé en cent ans : « le réseau dense de l’oligarchie financière » et son parasitisme sont devenus l’âme, l’esprit et le sang de l’économie américaine d’aujourd’hui.
L’évolution des cinq caractéristiques de l’impérialisme :
1) Le monopole du capital de production est devenu un monopole sur tous les domaines. La finance a imprégné le monopole multinational, de la propriété intellectuelle et des ressources stratégiques, ainsi que le monopole de l’idéologie, de la pensée économique et de la culture. Les informations comptables internationales peuvent être saisies par l’intermédiaire du système bancaire SWIFT, tandis que les droits de propriété intellectuelle, les marques de commerce, les brevets, les normes de conception et d’autres actifs incorporels sont utilisés abusivement pour extorquer des bénéfices excédentaires.
2) La fusion du capital bancaire et industriel s’est transformée en hégémonie du dollar américain grâce à la logistique du commerce mondial de l’énergie. À l’échelle mondiale, le dollar américain participe à 70 % des règlements commerciaux et représente 65 % du total des monnaies de réserve, générant ainsi d’importants revenus de droits seigneuriaux. Pendant dix ans, le taux de rotation quotidien du forex a grimpé en flèche à 40%, soit près d’un tiers du PIB annuel américain. Si l’on exclut les règlements impliquant des chaînes d’approvisionnement de production, la grande majorité de ces transactions ne sont que spéculatives.
3) L’exportation de capitaux s’est transformée en subversion financière des pays en développement en utilisant le néolibéralisme comme arme. Par exemple, l’utilisation de la méthode « acheter bas, vendre haut » pour exploiter le marché des capitaux et de tenir les pays importateurs de capitaux dans la dépendance industrielle par l’intermédiaire de fonds souverains.
4) L’évolution des alliances monopolistiques internationales. Par exemple, le G7, confronté à la montée de la Chine après plusieurs années de domination américaine, n’est plus un bloc monolithique face au différend concernant le « retrait » des États-Unis, divers pays commencent à abandonner le dollar américain.
5) Le marché mondial qui est contesté et divisé à plusieurs reprises par les anciens acteurs impérialistes. Avec les stratégies d’entreprise chinoises visant à « encercler les villes depuis la campagne » et la « Belt and Road Initiative », les pays d’Afrique, d’Amérique latine, d’Asie, etc. se retirent de ce que l’Occident perçoit comme des marchés « maigres » [« chien maigre » en chinois, c’est-à-dire des biens bas de gamme à faible rentabilité].
II. Les contradictions fondamentales de l’impérialisme nouvellement incarnées – la réaction parasitaire du capital financier
Lénine a souligné:
« L’impérialisme est l’époque du capital financier et des monopoles, qui introduisent partout la lutte pour la domination, pas pour la liberté. Quel que soit le système politique, le résultat de ces tendances est partout la réaction et une intensification extrême des antagonismes dans ce domaine. »
Qu’est-ce qu’il veut dire par la « réaction partout? » L’épidémie pandémique offre à chacun une excellente occasion de faire une telle observation. Il démolit la façade et révèle la transformation de la classe capitaliste monopolistique qui a commencé pendant la Grande Dépression. La contradiction entre la privatisation et la socialisation des moyens de production de masse est inévitable; elle est seulement plus évidente que jamais.
1. Les rentiers sont plus gourmands que jamais. Le secteur manufacturier ne représente que 20 % de l’économie américaine. L’autre 80% se compose d’une chaîne d’approvisionnement de service commercial qui est établie par la finance, la technologie, l’information, et l’hégémonie militaire, recueillant l’« hommage » de la richesse produite partout dans le monde. Les dépenses sociales américaines sont soutenues par un système d’impression d’argent et d’émission d’obligations à des montants exorbitants. Le gouvernement des États-Unis, les entreprises et les résidents ont tous une dette combinée de 30 billions de dollars. La raison pour laquelle les États-Unis sont considérés comme le pays le plus puissant au monde – avec l’inertie de son innovation technologique ainsi que des industries mineures comme l’alimentation – est en raison de sa « compétence » dans l’impression et l’émission de liquidités et d’obligations. Le gouverneur de New York s’est exclamé un jour : « C’est l’ironie la plus cruelle que cette nation dépende maintenant de la Chine pour beaucoup de ses produits. » Les États-Unis sont tellement habitués à ce que les produits soient importés de Chine et d’autres pays pendant si longtemps, que lorsqu’ils font face à une grave pénurie pendant une pandémie, ils se rendent soudainement compte que les « grands » États-Unis sont si fragiles qu’ils ne peuvent rien produire.
