Le prurit Bandera en Ukraine, par Binoy Kampmark

14 SEPTEMBRE 2023

Ce demeurera pour moi un total mystère que des communistes français, des juifs français aient pu soutenir un régime ukrainien qui proclamait une telle filiation ? Chez Bandera comme chez les nazis certes la haine du juif mais aussi des Polonais, des Hongrois, et des slaves n’avait pas de limite. Cependant il faut comprendre que pour les nazis les juifs étaient les cadres intellectuels des bolcheviques et qu’ils estimaient que les slaves étaient si dégénérés qu’en les privant des juifs, ils seraient réduit au statut d’esclaves sans problème. Ces idées-là sont exprimées encore ouvertement en Ukraine, y compris au niveau du personnel du régime autant que des brutes d’Azov. Comment une ordure comme Vadim Kamenka (je pèse mes mots) a-t-elle pu comme Gluksman, BHL et d’autres du même tonneau en arriver à soutenir pareille engeance nazie et/ou corrompue jusqu’à la moëlle ? Comment l’Humanité est-elle devenue le torchon qui a popularisé pareils héros et comment le groupe communiste, la majorité du PCF et de la gôche a-t-elle pu prêter la main à pareille réhabilitation par haine de l’Union soviétique ? Qui peut se relever d’une pareille forfaiture quand de surcroit elle fait le malheur de tous les peuples entretenus dans un conflit armé qui détruit leur vie comme leur avenir ce qui se passe en France aujourd’hui. (note et traduction de Danielle Bleitrach)

PAR BINOY KAMPMARKFacebook (en anglais)GazouillerRedditMessagerie électronique

Source de la photographie : Cogitato – CC BY-SA 4.0

La démangeaison de Bandera en Ukraine

L’invasion russe de l’Ukraine le 24 février 2022 a été justifiée par le président russe Vladimir Poutine comme une « opération militaire spéciale » avec quelques objectifs barbelés, parmi lesquels nettoyer les écuries du pays des nazis. Comme pour tant d’exemples de l’histoire, ce n’était pas entièrement faux, bien que particulièrement pratique pour Moscou. Au cœur de beaucoup de mouvements, dans un mouvement nationaliste bat un cœur réactionnaire, et la période parsemée de traumatismes qu’est l’histoire ukrainienne ne fait pas exception.

Une figure centrale de ce drame reste Stepan Bandera, dont l’influence pendant la Seconde Guerre mondiale a été gravée dans les annales de l’histoire ukrainienne. Son apparition dans la logique russe pour envahir l’Ukraine a donné à son esprit une clause de sortie historique, quelque chose qui s’apparente à une réhabilitation. Cela a été aidé par le peu de couverture médiatique et de connaissance de l’homme en dehors des imaginations nationalistes fiévreuses qui continuent de le soutenir.

Depuis son assassinat en 1959, la connaissance de Bandera en tant qu’il était l’un des principaux nationalistes ukrainiens n’a pas fait l’objet d’un traitement de fond. C’est alors que Grzegorz Rossoliński-Liebe apporta un ouvrage en 2014, qui retraçait les liens entre la pensée nationaliste de Bandera, diverses sources racistes telles que Mykola Mikhnovskyi, qui rêvait d’une Ukraine nettoyée des Russes, des Polonais, des Magyars, des Roumains et des Juifs, et le rôle de l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN), fondée à Vienne en 1929 par Yevhen Konovalets et Andriy Melnyk.

Malgré la composition cosmopolite et multiethnique des territoires de ce qui deviendrait l’Ukraine moderne, l’OUN s’est spécialisée dans le discours sur l’identité et sur la pureté homogènes. La haine des Juifs était plus que désinvolte : elle en faisait partie intégrale. Ils étaient, pour citer les mots  de Yuri Lylianych dans Rozbudova Natsii (Reconstruire la nation), le journal officiel de l’OUN, « un étranger et beaucoup d’entre eux même un élément hostile au sein de l’organisme national ukrainien ».

