Une situation qui se généralise en Europe, diagnostic à Dublin d’un citoyen des USA

27 NOVEMBRE 2023

Ce lundi matin, 27 novembre 2023 sur France inter, Fabien Roussel a dit quelque chose d’incontournable : “L’extrême-droite est en train de nous mener pied au plancher vers la guerre civile.” L’ensemble de son propos face à l’événement meurtrier de Crépol a été juste et dit bien comment alors qu’au Parlement comme en Europe, l’extrême-droite cherche la respectabilité en fait elle ne change pas un iota à sa volonté de division et pratique le droit au lynchage sans jugement et avec la complicité des médias… Ce qui s’est passé à Dublin où un citoyen irlandais, issu de l’immigration a commencé à attaquer de jeunes enfants avec un couteau, dans l’une des rues les plus animées de Dublin. L’un des enseignants des enfants et un immigrant brésilien à moto ont réussi à mettre un terme à la frénésie d’attaques au couteau de l’homme. Il s’en est suivi de grands groupes de jeunes hommes qui ont incendié des bus de la ville et des voitures de police et, apparemment, scandé des slogans xénophobes (« sortez-les dehors »), pris pour cible un centre d’asile de réfugiés, semble-t-il, avec l’un des véhicules en feu juste devant lui, puis des groupes plus importants de personnes qui ont profité du chaos pour piller des magasins du centre-ville. Cela joint aux succès électoraux de l’extrême-droite. Aujourd’hui nous posons des questions comme l’auteur de l’article sur ce que signifie cette mutation : socialisme ou barbarie disait Rosa Luxembourg avant d’être une des premières victimes de ce qui parait de retour, la haine fasciste face à la crise de l’impérialisme et la diffusion du modèle des Etats-Unis par l’UE interposée en particulier en matière de paupérisation et de crise du logement selon l’auteur. (note et traduction de Danielle Bleitrach dans histoire et societe)

PAR DAVID ROVIC

Émeutes de Dublin : l’ingénierie sociale de la xénophobie en Irlande

En ces jours de bombardement génocidaire à Gaza et de black-out généralisé dans les médias grand public en Occident et sur les réseaux sociaux, le choix entre un black-out de l’information sur Facebook et un « discours » polarisé, tout ou rien sur X, essayer de donner un sens à tout ce qui se passe dans le monde dont vous n’êtes pas directement témoin vous-même peut à bien des égards être plus difficile que jamais. Curieusement, à cette époque de prétendue « connexion ».

À la suite des événements qui se sont déroulés à Dublin, en Irlande, depuis le 23 novembre, toutes sortes de facteurs sont en jeu pour essayer de donner un sens réel à quoi que ce soit, me semble-t-il. Je ne sais pas si c’est différent pour les gens qui vivent là-bas, du moins à en juger par le genre de choses que nous entendons de la part des politiciens irlandais ou des médias irlandais.

Ainsi, bien que je connaisse beaucoup d’Irlandais en Irlande qui partagent mon point de vue sur l’histoire récente et les développements en cours de la société irlandaise qui ont eu lieu sur l’île au cours de nos vies communes, peut-être que mon point de vue en tant qu’étranger qui est également un visiteur fréquent avec un intérêt pour la sociologie pourrait être utile.

Pour les nombreuses personnes dans le monde d’ascendance irlandaise ou pour toute personne ayant un profond sentiment de connexion avec divers thèmes de l’histoire irlandaise ou avec la musique, la danse, la poésie irlandaises, etc., il est facile de peindre le passé et le présent irlandais avec des pinceaux larges et des généralisations inutiles. J’admets juste ici que je suis l’une de ces personnes enclines à faire de telles généralisations, étant un passionné d’histoire avec un peu d’obsession pour la musique traditionnelle irlandaise. Mais je m’efforcerai d’éviter toute déclaration inexacte, même si je peux faire quelques déclarations historiques générales en cours de route.

Pour ceux qui l’ont manqué, un citoyen irlandais issu de l’immigration semble avoir perdu le fil de l’intrigue et a commencé à attaquer de jeunes enfants avec un couteau, dans l’une des rues les plus animées de Dublin. L’un des enseignants des enfants et un immigrant brésilien à moto ont réussi à mettre un terme à la frénésie d’attaques au couteau de l’homme. Il s’en est suivi de grands groupes de jeunes hommes qui ont incendié des bus de la ville et des voitures de police et, apparemment, scandé des slogans xénophobes (« sortez-les dehors »), pris pour cible un centre d’asile de réfugiés, semble-t-il, avec l’un des véhicules en feu juste devant lui, puis des groupes plus importants de personnes qui ont profité du chaos pour piller des magasins du centre-ville.

Les politiciens et les experts disent que ces émeutes sont sans précédent, à bien des égards. Il est très compréhensible qu’ils expriment leur répulsion. Mais tout aussi souvent, ils semblent perplexes.

S’ils sont réellement perplexes, et qu’ils ne se contentent pas de faire semblant pour les caméras, cela pourrait toujours être compréhensible. Les politiciens ont généralement à peu près mon âge ou plus, contrairement à ces jeunes émeutiers. Les politiciens ont grandi dans quelque chose qui ressemble davantage à l’Irlande que j’ai visitée pour la première fois dans les années 1980, puis beaucoup plus dans les années 1990.

