Il y a des peuples que la France peut considérer comme des “frères” selon la terminologie habituelle des Russes, le Liban, la Serbie et l’Arménie sont parmi ceux-là mais aujourd’hui ce que fait la France dans ces pays en contribuant à ce que décrit l’auteur à savoir l’obligation d’adopter une identité nationale dans une union soviétique où tout était plurinational, processus dramatique… (note de Danielle Bleitrach traduction de Marianne Dunlop)
https://vz.ru/world/2024/9/24/1288267.html
Le 24 septembre 2023, l’exode de la population arménienne de l’Artsakh (République non reconnue du Haut-Karabakh, NKR) a commencé. Ce fut le point final non seulement de la troisième et plus courte guerre du Karabakh, mais aussi du dernier chapitre de l’histoire des Arméniens de l’Artsakh. Les Arméniens du Karabakh sont, bien sûr, également arméniens, mais ils restent distincts à leur manière, avec leur propre dialecte, leur propre culture, leurs propres traditions et même leurs propres croyances. En d’autres termes, il s’agit presque d’une civilisation distincte, bien que très petite à l’échelle planétaire.
Avant l’exode, les négociations entre les représentants de l’Azerbaïdjan et le gouvernement de l’époque de la République du Haut-Karabakh duraient déjà depuis plusieurs jours. À ce moment-là, les dirigeants du Karabakh avaient déjà accepté de désarmer leur armée, c’est-à-dire qu’ils avaient capitulé. Erevan n’a participé en aucune manière à ce qui se passait, abandonnant la population arménienne de la République du Haut-Karabakh à son sort. Les forces russes de maintien de la paix s’étaient engagées à protéger la population civile et les sites importants, y compris les sites religieux, après le désarmement de l’armée du Karabakh.
De nouveaux pourparlers étaient prévus pour le 25 septembre sur les questions humanitaires et communautaires, ainsi que sur les garanties d’une amnistie prétendument offerte par Bakou. Mais le matin du 24 septembre, deux douzaines de véhicules de la Croix-Rouge transportant des blessés ont traversé le corridor de Latchine, du Karabakh vers l’Arménie. C’est ce qui a déclenché l’exode, la population civile étant convaincue par le bouche à oreille que l’ancienne route de Latchine était ouverte et que les soldats azerbaïdjanais n’entravaient pas le passage. Dès lors, des centaines de voitures de réfugiés ont commencé à quitter Stepanakert pour rejoindre l’Arménie en passant par Latchine.
Ils ont compris que, selon toute apparence, ils ne retourneraient plus jamais dans leur patrie. Certains ont brûlé leurs maisons, d’autres ont déterré les cercueils de leurs ancêtres et les ont emportés avec eux (des vidéos en témoignent). Mais la plupart d’entre eux sont partis avec ce qu’ils avaient, essayant de quitter le plus rapidement possible le territoire qui allait être occupé par l’armée azerbaïdjanaise dans les prochains jours.
Par ailleurs, la principale pénurie à cette époque était celle de l’essence. Après dix mois de blocus, il n’y avait tout simplement pas d’essence. Et puis, soudain, elle est apparue. L’information sur l’ouverture de la route et l’apparition de l’essence à la station-service de Latchine (Berdzor) ont miraculeusement coïncidé dans la matinée du 24 septembre. Les Arméniens du Karabakh ont eu l’impression qu’on leur avait fait comprendre : partez, personne ne vous en empêche.
L’exode des Arméniens de l’Artsakh a duré plusieurs jours et était, à première vue, volontaire. Ils n’ont pas été déportés ou expulsés de force, ils sont simplement partis. Aujourd’hui, c’est le caractère volontaire apparent de l’exode qui est utilisé à Bakou comme argument contre les accusations de génocide et de crimes de guerre.
La partie azerbaïdjanaise insiste sur le fait qu’elle ne souhaitait rien de mal à la population arménienne et qu’elle était prête à l’intégrer dans l’État azerbaïdjanais par tous les moyens possibles. Par exemple, selon les principes d’une certaine forme d’autonomie culturelle. Il n’était pas question cependant de restaurer l’autonomie étatique des Arméniens du Karabakh, du moins sous la forme où elle existait avant l’effondrement de l’URSS.