Les politiciens américains avaient espéré que les emplois manufacturiers puissent revenir aux États-Unis, mais la réalité est qu’il y a de nombreux obstacles à surmonter parce que le retour du capital industriel ne représente aucune urgence pour le capital monopolistique-financiarisé. Le 14 avril, Renaissance Technologies avait profité de la pandémie pour vendre à court terme dans le cadre du Fonds Médaillon avec un rendement cumulé de 39% cette année, correspondant au rendement cumulé de 40% du fonds Gaoling qui investit en Chine. Le fondateur de Renaissance Technologies, Jim Simons, aurait « battu » Warren Buffet, gagnant 10 milliards de dollars en une seule année. Le marché à terme du pétrole, qui s’attaque aux clients chinois du « Trésor du pétrole brut », reflète la cupidité et l’efficacité des monopoles financiers pour qu’ils engloutissent les petites et moyennes capitalisations par la seule technique, ce qui fait avancer la concentration du capital. La capitale financière de Wall Street n’a aucun intérêt à faire retourner les emplois manufacturiers aux États-Unis; c’est le conflit entre l’establishment pro-Wall Street et l’anti-establishment populiste représenté par Trump.
« Make America Great Again » de Trump n’est qu’une tentative du capital industriel de « faire un trou dans le ciel ». Malheureusement, il ne peut être un remède désespéré et inefficace, au mieux, que si les seules solutions proposées sont l’agression impérialiste et les protections dépassées des barrières commerciales.
2. Inégalité des revenus. La Grande Dépression de 1929 a donné une leçon à la classe dirigeante, et l’écart entre les riches et les pauvres avait diminué pendant près d’un demi-siècle. Mais les politiques économiques néolibérales de Reagan ont créé un tournant dans les années 1980, et à partir d’aujourd’hui, le niveau d’inégalité correspond à celui de la Grande Dépression. Le monde sait que Trump et ses cohortes avaient volontairement ignoré les premiers stades de la pandémie; ce n’est qu’en raison des multiples effondrements boursiers et de la certitude d’une récession économique qu’ils sont maintenant contraints à la découverte de la souffrance et à l’action. L’évaporation des valeurs boursières tourmente les capitalistes. Parmi eux, les sénateurs américains Marsha Blackburn et Lindsey Graham qui, au nom de Wall Street et de l’empire américain, demandent que la Chine paye. Dan Patrick, le lieutenant-gouverneur du Texas, a dit ouvertement que l’économie du pays était plus importante que la vie des personnes âgées quand il a dit: « Ceux d’entre nous qui ont plus de 70 ans, nous devons prendre soin de nous-mêmes. Mais ne sacrifiez pas le pays. » la pandémie révèle au public la véritable nature du capital, qui est avant tout une soif de profit. Sous la bannière de « l’économie américaine » se trouve les intérêts du capital, d’où les protestations contre Trump qui ne se soucie pas de la vie et la mort des êtres humains réels, seulement du marché boursier et des sondages. Il est difficile de blâmer le public américain qui doit travailler dans de telles conditions; pour les 60% des familles américaines qui ont moins de 400 $ d’économies elles sont confrontés à une crise de survie. Elles pourraient par hasard mourir du virus, mais l’auto-quarantaine garantit le chômage et la faillite, un sort sans doute pire que la mort par maladie. À mesure que la pandémie s’aggrave, le taux de chômage augmente pour atteindre le record de 24 % enregistré par la Grande Dépression. De plus en plus de gens font faillite et sont démunis. Même si le gouvernement s’endette davantage en imprimant de l’argent et en versant des prestations, les conflits de classes aux États-Unis sont destinés à atteindre des sommets encore plus élevés.
3. Les graves conflits internes au sein du système américain. Un avantage du système fédéral américain est sa manière de générer de l’initiative tant au niveau central qu’au niveau local, ce que Mao Zedong note dans ses dernières années. Mais la pandémie révèle une faille fatale d’un tel système : en cas de conflit, chacun tire de son côté. Le gouvernement fédéral et les États s’attaquent et soumissionnent les uns contre les autres tout en se faisant concurrence pour des fournitures médicales. Les Américains sont fiers de leurs médias et de leur journalisme, dont 90% sont contrôlés par six sociétés, mais il y a tellement de reportages négatifs qui désormais sont repris comme s’il y avait une fascination pour le chaos – condamnant constamment le président et le gouvernement, diffusant la souffrance des masses, comparant les points positifs d’autres pays à l’incompétence du parti politique américain opposé, etc.
Ce qui semble être le « phare » américain de la démocratie libérale est en réalité une lutte de pouvoir entre les groupes d’intérêts capitalistes, un simple stratagème pour gagner des voix. L’égalité, les droits de l’homme et la fin de la société féodale ne sont-ils pas les promesses des États-Unis? Le gendre du président, Jared Kushner, a le contrôle du budget d’intervention en cas de pandémie, grâce à quoi il mobilise des ressources nationales pour recueillir des fournitures médicales rares, pour les remettre à cinq entreprises privées. Les gouvernements des États doivent soumissionner les uns contre les autres pour obtenir ces fournitures, et ces entreprises ont fait fortune grâce à une crise nationale.
Dans les moments où les gens meurent, et les masses ont du mal à se faire tester, pour les capitalistes, c’est une occasion de montrer leur audace dans le gain.
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