La République d’Irlande dans laquelle ils ont grandi – et la République d’Irlande que j’ai visitée pour la première fois – était majoritairement blanche, irlandaise, catholique et pauvre. C’était le premier pays à être colonisé par l’Empire britannique, et l’un des nombreux à secouer le joug de la domination impériale pour le remplacer par une indépendance partielle qui avait beaucoup à désirer, et qui le fait toujours.

Mais l’Irlande dans laquelle ils ont grandi avait aussi, du moins si je me souviens bien, certaines cohérences que beaucoup de gens trouvaient réconfortantes. La plupart des gens étaient pauvres, mais c’était vrai pour la plupart des gens que vous connaissiez, et il y avait très peu de gens ostensiblement riches de quelque nature que ce soit, même dans le centre des plus grandes villes, affichant leurs richesses et portant des manteaux de vison et séjournant dans des hôtels de luxe à l’époque. Beaucoup de gens étaient au chômage – probablement la moitié des jeunes que j’ai rencontrés lors de ma première visite – mais les loyers étaient bon marché dans la majeure partie du pays, et presque tout le monde pouvait au moins se débrouiller dans les circonstances.

Bien que beaucoup de gens se soient plaints du duopole bipartite qui dirigeait (et dirige toujours) la République d’Irlande pendant la majeure partie de son existence depuis l’indépendance, il y avait aussi un sentiment largement répandu que beaucoup de gens dans le monde avaient une situation pire que l’Irlande à l’époque. Il y avait, et il y a toujours, un sentiment généralisé de solidarité avec d’autres terres et peuples anciennement colonisés dans le monde, qu’il s’agisse d’autres anciennes victimes de l’Empire britannique ou de victimes d’autres empires. Il y avait une répulsion généralisée et fréquemment exprimée pour les attitudes racistes que beaucoup d’Irlandais associaient aux Irlando-Américains, et en tant qu’Américain visitant l’Irlande, les gens m’ont souvent dit que « nous ne sommes pas comme ça ici ».

Pour dire ce qui est extrêmement évident pour quiconque de mon âge ou plus âgé qui a grandi en Irlande, tout le fondement du nationalisme irlandais était qu’il s’agissait d’un nationalisme d’une nation colonisée contre une nation impériale. Et dans la mesure où la plus grande partie de l’île est devenue indépendante en 1921, le nationalisme irlandais a maintenu ce caractère internationaliste, anticolonial, anti-impérialiste, et aussi fondamentalement antiraciste et anti-xénophobe, car il était enraciné dans l’union de tous les peuples colonisés contre leurs oppresseurs communs, et très enraciné dans les notions socialistes en général. Comme le sait tout Irlandais qui connaît un tant soit peu l’histoire irlandaise, les dirigeants de la lutte pour l’indépendance de l’Irlande étaient aussi des socialistes.

L’Irlande n’était donc pas seulement une île avec un nombre disproportionné de grands musiciens, mais sa population était en moyenne l’une des plus généreuses au monde, en termes de dons et de bénévolat pour les organisations humanitaires, ce qui n’est qu’une mesure quantitative de l’attitude de l’Irlandais moyen.

Tant d’aspects de cette Irlande que je décris ont commencé à changer dans les années 1990, avec le phénomène du « tigre celtique ». Du jour au lendemain, semble-t-il, l’Irlande est devenue un pays d’immigration plutôt que d’émigration. Tout d’un coup, les emplois étaient nombreux, mais ils étaient occupés non seulement par les Irlandais, mais aussi par mes immigrants d’autres pays de l’UE et d’ailleurs.

Les entreprises informatiques s’installent en masse et installent leur siège européen en Irlande. C’était une bonne chose pour les experts irlandais en informatique, mais pour tous les autres, comme dans des endroits comme San Francisco, cela signifiait une flambée des loyers et d’autres dépenses pour tant d’autres personnes.

L’Irlande était évidemment à la croisée des chemins, dans les années 1990, et dans une situation où de très grandes décisions devaient désespérément être prises sur la réglementation du marché du logement dans les circonstances, de peur que le coût de la vie ne soit complètement déconnecté de ce que la personne moyenne gagnait. Malgré les efforts déployés pour augmenter les dépenses sociales afin de faire face à l’augmentation des inégalités, les inégalités ont continué d’augmenter en Irlande, d’après mes observations et d’après ce que je viens de lire du Fonds monétaire international. Là où cela est le plus évident, c’est dans les rangs des 10 % les plus riches, et en particulier des 1 % les plus riches, de la société irlandaise.

Comme pour les États-Unis et tant d’autres pays, bien qu’il soit peut-être exagéré de qualifier la République d’Irlande d’État défaillant, c’est un État qui, comme les États-Unis, a été complètement incapable de se montrer à la hauteur de la situation et de contrôler efficacement le marché du logement, ce qui est bien sûr l’une des principales raisons pour lesquelles les riches continuent de s’enrichir. Et tant d’autres personnes ne peuvent pas payer les coûts qui ne cessent d’augmenter. Le loyer moyen d’un appartement à Dublin dépasse maintenant les 2 000 $, et ne cesse de s’aggraver.

