La capitulation de l’UE devant l’ultimatum commercial de Trump s’inscrit dans la politique générale de sauvetage de l’impérialisme hégémonique des USA. Comme le souligne Danielle Bleitrach, « Cet « accord » léonin démontre que l’impérialisme mondial est effectivement dominé par l’hégémonisme US et non partagé entre plusieurs impérialismes concurrents. Les impérialismes occidentaux punis par les taxes des USA sont incapables d’y riposter, et a fortiori ils seraient parfaitement incapables de remplacer un jour l’hégémonisme US. C’est une époque nouvelle de l’impérialisme ». Cette nouvelle étape politique est indissociable de la politique générale de guerre et de fascisation des sociétés. La guerre provoquée par l’impérialisme en Ukraine, par l’élargissement successif de l’OTAN encerclant et menaçant la Russie a commencé en 2014, par le coup d’état orchestré à Kiev visant à faire tomber l’Ukraine dans l’escarcelle de l’OTAN et de l’UE. Cette guerre visait déjà à rompre les relations économiques et commerciales entre la Russie et les pays de la soi-disante Union Européenne. La politique de Biden (et d’Obama avant lui) plaçait déjà l’industrie d’Europe de l’Ouest en situation de faillite, en particulier en lui retirant ses sources d’énergie bon marché obtenue auprès de la Russie au profit du coûteux GNL états-unien. Nous avons montré hier que l’ensemble des classes politiques dominantes européennes, social-démocrates ou conservatrices, sans oublier les courants secondaires de la social-démocratie dans leurs différentes variantes, sont inéluctablement liées au parti de la guerre et ne s’opposent pas au sacrifice des travailleurs européens. Il sera donc imposé simultanément la ruine industrielle et sociale et les achats massifs d’armements, la poursuite de la guerre et la préparation de nouveaux échelons de celle-ci. Pour que cette politique tienne, il faut que la guerre se poursuive, et l’épée du fascisme est plantée dans le dos des peuples, notamment du peuple ukrainien, pour imposer cette poursuite de la guerre, pour alimenter le conflit en chair à canon recrutée et envoyée de force dans les tranchées.
(Note de Franck Marsal pour Histoire&Société )
https://www.jungewelt.de/artikel/503361.ukraine-totale-militarisierung.html
Le mouvement « Azov » colonise la société ukrainienne avec une idéologie guerrière néonazie
Par Susann Witt-Stahl
Contexte : le modèle de la Waffen-SS
Le mouvement « Azov » s’inspire encore aujourd’hui de l’esthétique, de la symbolique et de la nomenclature du « Troisième Reich ». Le « soleil noir » et le « Wolfsangel » de la Waffen-SS figuraient déjà sur les insignes de leur première unité de combat, un bataillon fondé le 5 mai 2014 à Marioupol, qui a été transformé en régiment quatre mois plus tard et intégré à la garde nationale. Ce dernier symbole, en particulier, continue d’être utilisé aujourd’hui sous une forme abstraite comme emblème des troupes « Azov », par exemple par le 1er corps de la Garde nationale, qui existe depuis avril 2025.
La 1re section du 2e bataillon de la 3e brigade d’assaut séparée d’« Azov » dans l’armée ukrainienne porte le nom de la division SS « Galicie » et a également repris, avec une légère modification, l’insigne avec le lion ruthène. Formée en 1943, cette unité était principalement composée de volontaires ukrainiens, elle était chargée de lutter contre les partisans et a commis des massacres de civils polonais. L’emblème de la 3e compagnie du même bataillon « Azov » est inspiré de l’insigne du SS-Sonderkommando « Dirlewanger » créé par Heinrich Himmler, avec des grenades à main croisées. Cette troupe a brûlé vifs des habitants dans leurs maisons en Biélorussie, commis des viols collectifs et d’autres crimes de guerre graves. D’autres unités de la brigade « Azov » portent des noms tels que « Meute de loups » et « Loup d’acier ».
L’emblème de l’unité d’infanterie « Kraken » de la brigade « Azov », qui appartient aux services secrets militaires ukrainiens, contient la rune de combat utilisée par les écoles des chefs du Reich et la division de grenadiers SS « 30 janvier ». La devise de l’unité « Wedmedi SS »-« Azov », qui fait désormais partie d’une brigade marine, est « Mon honneur s’appelle loyauté ». Certains combattants « Azov » portent des écussons représentant une tête de mort avec l’insigne de la division blindée « Leibstandarte SS Adolf Hitler ». (sws)
La direction d’« Azov » agit depuis des années comme l’avant-garde du réaménagement fasciste de l’Ukraine. Elle veut former l’État et la nation en une « unité organique ». À la tête du mouvement visant à imposer son « idée nationale » comme raison d’État se trouve la 3e brigade d’assaut « Azov » de l’armée, qui est actuellement en cours de transformation en corps d’armée. Olexij « Consul » Reins, directeur de leur centre de formation idéologique et de leur maison d’édition Rainshouse, propage la guerre comme l’expression d’un « besoin naturel d’expansion » dans le but d’établir une « Grande Ukraine » sous la domination de l’armée. Il célèbre donc le massacre fasciste du 2 mai 2014 dans la maison des syndicats d’Odessa, où des « watniks » ont été brûlés, comme un « jour de purification ».
