Une très brève histoire du capitalisme, de l’empire et du péril jaune

10 MARS 2023

Retour aux fondamentaux, je vous conseille de lire en parallèle les textes que nous publions aujourd’hui. Deux d’entre eux, l’un venant d’Ukraine, l’autre – celui-ci – des Etats-Unis. Celui d’Ukraine nous décrit la manière dont a été utilisé un “trait métaphysique” d’un groupe social, une vision imaginaire de sa propre identité, de la manière y compris dont il a été stigmatisé, pour l’enrôler dans l’ultime combat du capitalisme vers le fascisme et toujours empêcher le combat de classe. Mais en fait ce que décrit ici ce juif américain qui refuse l’enrôlement contre la Chine c’est la nature profondément raciste et fasciste de cette ‘démocratie’ y compris quand elle prétend enrôler les “races” les unes contre les autres. Mais il parait difficile à ceux qui sont pris dans le narratif occidental – à de rares exceptions près – de mesurer ce qui rend réellement délirante une telle vision du monde Allumer les nouvelles aux États-Unis aujourd’hui signifie entendre un battement de tambour constant de rhétorique anti-russe et anti-chinoise qui est complètement détachée de tout sens de l’histoire, et qui implique de moins en moins d’efforts pour maintenir un semblant d’objectivité, sans que s’impose à eux un véritable principe de réalité sur le rapport de forces réels du monde qui n’est déjà plus le leur. Et ce n’est pas un hasard si cet américain en arrive lui aussi à la conclusion que nous avons vu être celle de la description des événements marquants par les Russes: “La Chine affirme de plus en plus son rôle dans le monde, et c’est une bonne chose. Les Américains ont raison d’être inquiets : l’Ukraine cessera bientôt d’être le champ de bataille central. (note et traduction de Danielle Bleitrach)

PAR DAVID ROVICS

Une très brève histoire du capitalisme, de l’empire et du péril jaune

Contrairement aux propagandistes qui publient la plupart des manuels scolaires avec lesquels nous lavons le cerveau de nos enfants aux États-Unis, les historiens basés sur la réalité ont souvent observé que l’histoire de la civilisation est une histoire du conflit en cours entre les nantis et les démunis, les riches et les pauvres, la classe dirigeante et ceux qu’ils aimeraient gouverner. L’un des principaux facteurs qui rend continuellement ce conflit très dynamique qui se déroule sans cesse de nouvelles façons est l’iniquité évidente de l’ensemble, avec une petite classe de dirigeants, de patrons et de propriétaires essayant toujours de contrôler une très grande majorité de sujets, de travailleurs et de locataires. Afin de maintenir un tel état d’inégalité constante, en particulier dans les sociétés / empires gravement inégaux comme les États-Unis, des stratégies de diviser pour régner sont toujours en jeu, qu’il s’agisse de maintenir la tranquillité intérieure ou de diriger l’empire américain mondial.

Depuis l’époque de la colonisation britannique des Amériques, les dirigeants coloniaux et plus tard les dirigeants souverains américains de cette terre ont cherché à garder la majeure partie de la population – les fermiers, les petits propriétaires terriens, les travailleurs urbains et les locataires, les immigrants et les natifs, les esclaves et les libres – se prenant à la gorge les uns les autres, et donc distraits par des conflits fratricides, plutôt qu’unis dans l’opposition à leurs oppresseurs communs. La façon dont la société est divisée et la façon dont les dirigeants cherchent à exploiter ces divisions localement et globalement évoluent avec le temps, tout comme d’autres choses évoluent, telles que la technologie et différentes formes d’organisation, telles que les entreprises, les syndicats, les parlements et les développements tels que l’énorme complexe militaro-industriel américain.

À la lumière de ces réalités, il n’est pas difficile de comprendre des scènes comme le président Biden se rendant en Alabama pour se souvenir de ceux qui ont été tués par des suprémacistes blancs dans un attentat à la bombe contre une église en 1963, tout en n’ayant rien à dire sur les pogroms sanctionnés par l’État commis par des foules organisées contre les Palestiniens – des villes incendiées par des foules sanctionnées par l’un des plus grands bénéficiaires de l’aide militaire américaine sur la planète. À la lumière de ces réalités, nous pouvons comprendre pourquoi le procureur général des États-Unis est une fois de plus en Ukraine, parlant de poursuivre les crimes de guerre russes devant la Cour pénale internationale, tout en ne disant rien sur la poursuite des crimes de guerre commis par les Américains, les Saoudiens ou les Israéliens. À la lumière de ces réalités, nous pouvons voir pourquoi le département d’État peut justifier le double standard impliqué dans l’attaque publique du gouvernement chinois pour avoir prétendument envisagé de vendre des armes à la Russie le jour même où ils annoncent les ventes des avions de combat les plus avancés des États-Unis à Taiwan.