Et qui sont les bénéficiaires de ce fossé grandissant ? Certains des plus importants sont ceux qui possèdent la terre – la terre et les bâtiments, qui n’étaient autrefois que modérément rentables à posséder en tant que propriétaire, qui sont devenus extrêmement rentables. Ce qui a conduit, en Irlande comme aux Etats-Unis, à une concentration accrue de la propriété du parc immobilier, par des investisseurs de moins en moins liés à la société dont les besoins fondamentaux sont leur affaire.

Ce genre de situation intenable pourrait amener beaucoup de gens à identifier leur problème comme étant tous pris dans le capitalisme et des choses comme le marché du logement qui est terriblement insuffisamment réglementé. Les gens pourraient exiger la démission de tous les propriétaires du Dáil ! Les gens pourraient reconnaître l’Irlande pour la société de classes terriblement divisée qu’elle est, aujourd’hui plus que jamais, et ils pourraient essayer de s’attaquer de front à ce problème.

Bien qu’il y ait des gens qui essaient d’organiser les locataires en Irlande, bien sûr, ce qui a caractérisé la gauche irlandaise par mon observation au cours des deux dernières décennies, c’est le même genre de division et d’atomisation qu’il a été facile d’observer ici aux États-Unis. La politique identitaire a largement pris le dessus sur le discours politique en République d’Irlande, contrairement à la réalité sur le terrain en Irlande du Nord, où le même phénomène ne s’est pas enraciné au même degré, bien qu’il soit évident là aussi.

Je ne sais pas quelles sont les différentes motivations des différents acteurs impliqués ici, mais ce qui est très évident à observer sur les médias sociaux à la suite des émeutes, et généralement sur les médias sociaux consommés par les Irlandais depuis de nombreuses années, ce sont des gens qui promeuvent constamment les mêmes types d’arguments nominalement antiracistes qui sont imprégnés d’une sorte de culpabilité blanche et d’un sentiment anti-classe ouvrière très familier aux Américains. mais qui semble particulièrement étrangère dans le contexte irlandais. Ou du moins, c’était le cas. Aujourd’hui, il semble avoir pris racine.

Après des années et des années où des Irlandais ont exprimé des sentiments nationalistes et se sont fait dire par des acteurs anonymes sur Internet – dont certains sont peut-être en fait des compatriotes irlandais, qui sait – que leur fierté patriotique ou leurs sentiments nationalistes n’étaient rien de plus que des expressions de racisme et de xénophobie, qu’ils étaient des gens sans éducation, qu’ils étaient des ordures, ce genre de message a fini par être continuellement diffusé par les entreprises. Les plateformes de médias sociaux appartenant à des Américains ont réussi à s’enraciner. Finalement, une combinaison peut-être de leur situation de plus en plus tendue, des étalages inhabituels de richesse ostentatoire qui sont maintenant si faciles à trouver dans le centre de chaque ville irlandaise, du marché du logement terriblement précaire et de plus en plus détérioré, et de la concurrence pour les emplois et le logement avec une population toujours croissante d’immigrants et de réfugiés, a créé l’explosion xénophobe qui a été socialement conçue pendant tant d’années. à bien des égards.

Quand je regarde les types de messages que je vois sur les plateformes de médias sociaux utilisant des hashtags comme #DublinRiots je vois des trolls professionnels organisés qui ont un objectif en tête de fomenter la division au sein de la société irlandaise et de fomenter le racisme et la xénophobie dans celle-ci. Bien sûr, il n’est pas nécessaire d’être professionnel pour avoir l’air organisé ou avoir des conséquences terribles. Les bons algorithmes peuvent créer cette apparence et avoir le même effet.

Mais que des acteurs professionnels soient impliqués ou non, qui pourraient-ils être et quels intérêts pourraient-ils promouvoir ? Les possibilités sont infinies. Ceux qui me viennent d’abord à l’esprit sont tous ceux qui pourraient avoir intérêt à désocialiser le nationalisme irlandais et à le transformer en un phénomène raciste de droite. Jusqu’à présent, l’Irlande n’avait pas de parti d’extrême droite. Il est certainement dans l’intérêt de divers acteurs, tels que le MI5, de prendre une possibilité moins qu’aléatoire, de diviser autant que possible la communauté nationaliste irlandaise.

Ce serait également dans l’intérêt de la classe dirigeante irlandaise – le 1 % de la société irlandaise qui possède un tiers de la richesse – qui profite à un rythme jusqu’ici sans précédent du besoin fondamental de la population de l’île d’avoir un endroit où vivre. Il vaut mieux que les nationalistes et les réfugiés soient en compétition les uns avec les autres pour une place dans la société irlandaise, plutôt que de les voir s’unir contre leur ennemi de classe commun.

David Rovics est un auteur-compositeur-interprète et un expert politique basé à Portland, dans l’Oregon. Son site web est davidrovics.com.