De son côté, Bandera, fils d’un prêtre gréco-catholique nationaliste, était un fanatique, un bourreau et un flagellateur. En tant que chef des nationalistes ukrainiens, Bandera a agi, il s’est couvert du sang des attaques terroristes telles que l’assassinat en 1934 du ministre polonais de l’Intérieur Bronisław Pieracki. Il a eu la chance que sa condamnation à mort ait été commuée en prison à vie, et qu’il n’ait pas été empêché à vie de crier « Slava Ukrayiny ! »

Les adeptes de Bandera sont connus sous le nom de Banderowzi. Au cours de la deuxième semaine après l’invasion de l’Union soviétique en 1941, les Benderowzi, encouragés, ont déclaré un État ukrainien à Lemberg. Pour fêter cette célébration ils ont inauguré l’événement par un pogrom contre les Juifs dans la ville. On ne sait pas, cependant, d’où viennent les ordres. Les Allemands trouvant les partisans de Bandera gênants et mal adaptés à leur programme, ils ont été réduits en importance au niveau des unités de police et envoyés en Biélorussie. Après avoir été transférés en Volhynie en Ukraine, beaucoup se sont fondus dans les forêts pour former la future UPA (Armée insurrectionnelle ukrainienne).

Pour sa part, l’OUN, aidée par le zèle des citoyens ukrainiens, a aidé le Troisième Reich à massacrer 800 000 Juifs dans l’ouest de l’Ukraine. L’UPA, comme l’écrit l’historien Jaroslav Hryzak, a commencé à combattre tout le monde, qu’il s’agisse d’unités de l’armée allemande, de partisans rouges, de l’armée clandestine polonaise et d’autres nationalistes ukrainiens. La Volhynie et la Galice ont été des sites de massacres effroyables par l’UPA, avec plus de 100 000 Polonais assassinés. Un objectif qui est resté à l’ordre du jour – au moins pendant cinq ans. De 1944 à 1949, les restes de l’UPA et de l’OUN demeuraient obsédés par les Soviétiques tout en poursuivant une campagne de terreur contre les Ukrainiens de l’Est transférés en Volhynie et en Galicie en tant qu’administrateurs ou enseignants, avec des informateurs et des collaborateurs présumés.

Curieusement, Bandera en tant que figure historiquement active a joué un rôle moins direct dans la guerre qu’on le pense parfois, laissant les Banderowzi travailler leur violence dans l’ombre de son mythe et de son influence. De la prison polonaise où il était détenu, il s’est évadé après l’invasion allemande de la Pologne en septembre 1939. À l’été 1941, il assume un rôle plus direct dans le conflit en tant que futur Prowidnyk (chef) mais est arrêté par les Allemands à la suite de la proclamation de Lviv d’un État ukrainien le 30 juin 1941.

Avant son arrestation, cependant, il avait rédigé, avec l’aide de députés tels que Stepan Shukhevych, Stepan Lenkavs’kyi et Iaroslva Stes’ko, un document interne du parti intitulé de manière inquiétante « La lutte et les activités de l’OUN en temps de guerre ». Dans ce document, la purification est chérie, celle qui nettoiera le territoire ukrainien des « Moscovites, des Polonais et des Juifs » avec un accent particulier mis sur ceux qui protègent le régime soviétique.

Après son arrestation, Bandera a passé du temps à Berlin. De là, il a été prisonnier politique de l’Office principal de sécurité du Reich (RSHA) dans le camp de concentration de Sachsenhausen. Son séjour en détention n’a guère entamé le zèle de ses disciples, qui ont poursuivi leur joyeux chemin en massacrant au nom de leur chef de secte. Après la guerre, il s’installe à Munich avec sa famille, mais est finalement identifié par un agent du KGB et assassiné en 1959.