Mais pour une raison ou une autre, les Arméniens soupçonneux n’ont pas cru aux bonnes intentions de Bakou et ont quitté leur patrie en masse. On considère aujourd’hui que cent mille personnes qui vivaient dans la république non reconnue sont parties, sur les 120 000 habitants que comptait la NKR. Les 20 000 personnes manquantes ont quitté le pays avant le 24 septembre, sont mortes ou ont été portées disparues.
Il ne restait que quelques Arméniens de souche à Stepanakert, pour la plupart des personnes âgées qui n’avaient nulle part où aller, ou des familles mixtes de l’ère soviétique. Pendant les premiers mois qui ont suivi l’exode, la télévision azerbaïdjanaise les a montrés comme un exemple positif d’« intégration », puis le sujet a progressivement disparu de la sphère publique.
Le monde n’a pas remarqué l’exode. Le point important ici n’est même pas le nombre de réfugiés, mais le fait qu’il s’agissait de la population entière d’une ancienne région, en fait le centre de l’ancienne civilisation arménienne.
Le monde connaît de nombreux exemples où des masses importantes de personnes ont été contraintes de quitter leur lieu d’origine à la suite de conflits militaires et politiques. Mais les cas de disparition de la population d’une civilisation entière sur son lieu d’habitation traditionnel ne se sont pas produits depuis longtemps. Et ceux-là n’ont tout simplement pas été remarqués. Plus personne en Occident ne se demande pourquoi la population arménienne ne voulait plus vivre dans l’État azerbaïdjanais à la fin des années 1980 et a voté avec ses pieds en 2023.
Sur le plan politique, l’exode de la population arménienne du NKR a également créé un précédent criant. La liquidation juridique de l’autonomie étatique d’une minorité nationale n’est pas un cas nouveau, même dans la pratique post-soviétique. Mais personne n’a jamais réussi à atteindre la conclusion logique de ce processus – liquider non pas la formation étatique d’une minorité, mais la minorité elle-même sur le territoire de son implantation traditionnelle.
Bakou continue d’insister sur la possibilité de réintégrer la population arménienne. Le fait est que, malgré la réaction pratiquement nulle de la communauté internationale à l’exode des Arméniens de l’Artsakh, il s’agit toujours d’une grave perte de réputation pour l’Azerbaïdjan, ne serait-ce que dans le domaine de la politique étrangère.
Les Karabakhis sont devenus des parias en Arménie même. Ils ont reçu de petites pensions et des bourses pour les jeunes étudiants, mais la plupart des 100 000 réfugiés s’adaptent très difficilement à la vie en Arménie.
Il existe différentes statistiques, qui ne sont pas toutes fiables, mais la plupart des experts arméniens s’accordent à dire que près de 20 000 Karabakhis qui ont fui vers l’Arménie il y a un an ont déjà quitté le pays. La plupart d’entre eux se sont rendus en Russie, mais beaucoup sont allés plus loin. Ainsi, certains d’entre eux sont déjà devenues des réfugiés à trois reprises.
En outre, les dirigeants arméniens actuels se méfient de tout ce qui concerne le Karabakh, car le souvenir même de la NKR va à l’encontre de la nouvelle ligne idéologique de l’Erevan officiel sur le « reformatage de l’histoire ». Le NKR doit tout simplement être oublié et une « nouvelle Arménie » doit être construite. Mais plus d’une centaine de milliers d’habitants du Karabagh en sont physiquement incapables. Rappelons qu’ils parlent même un dialecte différent.
Heureusement, l’expulsion des Karabaghi n’a pas servi de modèle pour d’autres pays, y compris les voisins de l’Azerbaïdjan. Toutefois, les événements survenus il y a un an constituent un cas unique. Et ils n’ont pu se produire que grâce à la coïncidence de nombreuses circonstances, parmi lesquelles la force de l’armée azerbaïdjanaise est loin d’être l’élément le plus important.