Rainshouse publie les écrits de Mikola Kravchenko, philosophe d’Azov tué en mars 2022 par des tirs russes, ancien cofondateur de leur organisation paramilitaire de base « Patriote de l’Ukraine » et de leur épine dorsale idéologique actuelle « Centuria », une association de jeunesse et de combat. De même, des poèmes du « front de l’Est » et d’anciens combattants sur la « volonté de victoire » lors de la révolte du « Maïdan » en 2013/14 et de l’« opération antiterroriste » qui a suivi contre la population insurgée du Donbass, ainsi que des bandes dessinées racontant des histoires de héros de guerre. Surtout, des textes clés des dirigeants de l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN) sont réédités, notamment ceux de Stepan Bandera et de son successeur Yaroslav Stetsko, ainsi que ceux de Dmitro Donzov, traducteur de Mein Kampf, qui considérait l’État hitlérien comme un modèle pour une Ukraine indépendante et le nationalisme intégral comme un mode de vie.
À l’instar du SS dans le « Troisième Reich », « Azov » se considère non seulement comme une élite guerrière et le fer de lance de l’impérialisme ukrainien, mais aussi comme le guide idéologique, politique et culturel de la nation.
« AB3 » – l’abréviation de la 3e brigade d’assaut – et le symbole « Asov » sont aujourd’hui présents sur des milliers de produits : vêtements, articles ménagers, jouets, produits alimentaires, etc. L’unité édite sa propre série de timbres représentant des portraits de combattants. Depuis peu, le principe social darwiniste nazi passe aussi par l’estomac : à Kiev, sous le slogan « Les plus forts survivront », elle a ouvert un « fast-food post-apocalyptique AB3 Army » qui propose des kebabs, des hamburgers et des wraps. « Azov » est depuis longtemps devenue une marque à succès. Elle gère un complexe culturel avec ses propres médias, agences de relations publiques, labels de mode et de musique, sociétés de production cinématographique qui produisent, par exemple, des vidéos de combats. « Azov » organise également des fêtes militaires, avec des concerts de hip-hop, de techno et de rock mettant en vedette des groupes populaires tels que Hatespeech ou PVNCH, qui servent de porte-voix au nationalisme ukrainien. Depuis 2024, « AB3 » est en tournée avec son propre spectacle théâtral. La pièce solo « Ненароджені для війни » (Pas nés pour la guerre), interprétée par un véritable guerrier « Azov », traite de la véritable fraternité d’armes, de la solitude et des dangers dans les tranchées.
Alors que les politiciens, les médias et les think tanks allemands et occidentaux continuent de répandre le mensonge de la « dépolitisation » des troupes « Azov », celles-ci poursuivent à marche forcée la militarisation totale de la société ukrainienne. Aujourd’hui, une grande partie des jeunes sont probablement capables de réciter la « prière d’un nationaliste », qui glorifie les ancêtres fascistes et le décalogue de l’OUN (« Venge la mort des grands chevaliers »), symboles sacrés de « combat, de foi et d’honneur » pour « Azov ». Afin de préparer l’entrée dans les rangs de leurs guerriers, « Centuria » veille à endurcir leur esprit et leur corps grâce à une formation idéologique et à un entraînement militaire professionnel. Depuis dix ans déjà, des enfants sont formés dans des camps de vacances pour devenir des « Azovets » et sont initiés au maniement des kalachnikovs et d’autres armes. La 3e brigade d’assaut publie désormais une série de contes destinés à enseigner aux plus jeunes la « réalité de la guerre » et à dissiper « les illusions sur l’ennemi historique principal ». La haine des Russes est l’un des piliers de « l’éducation d’un chef d’enfants, d’un chef, d’un chef du pays » que visent ces récits d’aventures héroïques. Le premier volume, « Yurchik – le tueur de serpents », est déjà disponible dans la boutique « AB3 ».
La nomination d’Olexander Alforov, ancien officier de la 3e brigade d’assaut, admirateur d’Adolf Hitler et expert en « dérussification », à la présidence de l’Institut ukrainien de la mémoire nationale, est une preuve suffisante du soutien du président Volodymyr Zelensky à l’azovisation de l’Ukraine – un triomphe phénoménal pour le mouvement néonazi, qui devrait ainsi obtenir une souveraineté quasi totale sur le récit historique. Cela pourrait également signifier la réhabilitation officielle des collaborateurs de l’Allemagne nazie pendant l’Holocauste et la guerre d’extermination contre l’Union soviétique, comme la division SS « Galicie », qui est encore aujourd’hui glorifiée « sans compromis » par les dirigeants d’« Azov » comme « ceux qui ont pris les armes pour une Ukraine ukrainienne ».
Il n’y a pratiquement plus d’espaces « sans Azov » dans la société ukrainienne. En juin, « Consul », considéré comme le successeur de Kravchenko, a fièrement présenté une vidéo de sa « ville d’extrême droite » Kiev, montrant un métro décoré dans le style martial « Azov ». « L’omniprésence de notre esthétique est un régal pour les yeux. Les Ukrainiens s’habituent peu à peu à l’idée que les nationalistes ukrainiens sont attachés au style, à la force et à l’héroïsme », déclare « Consul », ne laissant planer aucun doute sur le rapport de force. « Ils s’habituent à l’idée que ce pays est notre pays. »
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