Bandera offre une tranche de dégoût historique et de révérence pour un bon nombre de partis : en tant que figure de l’Holocauste, collaborateur opportuniste, combattant de la liberté. Même à l’intérieur de l’Ukraine, la scission entre l’Occident révérencieux et l’Est le dénonçant est restée. En janvier 2010, le président ukrainien Viktor Iouchtchenko a déclaré Bandera héros de l’Ukraine.

En 2020, la Pologne et Israël ont conjointement réprimandé le gouvernement de la ville de Kiev via ses ambassadeurs pour les bannières sportives liées à la figure nationaliste. Le portrait de Bandera a fait une apparition sur un bâtiment municipal à la fin d’une marche du 1er janvier en l’honneur du 111^e anniversaire de l’homme, en présence de centaines de personnes.

Dans leur lettre à l’administration de la ville-État, les ambassadeurs Bartosz Cichocki et Joel Lion de Pologne et d’Israël ont respectivement exprimé leur « grande préoccupation et leur chagrin… que les autorités ukrainiennes à différents niveaux : le Conseil de l’oblast de Lviv et l’Administration d’État de la ville de Kiev continuent de chérir les gens et les événements historiques de ce qui doit être condamné une fois pour toutes.

Les ambassadeurs ont également exprimé leur inquiétude à l’oblast de Lviv pour avoir toléré sa célébration d’un certain nombre d’autres personnalités : Andriy Melnyk, un autre collaborateur du Troisième Reich dont la soif de sang était non moins vive que celle des partisans de Bandera; Ivan Lypa, « l’écrivain antisémite, antipolonais et xénophobe », avec son fils, Yurii Lypa, « qui a écrit la théorie raciste de la race ukrainienne ».

Le prurit tenace de Bandera peut se manifester à tout moment. En juillet 2022, l’ambassadeur d’Ukraine en Allemagne, comme il se trouve un autre Andriy Melnyk, a mal évalué l’ambiance en exprimant son point de vue sur Bandera. Il a insisté sur le fait que la figure nationaliste avait été inutilement diffamée ; il « n’était pas un meurtrier de masse de Juifs et de Polonais » et il n’y avait pas non plus de preuves suggérant le contraire. Le même Melnyk avait également accusé le chancelier allemand Olaf Scholz d’être un « beleidigte Leberwurst » (saucisse de foie offensée), un terme délicieux réservé aux personnes de race impure.

Comme on s’attend généralement à ce que les ambassadeurs soient des vecteurs de l’opinion gouvernementale, une telle conduite aurait dû être suffisamment révélatrice, bien que la décision du président ukrainien Volodymyr Zelenskyy de destituer Melnyk de son poste à Berlin ait été attribuée à « une attitude courante de la pratique diplomatique ». Une explication plus probable réside dans la fureur que les remarques pro-Bandera ont provoquée à l’ambassade d’Israël (« une distorsion des faits historiques », a enragé la chaîne officielle, sans parler de rabaisser « l’Holocauste et est une insulte à ceux qui ont été assassinés par Bandera et son peuple) et en Pologne (« une telle opinion et de tels mots sont absolument inacceptables, », a déclaré le vice-ministre des Affaires étrangères du pays, Marcin Przydacz).

Binoy Kampmark était boursier du Commonwealth au Selwyn College de Cambridge. Il enseigne à l’Université RMIT de Melbourne. Courriel : bkampmark@gmail.com

Malgré son retrait de son poste, des messages de regret et de tristesse ont afflué de la part d’’un certain nombre de ses hôtes allemands, suggérant que le complexe de l’adoration du boucher ne devrait pas être un obstacle au respect en temps de conflit. « Le fait qu’il n’ait pas toujours adopté le ton diplomatique ici est plus que compréhensible au vu des crimes de guerre incompréhensibles et des souffrances du peuple ukrainien », a estimé le porte-parole de la politique étrangère du groupe parlementaire Union chrétienne-démocrate / Union chrétienne-sociale (CDU/CSU), Roderich Kiesewetter. Bandera aurait sûrement approuvé ce sentiment.