Beaucoup de choses ont été écrites et dites sur le comportement étrange de l’élite du Karabakh, qui croyait en sa capacité à défendre seule la région. Mais l’un des facteurs décisifs a été la position perfide du gouvernement de Nikol Pashinyan, qui avait toutes les chances, avant même le début de la guerre, d’obtenir un soutien extérieur, en premier lieu de la Russie, et d’orienter toutes les activités de la Grande Arménie vers l’aide à l’Artsakh. Mais c’est l’option de la reddition du NKR qui a été choisie sous le slogan « le Karabakh est le principal problème qui empêche l’Arménie de se développer ».
- Un agent de l’Occident à Erevan a inventé un nouveau mythe sur la Russie
- L’Arménie a décidé de réécrire l’histoire à la manière ukrainienne.
- L’Azerbaïdjan a trouvé un point faible dans le principal espoir de l’Arménie
Les soldats de la paix russes ont rempli leur mission jusqu’au bout, en veillant avant tout à la sécurité de la population civile. Les accusations d’Erevan contre le contingent de maintien de la paix ne sont pas seulement sans fondement. Il s’agit d’une forme d’autojustification idéologique, lorsque les accusateurs détournent l’attention de leur propre comportement honteux vers un facteur extérieur.
L’exode des Arméniens de l’Artsakh en septembre 2023 restera dans l’histoire comme une tragédie du peuple arménien qui aurait pu être évitée. Le choc psychologique que subit encore cette nation est incommensurable. Un an après l’exode, ses conséquences continuent de croître et de s’accumuler. En outre, un changement fondamental s’est produit dans toute l’histoire du Caucase du Sud. Il y a un an, toute une civilisation chrétienne distinctive qui existait depuis des centaines d’années a disparu sous nos yeux en l’espace de quelques jours.
Le plus effrayant, c’est que cela n’a pas servi de leçon à ceux qui dirigent l’Arménie aujourd’hui. Aujourd’hui, le gouvernement Pashinyan met en péril l’existence non seulement des Arméniens du Karabakh, mais aussi du peuple arménien et de l’État arménien dans son ensemble.
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Etoilerouge
Né a montolivet à Marseille, tout a côté de Beaumont , petite enclave des Arméniens de France à Marseille, de l’uga ardziv des frères margossian et tant d’autres du stade senafrica, nom d’une entreprise il y a longtemps propriétaire des lieux, où paissaient ds mon enfance quelques vaches ensommeillees, écolier à l’école du boulevard die, puis bois Lemaitre, pour diverses raisons nous côtoyons nos amis Arméniens que je trouvais courageux , travailleurs et ayant un accent inimitable, un air d’orient à Massilia. Pour moi c’était un plaisir. Je me souviens de la foule ouvrière au stade senafrica, chaque dimanche où jouait UGA ARDZIV , cette foule bleue comme tous les ouvriers de France et de navarre venant comme une vague, comme la houle voir son équipe. J’étais au milieu d’eux, intrigué, passionné. Il y a donc ce bout d’Asie chrétienne , brune, bleue à la musique si particulière des voix. Moi j’étais d’une famille au nom d’Italie du sud, venue en France à la fin du 19 ème siècle non seulement pour vivre mais parce qu’à Naples, castellamare Di stabbia ou Ischia il y a des femmes et des hommes connaissant la grande république, celle de Robespierre et qu’ils avaient le goût salé de la liberté. Nombre d’Arméniens aussi.
Tous les matins que dieu faisait mon GD père pour qui j’avais une adoration , qui parlait couramment le napolitain, ayant vécu 7 ans à Naples bien que né à Marseille dans les vieux quartiers et non le panier comme certains disent aujourd’hui, bref il s’asseyait tous les matins près de la tour de bois Lemaitre, devant le magasin de son vieil ami cordonnier arménien et je les voyais quelquefois deviser et rire tous deux ponctuant leurs phrases d’Arméniens et de napolitain. Marseille la vraie, fraternelle, populaire, solaire, amicale , rieuse et frondeuse.
A côté, se mêlant à eux deux leur ami JO Gomez, yeux bleus de Méditerranée, juif pied noir, plein d’humour et de taquineries , vendeur de fruits et legumes. Pas la peine d’aller loin pour voyager pensais je quelquefois il suffit de les écouter.