Allumer les nouvelles aux États-Unis aujourd’hui signifie entendre un battement de tambour constant de rhétorique anti-russe et anti-chinoise qui est complètement détachée de tout sens de l’histoire, et qui implique de moins en moins d’efforts pour maintenir un semblant d’objectivité.

En entendant nos dirigeants diaboliser Vladimir Poutine et le Parti communiste chinois, on pourrait penser que les dirigeants du monde libre n’ont eu affaire qu’aux Russes et aux Chinois depuis que Poutine ou Xi sont arrivés au pouvoir. Ou si ce n’est pas le cas, peut-être parce que les deux pays ont connu des révolutions, en 1917 et 1949, respectivement. La réalité historique est beaucoup plus insidieuse.

Les pouvoirs en place aux États-Unis ont activement vilipendé les migrants russes et chinois, tout en profitant énormément de leur travail, depuis le 19ème siècle, tout comme l’armée américaine et le Département d’État ont activement travaillé à affaiblir et à contrôler la Russie et la Chine pendant la majeure partie des 19ème, 20ème et 21ème siècles. Ne vous laissez pas berner par la rhétorique sur des dirigeants ou des gouvernements russes ou chinois spécifiques. La politique américaine envers la Russie, la Chine, les Russes et les Chinois n’a rien à voir avec cela. Cela a à voir avec les méthodes de diviser pour mieux régner au pays et à l’étranger, avec les préoccupations géopolitiques sur la façon de dominer efficacement le monde.

L’histoire, du 19ème siècle à aujourd’hui, illustre ce dont je parle. Malheureusement, je suis à peu près sûr que c’est de l’histoire qui est entièrement perdue pour Joe Biden, Antony Blinken, Merrick Garland, ou les dirigeants soi-disant à la mode « anti-mondialistes » du Parti républicain, non plus. Je vais souligner un peu cette histoire.

Au 19ème siècle, les autorités américaines et les propriétaires d’entreprises ont activement sollicité la migration de travailleurs d’Europe ainsi que de Chine, du Japon et d’ailleurs. Dans le cas de la migration chinoise et japonaise, il s’agissait davantage de programmes de travailleurs invités — les familles ne sont pas les bienvenues. Donc, quand nous parlons des États-Unis qui avaient une politique d’immigration réservée aux Blancs à l’époque, cela n’incluait pas ceux qui ont été amenés de Chine pour construire les chemins de fer, puis expulsés par la suite, ce qui s’est passé, à grande échelle. Les travailleurs asiatiques étaient surexploités, confrontés à des discriminations de toutes sortes et à de fréquents massacres aux mains de foules désespérées de leurs collègues, dont beaucoup avaient avalé la propagande absurde sur les Chinois comme des gens qui seraient toujours prêts à travailler pour la moitié du salaire courant. Plusieurs lois d’exclusion différentes ont été adoptées, visant spécifiquement les Asiatiques, qui empêchaient les travailleurs de faire venir leur famille et/ou forçaient les travailleurs à retourner en Asie après que les barons de l’entreprise n’aient plus besoin de leur travail. Des lois d’exclusion contre l’émigration asiatique étaient en place jusqu’en 1943.

Pendant ce temps, en Chine même, l’armée américaine a participé aux guerres de l’opium, avec les Britanniques, les Français et les Russes, entre autres, qui ont impliqué des troupes impériales européennes et américaines brûlant des villes chinoises entières, tuant des dizaines de milliers de personnes et forçant le gouvernement chinois de l’époque à importer de l’opium addictif des fermes britanniques de l’Inde occupée par les Britanniques. Cette invasion qui a forcé la Chine à ouvrir les portes à ce qui est devenu une épidémie nationale de dépendance à l’opium est ce que les autorités britanniques et américaines ont appelé « l’ouverture » de la Chine au « libre-échange ». Les guerres meurtrières de l’opium étaient connues sous le nom de « guerres commerciales ».

Sur la côte Est en particulier, alors que les États-Unis étaient inondés de migrants d’Irlande et de Russie et presque partout entre les deux tout au long du 19ème siècle – activement sollicités par les caïds de l’industrie américaine – ceux qui migraient d’Europe de l’Est et du Sud en particulier ont acquis la réputation d’être particulièrement subversifs. Cette réputation, bien sûr, a été activement promue par les pouvoirs en place, comme un moyen de plus pour créer la division entre la source de leurs profits et leur ennemi de classe, la classe ouvrière.

En réalité, les conditions horribles des usines, des mines et des moulins de l’Amérique du 19ème siècle ont fait de la plupart des gens qui n’ont pas été tués par ces conditions, indépendamment de leur race, de leur sexe ou de leur origine nationale, des radicaux. Mais il est certain que les rangs des ouvriers et des rebelles organisés étaient en effet pleins d’Italiens, d’Allemands et de Russes, ainsi que de tous les autres. Ainsi, d’autres lois d’exclusion ont été adoptées pour cibler les Européens de l’Est et du Sud, qui n’ont été levées qu’en 1944. Ces lois signifiaient que tout au long des années 1920, 1930 et jusque dans les années 1940, les Allemands et les Russes – y compris les Juifs – n’avaient pas le droit d’émigrer directement aux États-Unis. Les Allemands, les Russes (juifs ou non-juifs), ainsi que les Italiens, ont été particulièrement pointés du doigt par ceux qui étaient au pouvoir et leurs porte-parole médiatiques comme des subversifs indésirables. Les préjugés contre ces groupes n’ont été qu’amplifiés par des événements tels que la révolution russe.

Pendant ce temps, en Russie même, alors que la 1ère guerre mondiale touchait à sa fin, après la prise du pouvoir par les bolcheviks, les États-Unis, le Royaume-Uni et de nombreux autres pays alliés ont participé à une invasion de l’Union soviétique avec des centaines de milliers de soldats, visant à soutenir les forces tsaristes qui tentaient de reprendre le pouvoir à l’Armée rouge, un effort qui a échoué.

Après la révolution chinoise de 1949, les États-Unis et de nombreuses autres forces participantes d’autres pays ont envahi la Corée, qui était essentiellement en train d’avoir une révolution nationale populaire contre le dictateur que l’Empire japonais avait mis au pouvoir, un dictateur que les États-Unis ont soutenu. La Chine a soutenu les forces révolutionnaires en Corée, contre le dictateur soutenu par les États-Unis. Au cours de trois années de conflit actif, des centaines de milliers de soldats chinois ont été tués, ainsi que des dizaines de milliers de soldats américains.

L’empire américain a des centaines de bases militaires à travers le monde, qui ont stratégiquement, intentionnellement encerclé à la fois la Russie et la Chine. Les États-Unis sont le seul pays avec de telles bases militaires dans le monde, qui peut transporter un grand nombre de troupes où il veut. L’idée que les autorités américaines se préoccupent de la vie des Ukrainiens, des Taïwanais ou des habitants du Xinjiang est tout aussi risible que l’idée que les autorités américaines se préoccupent de la vie des Palestiniens, des Yéménites ou des Guatémaltèques. Nous entendons parler des premiers et non des seconds pour des raisons purement froides, géopolitiques et stratégiques. Quiconque pense le contraire se livre à un exercice futile pour mettre un visage humain sur un ensemble entièrement inhumain de calculs impériaux – un ensemble de calculs qui a ses racines dans les siècles passés.

Je suis un descendant de migrants juifs russes qui ont fait l’objet de toutes les formes de discrimination, avant de quitter Minsk, et plus tard dans le nord-est des États-Unis. J’élève une famille avec une femme japonaise, et nos enfants ont visiblement l’air asiatiques. Il n’est pas nécessaire d’avoir une implication personnelle dans l’histoire des abus des migrants russes ou asiatiques dans ce pays, ou dans l’histoire de l’impérialisme américain en Europe ou en Asie, pour s’inquiéter de ce à quoi pourrait ressembler l’avenir, alors que les dirigeants des deux parties dans ce pays dépeignent une Chine montante comme une menace pour les États-Unis. et nous entendons de plus en plus parler des intentions expansionnistes chinoises, des centrales à charbon chinoises causant le changement climatique, des applications de surveillance chinoises qui volent nos données, des subventions chinoises aux industries chinoises qui sapent l’industrie américaine, des travailleurs chinois qui sapent les travailleurs américains, des espions chinois parmi nous dans le monde universitaire et dans la Silicon Valley, cherchant à voler nos secrets, et même des virus chinois.

L’une des nombreuses choses à propos du voyage de Biden en Alabama, et de toute sa nouvelle rhétorique sur l’égalité raciale, du moins en ce qui concerne la discrimination contre les Noirs américains, est que, de l’autre côté de sa bouche, il nous dit de craindre les Russes et les Chinois en Russie et en Chine, ainsi que ceux d’entre nous qui pourraient ne pas démontrer la loyauté requise envers la voie américaine, et la haine de leurs gouvernements respectifs et de tout ce qu’ils représentent. C’est ainsi que les politiciens parlent avant que les guerres et les lynchages ne commencent.

David Rovics est un auteur-compositeur-interprète et un expert politique basé à Portland, Oregon. Son site Web est davidrovics.com.