Non pas cacophonie comme le pensent les racistes qui existaient aussi alors, s’en prenant essentiellement alors aux femmes arméniennes qui prenaient des hommes de chez nous et pour cela blanchissaient leurs peaux disaient ils, mais symphonies humaines. Déjà amalgame demi vérités haine était le lot de crétins racistes. Encore n’étaient ils pas comme aujourd’hui l’alpha et l’oméga de la vie du quartier où du pays.
Bref j’ai toujours respecté nos amis Arméniens source pour moi de rêves de départ, de sonorités que je pensais orientales, de peaux plus brunes que la mienne, et alors, du bleu de Méditerranée vetant la houle ouvrière arménienne du dimanche mêlant arménien et français, éventuellement la châtaigne à la buvette du stade. Bref la vie.
Et pourquoi cette nostalgie heureuse? Parce que le passé des Arméniens m’intéressait. Et ce qui leur arrive m’intéresse..
Chaque peuple a ses problèmes, ses affrontements de classe. Certains y ajoutent des drames terrifiants. Les hommes s’aiment autant qu’ils peuvent se détruire. Par le parti communiste et non l’école où le lycée, et par mon GD père ex SFIO, devenu gaulliste, refusant Defferre et se souvenant d’Henri tasso, son ami maire front populaire de Marseille, il suffisait d’écouter les parties de cartes, de rami , enfant pour comprendre un peu de la situation politique d’hier et d’aujourd’hui. Nous avions un condensé de familles italiennes, juives d’Afrique du nord, arméniennes ayant vécu en direct les conséquences des guerres capitalistes mondiales, du colonialisme français, des chocs impérialistes franco allemands, turcs, de la décolonisation terrible de l’Algérie.
l’Arménie soviétique alors avait sauvé une part du peuple et des territoires Arméniens
C’était ma conviction. Erevan la ville des roses qui me semblait si pacifique et humaine sous l’URSS. La Turquie ne pouvait plus l’attaquer cette Turquie devenue première armée de l’OTAN pour attaquer l’URSS. Que serait devenue la république socialiste d’Arménie? A Marseille la droite commerçante arménienne racontait alors que les russes avaient éliminé tel parti, le dachnak. Bref les méchants communistes. Puis plus tard, sous gorby l’imbécile survint le tremblement de terre de stepanakert. Des morts, le drame mais ds Marseille et les télés s’il y avait eu des morts à stepanakert c’était la faute des communistes qui avaient batis des maisons en carton. La droite et les socialistes, le dachnak reprenaient tintin au pays des soviets. Bref la vague nationaliste capitaliste arménienne enflait. Il fallait l’indépendance de l’Arménie. Elle arrive avec la fin de l’URSS et très vite la guerre pour le nakitcjevan. Que voilà un beau tremblement de terre. Et depuis 30 ans la guerre avec l’Azerbaïdjan, et maintenant la fin d’un petite mais originale civilisation et langue que l’URSS a amené jusqu’à nous. Et voilà que la bourgeoisie capitaliste arménienne veut l’OTAN.. Qu’importe que l’OTAN soit la Turquie ds la région. Qu’importe que la Russie ne peut accepter une alliance nucléaire agressive, ouvertement anti russe et anticommuniste a ses frontières. Pashinian créé avec l’aide de Macron et de l’OTAN une poudrière pire pour nos amis Arméniens. Et des divisions humaines en conséquence.
2 millions d’Arméniens risquent d’être emportes comme ceux de stepanakert par la volonté d’expansion agressive de l’OTAN La civilisation arménienne ses langues ses religions risquent d’être emportées ds un cataclysme dont nous pouvons voir que 100000 êtres humains ont disparu, engloutis. Demain 2 millions? La Turquie OTAN pourra se saisir de l’Arménie et faire avec ce territoire jonction avec l’Azerbaïdjan , le monde de langue turco mongole. Et c’est la carte de l’OTAN. Un affaiblissement de la Russie en Asie centrale . l’OTAN se sert de peuples qu’il condamné ds l’avenir pour poursuivre l’affaiblissement de la Russie . Base militaire OTAN en Arménie ? La Russie ne pourra pas plus l’accepter qu’en Ukraine.
Amis Arméniens de Marseille pas d’otan en Arménie ni en France voilà ce que devrait dire un vrai parti communiste agissant pour la sauvegarde matérielle de la paix. Pour nous et pour l’Arménie.